الباحث عن الخير للجميع2 ...تعال لتعرف حقيقة إيمانك .

[ابن الصديقة عائشة]

يارافضي انا قلت وااااقع واقصد لو ذهبت الى الاضرحة لوجدت العجب من الشركيات ولكن لا بأس فقد طلبت رخيص :

http://www.youtube.com/watch?v=MfE8Ia1SC9Q

http://www.youtube.com/watch?v=9xUZ5OFqUjo

http://www.youtube.com/watch?v=eFejNc86G8k

http://www.youtube.com/watch?v=fVBUQUTyI4c

وهنااااااك الكثير وانت خير العارفين بذلك يارافضي

[نايف الشمري]

ولا تنسى أن قبور الأنبياء والأولياء تزار ولا بأس في ذلك كما قبر النبي محمد صل الله عليه وآله
والذي كان الصحابة يمرون به ويسلمون عليه

زيارة القبور هو للسلام والدعاء للأموات فحسب . والهدف العبرة والاتعاض وان هذه هو المصير المحتوم .

لكن لا تشد الرحال لها ابداً ولم اسمع ان الرسول أمر بشد الرحال لها . يعني لم يأمرنا الرسول بشد الرحال للسلام على قبور الانبياء . ولم يفعل ذلك . ولم يفعله صحابته وأهل البيت .

أما التبرك فكذلك نحن المسلمون نتبرك بالحجر الأسود ونقبله وكان الصحابة يتبركون بباقي الماء الذي توضأ به النبي صل الله عليه وآله وشعره المبارك

تقبيل الحجرالاسود هو اقتداء بالرسول الكريم ولولا ان الرسول قبله ما كان احداً ليقبله .

كذلك التبرك بتراب وقبر سيد شباب أهل الجنة الذي هو بلا شك أفضل من الحجر الأسود ، فكم كان رسول الله يحب الحسن والحسين ويقبلهما يوصي بهما

هذه من رأسك .
يعني الرسول يتبرك بالتراب الذي يطأ عليه الحسين لانه افضل من تبركه بالحجر الأسود . لم اسمع بهذا الا منك . هل كان رسول الله يتبرك بالحسن والحسين ام يبركهما . انت تقول يقبلهما ومعنى ذلك ان الرسول يتبرك بهما . هل انت مهووس . لو قلت يبركهما لكان افضل من ان يتبرك بهما . ربما القبلة هي محبة فقط ولا تعني تبرك او تبريك كما نقبل اطفالنا . فهل يعني عندما تقبل طفلك هو انك تتبرك به . وعلى العموم رسول الله قبل كثير من ابناء الصحابه ودعى لهم . ودعى لاصحابه كلهم . بل بشرهم بالجنة . ويكفي رضا الله عنهم في جهادهم وزكاتهم وقبول اعمالهم .

وللعم ايضاً . الصحابة كانوا يتبركون بماء وضوء الرسول ولم يتبركوا بماء وضوء علي بن ابي طالب . الرسول له وضعيه خاصة وليس هناك احداً كرسول الله ابداً .

حتى تعرف منهجنا . نحن لا نأتي بالدين من رؤوسنا . انما نفعل مثلما فعله رسول الله وأمر به ونهى .

[الباحث عن الخير للجميع2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

يارافضي انا قلت وااااقع واقصد لو ذهبت الى الاضرحة لوجدت العجب من الشركيات ولكن لا بأس فقد طلبت رخيص :

http://www.youtube.com/watch?v=MfE8Ia1SC9Q

http://www.youtube.com/watch?v=9xUZ5OFqUjo

http://www.youtube.com/watch?v=eFejNc86G8k

http://www.youtube.com/watch?v=fVBUQUTyI4c

وهنااااااك الكثير وانت خير العارفين بذلك يارافضي

هداك الله يا أخي
بالنسبة للفيديو الأول
كيف تحكم على مجموعة كاملة وتنسب لها عمل بفعل فرد غير معروف ؟
هذه بعض أحكام السجود مأخوذه من مصدر صريح وموثوق وليس من اليوتيوب وهو موقع سماحة السيد علي السيستاني حفظه الله

السؤال: أري بعض الأشخاص عندما يصلون إلي ضريح الامام المعصوم (عليه السلام) يسجدون عند بوابة الضريح ما حكم ذلك الفعل؟
الجواب: لايجوز السجود لغير الله تعالي فاما أن يسجد لله تعالي عند بوابة الحرم الشريف شكراً لله حيث وفقّه لزيارة الامام عليه السلام ويقصد بذلك الخضوع واظهار التذلل والعبودية لله تعالي حيث مهّد له المقدمات وسهّل له الزيارة واما ان ينحني ويقبّل عتبة الامام (ع) لابقصد العبودية بل لمجرد الاحترام واظهار الحب والولاء والاحوط ان لايضع جبهته علي الارض ولايكون كهيئة الانسان الساجد حين تقبيل العتبة الشريفة.
---------------------------------------------------------------
السؤال: هل يحرم ما يفعله بعض الشيعة في مشاهد الأئمة (عليهم السلام) عند السجود في اعتاب مراقد الائمة المعصومين (عليهم السلام) ؟
الجواب: يحرم السجود لغير الله تعالى، من دون فرق بين المعصومين (عليهم السلام) وغيرهم، وما يفعله بعض الشيعة في مشاهد الأئمة (عليهم السلام) لا بد أن يكون لله تعالى شكراً على توفيقهم لزيارتهم (عليهم السلام) والحضور في مشاهدهم، جمعنا الله تعالى وإياهم في الدنيا والآخرة إنه أرحم الراحمين.
---------------------------------------------------------------
فيجب أخذ الحقيقة من مصدر صحيح والشيعة لا يعبدون القبور أو يسجدون للحجارة
وإنما إلهنا وربنا وخالقنا ورازقنا هو الله سبحانه وتعالى ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون

وبقية المقاطع مخلوط بها التلفيق بالحق فيجب أخذ الحقيقة من مصادر صحيحة وموثوقة وعدم الأخذ بكلام الفساق الذين يريدون الفرقة والفتنة بين المسلمين
قال تعالى ( إذا جائكم فاسق فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )

[الباحث عن الخير للجميع2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

زيارة القبور هو للسلام والدعاء للأموات فحسب . والهدف العبرة والاتعاض وان هذه هو المصير المحتوم .
هذه من رأسك .
يعني الرسول يتبرك بالتراب الذي يطأ عليه الحسين لانه افضل من تبركه بالحجر الأسود . لم اسمع بهذا الا منك . هل كان رسول الله يتبرك بالحسن والحسين ام يبركهما . انت تقول يقبلهما ومعنى ذلك ان الرسول يتبرك بهما . هل انت مهووس . لو قلت يبركهما لكان افضل من ان يتبرك بهما . ربما القبلة هي محبة فقط ولا تعني تبرك او تبريك كما نقبل اطفالنا . فهل يعني عندما تقبل طفلك هو انك تتبرك به . وعلى العموم رسول الله قبل كثير من ابناء الصحابه ودعى لهم . ودعى لاصحابه كلهم . بل بشرهم بالجنة . ويكفي رضا الله عنهم في جهادهم وزكاتهم وقبول اعمالهم .

طيب الله سبحانه وتعالى يقول ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا)
فهل يذهب النبي إلى نفسه ليستغفر له الرسول الذي هو نفسه؟
لا ، فالرسول الكريم مصطفى من بين خلقه وله مكانة و وجاهة عند الله
فهو الشفيع عند الله للمؤمنين
وكذلك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والحسن والحسين وأبنائهم
فالحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وهذا يعني أنهم بكل تأكيد أفضل من الحجر الأسود بل لا مقارنة
ومع كل ما ذكرناه من فضل عظيم لأهل البيت الذين أوصى الله ورسوله بمحبتهم وطاعتهم واتباعهم ، فلا يجب الغلو فيهم وذلك بجعلهم أنداداً لله سبحانه وتعالى
فالغلاة موجود بالفعل وقد عاقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بعضهم عندما قالوا بأنه الله بعدما رأوا من كرامات أعطاها الله له إياه
فهو باب علم مدينة النبي وقالع خيبر بيده ومن قال في حقه النبي (رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ) وليس من فر وأدار ظهره للأعداء
كذلك أولئك الذين قالوا بأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أفضل من النبي وأن جبرئيل عليه السلام قد أخطأ في إعطاء الرسالة للنبي
فنحن براء من هؤلاء ومن اتبعهم

[ابن الصديقة عائشة]

هداك الله يا أخي
بالنسبة للفيديو الأول
كيف تحكم على مجموعة كاملة وتنسب لها عمل بفعل فرد غير معروف ؟
هذه بعض أحكام السجود مأخوذه من مصدر صريح وموثوق وليس من اليوتيوب وهو موقع سماحة السيد علي السيستاني حفظه الله

السؤال: أري بعض الأشخاص عندما يصلون إلي ضريح الامام المعصوم (عليه السلام) يسجدون عند بوابة الضريح ما حكم ذلك الفعل؟
الجواب: لايجوز السجود لغير الله تعالي فاما أن يسجد لله تعالي عند بوابة الحرم الشريف شكراً لله حيث وفقّه لزيارة الامام عليه السلام ويقصد بذلك الخضوع واظهار التذلل والعبودية لله تعالي حيث مهّد له المقدمات وسهّل له الزيارة واما ان ينحني ويقبّل عتبة الامام (ع) لابقصد العبودية بل لمجرد الاحترام واظهار الحب والولاء والاحوط ان لايضع جبهته علي الارض ولايكون كهيئة الانسان الساجد حين تقبيل العتبة الشريفة.

وهل الرافضة ملتزمون فيما طرحته أنت ؟
وتقول التذلل لله لانه سهل له الزيارة فايهما افضل زيارة قبر الرسول والبيت الحرام أم زيارة ألاضرحة ؟؟؟؟؟

---------------------------------------------------------------
السؤال: هل يحرم ما يفعله بعض الشيعة في مشاهد الأئمة (عليهم السلام) عند السجود في اعتاب مراقد الائمة المعصومين (عليهم السلام) ؟
الجواب: يحرم السجود لغير الله تعالى، من دون فرق بين المعصومين (عليهم السلام) وغيرهم، وما يفعله بعض الشيعة في مشاهد الأئمة (عليهم السلام) لا بد أن يكون لله تعالى شكراً على توفيقهم لزيارتهم (عليهم السلام) والحضور في مشاهدهم، جمعنا الله تعالى وإياهم في الدنيا والآخرة إنه أرحم الراحمين.

يسجد على العتبة ويتمسح بالشباك كل هذا شكرا لله ؟؟؟؟؟؟؟

---------------------------------------------------------------
فيجب أخذ الحقيقة من مصدر صحيح والشيعة لا يعبدون القبور أو يسجدون للحجارة
وإنما إلهنا وربنا وخالقنا ورازقنا هو الله سبحانه وتعالى ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون

وبقية المقاطع مخلوط بها التلفيق بالحق فيجب أخذ الحقيقة من مصادر صحيحة وموثوقة وعدم الأخذ بكلام الفساق الذين يريدون الفرقة والفتنة بين المسلمين

لانها الحقيقة فاصبحت ملفقة

قال تعالى ( إذا جائكم فاسق فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )

هذا ليس بنبأ بل صورة وصوت :لا:

[ابو طلال]

طيب الله سبحانه وتعالى يقول ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا)
فهل يذهب النبي إلى نفسه ليستغفر له الرسول الذي هو نفسه؟

لو دققت النظر لو جدت انهم يستغفرون الله اولاً .

موضوع الأية ليس ما تفهمه او توهم نفسك به .

موضوع الآية . ليس الذهاب الى النبي ووجوب ذلك او التوسل به . موضوع الآية هو التحاكم بكتاب الله وقول نبيه ... لم يرضى احد الصحبة بحكم النبي ولا سبيل لمغفرة هذا الذنب الا ان يعود للنبي ويستغفر الله ويستغفر له النبي ويقبل بحكمه وان لا يجد في نفسه شيئاً من ذلك الحكم . لم يرسل الله النبي الا موجه وحكم ومعلم ومرشد وبشير ونذير .

اما بعد موته فلا سبيل للذهاب اليه ليحكم لنا وانما نتحاكم الى الموروث الذي سنه رسول الله وامر به .


اما موضوعك (فهل يذهب النبي إلى نفسه ليستغفر له الرسول الذي هو نفسه؟ ) . الرسول هو الحكم وليس فوقه الا الله .

موضوع استغفار الرسول هو الدعاء للذي ظلم نفسه برفض الحكم و أن يغفر الله له .

فالرسول الكريم مصطفى من بين خلقه وله مكانة و وجاهة عند الله
فهو الشفيع عند الله للمؤمنين

لا خلاف في ذلك . وازيدك ايضاً كل الانبياء لهم وجاهة عند الله . وكثير من العباد الصالحين .

نسأل الله وحدة ان يمن علينا بالشفاعة وان نكون شفعاء ايضاً .

وكذلك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والحسن والحسين وأبنائهم
فالحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وهذا يعني أنهم بكل تأكيد أفضل من الحجر الأسود بل لا مقارنة

لهم فضلهم عند الله ولغيرهم من الانبياء والحواريين والملائكة والشهداء . نحن نترضى عليهم ونترحم وندعوا لهم .

عموماً نحن لا يهمنا ان كان هذا افضل او اقل فضل من اجل التبرك او الاتباع . انما يهمنا رجلاً واحد وهو رسول الله وهو من نتبعه بالقول والفعل والأمر والنهي .

يعني رسول الله قبل الحجر الأسود وأمر بتقبيله من استطاع اليه . فلا نستطيع ان نقبل شيئاً اخر لأنه افضل او نحدث امراً حسب الاهواء . اتبع فقط من امرت من الله بأتباعه .

ومع كل ما ذكرناه من فضل عظيم لأهل البيت الذين أوصى الله ورسوله بمحبتهم وطاعتهم واتباعهم ،

لدينا اقوالهم وخاصة علي والحسن والحسين ولن تجد هذا في كتب الشيعة . نعم يؤخذ قولهم وفعلهم ونقلهم عن رسول الله هم علماء في الدين . عموماً ان كنت ترى ان رسول الله امر بذلك فأعلم ان الله جل جلاله قد امر باتباع الرسول لوحده وهو مقدم على اتباع أي شخص مهما علا منزلة . ولم يبعث الله نبياً بعد محمد صلى الله عليه وسلم . ولم يبعث الله نبياً ليتبع غيره .

مختصر . قول الله ورسوله مقدم على كل قول .

فلا يجب الغلو فيهم وذلك بجعلهم أنداداً لله سبحانه وتعالى
فالغلاة موجود بالفعل وقد عاقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بعضهم عندما قالوا بأنه الله بعدما رأوا من كرامات أعطاها الله له إياه

الغلو مرفوض حتى في رسول الله فما بالك بمن هو أقل منه .

فهو باب علم مدينة النبي وقالع خيبر بيده ومن قال في حقه النبي (رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ) وليس من فر وأدار ظهره للأعداء
كذلك أولئك الذين قالوا بأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أفضل من النبي وأن جبرئيل عليه السلام قد أخطأ في إعطاء الرسالة للنبي
فنحن براء من هؤلاء ومن اتبعهم

هل تعلم ما العجيب . انت تقول باب علم مدينة النبي ومع ذلك لا نجد الا القليل من علمه رضي الله عنه عندكم .

اما نحن فنرى في ذلك انه عالم تربى على يد الرسول الكريم ولذلك يؤخذ عنه . نحن يهمنا مدينة العلم وهو رسول الله والابواب كثيرة للدخول لها . سواء كان عن طريق علي او اهل البيت او غيرهم من الصحابة .

النقطة الثانية.
ان كان رسول الله كرم علي في غزوة خبير فقد كرم غيره في غزوات اخرى . وللعلم لم يعطي الله الحكم لعلي في يهود خبير وانما كان الحكم فيه لسعد بن معاذ تكريماً من الله لهذا الصحابي .

واما الغلوا . فانت تعلم يقيناً ان رسول الله افضل من علي بن ابي طالب ولم يجعل الله رسولاً بعد نبينا محمد وقد امرك الله بطاعته ووجوب اتباعه . واعلم ان لدينا اقوال اهل البيت التي لا تختلف عن قول رسول الله او تخالفها وانما شرح وتقرير لها فقط .

[ابن الصديقة عائشة]

أحسنت وبارك ألله فيك أخي الحبيب أبو طلال
فقد وفيت وكفيت في هذا الطرح المنطقي والاكثر من رائع
شكرا لك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع2

هل نحن نتعامل مع مهرجين؟
الحوار ليس معك يا صبي الشرقية وأنت دائماً ما تتدخل بمواضيعي
وليتك تتدخل بعلم أو أدب! وإنما تهريج وتدليس وهرطقة
أرجو منك الخروج من الموضوع لأني أحاور العقلاء وليس الأطفال
وعندما تتأدب بأداب الحوار الإسلامي ، فعندها سأناظرك.

مكانك ليس هنا
في قسم الإباضية و الخوارج التكفيريين
يا تكفيري يا خارجي
لا نريد أن تكون حجة علينا يستعملها الروافض ضدنا
في ماذا تختلف عن الرافضة
في تكفيرنا و قد فعلت
في جدالنا و قد فعلت
في بذاءة اللسان و قد فعلت
في العند و قد فعلت
القسم لا يتشرف بأمثالك
و حتى لا يحتج علينا منكر السنة و المسيحي و الملحد غيره من الفرق المخالفة في حضرهم القسم هنا

ملاحظة من أراد أن يتأكد سبب ردة فعلي هذه يذهب إلى قسم الحوار مع الإباضية و الخوارج و التكفيريين
نايف الشمري و أبو طلال وجهين لعملة واحدة


يُغلق