معابد الشيعة ( الأضرحة ) يتم تدنيسها وتنجسيها باستمرار وبمباركة الشيعة انفسهم

[مسلم مهاجر]

عندما نطلب بهدم الأضرحة يقولون عنا انتم تكرهون آل البيت
ولكن اذا النجاسة تدخل هذه الأضرحة ويتم تدنيسها حلال عادي مافيها شيء

دائماً الغير طاهرين والأنجاس يدخلون معابد الشيعة (( الطاهرة والمقدسة والشريفة )) ويدنسوها ولكن لم نرى منهم اي عتراض بل قبول وتفاخر

الهندوس والبوذيين والنصارى وكل قذر نجس دائماً مايدخل على مراقد واضرحة آل البيت في العراق





هدمها اولى من تدنيسه وتنجيسها من قبل الأنجاس

[الرضي]

الهندوس والبوذيين : تحتاج إلى دليل إلى اثبات وجودهم هناك .
والنصارى : هم أهل كتاب فليسوا أنجاس .

[مسلم مهاجر]

والنصارى : هم أهل كتاب فليسوا أنجاس .

يعني النصارى اهلاً للتطهير ليسوا انجاس؟؟؟
عجيب امركم تقولون عن المخالفين ( السنة ) انجاس بل انجس م الكلب ولكن النصارى طاهرين

لا يتطهرون ولا يغتسلون، ولا يتجنبون النجاسات فهي ملابسة له
وشربهم للخمر (( للعلم هم يقولون بحرمة الخمر وهنالك نصوص في كتبهم تثبت ذلك ))
اكلهم للخنازير
اذاً هذه كافي لأثبات نجاستهم

الهندوس والبوذيين : تحتاج إلى دليل إلى اثبات وجودهم هناك .

ملة الكفر واحدة سواء كانوا متواجدين ام لا
في الصورة اللوى م اليمين تجد واحد قبل ايام قليله كان في النجف واعتقده سيخي

[الرضي]

لا يوجد شيعي واحد يقول إن السنة أنجاس , بل النواصب , وأهل السنة ليسوا نواصب .
أما الذي على اليمين , فأنت تعتقده , واعتقادك غير لا زم

[مسلم مهاجر]

أما الذي على اليمين , فأنت تعتقده , واعتقادك غير لا زم

لم يكن عندي المصدر قبل قليل لهذا كنت اعتقده سيخي
والحقيقة طلع هندوسي يزور ابا عبد الله ويدنس الضريح رغم انفك

الزعيم الروحي الهندوسي رافي شانكار صاحب خامس أكبر نفوذ في الهند يزور مرقد سيد الشهداء أبي عبدالله الحسين عليه السلام الأربعاء الماضي

لا يوجد شيعي واحد يقول إن السنة أنجاس , بل النواصب , وأهل السنة ليسوا نواصب .

يوجد ادلة عندي تثبت انكم تقولون ان أهل السنة (( الوهابية النواصب )) انجاس بل انجس من الكلب
وعليه لاارد عليك حتى لااخرج عن اصل الموضوع

[الرضي]

أولا : الزيارة قديمة , ولم أعرف من تفاصيلها الشيء الكثير , وفي كل ما راجعت لم أجد أن الرجل دخل إلى داخل الضريح , بل كل ما تظهره الصور أن بقي في الصحن الحسيسني , والصحن هو الساحة المحيطة بالضريح , فعلى هذا لا إشكال في تواجده هناك .
ثم الرجل داعية سلام والإستقبال له كان على هذا الأساس , ولا مانع من زيارته للإمام الحسين عليه السلام ( أقصد الزيارة لا الدخول ) , لأن الحسين عليه السلام للجميع ولا يخص أحدا دون أحد .

ثانيا : أما بخصوص السنة وقولك عندي أدلة كثيرة , فهات أقوال علماء الشيعة فيها , لا أقوال هذا أو ذاك .

[مسلم مهاجر]

أولا : الزيارة قديمة , ولم أعرف من تفاصيلها الشيء الكثير , وفي كل ما راجعت لم أجد أن الرجل دخل إلى داخل الضريح , بل كل ما تظهره الصور أن بقي في الصحن الحسيسني , والصحن هو الساحة المحيطة بالضريح , فعلى هذا لا إشكال في تواجده هناك .
ثم الرجل داعية سلام والإستقبال له كان على هذا الأساس , ولا مانع من زيارته للإمام الحسين عليه السلام ( أقصد الزيارة لا الدخول ) , لأن الحسين عليه السلام للجميع ولا يخص أحدا دون أحد .

ظل ماطل ولف وتدور
شوف الرابط : اضغط هنــا
انظر للصورة جيداً سوف تجد خلفه باب للدخول لما تسمى الحضره
تمعن بالصورة ولاتعاند
والزياره قبل ايام قليله جداً وليس كما قلت قديمة وحتى لو كانت قديمة المهم تم تدنيس معبدكم

[الرضي]

لا داعي لأتمعن الصورة , فأنا من رواد هذا المكان .
ومكان تواجد هذا الشخص هو في الصحن لا في داخل الحضرة

[مسلم مهاجر]

لا داعي لأتمعن الصورة , فأنا من رواد هذا المكان .
ومكان تواجد هذا الشخص هو في الصحن لا في داخل الحضرة

نعم بصحن التمن بس شوف كيف طالع ومن آين اتى باب الحضره خلفه مباشرة
على العموم انتم تقولون النجف الأشرف وكربلاء المقدسة
وهذا يدل على ان المحافظة كامله انه طاهرة
المهم اني اثبتت لك ان النصارى والهندوس يدنسون معابدكم واضرحتكم
تصور ما اجملها النجاسة بنص اضرحتكم ههههههههه

بالله لاترد علي اذا ماعندك كلام اذا مازلت تبرر وساعه تقول في الصحن وساع تقول بالجدر ^^

[محب الأسباط]

نحن ادرى بشعائرنا..
لايصل الى القبر الشريف في داخل الحضرة المقدسة إلا المسلمون..
هذا أمر لايختلف عليه إثنان..
ولو فرضنا أنه دخل (على سبيل الفرض)..فهو زائر..يكفيه أنه تشرف بالمقام ولم يشرُف المقام به
بقي أنني وجدت فيك أمرا جميلا..
تقول: ((هدمها اولى من تدنيسه وتنجيسها من قبل الأنجاس ))
إذن أنت تغضب حينما تستنكر (تدنيس ) هؤلاء للعتبات المقدسة.. وتقول أن هدمها أولَى من بقائها ما دام روادها أولئك الأنجاس..
جميل جدا..أنت تعترف بقدسية هذه الأماكن سيدي الكريم وتعترف بعدم جواز دخول غير المسلمين لها..بل تغضب لذلك
بارك الله بك..أحييك يا من قلت هذا
أحييك والله

[الشريف أبو محمد الحسيني]

لا شيء مقبول إلا الإسلام بمذاهبه الأربعة ولا اعتراف إلا بها وهذه المذاهب من انصار السنة والجماعة أما
المجوسية عبدة نار يتبعهم بالباطن الروافض أصحاب المذهب (الشيعي) الجعفري
البوذية والهندوسية ليست من الدين في شيء بل هي طقوس تؤدى في أمكنة يقولون عنها وحسب رأيهم أنها مكان للعبادة النجسة
النصرانية ليست ديانة بل المسيحية هي الديانة ونقول المسيح معناها الطاهر فهل النصارى من الأطهار كلا وألف كلا فهم نجس
اليهودية : ديانة إذا ظلت على العهد القديم وهي التوراة التي جاء بها سيدنا موسى عليه السلام ،، أما بمجرد تحريفها في ليست ديانة كونها حرفت لذلك فهم نجس
أما باقي الطقوس التي تقوم بها طائفة هنا وهناك فهم أنجاس بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى

[مسلم مهاجر]

نحن ادرى بشعائرنا..
لايصل الى القبر الشريف في داخل الحضرة المقدسة إلا المسلمون..
هذا أمر لايختلف عليه إثنان..

ومازلتم تتهربون وما زالت اضرحتكم تدنس من قبل عباد الصليب واكلي الخنازير
هذه روابط تقول ان النصارى وغيرهم يدخلون للحضرة او الروضة وبالصور
http://www.iraquon.com/vb/showthread.php?p=237027
http://www.imamali-a.com/?part=15&id=64
http://www1.alforattv.net/modules/ne...?storyid=81784
http://zaxota.com/forum/showthread.php?t=19954

وهذه صورتين تثبت ان عباد الصليب والتثليث واكلي الخنازي الأنجاس براقدكم او حضرتكم الطاهرة



ومازالت النجاسه في معابدكم سواء كانت صليبية او هندوسية هههههههههههههههههه

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

عندما نطلب بهدم الأضرحة يقولون عنا انتم تكرهون آل البيت
ولكن اذا النجاسة تدخل هذه الأضرحة ويتم تدنيسها حلال عادي مافيها شيء
دائماً الغير طاهرين والأنجاس يدخلون معابد الشيعة (( الطاهرة والمقدسة والشريفة )) ويدنسوها ولكن لم نرى منهم اي عتراض بل قبول وتفاخر
الهندوس والبوذيين والنصارى وكل قذر نجس دائماً مايدخل على مراقد واضرحة آل البيت في العراق


هدمها اولى من تدنيسه وتنجيسها من قبل الأنجاس

واعود ثانية لأحييك يا زميلي..
ها أنت تثأر بكل صراحة وتقول أن هدمها أولى من تنجيسها من قبل الأنجاس..
صدقت..وبورك فيك
هكذا يكون الإنتفاض لمن يعرف قدسية وطهارة هذه الأماكن المقدسة
نعم..إنها مقدسة بكل ما تجمل الكلمة من معنى
أحييك ثانية وثالثة ورابعة..... وعاشرة

[مسلم مهاجر]

واعود ثانية لأحييك يا زميلي..
ها أنت تثأر بكل صراحة وتقول أن هدمها أولى من تنجيسها من قبل الأنجاس..
صدقت..وبورك فيك
هكذا يكون الإنتفاض لمن يعرف قدسية وطهارة هذه الأماكن المقدسة
نعم..إنها مقدسة بكل ما تجمل الكلمة من معنى
أحييك ثانية وثالثة ورابعة..... وعاشرة

ممتاز يعني انت تعترف تم تدنيسها وتنجيسها من قبل الأنجاس الهندوس والصليبيين
الحمد لله لم تعد طاهرة طالما النجاسة كل فتره تدخل فيها

[محب الأسباط]

لاتعيد نفس الكلام واجبني
هل تعتف انه تم تنجيسها وتنديسها من قبل النصارى والهندوس أم لا
وكيف ترضون بأن تدخل النجاسة لمعابدكم طالما هي طاهرة بل المحافظة كلها شريفة ومقدسة
ماتفسر ذلك

حرره مسلم مهاجر

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

لاتعيد نفس الكلام واجبني
هل تعتف انه تم تنجيسها وتنديسها من قبل النصارى والهندوس أم لا
وكيف ترضون بأن تدخل النجاسة لمعابدكم طالما هي طاهرة بل المحافظة كلها شريفة ومقدسة
ماتفسر ذلك
حرره مسلم مهاجر

لاحظ انك لم تتحمل الحقيقة التي نطقت بها عندما ذكرتك بها فرحت تحرر مشاركاتي
عموما..
إن كنت تعتقد أنت بعدم قدسيتها فعلام تغضب لذلك ..فانا مثلا حينما أرى معبدا بوذيا منجسا لا أثور بالغضب عليه.. بل بالعكس تملأني الغبطة
لأنني أعتقد بنجاسة مثل تلك المعابد البوذية..
وإن كنت تغضب لأنك تعتقد ما لها من قدسية وطهارة فقد وافقتنا بطهارتها وقدسيتها.. وباركنا لك إعترافك بذلك

أما موضوع أنك تعيب على الشيعة ذلك وقبولهم لذلك فهذا منوط بتفسير الحالة عندهم..والحال عندنا أنهم لم يدخلوا الحضرة المقدسة ولا مانع بذلك ما دام بيان الزيارة يوضح هدفا ساميا لإحترام هؤلاء الناس من مختلف مللهم ونحلهم لأئمتنا الأطهار..
نحن أجبناك لأنك غير شيعي ولفت أنظارنا تحمسك لطهارة وقدسية المكان بإعترافك..

[محب الأسباط]

الآن قل لي يا زميل مسلم وبصراحة:
هل تعتقد بحرمة وقدسية وطهارة تلك الأماكن أم لا؟
أما أن تخاطب الشيعة لم فعلوا مع هؤلاء فقد حملتمونا أكبر وأكثر من ذلك..
نريد نعرف رأيك ..وقد نصحح ما تراه خطأ بعد إقرارك بالطهارة والقدسية لها..
اشكرك

[ابوصهيب الشمري]

بعد الاذن من اخي مسلم مهاجر

الارض التي حول القبر الاصل فيها الطهارة بغض النظر عن المقبور و البناء الذي علئ القبر
اذا دفنا كلبا في حفرة فنجاسة الكلب لاتتعدئ الحفرة التي دفن فيها و الارض التي تلي الحفرة طاهرة
واذا كان المدفون من البشر فمن باب اولئ طهارة الارض التي تليه
واذا كان المدفون من اهل الصلاح فهو طاهر حيا وميتا
وطهارة المدفون الصالح لاعلاقة لها بالارض لان الارض في الاصل طاهرة كما ذكرت
الذي اريد ان اصل اليه ان الارض التي حول القبر طاهرة مالم تدنس بفعل خارجي
والتدنيس اما ان يكون حسيا او معنويا
التدنيس الحسي يكون بالغائط او غيره من النجاسات المعروفة
والتدنيس المعنوي يحصل مع الشرك قال تعالئ ( انما المشركون نجس )
ولما كانت نجاستهم لاتنفك عنهم امر الله بابعادهم عن المسجد الحرام
وكذلك نقول في الارض التي حول القبرلابد من ابعاد اهل الشرك عنها
لكن الواقع يشهد ان الارض التي حول القبر تدنس ليل نهار من قبل المنتسبين الئ الاسلام
بل قد يكون تدنيس المنتسب الئ الاسلام اكبر من تدنيس النصارئ
فالنصراني مع انه يشرك بالله لكن اذا زار قبرا لايطلب من صاحب القبر
بينما المنتسب للاسلام يزداد شركه كلما اقترب من القبر والله المستعان !

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

بعد الاذن من اخي مسلم مهاجر

الارض التي حول القبر الاصل فيها الطهارة بغض النظر عن المقبور و البناء الذي علئ القبر
اذا دفنا كلبا في حفرة فنجاسة الكلب لاتتعدئ الحفرة التي دفن فيها و الارض التي تلي الحفرة طاهرة
واذا كان المدفون من البشر فمن باب اولئ طهارة الارض التي تليه
واذا كان المدفون من اهل الصلاح فهو طاهر حيا وميتا
وطهارة المدفون الصالح لاعلاقة لها بالارض لان الارض في الاصل طاهرة كما ذكرت
الذي اريد ان اصل اليه ان الارض التي حول القبر طاهرة مالم تدنس بفعل خارجي
والتدنيس اما ان يكون حسيا او معنويا
التدنيس الحسي يكون بالغائط او غيره من النجاسات المعروفة
والتدنيس المعنوي يحصل مع الشرك قال تعالئ ( انما المشركون نجس )
ولما كانت نجاستهم لاتنفك عنهم امر الله بابعادهم عن المسجد الحرام
وكذلك نقول في الارض التي حول القبرلابد من ابعاد اهل الشرك عنها
لكن الواقع يشهد ان الارض التي حول القبر تدنس ليل نهار من قبل المنتسبين الئ الاسلام
بل قد يكون تدنيس المنتسب الئ الاسلام اكبر من تدنيس النصارئ
فالنصراني مع انه يشرك بالله لكن اذا زار قبرا لايطلب من صاحب القبر
بينما المنتسب للاسلام يزداد شركه كلما اقترب من القبر والله المستعان !

الأرض طاهرة لاشك بذلك وهي تعد عندنا من المُطهِرات..
ولكن ليس كلاما إنشائيا وحسب..هذه ترتبط بأحكام فقهية.. فقولك أن الأرض طاهرة ما لم تدنس ما تعني به..؟ هل معنى أن الأرض لو مشى عليها كافر أصبحت غير طاهرة..هذا لا وجود له..لأننا بهذه الحال يجب أن ننقل كل النجاسات بإختلاف أنواعها (عينية أو معنوية) الى كوكب آخر
نعم الأرض لو لاقت نجاسة ظاهرية عينية فهي بحكم المتنجسة..وتزول النجاسة بإزالة الأثر..لأن الأصل في الأرض الطهارة..
وأنت تقول أن الأرض حول القبر طاهرة..فهل تقدر أن تحدد المدى لذلك..أكيد ستستخدم مدى إعتباري معين ..وإلا فلا يمكن أن تمدها الى ما لانهاية..
والحضرة المقدسة هي المدى المعقول المحدد عرفا لذلك..كبر قليلا أو صغر..
فلا مشكلة يا سيدي في الأمر..هل لأننا قلنا لكم نشكركم لأنك أعترفتم بطهارة وقدسية المكان بغض النظر عن أي تصرف صحيح أو خطأ لدى الشيعة في هذه المراقد رحتم تأولون وتفسرون ..
من أراد أن يرفض قدسية وطهارة المكان فليرفضها وليصحح رأيه..هذا عائد له
أما نحن فالمكان عندنا مقدس طاهر مُشرَّف.. لاتبديل عندنا بالرأي ولا نأسف أو نتراجع منه
شكرا

[ابوصهيب الشمري]

كنت احسب انك تفرق بين النجاسة الحسية والنجاسة المعنوية
النجاسة في الشرع تنقسم الئ قسمين : أحدهما : نجاسة حسية عينية والآخر نجاسة الذنوب والمعاصي
فالنجاسة الحسية : هي الأعيان التي حكم الشرع بنجاستها وقذارتها ومنها النجاسة المغلظة كنجاسة الكلب ومنها المتوسطة كنجاسة البول والغائط والمخففة كنجاسة الطفل الرضيع
والنجاسة المعنوية هي نجاسة الذنوب والمعاصي كنجاسة الشرك قال تعالئ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ، فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا )
وقال تعالئ (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيطان) وعن قوم لوط قال تعالئ (أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ) فاثبتوا الطهارة للنبي لوط واله واقروا فعل الخبث والنجاسة لانفسهم
والنجاسة المعنوية توجد عند وجود سببها وتزول عند عدمه
وهذا لذي قصدته عند القبور حيث تحصل نجاسة الشرك فيجتمع عند القبر الفعل والفاعل