 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#101
2010-10-07, 06:25 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
المنتدى لأصحاب اللغة العربية وليس ل ..... إما أن تحاور بلغة العرب أو سنطالب برميك في السرداب
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   
|
|
#102
2010-10-07, 10:18 PM
|
|||
|
|||
|
أنت ياهذا يامن تدعي إنك شيعي وتفتخر
مما معنى كلمة شيعة أكيد الأصحاب والأتباع كلنا من أتباع الرسول (ص)ومن أصحاب آل البيت و الخلفاء الراشدين إذاً كلنا شيعة بس نحن أتباع وأصحاب لآل البيت و الصحابة الغرّ الميامين وأنت وأمثالك من شيعة أبليس اللعين والمجوس الحاقدين وهذا قمة الغباء
|
|
#103
2010-10-07, 10:37 PM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله الذي أظهر الحق والله عجباً لم أكن أعرف ان شيعة وقحين إلى هذا المستوى
كيف يجرئ هذا الزنديق الشيعي أن يقول الذي يدخل الإسلام يتوجه إلى المذهب الشيعي ياغبي لأنكم مذهبكم منهب متعة بساعة وسكوك غفران
|
|
#104
2010-10-08, 12:29 AM
|
|||
|
|||
|
يا شيعي وكل فخر ويا استفهام ترا مو كل مرا اجواب انا اقول ( ان علي كان على الحق ومعاويه اخطأ ) شرايكم بجوابي اللحين انتو جاوبوني
س1 : هل علي معصوم ؟ س2 : هل علي اخطأ عندما بايع ابو بكر وعمر وعثمان ؟ س3 : اين كان علي عندما كسر ضلع فاطمه ( مع العلم انه من اقوى الصحابه ) ؟ س4 : لماذا علي لم يظهر مصحفه في وقت خلافته ؟ جاوبو يا اهل الحق ترا فرصتكم تنشرون مذهبكم جاوبو لأنكم على حق
|
|
#105
2010-10-08, 12:36 AM
|
|||
|
|||
|
اهل السنة يقولون بان للقران ظاهر وباطن؟!!
[SIZE="7"][/SIZE]مقصود المفسرين بالباطن الذي تدل عليه اللفظة أو الآية أو تحتمله هو الاستنباط الذي يمكن أن يستنبط من اللفظ أو الآية بطريقة صحيحة من طرق الاستنباط وليس المعنى المتبادر الظاهر الذي تدل عليه الاية ويفهمه غالب من يقرؤها . مثال ذلك استنباط قرب وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال سورة النصر ، فهو لا يدل عليه ظاهر لفظ الآية، ولكن يفهم ذلك منها فهماً كما فعل ابن عباس وعمر ، ونحو ذلك من المعاني الدقيقة التي تؤخذ من الآيات ، وقد أشار إلى ذلك الطحاوي رحمه الله في مقدمته لكتابه أحكام القرآن .
وأما المعنى الباطن الذي يذكره أهل الباطن فهو معنى لا تدل عليه اللفظة أو الآية ولا يعتمد في فهمه على قاعدة صحيحة ، وإنما اتباعاً للتشهي والهوى ، وغالبها من الفهم الخاطئ للقرآن ولا يجوز حمل آيات القرآن عليه .صراحة فعلن مذبذبين وايضا أنت مذبذب لأنت تنصر الاسلام ولا انت تكسر الكفر يعني مثلكم مالهم شخصية مهزوزة قال تعالى .gif "(") "مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا سبحان الله هذه الاية الكريمة بينت شخصياتكم يا احفاد ابن سبأ .......{مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء} يعني جل ثناؤه بقوله: {مذبذبين} مرددين، وأصل التذبذب: التحرك والاضطراب، كما قال النابغة:ألم تر أن الله أعطاك سورة ترى كل ملك دونها يتذبذبوإنما عنى بذلك: أن المنافقين متحيرون في دينهم، لا يرجعون إلى اعتقاد شيء على صحة فهم لامع المؤمنين على بصيرة، ولا مع المشركين على جهالة، ولكنهم حيارى بين ذلك، فمثلهم المثل الذي ضرب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي:8443 - حدثنا به محمد بن المثنى، قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين، تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة، لا تدري أيتهما تتبع " .وحدثنا به محمد بن المثنى مرة أخرى عن عبد الوهاب، فوقفه على ابن عمر ولم يرفعه، قال: ثنا عبد الوهاب مرتين كذلك. ثني عمران بن بكار، قال: ثنا أبو روح، قال: ثنا ابن عباس، قال: ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثله.وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:8444 - حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: {مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء} يقول: ليسوا بمشركين فيظهروا الشرك، وليسوا بمؤمنين.8445 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: {مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء إلى هؤلاء} يقول: ليسوا بمؤمنين مخلصين ولا مشركين مصرحين بالشرك. قال، وذكر لنا أن نبي الله عليه الصلاة والسلام كان يضرب مثلا للمؤمن والمنافق والكافر، كمثل رهط ثلاثة دفعوا إلى نهر، فوقع المؤمن فقطع، ثم وقع المنافق حتى إذا كاد يصل إلى المؤمن، ناداه الكافر: أن هلم إلي فإني أخشى عليك! وناداه المؤمن: أن هلم إلي فإن عندي وعندي! يحصي له ما عنده. فما زال المنافق يتردد بينهما حتى أتى عليه الماء فغرقه، وإن المنافق لم يزل في شك وشبهة حتى أتى عليه الموت وهو كذلك. قال: وذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "مثل المنافق كمثل ثاغية بين غنمين رأت غنما على نشز، فأتتها فلم تعرف، ثم رأت غنما على نشز فأتتها وشامتها فلم تعرف " .8446 - حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: {مذبذبين} قال: المنافقون.8447 - حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {مذبذبين بين ذلك إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء} يقول: لا إلى أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ولا إلى هؤلاء اليهود.8448 - حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا حجاج، عن ابن جريج، قوله: {مذبذبين بين ذلك} قال: لم يخلصوا الإيمان فيكونوا مع المؤمنين، وليسوا مع أهل الشرك.8449 - حدثنا: يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: {مذبذبين بين ذلك} بين الإسلام والكفر {لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء} وأما قوله: {ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا} فإنه يعني: من يخذله الله عن طريق الرشاد وذلك هو الإسلام الذي دعا الله إليه عباده، يقول: من يخذله الله عنه فلم يوفقه له، فلن تجد له يا محمد سبيلا: يعني طريقا يسلكه إلى الحق غيره. وأي سبيل يكون له إلى الحق غير الإسلام؟ وقد أخبر الله جل ثناؤه: أنه من يتبع غيره دينا فلن يقبل منه، ومن أضله الله عنه فقد غوى، فلا هادي له غيره. وبعد هذا ياروافص كيف تدعون انكم شرفاء وانتم عملاء خونة سلمتوا العراق للامريكان وقاتلتم مع الامريكان ضد الشرفاء اهل السنة والجماعة،وأسود السنة السعودية ددحرت اذناب المجوس الحوثيين وانتصروا عليهم وهذا ما اغاضكم فموتوا بغيضكم فانت يا شيعي وكلك رفض للاسلام.انت تتكلم عن دول الخليج وتحقد عليها تعرف لماذا لانهم اهل سنة وجماعة وانت مجوسي يهودي مذبذب طبيعي تكرهم ليس بغريب لانك مجوسي اهم شيء عندك دولة المجوس ،وعندي ملاحظة تعلم التحدث باللغة العربية حتى نفهم ما تود قوله.
|
|
#106
2010-10-08, 05:10 AM
|
|||
|
|||
الصراحه مش قادر قريت كل الموضوع وكل التعليقات ومش قادر امسك نفسى عن الهبل ده
ياعم يا بتاع شيعى وانحرف انت ولا شبه منحرف يا ذكى عصرك واوانك انت عمال تتنطط زى العيال الصغيره اللى اخرتها تاخد بالجزمه عشان تتعلم الادب الناس بتكلمك بالحكمه والدين والقران وبالسنه النبويه وباقوال سيدنا على رضى الله عنه وانت متخلف عقليا وفى الحاله دى بس مش هتتحاسب لكن المصيبه ان انت مش متخلف عقليا وعارف كويس اوى اللى بتعمله وفاهم ان انت على مذهب كفر فى كفر وكداب كبير اوى يا عم انت احترم عقولنا حتى هتكدب على مين ولا مين وهتكدب لحد فين والكدب ملوش رجلين اصلا ولو كدبت علينا كلنا وصدقناك ده مثلا هتكدب على ربنا ؟ وبعدين نصارى مين اللى تدخل الاسلام عن طريق المذهب الشيعى؟ طب هنخدك على قد عقلك وخلينى نصرانى مثلا وانت بتدعينى لاسلام واول دعوتك ليى بتقولى خد كتاب ربنا اهو اسمه القرأن اللى سمعت عنه اقرأه كويس او مش كويس مش هتفرق لانى هجبلك قرأن تانى مخبينه عن المسلمين فى سرداب لعين والله ده النصرانى يقولك روح ياعم الاهبل انت انا اصلا جاى من خرافات المسيحه عايز اشوف النور تقولى قرأن محرف استنى النسخه الجديده لو كان المتكلم مجنون المستمع لازم ولازم يكون عاقل ولو فرضا اتبع هواه زيك كده فرقتوا ايه عن بعض ما كلكوا ولاد متعه زى بعض وده كلامك يا بتاع القرأن الجديد ظاهر وباطن ومحدث الابديييييييييت يعنى ؟ اقتباس:
دا انت مش شيعى وكلى فخر دا انت شيعى وقذر :لا:
|
|
#107
2010-10-08, 05:36 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
باااااااااااااااااااارك الله فيك اخي لب الموضووووووووووووع.... ويلهم من الله ويلهم من الله ويلهم من الله.... نحااااااااااااااجهم باياات الله وكلامه سبحااااااااااااااااااانه وينكرونه حسبي الله ونعم الوكيل...
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#108
2010-10-08, 05:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عندما تتكلم عن اخلاق القران تكلم عن سبكم وتكفيركم للزوجات الرسول الكريم علية الصلاة والسلام عندما تتكلم عن اخلاق القران اين اْنتم من تكفير صحابة رسول لله علية الصلاة والسلام عندما تتكلم عن اخلاق القران اين انتم من تكفيركم لاْهل السنة وتحليل قتلهم عندما تتكلم عن اخلاق القران قل قولك في مراجعكم وكتبكم التي لايوجد سطر إلا وفيها سب ولعن وقذف جاوب ان كنت تفهم ثم قلي هل قال القران الكريم سبو امهات المؤمنين وكفرو صحابتة رسول الله علية الصلاة والسلام؟
|
|
#109
2010-10-08, 06:56 PM
|
|||
|
|||
|
تفتكر يا حثاله انت لما تشوف ياسر حبيبك وليس بحبيب حد منا بعد المباهله واللى هيحصله من رب العالمين هتوب الى الله وعلى فكره خد عبره وموعظه من حسن شحاته اللى فى فراش الموت دلوقتى بعد ما عمل زى ياسر الخبيث بالظبط وكان بعد المباهله برضو شكلنا هنقضى على كل الروافض بالمباهله طلاما انتوا روافضضضضض كدابين يبقى ربنا يورينا فيكم يوم
|
|
#110
2010-10-08, 07:51 PM
|
|||
|
|||
|
الحمد الله اللذي بفضله تتم الصاالحااات ..
تمن المبااهله ولله الحمد من قبل وبعد اسأل الله العظيم بمنه وكرمه ان يرينا العقااب والسخط على الظاالمين ومنهم هذا الفاااسق اااااامين ارراهم لميردو على مافتروه كذبا وبهتااانا... وقد تحجج احدهم انهم مشغولين ووقتهم كله ليس على اللنت.. وانا ااقول .. لاوالله ان ابااطيلكم تمشي معكم اين ماذهبتو... تثيرون الكذب وتولون هااربين ...
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#111
2010-10-08, 08:04 PM
|
|||
|
|||
|
ترى يأخ أبو حمزة ويش مذهبهم على حق ترى مذهبهم هذا لو تجمعه يتضح للصغار السن الأطفال إنه خرابيط
وان أي شخص يتبعهم هم تحت مستوى كل الأطفال أى (سذج) ومشايخهم عباره عن مضلين
|
|
#112
2010-10-08, 08:11 PM
|
|||
|
|||
|
في الأصل يأخوة إن الإنسان يبحث عن الحق لا أن يبحث عن الضلال والبهتان
أيرضى إنسان ان يقذف في زوجتة فما بالكم عند قذفهم لأمهات المؤمنين وهن زوجات المصطفى (ص) وقد زكاهم الله بطهارة والعفة وكيف يقذفونهم بالبهتان لاعجب من تصرف افراد هم في الاصل شرذمه مارقه خارجه عن كل قواعد الأدب والإحترام في قذف الإنسان امه
|
|
#113
2010-10-08, 08:17 PM
|
|||
|
|||
|
سؤال يلح على عقل كل شخص عند متابعة قنوات الشيعة المضلة كيف تتقبل عقول الشيعة هذه الخرفات والأكذوبات والمسرحيات الهزلة التي يرها الطفل كذب في كذب وناتج زور وبهتان
|
|
#114
2010-10-08, 08:21 PM
|
|||
|
|||
|
الخبيث هذا هو خبيث من اصل خبيث ومذهب خبيث
فله وكل من يسب الصحابة لعنة خبيثه
|
|
#115
2010-10-08, 10:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قولي لي قولا واحدا وانا انتظر لحد هذه الللحظة اقتباس من برهاني الواضح على كلامك ان لا يوجد خطأ وليس هناك احد خطأ والطرفان على صواب وقد برهنت للعقلاء ولكل سليم فطرة حديث ان كنت تمتلكين الشجاعة وان كنت تمتلكين الجرأة على فعل اقتباس ومن ثم اجابة على كل فقرة من كلامي فافعلي ولا تخافي الخزي او ان تفشلي من قبل الاعضاء على ضعف منطقك وفشل معلوماتك؟؟؟ انا منتظر لحد الان جوابا منك يا درة لم تتهربين من وضع اقتباس على كل فقرة تحدثت بها ببرهان واضح على امثلتك واساسلتك ومن ثم ان تفنديها فقرة فقرة لكي يكون الحوار واضح اتخافين؟؟؟؟!!!! اتنحرجين؟!!!!!!!!!!!!!!!1 انا منتظر ان كانت لك الشجاعه على عمل اقتباس لكل فقرة ومن ثم تفنيدها انا انتظر اقتباس لكل فقرة ومن ثم اجابتها انظري كم مرة كررت طلب اقتباس لكلامي واجابتك على كل فقرة فهل سمعت ام هل لك عقل يدرك ام هل لك اذن تسمع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1 هل فهمت ما زلت انتظر ما زلت انتظر ؟؟!!! ما زلت انتظر جوابك على الاقتباس لبرهاني على اجوبتي عندما اجبتك في ان ليس هناك احد خطأ ولا يوجد من خطأ والطرفان على صواب ....
|
|
#116
2010-10-08, 10:29 PM
|
|||
|
|||
|
ساكرر كلامي هنا لكي يتوظح لكم وانتظر منك رد اقتباس وتعليق على كل فقرة تكلمت بها حصرا على الموضوع لا تذهبي الى غير ما قد تكلمت به واتركي الوصف والتقليد بل اجيبيني ببرهان وفندي كلامي ان كنت تستطيعين وان كنت لا تتحرجين ان تفشلي اما الاعضاء؟؟!!
( قال عز وجل " ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين " صدق الله العلي العظيم) ساتحدث قليلا واعلق عن جوابكم الذي هو واضح في بعده عن الصواب وبه من الضعف كخيط العنكبوت او هو اضعف: يعني مافي شي اسمه صح او غلط او تدخل كما تشاء النار!!! لم يخطأ احد منهم كل عاقل سليم الفطرة في هذه الارض ان قلنا له هناك اثنان احدهم سرق وقتل والاخر مسروق ومقتول فما تقول فيهم ؟؟ سيقول وبكل بساطة مجيبا بفطرة سليمه وعقل ( اتكلم لمن كان له عقل وفطرة سليمه لا لغيرهم ممن ردوا الى اسفل السافلين لشدة بعدهم عن الحق ) سيقول ان القاتل والسارق اخطأ وظلم وتعدى حدود الله بظلمه للآخر فهو في خطر جسيم ويستحق العقاب كما جائنا القرآن بالكتاب في تصوير العقوبة للسارق بقطع يديه او والقاتل بالقتل كما قال عز وجل وبشر القاتل بالقتل ) طبعا القاتل عن ظلم لا القاتل للكافر الذي اصر على الكفر هذا للبيان فقط واما الانسان الاخر الذي قتل وسرق منه ما سرق فهو مظلوم ومرتكب عليه الظلم وسياخذ الله بحقه في يوم القيامة ويرد له بحسب ما تقتضيه العدالة الالهية وهذا هو يوم القيامة ويوم الدين او سماه الله عز وجل يوم الحساب اليس كذلك؟؟؟!!!!!!!!!!! هل هناك انسان ليس مسلم اقول هل هناك اسلم يملك فطرة سليمه ينكر هذه البديهيات ان هناك اثنان اقتتلوا فاحدهم ظالم والاخر مظلوم فلا يقبل العقل ان يكون الطرفان ظالمان او الطرفان صائبان ابدا وبنص الايه الشريفة تقول فقاتلوا التي تبغي ( اي التي تظلم وتتعدى بغير الحق ) فهل نستطيع القول ان هذا الجدار ابيض واسود في نفس الوقت ؟؟؟!!!!!!! هل يصح هذا !!!!!!!!!!!!!!!! لا يصح ابدا فاما ان يكون ابيض او ان يكون اسود وهذا هو الفطرة السليمة. من هذا يتبين ان كلامك في ان ليس هناك صح او غلط ولم يخطأ فيهم احد لا حاجة للتعليق عليه بالمرة!!!!!!!! الامر الاخر الذي يجب الالتفات اليه في كتب تفسير جمع الفرق الاسلامية التي سبقت عهد ظهور ابن تيمية الحديث الظهور فان سابقيه هم اولى بالدين واقرب للحق وهو جاء متاخر عنهم فلا اعتبار لما اتفق عليه المسلمين قبله واعترض هو عليه !!!!!هذا من الفطرة السليمه ايضا ! الامر هو ان الاقتتال بين الطائفتين من المسلمين بتفسير الايه هو مما يدخل في الدم ( اي القتل عن قضية شخصية او عداوة لشيء من مقتضيات الدنيا كالمال وغيره لا القتل لاجل الدين او العقيدة الاسلامية ففيه يكون قتل العدو جهادا !! اليس كذلك ويكون القاتل مجاهدا يستحق من الله الجنة خالدا فيها وازواج مطهرة وكثير من المدح في القرآن والمقتول يكون كافرا مشركا يستحق الخلود في جهنم ) او القتال بين المؤمنين لاجل المال او العرض وهكذا وهذا ما تريده الآية الكريمه والدليل لان القرآن نص على ان من خالف الدين وعقيدة الاسلام وخالف الرسول واوامر الرسول واحكامه فان على المسلمين قتله اذا تعدى حدود الله كما قال عز وجل " واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله .. الاية " اذا تبين ان المراد بالطائفتان التي تشير اليهما لايه وقتالهم حول موضوع بعيد عن العقيدة واحكام الدين ووصية الرسول صلى الله عليه وىله وسلم فلاحظي هداك الله ان من يخالف المسلم بالعقائد واحكام الدين الاساسية واصولها يكون كافر ويخرج من الاسلام فلا تنطبق عليه هذه الاية !!!!!!!!!!!!! هذا اولا ثانيا:سأجيبك نحن اهل السنه لانتهرب وكل سؤال لنا عنده جواب بفضل الله وكرمه فنحن لانلف ولا ندور كغيرنا !! اتعلمين ان موقعكم هذا يعرفه الكثير حتى ممن ينسبون انفسهم الى السنه ولدي اصدقاء من السنه لهم اخلاق طيبة يقرون بان اللف والدوران والتخوف من ادلة الشيعه ومسح كل كلمة تعجزون عن ردها او حجبها عن اعظاء المنتدى لتخوفكم من كشف هويتكم الضعيفة هو هذا الموقع اقول لك انتم تقولون ان القران هو الوحيد الذي تاخذون منه برهانكم واحكامكم !! فقولي لي واجيبيني هل هناك آيه في القران تقول ان صلاة العصر اربع ركعات ؟؟؟!!!! وان لم توجد فمن اين لك الاعتقاد بانها اربع ؟؟؟؟!!! اولا ليكون بعلمك أن امي عائشة لم تشعل حرب الجمل كما لعبو بعقولكم البعض فهذا من أبين الكذب، لأن عائشة رضي الله عنها لم تخرج للقتال، بل خرجت للإصلاح بين المسلمين واعتقدت في خروجها مصلحة ثم رأت خلاف ذلك!! موقف عائشه رضي الله عنها ومعاويه صحيح ارادو الثأر لدم عثمان بن عفاان رضي الله عنه اما علي رضي الله عنه وارضاااه يريد استقرار الدولة أولًا، ثم يرى رأيه في أهل الفتنة، ان لم تفهم الى الاان!!! فلا ماانع ان اشرح لك بالتفصيل حتى تفهم.. قد اجبتك على سؤالك !!!! ان تقولي ان عائشة لم تشعل حرب الجمل وخرجت للاصلاح بين المسلمين !!!! اسالك ما هو قولك ان كانت عائشة عاصية للقران والرسول صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال الله في كتابه الكريم ( يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ) وقال عز وجل لهن ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى وقرن في بيوتكن ) اي امرهن بان لا يخرجن ويتحشمن وهذا نص صريح بالقران على نساء النبي اليس كذلك ؟؟!! فهل انها تفهم اكثر من الرسول والقران الذي هو كلام الله ومن الخالق حين امرها بان تقر في بيتها ولا تخرج !!! وهي خرجت من المدينه الى البصرة !!!!!!!!!!!! ومع طلحة والزبير!!!!!!!!! الذين هما ليسوا من المحارم!!!!!!!!! هل ان عائشة لها قران خاص غير قران الاسلام ام لها اله غير الله تاخذ منه ام لا هي من تضع قوانين في الوجود !!!!!!!!!!! هي خالفت كلام الله وخالفت وصية الرسول في عدم الخروج وهذا واضح لا ادري لم تنكرونه ( ها نسيت ان من ليس لديه فطرة سليمة يقلب على عقبيه ولن يضر الله شيئا) اما معاوية الذي تقولين فيه وهو من بني اميه وابوه ابي سفيان اكثر من حارب الاسلام وهو معه يريد ليثأر لعثمان بن عفان ها !!! كيف تجيزين لرجل ليس بخليفة للمسلمين بان يقاتل خليفة المسليمن ؟؟!!!!!!!!!! فاذا قاتل معاوية عمر او قاتل ابو بكر فماذا هو قولك فيمن يتعدة حدود الله في احكامه ويهدم اركان العقيدة ويثير الفتنه والفتنه اشد من القتل !!!!!!!! كيف ومن اين اجيز لمعاوية ان يكون له الحق ان يقاتل خليفة المسلمين ويعترض عليه !!!! وقد تقدم البرهان في ان لا يصح ان يكون الاثنان على صواب!!!!!!!!!!!# اتمنى ان اسمع اجابتك واتمنى ان ارى لاحدكم جواب واقتباس لكلامي لا وصف وكلام بعيد عن قولي لانكم تضعفون عن الرد عند الحق
|
|
#117
2010-10-08, 10:40 PM
|
|||
|
|||
|
قبل كل شي... المره الاخرى ان شالله قلل من خطبتك فهي طويله نوعا ما .... اولا:: ذكرتني بالمباهله اليوم عندما خرج الخبيث واخذذ يرفع صوته!! ويعيد ويكرر يرد البلبله!!! ثاانيا: انا اتحدى ان يكون هناك سني يلف ويدور كما زعمت!! تعلم لماذ يااستفهلم وحولم مليون استفهام !! لاان منهجنا كتاب الله وسنه نبيه ... فلا مجاال للهروب فلا تلقي بالهم المتصقه بهم !! ثم ذهبت لمده يومين واخذت المدد واتيت لتلقي لي خطبه بعد ان حفظتها وكررتها... على من لقنك !! ثم من هم اصدقاؤك السنه.. اللذين قالو لك ذلك اذكر اسمائهم ان كان هنا!!! لاتأتي بهتنا وافك من عندك!! لتبرئ نفسك !!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#118
2010-10-08, 10:41 PM
|
|||
|
|||
|
حرب معاوية ضد خليفة المسلمين علي ابن ابي طالب عليه السلام
يا اعضاء المنتدى يا مسلمين اناشدكم بجوابي مع درة مكنونة وغيرها ممن يحذو حذوها الاسئلة التالية على موضوع مجابهة معاوية لخليفة المسلمين علي ابن ابي طالب عليه السلام : كلنا يعرف ان هناك حرب جرت وفتنه حدثت آلت الى القتال بين المسلمين سببها معاوية في عدم خضوعه لامر خليفة المسلمين !!!!!! تقول درة مكنونة ان كل من جماعة خليفة المسلمين علي عليه السلام وجماعه معاوية لم يخطأ والاثنان على صواب ( اي القاتل والمقتول من كل من الطرفين على صواب !!!!!!!!!!!!!) هذا هو موضوع نقاشنا فاسئلكم اذا كان الامر ان لم يخطأ احد منهم وقد قتل في الحرب الكثير الوف من المسلمين وقل ان قتل اقل او اكثر المهم ان هناك قتلى بين صفوف المسلمين هل ان من قتل بسببه المسلمين ومن خالف خليفة زمانه ومن خالف خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحق ان يكون كافرا ويستحق من الله اشد العقوبة لكون بسببه قتل اناس كثير ابرياء؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!! الا يعلم كلنا ان هابيل قتل على يد قابيل فقد اخطأ قابيل بقتله اخيه كذلك ؟؟؟!!! اليس كذلك الم يخطأ قابيل بقتل اخية هابيل فجزاه الله بصريح القران الكريم ان ه في جهنم خالدا وانه اصبح من النادمين وانه مذموم الى يوم الدين ؟؟؟؟؟!!! لم لا يقول القران ان الاثنان لم يخطئوا او ان الاثنان على صواب انظرا يا مسلمين تقول درة مكنونة ان مثل الفئتان التان اقتتلا في تلك الحرب وان قتل منهم الكثير لم يخطئو وان الاثنان على صواب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! من اين هذا الحكم ؟؟؟ وهل قتل النفس التي حرم الله امر يسير وامر عادي وامر ليس من الكبائر ؟؟؟؟؟ وليس فيه خطأ هل ان مخالفة معاوية لخليفة المسلمين امر لا خطأ فيه وامر عادي ماهو جوابكم عندما يخالف معاوية عمر وابو بكر ؟؟؟؟ هل يكون صائبا وعلى حق ولا يستحق العقوبة بفعله المشين هذا ؟؟؟!!! اجيبوني
|
|
#119
2010-10-08, 10:46 PM
|
|||
|
|||
|
لماذا تهريبين مجداا من كلامي الذي كررته ؟؟؟! !!!!!!!!!!!! اتخافين
لماذا لم تستجيبي لرد جوابي وقد كررت الخطبة نفسها وانا لم اهرب ولم استعن كما تقولين هذا ليس من شانك من شانك فقط ان كانت لك القدرة على تفنيد كلامي ؟؟؟!1 اتخافين؟!!!!!!!!!!!!! اعجزت عن رد الجواب لكل مقطع واخذ اقتباس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تهربيييييييييييييييييييييييييييييييين اهربت من الحق واسترسلت بالهروب والوصف الفارغ الذي هو بعيد عن اصل الموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!! الا زلت عاجزة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#120
2010-10-08, 10:51 PM
|
|||
|
|||
|
اين هم انصار البسنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين انتم لا باس اذا استعان بعضكم ببعض لكي ينهض ويستفيق من نومه ويستفيق مما هو فيه من الغفلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ انظروا يا خلق بعقولكم وانصفوا انفسكم قبل ان تحكموا وقبل ان تعتقدوا اقراوا الكلام واجيبوا انا انتظر ردكم لان درة مكنونة عجزت وهربت من اخذ اقتباس او ان ترد على كل فقرة من برهاني الواضح؟؟؟
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية