أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 2014-06-13, 03:36 AM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 607
افتراضي

بالله أنظروا الفلسفة الكاذبة الفاشلة يقول الرافضي:
من جوابك هذا فهمت اﻵ‌ن أنك ﻻ‌ تعرف ما معنى السياق وما معنى تغيره ، وفهمت ذلك من كﻼ‌مك هذا ( فبهذا خرجت فاطمة من التطهير ﻷ‌نه في صيغة جمع مذكر خاص بالذكور كما يدعي الروافض ) ، ﻻ‌ يا هذا ، أنا كنت قد سألتك سابقا هل دليل السياق هو دليلك الوحيد فأجبت بنعم ، وأنا قلت لك أن السياق تغير ، وكل العرب كما قلت أنت ، تعلم أن السياق حين يتغير فالفكرة كلها والموضوع كله يتغير ، أما موضوع جمع المذكر فنحن نعلم أنه حين وجود ذكر واحد فقط مع أي عدد من النسوة فيكون الخطاب بالمذكر ، فليس هذا هو مقام البحث البحث مقامه تغير السياق الذي هو دليلك الوحيد#.

بالله فهمتم شيء؟
هل أنت مجنون؟
بل أكاد أجزم أنك مجنون الحمق وصل بك مبلغه ، أفلست أيها الرافض وقمت تدلس وتحرف معنى كلام الله الذي هو حجة عليك إلى يوم القيامة
وكما قال أخي الحبيب فتى الشرقية لا ينبغي أن نضيع وقتنا أو نجادل أحمق بل والله إنك مجنون وماقلتها إلا بحق ومن يقرأ كلامك سيعلم صدق قولي فيك.

أخي الحبيب إبن الصديقة نصيحة لا تضيع وقتك مع جاهل مرواغ مكابر
قاتلك الله يامن تحرف كلام الله ياصفحة سوداء.
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 2014-06-14, 11:52 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
افتراضي

بما أنك جاهل ولا تعرف إلا السب والشتم والإهانة ، فأقول لك السلام عليكم ، وهو جواب الجاهلين ، ولن أناقشك في أي موضوع من اليوم .
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 2014-06-14, 02:05 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,011
افتراضي

والغريب العجيب !!! ويتحدثون عن السياق !!!!!!
أي سياق يتحث عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبع فهو سياق هواهم وطغيانهم وكذبهم !!!!!!!
وعندما والآية وتذكر وأن نساء الرسول من أهل بيته !!! فحديث مسلم الصحيح وفي المرط فهو إضافة على الآية وتبين وأن عقب الرسول ونسله هم من أهل بييته !!!!!!
فالحديث يضيف ولا يعارض !!!!!!!!!!!!!!!!!
ولكن المجتني على دين الله في هواه فيستطيع أن يفعل ما يشاء !!!!!!!!!!!
فيستطيع التدليس في الحديث !!! والكذب فيه !!! وأن يؤلف ويضع الحديث المكذوب !!!!!!!!!
ويتأول في الحديث كما يشاء وحسب هواه !!!!!!!!!!!!!!!!
وليت المر وقف عند هذا !!!!!!!!!!!!!!
فحتى على كتاب اجترؤوا !!!!!!!!!!!!!
وأنقصوا وغيروا وبدلوا في التاويل !!! وحسب الهوى !!!!!
ثم ولم يقفوا عند هذا !!!!! بل ويضيفون للقرآن وينقصون منه !!!
وكلام الله صار طوعا لهواهم !!! وتجنيهم على معانيه الصحيحة !!!!!!!!!!!!!!!
فهم يتكلمون عن سياق هواهم !! وزيغهم !!! لا شيء غير !!!!!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 2014-06-14, 11:21 PM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 607
افتراضي

أشهد الله أنني لم أرى أجهل منك:
تريدني أن أحترم من تجرأ على تحريف معنى كلام الله الواضح؟
لن يكون ذلك.

تهرب الرافضي من هذه حينما علق على توجيه الله لنساء النبي وقال الله يقول " إن أتقيتن" يلمز ويتهم نساء النبي بعدم التقوى فسألته وتجاهل هذه الأسئلة:

ﻭﻫﻞ ﺗﻨﻜﺮ ﺃﻧﻬﻦ ﺗﻘﻴﺎﺕ ﻃﺎﻫﺮﺍﺕ؟

ﻗﺺ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻟﻘﻮﻟﻚ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ ﻻ‌ ﺗﻠﻤﺰ ﺑﺄﻣﻬﺎﺗﻨﺎ ﻷ‌ﺭﻳﻨﻚ ﻣﻨﻲ ﻣﺎﻟﻢ ﺗﺮﻩ.

ﻣﺎﻗﻮﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ:(ﻭَﻟَﺌِﻦِ ﺍﺗَّﺒَﻌْﺖَ ﺃَﻫْﻮَﺍﺀَﻫُﻢْ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺟَﺎﺀَﻙَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﻣَﺎ ﻟَﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣِﻦْ ﻭَﻟِﻲٍّ ﻭَﻟَﺎ ﻧَﺼِﻴﺮٍ)

ﻭﻗﻮﻟﻪ:ﺗﻌﺎﻟﻰ:{ﻟَﺌِﻦْ ﺃَﺷْﺮَﻛْﺖَ ﻟَﻴَﺤْﺒَﻄَﻦَّ ﻋَﻤَﻠُﻚَ}[ﺍﻟﺰﻣﺮ: 65

ﻓﻬﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺗﺒﻊ ﺃﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ؟#ﺃﻭ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ؟ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ؟

ﺻﺪﻕ ﻓﻴﻜﻢ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ "ﻳﺤﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﺿﻌﻪ"ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻗﺘﺺ ﻟﻌﺮﺽ ﻧﺒﻴﻚ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

ﻫﺬﺍ ﻛﻼ‌ﻣﻚ:
ﺃﻋﻴﺪ ﻋﻠﻴﻚ ﺳﺆﺍﻟﻲ : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻘﺒﺔ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻓﻲ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ.ﺟﻮﺍﺑﻲ:ﺃﺟﺒﺘﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﺗﺄﺑﻰ ﺇﻻ‌ ﺗﺪﻟﻴﺲ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺍﻭﻏﻪ، ﺃﺣﺬﺭﻙ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﺑﺄﻣﻬﺎﺗﻲ ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.

ﻫﺬﺍ ﻛﻼ‌ﻣﻚ:ﺃﻣﺎ ﺳﺆﺍﻟﻚ ﻋﻦ ﺯﻳﻨﺐ ﺳﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻓﻨﺤﻦ ﻻ‌ ﻧﺪﻋﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺸﻤﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻭﻻ‌ ﺑﺎﻟﻜﺴﺎﺀ ، ﻓﺴﺆﺍﻟﻚ ﺑﺎﻃﻞ.

ﺟﻮﺍﺑﻲ:
ﺇﺫﻥ ﺃﺧﺮﺟﻬﺎ#ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ#ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ؟
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺪﺧﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻭﻻ‌ ﻧﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻳﺔ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺘﻤﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺘﻄﻬﻴﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺃﻝ ﺑﻴﺘﻪ.

ﻓﻤﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺰﻳﻨﺐ ﻭﺃﻝ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ؟
ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﺍﻟﻤﺘﻼ‌ﻋﺒﻴﻦ ﺑﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻔﻮﻥ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺰﻳﻨﺐ ﺃﻡ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﻘﻮﻝ ﺑﺘﻄﻬﻴﺮ ﻛﻞ ﺃﻝ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ؟##

جوابي على حجته الواهية في آية التطهير ومحاولته حرف معناها الواضح وضوح الشمس:

ﺣﺠﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻭ ﺃﻭﻫﻰ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﺃﻭﻻ‌ً ﻫﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻘﻂ ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺑﻨﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ؟

ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳﻀﻢ ﻧﺴﺎﺀ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ ﺍﻟﻼ‌ﺗﻲ ﻭﺟﻪ ﻟﻬﻦ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ#ﻭﺃﻛﺒﺮ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﺎﺫﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺰﻭﺝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ:
"ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺃَﺗَﻌْﺠَﺒِﻴﻦَ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ۖ ﺭَﺣْﻤَﺖُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺑَﺮَﻛَﺎﺗُﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ ۚ ﺇِﻧَّﻪُ ﺣَﻤِﻴﺪٌ ﻣَﺠِﻴﺪٌ"ﻣﺎﺭﺃﻳﻚ ﻓﻲ ﺧﺘﻤﻪ ﻟﻸ‌ﻳﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺔ ﺯﻭﺝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ؟

ﺛﻢ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﻟﻮ ﺗﺠﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﻣﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺑﺄﻱ ﺻﻴﻐﺔ ﺳﺘﻜﻠﻤﻬﻢ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﻧﺪﺍﺀﻫﻢ ﻣﺜﻼ‌ً ﺳﺎﺭﺓ ﻭﻫﻨﺪ ﻭﺧﺎﻟﺪ ﻫﻞ ﺳﺘﻘﻮﻝ ﻛﻴﻔﻚ ﺣﺎﻟﻜﻦ ؟
ﺃﻡ ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻜﻢ؟؟
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻨﺪ#ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ#ﻣﺤﻄﻤﺔ ﺗﺤﻄﻴﻢ ﻛﺎﻣﻞ ،#ﺛﻢ ﺑﺘﻔﻜﻴﺮﻙ ﻫﺬﺍ ﺗﻨﻔﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﻭﺗﺒﻄﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ﻷ‌ﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﺳﺘﺨﺪﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻵ‌ﻳﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺗﻘﻮﻝ؟


فحينما آنحشر الرافضي ذهب للتدليس بتغير السياق وماسياق وهو كاذب ولايفقه مايقول ويتخبط في القول ويناقض نفسه ، كفى غباءاً و كلام مجانين أجزم أنك تحتاج مستشفى الأمراض العقلية لأنه حتى قولك بتغير السياق لم تستطع فهمها أنت ولن تستطع شرحها فلو تغير السياق وخرج كل النساء كما تدعي فقد أخرجت فاطمة رغماً عنك أيها المعتوه ألا تقرأ ما تقوله ثم يا جاهل تعود وتقول عاد السياق إذن عاد على نساء النبي وليس فاطمة ، أسألك بالله أنت تعقل قولك ؟ أم تلقي الكلام جُزافاً ولا تعقل ما تقول.

الحمدلله على نعمة الإسلام الحمدلله الذي عافانا وفضلنا على كثير من خلقه ، هذا بلاء الله فيكم لتعطيلكم عقولكم وخداعكم لأنفسكم.

أسفي على وقتي الذي ضاع مع من لا يفقه القول بل لايفقه ما يقول ، وإن أردت أن أكمل معك رغم حمقك فسأكمل معك وألزمك بإكمال كللللللللللللل النقاشات التي بيننا وهربت منها.
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 2014-06-15, 08:26 AM
الباحث عن الخير للجميع الباحث عن الخير للجميع غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-28
المشاركات: 388
افتراضي

الأخ مناظر سلفي
الظاهر وجود مشكلة في الخط عندك عندما تكتب أو تنسخ فأنا لا أفهم أجزاءاً منه وبذلك تضيع الفائدة
لم أرى المشكلة تحدث إلا عندك أنت فأنا أستطيع قراءة ردود جميع الأعضاء إلا أنت
مثال ذلك
:
## ؟
‌ .
؟
‌ ؟##
جوابي على حجته الواهية في آية التطهير ومحاولته حرف معناها الواضح وضوح الشمس:
‌ً ؟
‌ ‌ # :
"َُ ََََِْ ِْ َِْ َِّ ََُْ َِّ ََََُُ ََُْْ ََْ َِْْ َُِّ ٌَِ ٌَِ" ‌ ؟
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 2014-06-15, 09:52 AM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 607
افتراضي

لا حول ولاقوة إلا بالله ربما لأنني أستخدم أجهزة لوحية في التصفح!!
لم أستطع حل هذه المشكلة لكن حينما يرد علي المناظر هذا يدلك على أن الكلام واضح ومايشوبه فقط دخول بعض الرموز عليه.
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 2014-06-16, 11:18 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
افتراضي

لكي لا يتشتت الموضوع أكثر من هذا ، نحاول أن نلخص ونبدأ من جديد :

نحن الشيعة نقول أن أهل البيت في آية التطهير هم ( محمد صلى الله عليه وآله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ) ولإن سالنا أحد من أخبركم بذلك أجبناه بقولنا : الذي أخبرنا بذلك هو رسول الله صلى الله عليه وآله بقوله ( هؤلاء أهل بيتي ) هذا من جهة ، ومن أخرى لا توجد أي إمرأة من نساء النبي صلى الله عليه وآله إدعت أنها منهم ، ومن الواضح لكل مسلم أن الله تعالى قال : ( إنا أنزلنا إليك الكتاب لتبين لهم ما أنزل إليهم ) فالله تعالى يقول أن النبي صلى الله عليه وآله هو المبين للقرآن الكريم ، وهو من أخبرنا من هم أهل البيت في آية التطهير والحمد لله رب العالمين .

أما القوم فأخبرهم السياق رغم تغيره فلا ندري هل الله تعالى قال لهم أن السياق هو من يخبرهم ؟ فل يأتونا بدليل على ذلك . ثم الله تعالى يقول : ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) صدق الله العظيم .
والقارئ يلاحظ أن الله تعالى في صدر الآية المباركة في صدد تحريم بعض المأكولات ، وفي ذيل الآية يرخص أكلها في حالات معينة ، وفي وسطها يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) فهل
هذا هو الترتيب في النزول ؟؟ وهل هناك علاقة بين التحريم والإباحة وإكمال الدين ؟؟ وهل هذه الآية ( فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) نزلت بعد هذه الآية ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) ؟؟؟؟؟
؟؟
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 2014-06-16, 07:37 PM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 607
افتراضي

فلسفة رافضية خبيثة لاتمت للواقع بصلة ولماذا يارافضي تختصر ألم أقل لك لا تختصر لماذا تجاوزت كثير من كلامي؟
أجب على كل كلامي.
أما تغير السباق وضربك مثال لآيات لا تشابهها فهذا والله من الإفلاس فقد شططت و أبتعدت كثيراً ، الآية لم يتغير معناها حينما قالها رسول الله في حديث الكساء إنما الله أنزل الآية في زوجات رسول الله وطهر بها جميع آل بيته فأستخدم رسول الله نفس الآيه مع علي وأبناءه وزوجه ليبين للناس أنها تشمل هؤلاء وليست محصورة في نساءه رضي الله عنهن فدع عنك الكذب والتدليس والتحريف لمعنى كلام الله الواضح.

وأجبني على كل ماذكرته نقطة نقطة أيها الهارب الذي أضعت كثيراً من أوقاتنا دون فائدة.
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 2014-06-16, 07:40 PM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 607
افتراضي

الدليل أمام عينك هي الآية التي قالها الله في نساء نبيه وقصمت طهر كل رافضي مدلس ذهب للفلسفة الكاذبة وحتى تغير السياق كذبة نتنه الآية تفضحها وتؤكد كذب هذا القول المفلس.
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 2014-06-17, 08:36 AM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 607
افتراضي

الرافضي نسي بأنه بهذا التفسير الغبي وإدعاءه تغير السياق فقد حصر التطهير على الخمسة الذين في حديث الكساء علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعاً ورسول الله صلى الله عليه وسلم
فبقوله هذا المُفترى فقد أخرج زينب رضي الله عنها وكذلك حمزة والعباس وأبناءهم وأبناء الحسن والحسين.
فماذا عساك أن تجد مخرجاً لهذا المأزق أيها المدلس ترقعها من جهة تنخرق من أخرى.
ومن المضحك أنك جعلت أبناء الحسن والحسين داخلين في حديث الكساء وكأن الكساء أصبح بالتوريث ههههه
نعوذ بالله من الجهل والدجل والإفتراء على دين الله والكبر الذي سيقضي عليك.
رد مع اقتباس
  #91  
قديم 2014-06-17, 08:43 AM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 607
افتراضي

أضاع الرافضي وقتنا دون فائدة والله ماكنت لأعود لمناظرتك ولكن لفضح هروبك وتجاهلك كثير من كلامي ، وأسأل الله أن لايضيع الله تعبنا ووقتنا أنا وأخوتي بأن يكون هذا الموضوع وغيره سبباً في هداية ورجوع الروافض للحق وإعمال عقولهم بعيداً عن المعممين الذين أظن أنك واحداً منهم ياصفحة سوداء لأنك تستميت في تعطيل عقول الشيعة وإضلالهم وحسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي أمثالك من المعاندين المكابرين.
رد مع اقتباس
  #92  
قديم 2014-06-17, 10:39 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
افتراضي

بما أنك لا تجيب على أي شيئ وتتحدث في كل شيء سوى في الموضوع ، فأنا أقول لك .

الآية تقول ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ، فما هو الفرق بين ، عنكم ، ومنكم في اللغة العربية ؟؟؟
؟؟
رد مع اقتباس
  #93  
قديم 2014-06-17, 11:35 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
افتراضي

ثم إن كان كلامك سديدا حول السياق ، فلماذا كانت كل الألفاظ قبل وبعد آية التطهير ( بيوت ) ثم أصبحت ( البيت ) .
رد مع اقتباس
  #94  
قديم 2014-06-17, 04:35 PM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 607
افتراضي

متى تخجل من فلسفتك الكاذبة وتحريفك للمواضيع وهروبك الفاضح من كل مأزق تقع فيه ؟
لماذا لا تجيبني مثلما أجيبك؟
متى يامتفلسف كاذب كانت منكم ثم أصبحت عنكم لتطلب الفرق بينهما؟
ومتى أيها المدلس كانت بيوت في الآية فأصبحت بيت؟
أنت في أي وادٍ تهيم؟
لماذا لا تجيبني أيها المتغابي الهروب ؟
لماذا تضيع وقتي ؟
لماذا فقط تشارك لترد فقط فتجعل من نفسك أضحوكة متى تتوقف صواريخك بالكذب؟
متى تكون صادقاً؟
أجبني للمرة الألف أيها الرافضي الهروب المراوغ وإلا أغرب عن وجهي مللت تصرفاتك النتنة في الهروب وتضييع الوقت وهذيانك الجنوني.
رد مع اقتباس
  #95  
قديم 2014-06-19, 12:05 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
افتراضي

يا مناظر سلفي المسكين :

السب والشتم والوقيعة لا تفيدك بشيء لا في الدنيا ولا في الآخرة ، بل تزيدك في الدنيا جهلا وفي الآخرة عذابا ،
أنت تستدل علي بالسياق ، وأنا سألت أن الآيات السابقات لآية التطهير ذكر فيها لفظ ( بيوت ) بالجمع ، وفي آية التطهير ذكر فيها لفظ ( بيت ) بالمفرد ، فلماذا ؟
ثم الله تعالى يقول ليذهب عنكم ، ولم يقل منكم ، فلماذا ؟؟؟

لأريك أنك غافل عن القرآن وغافل عن أهل البيت الأطهار عليهم السلام
.
رد مع اقتباس
  #96  
قديم 2014-06-19, 12:21 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
يا مناظر سلفي المسكين :
السب والشتم والوقيعة لا تفيدك بشيء لا في الدنيا ولا في الآخرة ، بل تزيدك في الدنيا جهلا وفي الآخرة عذابا ،
أنت تستدل علي بالسياق ، وأنا سألت أن الآيات السابقات لآية التطهير ذكر فيها لفظ ( بيوت ) بالجمع ، وفي آية التطهير ذكر فيها لفظ ( بيت ) بالمفرد ، فلماذا ؟
ثم الله تعالى يقول ليذهب عنكم ، ولم يقل منكم ، فلماذا ؟؟؟
لأريك أنك غافل عن القرآن وغافل عن أهل البيت الأطهار عليهم السلام
.
لأن صاحبه واحد النبي عليه الصلاة و السلام يعني بيت النبوة يا فالح
لو ـأخذنا بمنطقك
لماذا أنتم تطلقون على مذهبكم
مذهب أهل البيت
أليس عندكم 12 إمام
إذن مذهبكم أهل البيوت و ليس أهل البيت
تفضل نورنا
رد مع اقتباس
  #97  
قديم 2014-06-19, 12:24 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة

لأريك أنك غافل عن القرآن وغافل عن أهل البيت الأطهار عليهم السلام
.

دقق البيت جاء بالمفرد لجمع كل واحد منهم له زمانه
أيُعقل هذا
رد مع اقتباس
  #98  
قديم 2014-06-19, 12:54 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
افتراضي

جيد يا مشرف ، فدليل السياق إذن باطل ، فالآيات الولى تتحدث عن النساء وبيوتهن ، أما آيت التطهير فتتحدث عن بيت النبوة والرسالة وهونفس البت الذي ذكر في حق إبراهيم عليه السلام ، وليس بيوت الزوجية والتي تطلق على كل بيوت العالم ، فأهل البيت يجب أن يبينهم رسول الله صلى الله عليه وآله ، وهو ما قام به فعلا ، بالسنة الفعليه وهي وضع الكساء ، وبالسنة القولية وهي قوله ( هؤلاء أهل بيتي ) ، وبالسنة التقريرية وهي أنه صلى الله عليه وآله ولمدة 6 أشهر ، والرواية في صحاحكم ، يمر على بيت فاطمة عليها السلام وينادي الصلاة الصلاة أهل البيت ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) .
ثم أنت لام تجبني عن سؤالي لماذا تغير لفظ بيوت إلى لفظ بيت ؟؟؟
لأنك قلت أن البيت هو صاحبه واحد وهو رسول الله صلى الله عليه وآله ، فهل البيوت أصحابها آخرون ؟؟؟

ولا تنسى يا فالح أن تجيبني أيضا ، عن سؤالي لماذا ( عنكم ) وليس ( منكم )
.
رد مع اقتباس
  #99  
قديم 2014-06-19, 01:47 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
جيد يا مشرف ، فدليل السياق إذن باطل ، فالآيات الولى تتحدث عن النساء وبيوتهن ، أما آيت التطهير فتتحدث عن بيت النبوة والرسالة وهونفس البت الذي ذكر في حق إبراهيم عليه السلام ، وليس بيوت الزوجية والتي تطلق على كل بيوت العالم ، فأهل البيت يجب أن يبينهم رسول الله صلى الله عليه وآله ، وهو ما قام به فعلا ، بالسنة الفعليه وهي وضع الكساء ، وبالسنة القولية وهي قوله ( هؤلاء أهل بيتي ) ، وبالسنة التقريرية وهي أنه صلى الله عليه وآله ولمدة 6 أشهر ، والرواية في صحاحكم ، يمر على بيت فاطمة عليها السلام وينادي الصلاة الصلاة أهل البيت ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) .
ثم أنت لام تجبني عن سؤالي لماذا تغير لفظ بيوت إلى لفظ بيت ؟؟؟
لأنك قلت أن البيت هو صاحبه واحد وهو رسول الله صلى الله عليه وآله ، فهل البيوت أصحابها آخرون ؟؟؟
ولا تنسى يا فالح أن تجيبني أيضا ، عن سؤالي لماذا ( عنكم ) وليس ( منكم )
.
سألتك أن تنورنا
رد على السؤال
لماذا مذهبكم أهل البيت و ليس أحل البيوت
لا تجر الكلام
رد مع اقتباس
  #100  
قديم 2014-06-19, 01:56 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
افتراضي

أنت الذي تخرج عن الموضوع ، وترى نفسك ذكي ويمكنك أن تجرني معك ، لا يا هذا أنا من سألت لماذا كل الآيات التي تتحدث عن النساء جاءت فيها صيغة البيوت ، أما في آية التطهير جاءت بيت ؟؟؟

ولماذا ( عنكم ) وليس ( منكم ) .

أنت الذي تجيب ، فأنا السابق في السؤال ولست أنت
.

فلا تستعمل معي صفتك مشرف لتدافع عن من كنت معه في النقاش لتخرجني عن سؤالي وتنجيه من الإجابة ، فأجب إن تقمصت دوره أو أتركه أو قولوا أنكم عجزتم
.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
أهم الأحداث التي وقعت في ربيع الأول معاوية فهمي إبراهيم مصطفى السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2019-11-07 04:03 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd