="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« لا تتبعوا القرأن.. اتبعو علي رضي الله عنه فهو القرأن الناطق | ما هو حال أهل السنة عند خروج مهدي الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة سوف يقتلهم ولن ينفهم ايمانهم | إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2020-06-14, 03:13 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
ابو هديل
مصباح مضئ ما هو حال أهل السنة عند خروج مهدي الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة سوف يقتلهم ولن ينفهم ايمانهم

ما هو حال أهل السنة عند خروج مهدي الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة سوف يقتلهم ولن ينفهم ايمانهم


.
.


تأويل ما نزل من القرآن على النبي و الآل - بن الحجام (القرن الرابع الهجري) ص255 : بإسناده عــن ابن درّاج قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول في قول الله :
( قُل يَومَ الفَتحِ لاَ يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إيمَانُهُم وَلا هُم يُنْظَرُونَ ) قال : ( يَوْمَ اْلفَتْحِ ) : يـوم تفتح الدنيا على القائم ، لا ينفع أحداً تقرّب بالايمان ما لم يكن قبل ذلك مؤمناً وبهذا الفتح موقناً .

الامام المهدي في القرآن والسنة – سعيد أبو معاش ج1 ص361 و ج2 ص191 : روى العلامة محمد بن يعقوب الكليني بإسناده عن ابن عن ابن درّاج قال ... الخ
مع الركب الحسيني – النجفي ص65 : وورد في كتاب تأويل الآيات عن الإمام الصادق ... الخ
الزام الناصب – الحائري ج1 ص81 : عن أبي عبد الله قال ... الخ
المحجة فيما نزل في القائم الحجة – هاشم سليمان ص174 : الكليني بإسناده عن ابن عن ابن درّاج قال ... الخ
ينابيع المودة – القندوزي ج3 ص246 : عن ابن درّاج قال ... الخ
إحقاق الحق – التستري ج13 ص363 : عن (المحجة) و (ينابيع المودة) عن ابن درّاج قال ... الخ
تأول الآيات - الإسترآبادي ج2 ص445
معجم أحاديث المهدي – الكوراني ج5 ص245
الحكومة العالمية للمهدي – الخرساني ص103 , 104
تفسير كنز الدقائق للمشهدي ج10 ص307
تفسير القرآن الكريم – سعيد أبو معاش ج2 ص226
منتخب الأثر – الصافي ج3 ص135
تفسير البرهان – البحراني ج4 ص403
يوم الخلاص في ظل القائم – كامل سليمان ص281 و ص287

.
.
.
.
قـال الدكتور الشيعي أحمد الصحاف في [سوسيولوجيا المنقذ ص 16] : ( إن الشيعة يختلفون مع أهل السنة في تحديد هوية المهدي ).

قــال الشيخ الشيعي الفتوني في [مقدمة تفسير البرهان، المسماة بمرآة الأنوار ومشكاة الأسرار ص 568] : ( و المهدي عند أهل السنة رجل من نسل آل الرسول (ص) لكن يولد فيما بعد ).

قــال العلامة الشيعي المشهدي في [تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 240] : ( و أعلم أن هذا الخبر يدل بصريحه على كفر أهل السنة ، فإنهم شاكون في غيبة صاحب الأمر و وجوده ).



.
.
اقتباس:


*** عن أبي عبد الله (ع) في قول الله عز وجل: (لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل (يعني في الميثاق) أو كسبت في ايمانها خيرا، قال: الاقرار بالأنبياء والأوصياء وأمير المؤمنين (ع) خاصة، قال: لا ينفع إيمانها لأنها سلبت . (1) ، لا ينفعها الإيمان في ذلك اليوم لأنها سلبت عن الإيمان وتذهب من الدنيا بغير إيمان، لا لأن الإيمان على تقدير بقائه وعدم زواله لا ينفعها ، ويفهم منه أن كل من لم يؤمن بأمير المؤمنين (ع) في الميثاق لو آمن به في الدنيا لا ينفعه لأنه يموت بغير إيمان . (2)
*** عن أبي عبد الله (ع) أنه قال في قول الله : (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل) فقال (ع) : الآيات هم الائمة ، والآية المنتظرة القائم (ع) فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف ، وإن آمنت بمن تقدمه من آبائه (ع) . (3) ، و هذا الحديث الصحيح صــريـــح بهلاك منكري الإمام المهدي (ع) في غيبته ، ما لم يتداركوا أنفسهم ويتوبوا إلى الله عز وجل قبل إنسداد باب التوبة بظهور الإمام المنتظر (ع) . (4) ، إن شرط الإيمان بالمهدي (ع) أن يكون في حياته لا بعد ظهوره . (5)
*** قــــال إبن بابويه القمي : وفي صاحب زماننا (ع) قال الله : (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل) ، وسئل الصادق (ع) عن هذه الآية فقال : الايات هم الائمة ، والآية المنتظرة هو القائم المهدي (ع) فإذا قام لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف ، وإن آمنت بمن تقدم من آبائه (ع) . (6)
*** عن أبي عبد الله (ع) أنه قال في قول الله : (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل) ، فـقـال (ع) : الآيات هم الائمة ، والآية المنتظرة القائم (ع) فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف ، وإن آمنت بمن تقدمه من آبائه (ع) . (7)
*** قــــال الصادق جعفر بن محمد (ع) في قول الله : (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا) ، يعني خروج القائم المنتظر منّا . (8)
*** وعنـه (ع) أنه قـــــال في قول الله عز و جل: (هل أتاك حديث الغاشية) ، قال (ع) : يغشاهم القائم بالسيف إلى أن قال: قلت: (ناصبة) قال (ع) : نصبت غير ولاة الأمر ، قال قلت: (تـصـلـى نـارا حامية) قال (ع) : تصلى نار الحرب على عهد القائم (ع) و في الآخرة نار جهنم . *** وقـــــــال (ع) : وكل مـــخـــالـــف وإن تعبد منسوب إلى هذه الآية : (وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نـاراً حـامـيـة *** وقـــــال (ع) : في قوله تعالى : (أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بـأيـديـنا) وهو الـقـتـل عند ظهور المهدي و استيلائه . (9)
*** قــال (ع) : فإن أمرنا بغتة فجاءة حين لا تــنــفــعــه تــوبـــة ولا يــنــجــيــه من عقابنا نــــــدم على حوبة . (10)
*** قال حجة العلم الشيخ النجفي : دل هذا الخبر بأن الإمام القائم (ع) لا يستتيب أحــداً منهم . (11)
*** قال العلامة الشيخ عبد الأعلى السبزواري : عـدم الـمـهـادنـة مـع الــنــاس و عــدم الإسـتـتـابـة . (12)
*** قال العلامة المتكلم الشيخ النباطي العاملي : و قد تظــافــرت عن الأئمة بـمـنـع الـتـوبـة بـعـد خـروج الـمـهـدي . (13)
*** في الرجعة سيرجع أهل السنة و الجماعة - الموتى - و يخرجون من قبورهم للحساب و العقاب و القتل و سفح دمائهم ، حيث يقولون الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ما نصه : ( ولا يرجع -وفي أخرى- لا يحاسب إلّا من مَحض الكفر -وفي آخر- مَحض الشرك ) ؛ أي من كان في قلبه أدنى و أقل درجة من درجات الكفر أو الشرك . (إطلاق السـفّـاح في جملة من روايات الرجعة بمولانا أمير المؤمنين لقتله الأعداء في الرجعة) . (14)
*** صبيان أهل السنة (منافقين). (15)
*** المستضعفين من أهل السنة (نواصب). (16)
*** لا يوجد مستضعفين أصلاً (فإما كافر أو مؤمن). (17)
------

1 - الكافي ، الكليني - ج 1 ص 428 .
2 - شرح الكافي ، المازندراني - ج 7 ص 103 .
3 - كمال الدين ، الصدوق - ص 18 .
4 - غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق ، الشيخ الدكتور السيد ثامر هاشم العميدي - ص 30 .
5 - غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق ، الشيخ الدكتور السيد ثامر هاشم العميدي - ص 300 .
6 - | - 7 - | - 8 - كمال الدين ، الصدوق - ص 30 ، و ص 336 ، و ص 357
9 - الكافي ، الكليني - ج 8 ص 50 و ج 8 ص 213 | *** ( المراد بالناصب هنا : أهـل الـخــلاف جميعاً ) شرح الكافي ، المازندراني - ج 12 ص 271 | *** ( كل ناصب : من أهل الخلاف مطلقاً ) البضاعة المزجاة ، محمد حسين بن قارياغدي - ج 3 ص 148 | إثبات الهداة - العاملي - ج 5 ص 65 | ثواب الأعمال ، الصدوق - ص 209 | تفسير القمي - القمي - ج 2 ص419 | الأمالي - الطوسي - ص 722 | بشارة المصطفى - الطبري - ص 35 | تفسير فرات ، الكوفي - ص 549 و ص 550 | مسند الصادق ، العطاردي - ج 5 ص 8 ، و ص 10 ، و ص 12 ، و ص 64 ، و ج 6 ص 60 ، و ج 8 ص 58 | بحار الأنوار ، المجلسي - ج 7 ص 204 ، و ج 30 ص 6 ، و ج 24 ص 312 ، و ص 313 ، و ج 51 ص 51 ، و ج 86 ص 80 | الحكومة العالمية للإمام المهدي ، الخراساني - ص 139 | مستدرك سفينة البحار ، النمازي - ج 7 ص 587 | تأويل الآيات ، الأسترآبادي - ج 2 ص 787 | بشارة المصطفى للشيعة ، الطبري - ص 35 | إرشاد القلوب ، الديلمي ج1 ص201 | تفسير كنز الدقائق ، المشهدي - ج 14 ص 249 | مشكاة الأنوار ، الطبرسي - ص 107 | البرهان في تفسير القرآن ، البحراني ج3 ص373 ، و ج5 ص645 | الوافي - الكاشاني - ج5 ص806 | غاية المرام - البحراني - ج 4 ص 199 و ج6 ص82 | تفسير الصافي - الكاشاني - ج 7 ص 466 | مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج 1 ص153 | روضة الواعظين - الفتال - ص 295 | شجرة طوبى - المازندراني - ج 1 ص 5 | الأمالي - الصدوق - ص 726 | مسند أبي بصير - المحمدي - ج 2 ص 12 | التفسير الأصفى ، الكاشاني - ج 2 ص 1435 | *** ( ويح هذه المرجئة يذبحهم والذي نفسي بيده كما يذبح القصاب شاته و أو مأ بيده إلى حلقه ) الغيبة ، النعماني ص284 ، و إثبات الهداة - الحر العاملي ج5 ص166 ، و بحار الأنوار ، العلامة المجلسي - ج25 ص357 ، و معجم أحاديث المهدي ، حسين كوراني - ج3 ص248 | *** ( المرجئة هم أهــل الــســنــة ) روضة المتقين ، محمد تقى مجلسي - ج7 ص429 ، و ملاذ الأخيار ، العلامة المجلسي - ج13 ص221 .
10 - الفصول العشرة للمفيد ، "مقدمة المحقق فارس حسون" - ص 22 ، و ص 26 | بحار الأنوار ، المجلسي ، ج 53 ص 176 | صحيفة المهدي ، الأصفهاني - ص 348 | طرائف المقال ، البروجردي - ج 2 ص 438 | مكاتيب الأئمة ، الميانجي ج 7 ص 85 .
11 - بيان الأئمة ، النجفي - ج 3 ص 51 .
12 - التعليق على كتاب بحار الأنوار ، عبد الأعلى السبزواري - ج 1 ص 414 .
13 - الصراط المستقيم ، النباطي العاملي - ج 2 ص 252 .
14 - الايقاظ من الهجعة - الحر العاملي ص283 و ص360 | الرجعة بين الظهور والمعاد ، الشيخ السند - ج1 ص219 ، و ص 233 . *** ( ثم يخرج الحسين إلى الدنيا فيقتل ويسبي ؛ حتى يخرج السفاح و هو علي بن أبي طالب ) الرجعة بين الظهور والمعاد ، السند - ج1 ص56 | مستدرك سفينة البحار ، النمازي - ج5 ص49 | تفسير العياشي ، العياشي - ج2 ص326 | بحار الأنوار ، المجلسي - ج53 ص101 | السعادة ، المحمودي - ج8 ص83 | مختصر البصائر ، الحلي ص49 | منتخب الأنوار المضيئة ، النجفي - ص355 |سرور أهل الايمان ، النجفي - ص79 | مسند الباقر - العطاردي ج1 ص507 | الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب ، الحائري - ج2 ص300 | رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ، الجزائري - ج3 ص261 | معجم أحاديث المهدي ، الكوراني - ج3 ص300 | تفسير البرهان ، البحراني - ج3 ص629 | الغيبة ، الطوسي ص479 | الايقاظ من الهجعة في إثبات الرجعة ، الحر العاملي ص340 .
15 - اللمعة البيضاء ، التبريزي - ص605 | مجمع البحرين ، الطريحي - ج4 ص354 .
16 - مرآة العقول ، المجلسي - ج11 ص210 .
17 - شرح أصول الكافي ، المازندراني - ج10 ص115 - 117 .




.
.
.
.
.
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2020-06-14, 11:26 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,642
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: ما هو حال أهل السنة عند خروج مهدي الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة سوف يقتلهم ولن ينفهم ايما

لكن هنا سؤال للرافضة

اقتباس:
( قُل يَومَ الفَتحِ لاَ يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إيمَانُهُم وَلا هُم يُنْظَرُونَ ) قال : ( يَوْمَ اْلفَتْحِ ) : يـوم تفتح الدنيا على القائم ، لا ينفع أحداً تقرّب بالايمان ما لم يكن قبل ذلك مؤمناً وبهذا الفتح موقناً .
والموتى هل يعتبرون من اهل الفترة
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2020-06-15, 10:21 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
ابو هديل
افتراضي أخواننا أهل السنة ههههههههههههههه مجوس كذابين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحد مسلم مشاهدة المشاركة
لكن هنا سؤال للرافضة
والموتى هل يعتبرون من اهل الفترة


.
.
.

لا ؛ لا يعتبرون ..

و الجواب من كتب ومصادر ( الرافضـة ) المعتبرة .

الموتى ( كل من مات من أهل السنة و الجماعة ) سوف يَنبشُ قَبره النباشين و هم ( علي بن أبي طالب و الحسين و بقية الدرزن السفاح )
ثم يحيونهم لـــ يذبحوهم و يقتلوهم مرة أخرى .

وهذه يعبرُ عنها ( الرافضـة ) بـــ الرجعة :

فقد قال شيوخ ( الرافضـة ) :

[[ يَرْجِعُ إِلَى الدُّنْيَا - للحساب و العقاب والقتل و الذبح - منْ محض الكُفْر . أي : مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى دَرَجاتِ الكُفر ]].


الايقاظ من الهجعة - الحر العاملي ص283 و ص360 | الرجعة بين الظهور والمعاد ، الشيخ السند - ج1 ص219 ، و ص 233 . * ( ثم يخرج الحسين إلى الدنيا فيقتل ويسبي ؛ حتى يخرج السفاح و هو علي بن أبي طالب ) | الرجعة بين الظهور والمعاد ، السند - ج1 ص56 | مستدرك سفينة البحار ، النمازي - ج5 ص49 | تفسير العياشي ، العياشي - ج2 ص326 | بحار الأنوار ، المجلسي - ج53 ص101 | السعادة ، المحمودي - ج8 ص83 | مختصر البصائر ، الحلي ص49 | منتخب الأنوار المضيئة ، النجفي - ص355 | سرور أهل الايمان ، النجفي - ص79 | مسند الباقر - العطاردي ج1 ص507 | الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب ، الحائري - ج2 ص300 | رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ، الجزائري - ج3 ص261 | معجم أحاديث المهدي ، الكوراني - ج3 ص300 | تفسير البرهان ، البحراني - ج3 ص629 | الغيبة ، الطوسي ص479 | الايقاظ من الهجعة في إثبات الرجعة ، الحر العاملي ص340 الــخ .








.
.
.
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |