 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012-06-18, 09:20 PM
|
|||
|
|||
في الدقيقة 6.23والدقيقه 6.50
##############
لا ناخذ بالمقاطع اكتب الاحاديث مع الاسانيد الاشراف العام 
|
|
#2
2012-06-19, 12:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ام كل من يذكر فضيلة لاهل البيت يعتبر شيعي اذا كان كذلك فانا شيعي جلد وكذلك امام وخطيب الحرم تريد الاسانيد عدد الروايات : ( 2 ) صحيح البخاري - كتاب الصلح - باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان .... 2553 - حدثنا : عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب (ر) قال : إعتمر النبي (ص) في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله ، فقالوا : لا نقر بها فلو نعلم أنك رسول الله ما منعناك لكن أنت محمد بن عبد الله قال : أنا رسول الله وأنا : محمد بن عبد الله ثم قال لعلي : إمح رسول الله ، قال : لا والله لا أمحوك أبداً ، فأخذ رسول الله (ص) الكتاب فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة سلاح إلاّ في القراب وأن لا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه وأن لا يمنع أحداً من أصحابه أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا علياًً فقالوا : قل لصاحبك أخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج النبي (ص) فتبعتهم إبنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي بن أبي طالب (ع) فأخذ بيدها وقال لفاطمة (ع) : دونك إبنة عمك حملتها فإختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي : أنا أحق بها وهي إبنة عمي وقال جعفر : إبنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد : إبنة أخي فقضى بها النبي (ص) لخالتها وقال : الخالة بمنزلة الأم ، [COLOR="Red"]وقال لعلي : أنت مني وأنا منك[/COLOR] ، وقال لجعفر : أشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد : أنت أخونا ومولانا. صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب مناقب قرابة رسول الله  ومنقبة فاطمة رضي الله عنها3510 - حدثنا : أبو الوليد ، حدثنا : إبن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن إبن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة أن رسول الله قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. لماذا تحرر المشاركة ممكن تطلب المصدر دون تحربر
|
|
#3
2012-06-19, 09:40 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
اسمع ايها الضال اساليب الشيعة واللطم والندب هذه فى حسينياتكم ليس هنا ايها الكذاب الضال الذى يعلم الغيب هو الله اما انت ومراجع الضلال المجوس هم من يتأله على الله ويقولون بتحريف القرآن وسب الصحابه وتكفيرهم والتطاول على ام المؤمنين وو وعبادة الائمة من دون الله والسجود للقبور وبيع الاعراض باسم المتعه واكل السحت باسم الخمس فهل امام الحرم يقول بذلك ؟؟ عدد الروايات : ( 2 ) اقتباس:
هذا الحديث جاء فى باب الصلح فلا ادرى ما سؤالك عليه وما الذى تريد ان تقوله ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
ها انت ترد على نفسك ان البخارى رحمه الله يكتب مناقب قرابة رسول الله ومناقب فاطمة وليس كما يدعى دين الرافضة المشركين اقتباس:
وبما انك نقلت من كتبنا ملزم بما جاء بها ياترى لمن قال النبى هذا الحديث اليس لان على  اغضب فاطمه وكان يريد الزوج عليه ؟؟اقتباس:
ان لم تلتزم بقرار المشرف سوف توقف عضويتك هذا اولا ثانيا عندنا اهل السنة والجماعة كلام العلماء يحتج له من كتاب الله وسنة نبيه لا يحتج به فكلا يؤخذ منه ويرد الا رسول عكس الرافضة التى تقدس المرجع وتجعل منهم اصنام تعبد من دون الله
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#4
2012-06-19, 09:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فسر لي يا يعرب الحديثين بارك الله فيك
|
|
#5
2012-06-19, 09:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
http://www.islamweb.net/hadith/displ...116&pid=361306 الحديث الثانى http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=79&startno=4 وزيادة فى الشرح  بطلان استدلال الرافضة بحديث ( فاطمة بضعه مني من اغضبها فقد اغضبني ) http://www.hewarona.com/vb/showpost....17&postcount=1
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#6
2012-06-20, 12:28 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انت مني وانا منكالحديث الثاني مشكور يوجد به شرح لكن في الرابط رايت زيادة بالحديث الحديث 6139 - وعن المسور بن مخرمة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها أغضبني " . وفي رواية : " يريبني ما أرابها ، ويؤذيني ما أذاها " . متفق عليه . هل غضبها يغضب النبي والا كما قال شرح الحديث كانه اعضب النبي هذه كانه اذاه فسر كانه
|
|
#7
2012-06-20, 03:24 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
شرح الحديث http://www.islamweb.net/media/index....ng=A&id=171483 انت طلبت الشرح واتيناك به ليس ذنبى انك لا تفهم الشرح !! سؤال مالذى تريد وما وجه الاستدلال فما اتيت به
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#8
2012-06-20, 03:27 AM
|
|||
|
|||
|
سؤال لماذا تسجل باكثر من معرف ؟؟
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#9
2012-06-20, 09:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انت مني وانا منك ماذا يقصد بهذ العبارهوذا كان غضب فاطمه عليها السلام لايترتب عليه اثر اذا لماذا قال النبي من اغضبها فقد اغضبني
|
|
#10
2012-06-20, 10:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قال النبى عن الانصار " من أحب الأنصار فقد أحبه الله ، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله " ." حب قريش إيمان وبغضهم كفر ، وحب العرب إيمان وبغضهم كفر ، فمن أحب العرب فقد أحبني ومن أبغض العرب فقد أبغضني . فهل يترتب على ذلك شىء شرعى ؟؟ يميز الانصار عن غيرهم من الصحابة ؟؟ السؤال لك هل يترتب على قول رجل لرجل انا احبك فى الله او قول رجل لآخر اكراما له اى نص شرعى اتحفنا بهذا النص اقتباس:
كان يريد الزوج عليها اليس فاغضب ذلك النبى فهل ترتب على ذلك تكفير على وخروجه من الاسلام وحاشاه لا طبعا وانما غضب النبى لغضبها لأنه خاف الفتنة عليها بسبب الغيرةو جاء ذلك فى شرح الحديث الذى وضعت لك رابطه ومازلات انتظر الاجابه على سؤالى سؤال مالذى تريد وما وجه الاستدلال فما اتيت به ؟ سؤال لماذا تسجل باكثر من معرف ؟؟
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#11
2012-06-20, 11:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مع العلم بان النبي ماينطق عن الهوى لكن نكتفي بذلك الى الان يايعرب لم تشرح لي قول النبي انت مني وانا منك ماذا يقصد بها النبي
|
|
#12
2012-06-20, 11:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
التكرار بيعلم ........ الاجابه هنا http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...9&postcount=10 ننتظر الاجابه على الاسئلة
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#13
2012-06-21, 12:39 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الله يحفظك يعرب
النبي انت مني وانا منكوالموجود بالرابط هذا معناها معروف لاى جاهل وقال مثلها لغير على قال النبى عن الانصار " من أحب الأنصار فقد أحبه الله ، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله " ." حب قريش إيمان وبغضهم كفر ، وحب العرب إيمان وبغضهم كفر ، فمن أحب العرب فقد أحبني ومن أبغض العرب فقد أبغضني . هنا بعض وحب لم يقل النبي الانصار مني وانا منهم يوجد فرق شاسع بالالفاظ انت مني وانا منك مالمقصود بهذه العباره هل يوجد شرح لها بكتب اهل السنه
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية