أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #101  
قديم 2015-08-05, 11:42 AM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 711
افتراضي

ياابن عائشه لماذا لاتفهم
اولا الاختلاف وقع في انه هل روى عن الصادق بشكل مباشر وعن طريق سماع اولا ؟؟
ولايوجد اختلاف حول انه روى عن الصادق عن طريق رواة روى 279 واكثر عن ابي عبد الله عن طريق رواة

نعم عده البعض من اصحاب الصادق لان الصحبه حتى وان كان قد رآه مره واحده

قال الكشي
عبد الله بن مسكان لم يسمع
إلا حديث (من أدرك المشعر فقد أدرك الحج)، وكان من أروى أصحاب أبي
عبد الله (عليه السلام)،

وعده في رجاله من أصحاب الصادق (عليه السلام) (675)، قائلا: " عبد الله
ابن مسكان مولى عنزة ".

وعده البرقي أيضا من أصحاب الصادق (عليه السلام)، قائلا: " عبد الله بن
مسكان من موالي عنزة ".

ان في الخلاصة، القسم الأول، (23) من الباب (2) من حرف العين
ما لفظه: " قال النجاشي: وقيل إنه (عبد الله بن مسكان) روى عن أبي عبد الله
(عليه السلام) وليس بثبت، وقال النجاشي: روي أنه لم يسمع من الصادق (عليه
السلام) إلا حديث (من أدرك المشعر فقد أدرك الحج)، قال: وكان من أروى
أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام)، وزعم أبو النضر محمد بن مسعود أن ابن
مسكان كان لا يدخل على أبي عبد الله (عليه السلام)، شفقة أن لا يوفيه حق
إجلاله، وكان يسمع من أصحابه ويأبى أن يدخل عليه إجلالا له وإعظاما ".
(إنتهى) ما في الخلاصة.
.
الثاني: قد عرفت من النجاشي أنه قال: " وقيل إنه روى عن أبي عبد الله
(عليه السلام)، وليس بثبت "، وعرفت عن الكشي ما رواه من أن عبد الله بن
مسكان لم يسمع من أبي عبد الله إلا حديث (من أدرك المشعر فقد أدرك الحج).


هذه اقوال العلماء حول ابن مسكان
روى عدد قليل من الروايات عن ابي عبد الله مباشرا لانه قد لحق بالفتره الاخيره من عهد الامام
وقال الكشي لم يروي الا روايه او روايتين..سماع هل تفهم سماع وليس لم يروي نهائيا لاادري اي عقل يملك هذا ..



الروايه التي اتيت بها لك هي عن ابن مسكان عن الصيرفي عن ابي عبد الله فهي ليست مباشره عن ابي عبد الله حتى تضع لي اختلاف
العلماء حول انه هل روى عن الصادق اولا هي عن طريق راوي ..ولايوجد اختلاف في هذا


ان كنت تقول معنى قول النجاشي ليس يثبت يعني ليس بثقه فأنت اما ابله او تستحمر عقلك لانه قال ثقه عين وقيل انه روى عن ابي عبد الله وهذا ليس يثبت
وقد فسرها الحلي في الخلاصه بأنه لم يسمع عن الصادق الا روايه او روايتين
وللعلم ابن مسكان روى 279 روايه اكثرها عن ابي عبد الله عن طريق رواة ...

وقد اوضحت بمافيه الكفايه
فأطلب منك ان تثبت لي ان ابن مسكان لم يروي عن الصادق نهائيا لا عن طريق رواة ولامباشرا..وقول النجاشي فسره العلماء والقرينه هي قول الكشي
في انه لم يسمع لم يسمع لم يسمع

انت جعلت القاصي والداني يضحك على عقلك المقفل


الموضوع حول روايه صحيحه تصرح بالامامه جلبت الروايه الصحيحه وهي عن ابن مسكان عن الصيرفي عن الصادق
فماهو اشكالك عليها اطرحه بوضوح واعلم ان الاختلاف هي سماع مباشرا او عدم سماع


واجلب لي اقوال العلماء في ان ابن مسكان لم يروي نهائيا عن الصادق لان الحلي فسر معنى لم يثبت وقال هو عدم سماع
__________________
قـال الامام علي عليه السلام :
فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
رد مع اقتباس
  #102  
قديم 2015-08-06, 01:08 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

ههههههه

سوف أفوت لك هذا لأني أعرف ألغاية منها أيها ألرافضي ألمفلس ...........


انت جعلت القاصي والداني يضحك على عقلك المقفل


وهذه أيضا ولنرى من ألذي سيضحك آخرا


أما هرطقتك ألباقية وألتي ملئت ألصفحات وألمعادة لتغير صلب ألموضوع وهو الإمامة وقد بررتها بأنك أتيت لي برواية فيها تدليس ألطوسي وقد تم طبعها في قم ألمدنسة

طيب لقد صدعتم رؤسنا بالأمامة وقلتم يارافضة بأنها أفضل من ألنبوة ولطشتموها بآل ألبيت فهل يعقل بأن تكون ألإمامة بهذه ألعظمة وألافضلية وتختصر بحديث واحد يتيم ومشكوك فيه بتدليس واضح وفاضح ؟؟؟



ثم أنا أتيتك من بطون كتبكم ومن كافيكم ألذي تعتبرونه يارافضة كالبخاري بمصدره ومن بحار الانوار أيضا برقم الصحيفة ورقم الحديث وأنت تقول مبتورة فأنا أطالبك بأن تأتي لي برواية ألكافي بمصدرها وغير مبتورة وهذه هي ألرواية والمصادر فإن لن تأتني بها كاملة كما دلس طوسيك وأنت فيكون ألكافي ألكليني ياإما كاااااذب أو هو من بتر ألرواية !!!!!!!!!!!!


وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132


هذا أولا أما ثانيا وألأهم فقد جادلت كثيرا في موضوع (ليست بثبت ) وتركت جوهر ألموضوع :

هذا هو ألسؤال
هل امرت الائمه بالدعوه الي الامامه؟؟
وسألتك وطلبت منك بأن تأتي برواية واحدة ومن شخص واحد من آل البيت رضي ألله عنهم إدعى فيها بالإمامة وقلت لك بأني أول من سيؤمن بها ويدافع عنها فلا تضل تلف وتدور وتثرثر ولن أتركك تفلت مني لا وألله ومهما تسفهت معي فلن يهمني ألمهم أن تثبت لي مالطشتم به آل ألبيت أين وصفوا أنفسهم بأنهم أئمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال ألله لنبيه ابراهيم عليه وعلى نبينا أفضل ألصلاة وألتسليم إني جاعلك للناس إماما .....
وأنت أتيت بتدليسك عن ألصادق بأنه قال إنه إمام لمن أطاعه قد يكونوا خمسة أو عشرة أو ألف ألذين أطاعوه فأين ألعموم وبما أنك أتيت عن ألصادق هذا الإدعاء فهل ألصادق أحسن وأفضل من علي ولن نجد اي رواية عن علي إدعى فيها كما إدعى ألصادق ؟؟؟؟؟

وإن وجدت في قم بأن ألصادق قال أنا وآل ألبيت أئمة فأتني بها فالسؤال واضح


فمن جعل علي وآل ألبيت رضي ألله عنهم أئمة ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #103  
قديم 2015-08-06, 01:11 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

ههههههه

سوف أفوت لك هذا لأني أعرف ألغاية منها أيها ألرافضي ألمفلس ...........


انت جعلت القاصي والداني يضحك على عقلك المقفل


وهذه أيضا ولنرى من ألذي سيضحك آخرا


فوألله ألشيعة الآن يضحكون عليك وخجلون بما أنت فيه قبل ألسنة

أما هرطقتك ألباقية وألتي ملئت ألصفحات وألمعادة لتغير صلب ألموضوع وهو الإمامة وقد بررتها بأنك أتيت لي برواية فيها تدليس ألطوسي وقد تم طبعها في قم ألمدنسة

طيب لقد صدعتم رؤسنا بالأمامة وقلتم يارافضة بأنها أفضل من ألنبوة ولطشتموها بآل ألبيت فهل يعقل بأن تكون ألإمامة بهذه ألعظمة وألافضلية وتختصر بحديث واحد يتيم ومشكوك فيه بتدليس واضح وفاضح ؟؟؟



ثم أنا أتيتك من بطون كتبكم ومن كافيكم ألذي تعتبرونه يارافضة كالبخاري بمصدره ومن بحار الانوار أيضا برقم الصحيفة ورقم الحديث وأنت تقول مبتورة فأنا أطالبك بأن تأتي لي برواية ألكافي بمصدرها وغير مبتورة وهذه هي ألرواية والمصادر فإن لن تأتني بها كاملة كما دلس طوسيك وأنت فيكون ألكافي ألكليني ياإما كاااااذب أو هو من بتر ألرواية !!!!!!!!!!!!


وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132


هذا أولا أما ثانيا وألأهم فقد جادلت كثيرا في موضوع (ليست بثبت ) وتركت جوهر ألموضوع :

هذا هو ألسؤال
هل امرت الائمه بالدعوه الي الامامه؟؟
وسألتك وطلبت منك بأن تأتي برواية واحدة ومن شخص واحد من آل البيت رضي ألله عنهم إدعى فيها بالإمامة وقلت لك بأني أول من سيؤمن بها ويدافع عنها فلا تضل تلف وتدور وتثرثر ولن أتركك تفلت مني لا وألله ومهما تسفهت معي فلن يهمني ألمهم أن تثبت لي مالطشتم به آل ألبيت أين وصفوا أنفسهم بأنهم أئمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال ألله لنبيه ابراهيم عليه وعلى نبينا أفضل ألصلاة وألتسليم إني جاعلك للناس إماما .....
وأنت أتيت بتدليسك عن ألصادق بأنه قال إنه إمام لمن أطاعه قد يكونوا خمسة أو عشرة أو ألف ألذين أطاعوه فأين ألعموم وبما أنك أتيت عن ألصادق هذا الإدعاء فهل ألصادق أحسن وأفضل من علي ولن نجد اي رواية عن علي إدعى فيها كما إدعى ألصادق ؟؟؟؟؟

وإن وجدت في قم بأن ألصادق قال أنا وآل ألبيت أئمة فأتني بها فالسؤال واضح


فمن جعل علي وآل ألبيت رضي ألله عنهم أئمة ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #104  
قديم 2015-08-06, 01:14 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

ان كنت تقول معنى قول النجاشي ليس يثبت يعني ليس بثقه فأنت اما ابله او تستحمر عقلك لانه قال ثقه عين وقيل انه روى عن ابي عبد الله وهذا ليس يثبت

ههههههه

سوف أفوت لك هذا لأني أعرف ألغاية منها أيها ألرافضي ألمفلس ...........


انت جعلت القاصي والداني يضحك على عقلك المقفل


وهذه أيضا ولنرى من ألذي سيضحك آخرا


أما هرطقتك ألباقية وألتي ملئت ألصفحات وألمعادة لتغير صلب ألموضوع وهو الإمامة وقد بررتها بأنك أتيت لي برواية فيها تدليس ألطوسي وقد تم طبعها في قم ألمدنسة

طيب لقد صدعتم رؤسنا بالأمامة وقلتم يارافضة بأنها أفضل من ألنبوة ولطشتموها بآل ألبيت فهل يعقل بأن تكون ألإمامة بهذه ألعظمة وألافضلية وتختصر بحديث واحد يتيم ومشكوك فيه بتدليس واضح وفاضح ؟؟؟



ثم أنا أتيتك من بطون كتبكم ومن كافيكم ألذي تعتبرونه يارافضة كالبخاري بمصدره ومن بحار الانوار أيضا برقم الصحيفة ورقم الحديث وأنت تقول مبتورة فأنا أطالبك بأن تأتي لي برواية ألكافي بمصدرها وغير مبتورة وهذه هي ألرواية والمصادر فإن لن تأتني بها كاملة كما دلس طوسيك وأنت فيكون ألكافي ألكليني ياإما كاااااذب أو هو من بتر ألرواية !!!!!!!!!!!!


وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132


هذا أولا أما ثانيا وألأهم فقد جادلت كثيرا في موضوع (ليست بثبت ) وتركت جوهر ألموضوع :

هذا هو ألسؤال
هل امرت الائمه بالدعوه الي الامامه؟؟
وسألتك وطلبت منك بأن تأتي برواية واحدة ومن شخص واحد من آل البيت رضي ألله عنهم إدعى فيها بالإمامة وقلت لك بأني أول من سيؤمن بها ويدافع عنها فلا تضل تلف وتدور وتثرثر ولن أتركك تفلت مني لا وألله ومهما تسفهت معي فلن يهمني ألمهم أن تثبت لي مالطشتم به آل ألبيت أين وصفوا أنفسهم بأنهم أئمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال ألله لنبيه ابراهيم عليه وعلى نبينا أفضل ألصلاة وألتسليم إني جاعلك للناس إماما .....
وأنت أتيت بتدليسك عن ألصادق بأنه قال إنه إمام لمن أطاعه قد يكونوا خمسة أو عشرة أو ألف ألذين أطاعوه فأين ألعموم وبما أنك أتيت عن ألصادق هذا الإدعاء فهل ألصادق أحسن وأفضل من علي ولن نجد اي رواية عن علي إدعى فيها كما إدعى ألصادق ؟؟؟؟؟

وإن وجدت في قم بأن ألصادق قال أنا وآل ألبيت أئمة فأتني بها فالسؤال واضح


فمن جعل علي وآل ألبيت رضي ألله عنهم أئمة ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #105  
قديم 2015-08-06, 01:16 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

مكرر
رد مع اقتباس
  #106  
قديم 2015-08-06, 01:19 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

مكرر
رد مع اقتباس
  #107  
قديم 2015-08-06, 12:31 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 711
افتراضي

عندما افلس عاد الى بداية الموضوع وسأعيد انا
هذه الروايه في التصريح بالامامه صحيحه عن رسول الله وان كررت الكلام عن ابن مسكان ومعنى لم يثبت فسأكرر كل شيء

روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال:
حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان،[gdwl] عن أبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال:
دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه

ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم
( 1 ).

( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262.

هذ
__________________
قـال الامام علي عليه السلام :
فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
رد مع اقتباس
  #108  
قديم 2015-08-06, 06:51 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11 مشاهدة المشاركة
عندما افلس عاد الى بداية الموضوع وسأعيد انا
هذه الروايه في التصريح بالامامه صحيحه عن رسول الله وان كررت الكلام عن ابن مسكان ومعنى لم يثبت فسأكرر كل شيء

روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال:
حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان،[gdwl] عن أبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال:
دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه

ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم
( 1 ).

( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262.

هذ


طيب يارافضي لن أعطيك مجال للالتفاف والمراوغة على السؤال لنرى من هو ألمفلس ؟؟؟؟؟
وسأقبل بما طرحت من تدليس وعلى علاته وسوف نرى :


هنا ومن بطون كتبكم ألمدلسة وألمتناقضة أقرأ جيدا وتمعن :



ـ دلائل الامامة: ص254
اخبرني ابو الحسين محمد بن هارون قال: حدثني ابي هارون بن موسى قال: حدثنا ابو المفضل محمد بن احمد بن عبدالله بن احمد الهاشمي المنصوري بسر من رأى من لفظه، قال: حدثني ابو موسى عيسى بن احمد بن عيسى بن المنصور الهاشمي قال: حدثنا الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى، عن علي بن موسى، عن آبائه، عن امير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال لي رسول الله: رأيت ليلة أُسري بي الى قصور من ياقوت احمر، الى ان قال: فقال لي جبرئيل هذه القصور وما فيها خلقها الله عزّوجلّ كذا وأعد فيها ما ترى ومثلها اضعاف مضاعفة لشيعة اخيك عليّ وخليفتك من بعدك على امتك يدعون في آخر الزمان باسم يراد به غيرهم يسمّون الرافضة وانما هو زين لهم لانهم رفضوا الباطل وتمسكوا بالحق وهم السواد الاعظم ولشيعة ابنه الحسن من بعده ولشيعة ابنه الحسين من بعده ولشيعة ابنه علي بن الحسين من بعده ولشيعة ابنه محمد بن علي من بعده ولشيعة ابنه جعفر بن محمد من بعده ولشيعة ابنه موسى بن جعفر من بعده ولشيعة ابنه علي بن موسى من بعده ولشيعة ابنه محمد بن علي من بعده ولشيعة ابنه محمد بن علي من بعده ولشيعة ابن علي بن محمد من بعده ولشيعة ابنه الحسن بن علي من بعده ولشيعة ابنه محمد المهدي من بعده فهؤلاء الائمة من بعدك اعلام الهدى ومصباح الدجى.

وهذه ألرواية تنقض مسألة ألنص :


حدثنا أبي، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا: حدثنا سعد بن عبدالله، وعبدالله بن جعفر الحميري، ومحمد بن يحيى العطار، وأحمد بن إدريس جميعا، عن محمد ابن الحسين بن أبي الخطاب، وأحمد بن محمد بن عيسى، وأحمد بن محمد بن خالد البرقي وإبراهيم بن هاشم جميعا، عن الحسن بن علي بن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن مالك الجهني، وحدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، وسعد بن عبدالله، عن عبدالله بن محمد الطيالسي، عن منذرين – محمد بن قابوس، عن النصر بن أبي السري، عن أبي داود سليمان بن سفيان المسترق، عن ثعلبة بن ميمون، عن مالك الجهني، عن الحارث بن المغيرة النصري، عن الاصبغ ابن نباتة قال: أتيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت في الأرض، فقلت: يا أمير المؤمنين مالي أراك متفكرا تنكت في الارض أرغبت فيها؟ فقال: لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكن فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي، هو المهدي يملا ها عدلا كما ملئت جورا وظلما تكون له حيرة وغيبة، يضل فيها أقوام ويهتدي فيها آخرون، فقلت: يا أمير المؤمنين وإن هذا لكائن؟ فقال: نعم كما أنه مخلوق وأني لك بالعلم بهذا الامر يا أصبغ أولئك خيار هذه الأمة مع أبرار هذه العترة، قلت: وما يكون بعد ذلك؟ قال: ثم يفعل
الله ما يشاء فإن له إرادات وغايات ونهايات.

كمال الدين و تمام النعمة للشيخ الصدوق


وهنا رواية :




يروي أن الهادي أعلن ترشيح ابنه محمد إماما بعده، فتوفي في حياته، فأوصى إلى أخيه الحسن العسكري، وقال له:- (يا بني أحدث لله شكرا فقد أحدث فيك أمرا)
كتاب الكافي، للكليني ج1 ص326-127،
وكتاب بصائر الدرجات للصفار ص473،
وكتاب الإرشاد للمفيد ص337،
وكتاب الغيبة للطوسي ص122.


وهنا :


عن أبي هاشم داوود بن القاسم الجعفري، قال:- (كنت عند أبي الحسن العسكري [يعني الهادي] وقت وفاة ابنه أبي جعفر [يعني محمد بن الهادي الذي كان قد أوصى له بالإمامة] وقد كان أشار إليه ودل عليه، وإني لأفكر في نفسي وأقول هذه قصة أبي إبراهيم وقصة إسماعيل، فأقبل إليَّ أبو الحسن [الهادي] وقال:- (نعم يا أبا هاشم بدا لله في أبي جعفر(محمد بن الهادي) وصير مكانه أبا محمد [الحسن العسكري] كما بدا له في إسماعيل [أي بن جعفر] بعدما دل عليه أبو عبد الله [أي جعفر الصادق] ونصبه، وهو كما حدَّثَتْك نفسُك وأنكره المبطلون؛ أبو محمد ابني الخلف من بعدي عنده ما تحتاجون إليه، ومعه آلة الإمامة و الحمد لله
الكافي للكليني ج1 ص328،
والبحار للمجلسي ج 50 ص241،
والإرشاد للمفيد، ص317،
والغيبة للطوسي ص55 و130.


ففي هذه ألرواية نص واضح وصريح أن جعفر الصادق أوصى إلى اسماعيل ...ثم غير تلك الوصية الى موسى وكذلك نص واضح وصريح على أن الهادي أوصى إلى ابنه محمد ثم غير ألوصية الى ابنه الحسن العسكري!!!!!!!
فلو كان هناك نص من ألنبي لما صح لجعفر الصادق وللهادي أن يوصيا خلاف ما أمر ووصى به ألنبي فهذه دلالة واضحة على عدم وجود نص في تلك الفترة وماهو إلا تدليس وإفتراء وأختراع معمميكم أهل ألكفر وألفجور ألكذبة وألمدلسون

أجب يارافضي على قدر السؤال وفي صلبه فلا تراوغ وتتسفه

ومازال السؤال قائما أين ومتى إدعى علي وآل ألبيت بالإمامة ؟؟؟؟؟؟

رد مع اقتباس
  #109  
قديم 2015-08-08, 12:47 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 711
افتراضي

لن اجيبك على اي شيء فأنك لم ترد الروايه التي اتيت بها
وهذا نسخك ولصقك افتح فيه موضوع منفصل
وادعوني للرد عليه وانا ادعوك لتفتح موضوع منفصل وسترى ماهو ردي عليك وعلى هذه الشبه التافها

الموضوع هو روايه واحده صحيحه السند تصرح بالامامه

واتيت لك بهذه الروايه فان لم يكن لديك ردا عليها
ينتهي هذا الموضوع ....
اقتباس:
د اولا حديث
نذكر المصدر

المتن
السند

روايه واحده ثم ننتقل الي غيرها

تفضل


المصدر اسم الكتاب

الروايه

السند

المتن

بشرط ان تكون صحيحه بحكم علم الرجال ومتصله السند لرسول الله

تفضل
واتيت لكم بهذه الروايه تفضل ردها
وان لم يكن لك ردا عليها
انتهى الموضوع

وهذا نسخك وجلبك لروايات اخرى
افتح لها موضوعا خاصا ولنرى من سيهرب انا ام انت ...
__________________
قـال الامام علي عليه السلام :
فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
رد مع اقتباس
  #110  
قديم 2015-08-08, 12:50 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 711
افتراضي

هذا كان الموضوع وهذا كان الطلب وانتهى
واجبت عليه اما هذه فهي شبهات افتح لها موضوعا منفصلا

اقتباس:
د اولا حديث
نذكر المصدر

المتن
السند

روايه واحده ثم ننتقل الي غيرها

تفضل


المصدر اسم الكتاب

الروايه

السند

المتن

بشرط ان تكون صحيحه بحكم علم الرجال ومتصله السند لرسول الله

تفضل
__________________
قـال الامام علي عليه السلام :
فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
رد مع اقتباس
  #111  
قديم 2015-08-08, 01:35 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

سبحان الله
منتهى التناقض عند الشيعه
أولا :
يقولون إن أئمتهم يقتدون بنهج محمد صلى الله عليه وسلم في سيرته ودعوته
فنسألهم
من من الأئمة إقتدى بالرسول صلى الله عليه وسلم
الله أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ,, أن يدعوا عشيرته الأقربين
ولكن رأينا آل البيت يختلفون على مادعاهم الرسول صلى الله عليه وسلم ,, فظهر التنازع بينهم على الإمامة [[[ الزيديه ,,, الإسماعيليه ,,, الموسويه الإثناعشريه ,, الفطحيه ,, الواقفه ............ ]]]

ثانيا :
الرسول صلى الله عليه وسلم جهر بدعوته لكفار قريش والكفار في الطائف وغيرها للإيمان بنبوته ورسالته ,,
وقد كان وحيد لا ناصر له إلا عدد قليل ممن آمن به كأبو بكر الصديق وبلال ............
فمن من الأئمة جهر بالدعوه بين المسلمين ((( الأمر أسهل في إقناعهم )))

ثالثا :
أين كانت الشيعه ,, كانت في الكوفه
واين كان أفضل أئمتهم
[[[ الصادق والباقر ,, الذين تنسب لهم أغلب روايات الشيعه ]]]
كانوا بالمدينه
فكيف روى عنهم هؤلاء رواياتهم وهم لم يقابلوهم ,, كما تشهد به كتبهم
وهو ما يقر به الرافضي
أن أشهر رواتهم (( زرارة بن أعين ,,, جابر الجعفي ,,, ابو بصير الليثي ,, محمد بن مسلم ))
لم يسمع أحد منهم من الإمامين الصادق والباقر
رد مع اقتباس
  #112  
قديم 2015-08-09, 12:17 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11 مشاهدة المشاركة
لن اجيبك على اي شيء فأنك لم ترد الروايه التي اتيت بها
وهذا نسخك ولصقك افتح فيه موضوع منفصل
وادعوني للرد عليه وانا ادعوك لتفتح موضوع منفصل وسترى ماهو ردي عليك وعلى هذه الشبه التافها

الموضوع هو روايه واحده صحيحه السند تصرح بالامامه

واتيت لك بهذه الروايه فان لم يكن لديك ردا عليها
ينتهي هذا الموضوع ....


واتيت لكم بهذه الروايه تفضل ردها
وان لم يكن لك ردا عليها
انتهى الموضوع

وهذا نسخك وجلبك لروايات اخرى
افتح لها موضوعا خاصا ولنرى من سيهرب انا ام انت ...


ههههههه
أنت يارافضي ألمتذاكي دائما تضحكني بطروحاتك

أفلست وبدأت بالتخبط وألترنح هل نحن هنا نلعب كل شوي نفتح موضوع فها نحن بها هل تريد أن تهرررررب وتغطي على فشلك وفضائحك

عظمتم ألإمامة وجعلتموها يارافضة أفضل وأعظم من ألنبوة فأصبحت عندكم عظيمة برواية واحدة يتيمة لاتخلوا من ألتدليس وألتزوير !!!!!!!!!

كيف ؟

ألله لن يذكرها وألرسول لم يذكرها وآل ألبيت لم يذكرها فقط معمميكم يتغنون بها ومطاياهم وأنت واحد منهم !!!!!!!!!!!

ألله تعالى ذكر في كتابه آية في ألحيض ولم يذكر آية واحدة في الإمامة !!!!!!!!!
فقط آية مخصصة ومحصورة بنبيه وخليله ابراهيم عليه وعلى نبينا أفضل ألصلاة وألتسليم !!!!!!!!


هنا ألكافي يقول :


وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132

وأنت دلست لنا برواية فيها زيادة إضيفت في قم ألمدنسة :


عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا، عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا، إنما أنا إمام من أطاعني.



فوألله سأقبل بهذا ألتزوير وألتدليس لأن لا عتب على من حرف وفسر ألقرآن على هواه وأختلق ألروايات ألمدلسة وتحرى ألأحاديث ألضعيفة وألمكذوبة وأتى بها هنا دون خجل ووجل :


إنما أنا إمام من أطاعني.

فحسب تدليسكم وإدعائكم هذا فالصادق أيضا هنا يقول عن نفسه بأنه إمام لثلة من ألناس وهم ألذين أطاعوه !!!!!!!!!!

فهل هذا دليل بهذه ألفقرة ألصغيرة بأن تثبت بها ألإمامة يارافضي ؟؟؟؟؟
وهو يتكلم عن نفسه فقط فقط فقط

إمام من أطاعه ليصبح جميع آل ألبيت أئمة لانه قالها عن نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟

فوألله إن شر ألبلية مايضحك

كلفت نفسك يارافضي في كل هذه ألمراوغة وألتسويف وألجدال ألعقيم لتأتي لي بهذا ؟؟؟؟؟؟

أما ما نسخته ووضعته أنا هنا فهو من بطون كتبكم ومن أقوال معمميكم ألمتناقضون لأكشف للقراء زيف دينكم وكذب وتدليس معمميكم في رواياتهم ألموضوعة ألتي ملؤها ألكذب وألتدليس حتى على ألله تعالى

عن أي إمامة تتحدثون يارافضة ؟؟؟؟؟؟
كل هذه ألعظمة وألأفضلية تختصرها بحديث واحد مزور وأيضا فيه ألصادق يتكلم عن نفسه (إمام لمن أطاعه) عجبا على كذبكم وزيفكم وتدليسكم ومازلتم تجادلون يارافضة في ألإمامة وقد عجز حتى معمميكم من إثباتها رغم كل ألكذب وألتدليس وألتزوير


رد مع اقتباس
  #113  
قديم 2015-08-09, 12:20 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 711
افتراضي

اقتباس:
وأنت دلست لنا برواية فيها زيادة إضيفت في قم ألمدنسة :

اعطني الدليل على ان قم دلسوا ووضعو هذه الاضافه وانت من اين حصلت على الروايه الصحيحه
اعطني الوثيقه من الكتاب الاصلي الذي عندك الغير مدلس كما تقول نحن دلسنا هذه الاضافه ههههههههههههه
المهم اعطني وثيقه مصورة تثبت هذه الروايه وانه قد وقع فيها التدليس اما تعبيرك وهرطقاتك فلايقبلها الا من لايملك عقلا مثلك ..

اقتباس:
كل هذه ألعظمة وألأفضلية تختصرها بحديث واحد مزور وأيضا فيه ألصادق يتكلم عن نفسه (إمام لمن أطاعه) عجبا على كذبكم وزيفكم وتدليسكم ومازلتم تجادلون يارافضة في ألإمامة وقد عجز حتى معمميكم من إثباتها رغم كل ألكذب وألتدليس وألتزوير
ايها الحشوي الناسخ لاصق اانتم من طلب روايه واحده وليس انا ومن ثم لو فتحت عقلك قليلا لرايت لست انا من جلب هذه الروايه امام من اطاعني بل انت من جلبتها انا استشهدت بهذه الروايه


روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال:
حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان،[gdwl] عن أبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال:
دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه
ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ).
( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262.


هذه الروايه التي جلبتها انا واستشهدت بها وليس انما امام من اطاعني هذه انت من جلبتها وطبلت بها ومن ثم قلت مدلسه ههههههه
__________________
قـال الامام علي عليه السلام :
فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
رد مع اقتباس
  #114  
قديم 2015-08-11, 05:51 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

QUOTE=حسيني الهوى 11;355011] [COLOR="Purple"]
اعطني الدليل على ان قم دلسوا ووضعو هذه الاضافه وانت من اين حصلت على الروايه الصحيحه
اعطني الوثيقه من الكتاب الاصلي الذي عندك الغير مدلس كما تقول نحن دلسنا هذه الاضافه ههههههههههههه
المهم اعطني وثيقه مصورة تثبت هذه الروايه وانه قد وقع فيها التدليس اما تعبيرك وهرطقاتك فلايقبلها الا من لايملك عقلا مثلك ..



ايها الحشوي الناسخ لاصق اانتم من طلب روايه واحده وليس انا ومن ثم لو فتحت عقلك قليلا لرايت لست انا من جلب هذه الروايه امام من اطاعني بل انت من جلبتها انا استشهدت بهذه الروايه




يجب ان تعلم يارافضي بان في هذا المنتدى محاورون محترمون لن تفلت منهم لا شاردة ولا واردة ونقرأ حتى مابين ألسطور وكذلك هناك من يتصفح ألمنتدى ألكثير من ألناس المحترمين فلا تدلس على القارىء ألكريم
فنحن نعرفك حق ألمعرفة بكذبك وتدليسك وتزويرك فلنرى وليطلع معي ألقارىء ألكريم على فضيحة كذبك وادعائك :

أنا أتيت بهذا :


وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132


وأنت من أتيت بهذه ألرواية ألمدلسة وفيها تلك ألزيادة وملئت الصفحات بها وسميتها وثيقة :




عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا، عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا، إنما أنا إمام من أطاعني.

وقد لونتها أنت يارافضي بالأحمر متبجحا ولكن عندما سألتك عنها وقلت لك هذه تخص الصادق هو فقط ويتحدث عن نفسه هو فقط إن صح تدليسها هذا بدأت تراوغ وتكذب وتقول بأن أنا من أتيت بها


وهذا ماأتيت أنت فيه في ألمشاركة 70 يمفتري :


هذه الروايه الاصليه
عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا،إنما أنا إمام من أطاعني.

لاحظ:
في ذيل الرواية التي بترتها الإمام يصّرح بأنه إمام لمن أطاعه (سلام الله عليه) وأما المندس في الشيعة ويفشي سرهم (صلوات الله عليهم) ويضرهم ويحاججه ولايقبل اقواله فيقول شئ يردون عليه ويقولول لا ليس هكذا فهو ليس له بإمام, فلم تكمل الرواية,فلماذا الغش في النقل ياهذا؟!فهو يقول انا اماااااااااااااااااااااااملمن اطاعني فاين نفيه للامامه الذي اردت ان توهم الناس به ياكذاب

ولنترك ألحكم للقارىء ألكريم من هو ألكذاب وألمفتري على آل ألبيت وعلى ألناس ؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى
[SIZE="6"
هذه الروايه التي جلبتها انا واستشهدت بها وليس انما امام من اطاعني هذه انت من جلبتها وطبلت بها ومن ثم قلت مدلسه ههههههه


لقد شوهتم تاريخ ومناقب آل ألبيت يارافضة بكذبكم وتدليسكم وافترائكم فوالله هم براء منكم الى يوم ألدين ...
ولكن ألمثل يقول(إذا كنت لاتستحي إصنع ماشئت) ولكن دين ألله سبحانه وتعالى وسنة نبيه صلى ألله عليه وسلم وهدي صحابته وزوجاته وآل بيته عليهم أفضل ألصاة وألتسليم خط أحمر ياكفرة يافجرة ....
فوالله يارافضي لن امل أو أكل إلى أن أجعلك أضحوكة للشيعة قبل ألسنة وواعدك بأني سادخل سيفك ألمثلوم هذا في موضعه ألمناسب

وحتى مما تستشهد به من روايات سابين واوضح للقارىء ألكريم مدى زيفكم وكذبكم وتناقضكم في رواياتكم التي ملؤها ألكذب وألتزوير وألتناقض

هنا تطبع وتدلس وتزور كتبكم ورواياتكم في بلاد فارس ألمجوسية :



فهرست أسماء مصنفي الشيعة المشتهر ب‍ رجال النجاشي مما جمعه الشيخ الجليل أبو العباس احمد بن على بن احمد بن العباس النجاشي الاسدي الكوفى 372 - 450 موسسة النشر الاسلامي (التابعه) لجماعة المدرسين بقم المشرفة (ايران) الكتاب: رجال النجاشي المؤلف: الشيخ أبى العباس أحمد بن على النجاشي التحقيق: الحجة السيد موسى الشبيرى الزنجانى الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين ب‍(قم المشرفة)

ب قم ألمدنسة وليست ألمشرفة فلا تشريف غير للكعبة في مكة ألمكرمة
رد مع اقتباس
  #115  
قديم 2015-08-13, 02:49 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 711
افتراضي

اقتباس:
يجب ان تعلم يارافضي بان في هذا المنتدى محاورون محترمون لن تفلت منهم لا شاردة ولا واردة ونقرأ حتى مابين ألسطور وكذلك هناك من يتصفح ألمنتدى ألكثير من ألناس المحترمين فلا تدلس على القارىء ألكريم
فنحن نعرفك حق ألمعرفة بكذبك وتدليسك وتزويرك فلنرى وليطلع معي ألقارىء ألكريم على فضيحة كذبك وادعائك :

أنا أتيت بهذا :


وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132


وأنت من أتيت بهذه ألرواية ألمدلسة وفيها تلك ألزيادة وملئت الصفحات بها وسميتها وثيقة :




عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا، عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا، إنما أنا إمام من أطاعني.

وقد لونتها أنت يارافضي بالأحمر متبجحا ولكن عندما سألتك عنها وقلت لك هذه تخص الصادق هو فقط ويتحدث عن نفسه هو فقط إن صح تدليسها هذا بدأت تراوغ وتكذب وتقول بأن أنا من أتيت بها
هذه اصلا ليس في الموضوع لان الموضوع طلبتم روايه واحده واتيت بها وهذه انت وضعتها
وانا رددت على هذه الشبهه ولست انا من احتج بها انت من جلبها كشبهه ورددت عليك بالوثيقه فبدات تهرج وتتهم وتقول بكلام لايليق بمحاور
اعطني الدليل على ان الزياده الاخيره وضعت زورا وان الروايه الاصليه الاولى خاليه من الزياده اعطني الروايه الاصليه الاولى الخاليه من الزياده مع وثيقه مصورة
واعطني الدليل على التحريف بها تفضل والا كلام انشائي فهذا كلام الاطفال فقط


اقتباس:
وهذا ماأتيت أنت فيه في ألمشاركة 70 يمفتري :


هذه الروايه الاصليه
عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا،إنما أنا إمام من أطاعني.

لاحظ:
في ذيل الرواية التي بترتها الإمام يصّرح بأنه إمام لمن أطاعه (سلام الله عليه) وأما المندس في الشيعة ويفشي سرهم (صلوات الله عليهم) ويضرهم ويحاججه ولايقبل اقواله فيقول شئ يردون عليه ويقولول لا ليس هكذا فهو ليس له بإمام, فلم تكمل الرواية,فلماذا الغش في النقل ياهذا؟!فهو يقول انا اماااااااااااااااااااااااملمن اطاعني فاين نفيه للامامه الذي اردت ان توهم الناس به ياكذاب

ولنترك ألحكم للقارىء ألكريم من هو ألكذاب وألمفتري على آل ألبيت وعلى ألناس ؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى
[SIZE="6"
هذه الروايه التي جلبتها انا واستشهدت بها وليس انما امام من اطاعني هذه انت من جلبتها وطبلت بها ومن ثم قلت مدلسه ههههههه

نعم انا رددت شبهتك وجلبت الروايه كامله مع الوثيقه المصورة
فماهو المطلوب ؟وماهو ردك اصلا هذه شبهه خارجه عن الموضوع كله وليست بصدد الروايه التي انا اتيت بها

ماهو ردك لماذا تكرر ؟اعطني الدليل والرد على الروايه التي اتيت بها انا واعطني الدليل على ان الزياده هي تدليس


اقتباس:
لقد شوهتم تاريخ ومناقب آل ألبيت يارافضة بكذبكم وتدليسكم وافترائكم فوالله هم براء منكم الى يوم ألدين ...
ولكن ألمثل يقول(إذا كنت لاتستحي إصنع ماشئت) ولكن دين ألله سبحانه وتعالى وسنة نبيه صلى ألله عليه وسلم وهدي صحابته وزوجاته وآل بيته عليهم أفضل ألصاة وألتسليم خط أحمر ياكفرة يافجرة ....
فوالله يارافضي لن امل أو أكل إلى أن أجعلك أضحوكة للشيعة قبل ألسنة وواعدك بأني سادخل سيفك ألمثلوم هذا في موضعه ألمناسب

وحتى مما تستشهد به من روايات سابين واوضح للقارىء ألكريم مدى زيفكم وكذبكم وتناقضكم في رواياتكم التي ملؤها ألكذب وألتزوير وألتناقض

هنا تطبع وتدلس وتزور كتبكم ورواياتكم في بلاد فارس ألمجوسية :
هذا تهريجك وكلامك الفاضي لااعبر له ولااعتبره شيء لااهتم لكلام الاطفال

اقتباس:


فهرست أسماء مصنفي الشيعة المشتهر ب‍ رجال النجاشي مما جمعه الشيخ الجليل أبو العباس احمد بن على بن احمد بن العباس النجاشي الاسدي الكوفى 372 - 450 موسسة النشر الاسلامي (التابعه) لجماعة المدرسين بقم المشرفة (ايران) الكتاب: رجال النجاشي المؤلف: الشيخ أبى العباس أحمد بن على النجاشي التحقيق: الحجة السيد موسى الشبيرى الزنجانى الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين ب‍(قم المشرفة)

ب قم ألمدنسة وليست ألمشرفة فلا تشريف غير للكعبة في مكة ألمكرمة
ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً تقرير بمشاركة سيئة رد مع اقتباس

وماذا ادخل هذا الكلام والكتاب وقم بالموضوع اصلا وبالروايه التي اتيت بها لكم
بعدان طلبتم رواية من كتبنا نحن الشيعه عن رسول الله صحيحه في التصريح بكلمة امام واتيت بها انا لك
فماادخل النجاشي وقم في الموضوع ههههههه
فعلا جعلتني اضحوكه ااه كم افحمتني انت ياللغرابه انا اتكلم في وادي وهو يتكلم بوادي اخر ؟؟

طلبتم روايه صحيحه عن رسول الله من كتبنا نحن تصرح بالامامه وجلبت انا هذه الروايه فردها ان استطعت


روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال:
حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان،[gdwl] عن أبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال:
دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه
ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ).
( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262.


رد على هذه الروايه فقط لماذا تطبل وتهرج وقم المدنسه والنجاشي شو دخل قم بالموضوع
اما روايه انما انا امام من اطاعني هذه انت جلبت الروايه مبتور منها الجزء الاخير جلبتها انت كشبهه تهربا من الموضوع
ورددتها عليك وجلبت الوثيقه المصورة مع الجزء الذي بترته انت
وليس له دخلا بماطلبتم وبمااجبت فأنت لم تردعلى الروايه التي جلبتها انا حسب طلبكم
تفضل رد عليها واي كلام وتهريج لااصرفه عندي
__________________
قـال الامام علي عليه السلام :
فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
رد مع اقتباس
  #116  
قديم 2015-08-13, 11:20 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

[QUOTE=حسيني الهوى 11;355204]

هذه اصلا ليس في الموضوع لان الموضوع طلبتم روايه واحده واتيت بها وهذه انت وضعتها
وانا رددت على هذه الشبهه ولست انا من احتج بها انت من جلبها كشبهه ورددت عليك بالوثيقه فبدات تهرج وتتهم وتقول بكلام لايليق بمحاور
اعطني الدليل على ان الزياده الاخيره وضعت زورا وان الروايه الاصليه الاولى خاليه من الزياده اعطني الروايه الاصليه الاولى الخاليه من الزياده مع وثيقه مصورة
واعطني الدليل على التحريف بها تفضل والا كلام انشائي فهذا كلام الاطفال فقط




نعم انا رددت شبهتك وجلبت الروايه كامله مع الوثيقه المصورة
فماهو المطلوب ؟وماهو ردك اصلا هذه شبهه خارجه عن الموضوع كله وليست بصدد الروايه التي انا اتيت بها

ماهو ردك لماذا تكرر ؟اعطني الدليل والرد على الروايه التي اتيت بها انا واعطني الدليل على ان الزياده هي تدليس




هذا تهريجك وكلامك الفاضي لااعبر له ولااعتبره شيء لااهتم لكلام الاطفال



وماذا ادخل هذا الكلام والكتاب وقم بالموضوع اصلا وبالروايه التي اتيت بها لكم
بعدان طلبتم رواية من كتبنا نحن الشيعه عن رسول الله صحيحه في التصريح بكلمة امام واتيت بها انا لك
فماادخل النجاشي وقم في الموضوع ههههههه
فعلا جعلتني اضحوكه ااه كم افحمتني انت ياللغرابه انا اتكلم في وادي وهو يتكلم بوادي اخر ؟؟

طلبتم روايه صحيحه عن رسول الله من كتبنا نحن تصرح بالامامه وجلبت انا هذه الروايه فردها ان استطعت


روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال:
حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان،[gdwl] عن أبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال:
دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه
ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ).
( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262.






ههههههه
مهما طبلت وزمرت وتسفهت وراوغت فلن أجعلك تفلت مني في جميع ألمواضيع ألتي تجادل فيها يارافضي .....

فأصبحت أنت تسأل ألسؤال وتضع ألوثائق ومن ثم تنكرها بكل قباحة ومن ثم تتسفه ألم يكن هذا طرحك يامفتري في ألمشاركة 113 أم نسيت لابل هو فقط للمماطلة والإطالة لانك ضليع بالكذب وألتزوير وبعد كشف كذبك تعود وتقول نعم أنا أتيت بها

ها كذبك ألمفضوح وافترائك :

ايها الحشوي الناسخ لاصق اانتم من طلب روايه واحده وليس انا ومن ثم لو فتحت عقلك قليلا لرايت لست انا من جلب هذه الروايه امام من أطاعني بل انت من جلبتها انا استشهدت بهذه الروايه


وهنا ياكذااااب ويامفتري في ألمشاركة 113قلت :

هذه الروايه التي جلبتها انا واستشهدت بها وليس انما امام من اطاعني هذه انت من جلبتها وطبلت بها ومن ثم قلت مدلسه ههههههه


وعندما كشفت كذبك ألمفضوح بدأت تبحث عن دليل بأن ألزيادة مزورة

فشر ألبلية مايضحك ........
هل تريد أن أعطيك ألدليل بأنها زيادة موضوعة زورا وبهتانا ؟؟؟؟؟

خذ ألدليل ومن كافيكم وإذهب وإبحث فإن وجدت فيها ألرواية فيها جزأ مبتور فأنا مدان ...........


وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132

هذه للقارىء ألكريم ولجميع ألشيعة فإن وجدتم فيها زيادة وأنا قد حذفتها فأنا مدااااان هذه من ألكافي وبحار ألانوار فيها الأرقام واضحة والإجزاء لامن البخاري ولا بن تيمية ولا مني ...........

ومع ذلك فأنا في ألمشاركة 112 قبلي تدليسك وتزويرك ولكن أنت اقتبست منه ردي على كذبك وتدليسك وافترائكم على آل ألبيت وتغافلت عن طلبي فسأعيده لك ولن أجعلك تفلتتتتتت لا ورب ألكعبة إليك طرحي في ألمشاركة 112:




وأنت دلست لنا برواية فيها زيادة إضيفت في قم ألمدنسة :


عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا، عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا، إنما أنا إمام من أطاعني.



فوألله سأقبل بهذا ألتزوير وألتدليس لأن لا عتب على من حرف وفسر ألقرآن على هواه وأختلق ألروايات ألمدلسة وتحرى ألأحاديث ألضعيفة وألمكذوبة وأتى بها هنا دون خجل ووجل :


إنما أنا إمام من أطاعني.

فحسب تدليسكم وإدعائكم هذا فالصادق أيضا هنا يقول عن نفسه بأنه إمام لثلة من ألناس وهم ألذين أطاعوه !!!!!!!!!!

فهل هذا دليل بهذه ألفقرة ألصغيرة بأن تثبت بها ألإمامة يارافضي ؟؟؟؟؟
وهو يتكلم عن نفسه فقط فقط فقط

إمام من أطاعه ليصبح جميع آل ألبيت أئمة لانه قالها عن نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟

فوألله إن شر ألبلية مايضحك

كلفت نفسك يارافضي في كل هذه ألمراوغة وألتسويف وألجدال ألعقيم لتأتي لي بهذا ؟؟؟؟؟؟

أما ما نسخته ووضعته أنا هنا فهو من بطون كتبكم ومن أقوال معمميكم ألمتناقضون لأكشف للقراء زيف دينكم وكذب وتدليس معمميكم في رواياتهم ألموضوعة ألتي ملؤها ألكذب وألتدليس حتى على ألله تعالى

عن أي إمامة تتحدثون يارافضة ؟؟؟؟؟؟
كل هذه ألعظمة وألأفضلية تختصرها بحديث واحد مزور وأيضا فيه ألصادق يتكلم عن نفسه (إمام لمن أطاعه) عجبا على كذبكم وزيفكم وتدليسكم ومازلتم تجادلون يارافضة في ألإمامة وقد عجز حتى معمميكم من إثباتها رغم كل ألكذب وألتدليس وألتزوير


وأنت هررربت من الاجابة على تناقض معمميك في ألمشاركة 108
ومع ذلك فما زال ألسؤال قائما:



من جعل علي وآل ألبيت رضي ألله عنهم أئمة أي ومتى وكيف ؟؟؟؟؟



وألبقية تأتي ومن بطون كتبكم ألمتناقضة ..........



رد مع اقتباس
  #117  
قديم 2015-08-14, 08:31 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 711
افتراضي

هل تملك ردا على الروايه التي اتيت بها لطلبكم انتم ام لا تفضل رد ..


روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال:
حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان،[gdwl] عن أبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال:
دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه

ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ).


( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262.



هذا الموضوع الرئيسي
تفضل ردك.....




اما انما انا امام من اطاعني انا جلبت لك الوثيقه من كتاب الكشي المصدر الاول والرئيسي له ورايت كيف انت مدلس مزور ؟؟؟

ومن ثم ياابله مقصد الامام انه امام لمن اطاعه وصدق به وتبعه يعني يكون الامام قدوة له ومثالا له في كل تصرفاته في حياته واسلوبه
يعني مو شخص مثلك ناصبي يقول الصادق امامي ولكن يهتك ماقاله الامام ويعمل ضده ويشكك به ويدعي زورا انه من شيعته ولم يتخذه قدوة له في حياته واسلوبه ومعاملاته ونهجه واخلاقه الامام لايتشرف بان يكون احدا فاسدا فاسقا لايطعه يهتك اسراره ويندس مع شيعته ويشكك بان يكون امام له ويتسمى عليه وينحسب على الامام وهذا شيء طبيعي
فاهل البيت قالوا من لم يحاسب نفسه كل ليله فليس ما ونتبرا منه يعني لمجرد مايحاسب نفسه يصبح الائمة ليسوا ائمة له لانهم قد تبرأو منه وعدوه ليس منهم مثل هكذا قصد الصادق وليس على عقلك الصغير وتفسيره
وقدوة له او مثالا له فالامام بعيد عن هؤلاء هذا مقصد الامام
__________________
قـال الامام علي عليه السلام :
فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
رد مع اقتباس
  #118  
قديم 2015-08-14, 09:34 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 711
افتراضي

ياابن عائشه ماذا تقول لو جلبت لك وثيقه من كتاب الكافي مع الجزء الذي بترته انت منها ؟؟ ماذا ستقول لو جلبت وثيقه مصورة ورأى الناس باجمع كذبك وتدليسك ..أجبني
__________________
قـال الامام علي عليه السلام :
فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
رد مع اقتباس
  #119  
قديم 2015-08-14, 09:43 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11 مشاهدة المشاركة
[COLOR="Sienna"][U][SIZE="6"]

ومن ثم ياابله مقصد الامام انه امام لمن اطاعه وصدق به وتبعه يعني يكون الامام قدوة له ومثالا له في كل تصرفاته في حياته واسلوبه
يعني مو شخص مثلك ناصبي يقول الصادق امامي ولكن يهتك ماقاله الامام ويعمل ضده ويشكك به ويدعي زورا انه من شيعته ولم يتخذه قدوة له في حياته واسلوبه ومعاملاته ونهجه واخلاقه الامام لايتشرف بان يكون احدا فاسدا فاسقا لايطعه يهتك اسراره ويندس مع شيعته ويشكك بان يكون امام له ويتسمى عليه وينحسب على الامام وهذا شيء طبيعي
فاهل البيت قالوا من لم يحاسب نفسه كل ليله فليس ما ونتبرا منه يعني لمجرد مايحاسب نفسه يصبح الائمة ليسوا ائمة له لانهم قد تبرأو منه وعدوه ليس منهم مثل هكذا قصد الصادق وليس على عقلك الصغير وتفسيره
وقدوة له او مثالا له فالامام بعيد عن هؤلاء هذا مقصد الامام
لنرى من هو الأبله
الأئمة عندك 12 مو الصادق لوحده حتى لا تنسى
أخبرنا كيف أن الإمام 12 قدوة لك في حياتك
ثم حتى تتبعه لابد أنك تعرف أخلاقه سلوكه و نهجه إلخ إلخ إلخ
يعني في ماذا إتبعت إمامك12 و أطعته حتى تثبت لنا أنك من شيعته؟؟؟




رد مع اقتباس
  #120  
قديم 2015-08-14, 10:46 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11 مشاهدة المشاركة
ياابن عائشه ماذا تقول لو جلبت لك وثيقه من كتاب الكافي مع الجزء الذي بترته انت منها ؟؟ ماذا ستقول لو جلبت وثيقه مصورة ورأى الناس باجمع كذبك وتدليسك ..أجبني

طيب يارلافضي ها أنت موجود في هذه ألصفحة وفي هذه أللحظة ولم أقل أين كنت بتحديك هذا فهل وجدت من يدلس لك ألرواية ؟؟؟
ومع ذلك فأنا أيضا موجود في هذه ألصفحة معك وأتحداااااك إن أتيت بما تدعيه ..

فإن هرررربت ولم تأتي بها ألآن فهذا دليل زيفك وكذبك وتدليسك



رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd