 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-03-05, 01:22 PM
|
|||
|
|||
تفضل ياقاهر الفرس لتجيب على السوال
بسم الله لرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين الصلاة اهم ركن في الاسلام فاذا قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ما سواها وقد قال تعالى عن الصلاة في كتابه الكريم {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً }النساء103 ولكن الملاحظ عند عند الشيعة انهم حرفوا عدد الصلوات في اليوم بدل الخمس اوقات جعلوها ثلاث اوقات حيث جعلوا الظهر والعصر في وقت واحد والمغرب والعشاء في وقت واحد فهل فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه واله اجيبوني ايهل الشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟ وشكرا لمن يقول كلمة حق قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه 
|
|
#2
2014-03-05, 03:54 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
رد كامل ومنقول مدعم بأحاديث من كتبكم Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx لايسمح بوضع روابط لمواقع الزيغ والضلال حرر..../
|
|
#3
2014-03-05, 04:33 PM
|
|||
|
|||
|
نسال هذا المدعي
كم مره صلى الرسول صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر وصلى المغرب والعشاء وكم مره صلى الظهر في وقته والعصر في وقته والمغرب في وقته والعشاء في وقته كم مره صلى علي بن أبي طالب عندما ولي امر المسلمين صلاة الجمع بين الظهر والعصر ,, وبين المغرب والعشاء
|
|
#4
2014-03-05, 05:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مع أن كل الأحاديث الموجودة في الموضوع هي من كتبكم فهل هي من الزيغ والضلال أيضا؟ لن أرد عليكم إن كنتم سبابين ضالين مكفرين للمؤمنين حاذفين الردود
|
|
#5
2014-03-05, 05:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأيضا نحن الشيعة لعلمك لا نقول يجب الجمع بين الصلاتين فالأذان معناه دخول وقت الصلاة وعندنا قد دخل وقت صلاة الظهر والعصر معاً ولذلك كان النبي يصلي بعض المرات جمعاً ومعظم المرات يفرق لكي يجمع الصحابة إليه في أكثر من وقت لأن بعضهم كان يصلي ويذهب إلى بيته ويترك النبي واقفاً ، فبعض الصحابة الغير مؤمنين كانت تلهيهم التجارة والبنين وحب الدنيا ولكن ردي قد عدل وأنا أطالب بإعادته وإلا لن أرد على هذا الموضوع
|
|
#6
2014-03-06, 01:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أليس هدي الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, هو الذي يتبع فهل الهدي يكون لما يخالف ,,, الأفضل أم يكون لإتباع الأفضل ,,, وهو الصلاة في وقتها وهل علي رضي الله عنه لما ولي أمر المسلمين طبق ما تطبقونه ,,,, أم ستقول لا يهم على ولا غيره لأنه كان يصلي الصلاة في وقتها حتى الحسين رضي الله عنه ,, في ككربلاء ,,, صلى الظهر بأول وقته ,, وصلى العصر بأول وقته وهو بأمس الحاجة للجمع اقتباس:
أليس الجمع ,, والمداومة على الجمع وهذا يناقض قولك اقتباس:
هل تستطيع أن تثبت هذا الإتهام منك للرسول صلى الله عليه وسلم ,,, بأنه يخالف ما أمر الله به
|
|
#7
2014-03-06, 02:26 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله لرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين رد على مشاركة الباحث عن الحق للجميع هل اتيت بالأحاديث لكي نعرف كم صلى الرسول صلى الله عليه واله صلاة جمع فيها وايهم كان مستمر عليه فقد روى مسلم أيضاً عن ابن عباس رضي ﷲ عنھما قال: جمع رسول ﷲ صلى ﷲ علﯿه وسلم بﯿن الظھر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غﯿر خوف وﻻ مطر في حديث وكﯿع قال: قلت ﻻبن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: كي ﻻ يحرج أمته وفي حديث أبي معاوية قﯿل ﻻبن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: أراد أن ﻻ يحرج أمته. وفي الحديث اﻷخﯿر بﯿن ابن عباس رضي ﷲ عنھما العلة في ھذا الجمع وھو رفع الحرج عن اﻷمة الجمع للصﻼة للحاجة كالمرض أو الحاجة الشديدة. أما الجمع دائماً لغﯿر سبب فلم يقل أحد منھم بجوازالجمع المؤدي إلى تقديم الصﻼة عن وقتھا أو تأخﯿرھا عنه لغﯿر عذر بل عدوا ذلك من كبائر الذنوب ففي المصنف ﻻبن أبي شﯿبة عن أبي بن عبد ﷲ قال: جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز (ﻻ تجمعوا بﯿن الصﻼتﯿن إﻻ من عذر والعمل على ھذا عند أھل العلم أن ﻻ يجمع بﯿن الصﻼتﯿن إﻻ في السفر أو بعرفة، ورخص بعض أھل العلم من التابعﯿن في الجمع بﯿن الصﻼتﯿن للمريض وبه يقول أحمد وإسحاق وقال بعض أھل العلم يجمع بﯿن الصﻼتﯿن في المطر وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق ولم ير الشافعي للمريض أن يجمع بﯿن الصﻼتﯿن وإذا كانت ھذه ھي أقوال أھل العلم في ھذه المسألة، فاعلم أن اﻷصل ھو أن تصلي كل صﻼة في وقتها وتحافظ على ذلك لان الجمع عند الرسول صلى الله عليه ربما كان مرة واحد وفيه تشريع لذوي الحاجة وإن اضطررت في بعض اﻷحﯿان إلى الجمع للحاجة كاﻻنشغال بالعمل على ما ذھب إلﯿه بعض أھل العلم كما رأيت فﻼ حرج هذه الاحاديث واقوال اهل العلم من اهل السنة فلا تفتري عليهم ؟؟؟؟؟؟؟ اما قولك انا لا نقول بالجمع فهذا افتراء اخر هل تعلم ان قسم من علمائكم قالو ان اوقات الصلاة ثلاثة وليست خمسة ثم الم يقل علمائكم ان كلمة علي ولي الله اصلها ليس من الاذان ولكن مستحبة وهي الان ثابت عندكم في الاذان ولا يوجد شيعي ينكر ذلك ؟؟؟؟؟ وهل تستطيع ان تبين متى وقت الظهروالعصر وهذا علي رضي الله عنه يقول عن وقت الصلاة ثم انظر هل فيها جمع كما جاء في كتاب نهج البلاغة ص 91 ج3 كتاب 52 (كتب كتاب إلى أمراء البلاد عن أوقات الصلاة) (أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحجاج إلى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة أضعفهم ولا تكونوا فتانين) فايهم اعلم بالصلاة انتم ام امير المؤمنين علي رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اما قولك ان الرسول كان مره يجمع ومره لا يجمع فهذا كذب على الرسول صلى الله عليه واله واتحداك ان تاتي بدليل على ذلك ؟؟؟؟؟؟؟ اما قولك ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتركون الرسول صلى الله عليه واله واقفا في الصلاة ويذهبون الى بيوتهم فهذه كذبه ناتجة عن الحقد الاعمى الذي يملئ قلوبكم على الصحابة الكرام رضي الله عنهم ثم انظر الى هذا الحديث يفضح كذبكم ، فلما صلى العصر قال : ألا أحدثكم شيئا فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا : بلى ، قال : فإنهم صلوا معه الأولى ثم جلسوا ، فخرج عليهم فقال : ما برحتم بعد ؟ قالوا : لا ، قال : لو رأيتم ربكم فتح بابا من السماء فأرى مجلسكم ملائكته يباهي بكم وأنتم ترقبون الصلاة . كذا في المجمع . قوله عليه السلام لمن انتظر صلاة العشاء إلى شطر الليل وأخرج البخاري عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر ليلة صلاة العشاء إلى شطر الليل ، ثم أقبل بوجهه بعدما صلى فقال : صلى الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها وعنده أيضا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه ، والملائكة تقول : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، ما لم يقم من مصلاه أو يحدث وفي رواية لمسلم وأبي داود قال : لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه أو يحدث . وفي رواية لمسلم وأبي داود قال : لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة ، والملائكة تقول : الهلم اغفر له ، اللهم ارحمه ، حتى ينصرف أو يحدث كفا كذبا على خير الناس بعد الرسول صلى الله عليه واله والله لو كان علي رضي الله عنه حيا وسمعكم تفترون على اصحاب الرسول صلى الله عليه واله لاقام عليكم الحد ====== وشكرا لمن يقول كلمة حق قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
|
|
#8
2014-03-06, 04:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فسبب أن النبي صلى الظهر والعصر أو المغرب والعشاء جمعا لم يكن هو المطر أو السفر وإنما لكي لا يحرج أمته فأعطني دليلا صريحا من القرآن أو سنة النبي يدل على وجوب تفريق صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء أما ان نترك كلام رسول الله وأنه قد جمع أكثر من مرة ونسمع كلام عمر بن عبد العزيز أو علمائكم فهو لا يصح وبه مشقة وحرج على الأمة وذلك ما لم يكن يريده رسول الرحمة أما ما ذكرت من المطر والمرض والسفر فهو للصلاة قصراً فيجوز الصلاة قصرا في الصلاة الرباعية وجمعا عندكم اقتباس:
ولكن كل ما قلته ليس من عندي فأنا أتيك بالأدلة ((وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)) ((فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع )) فهم كانوا يتركون الرسول وينشغلون عنه أما ما ذكرته من أحاديث فتلك الفئة القليل من المؤمنين الخلص وهم الذين كانوا يبقون معه وقد قلت لك أن تدعم كلامك بمصادر ولكنك استقطعت جزءا من نهج البلاغة وأنا لا أملكه حاليا ولا استطيع التأكد من الرواية وأيضا قد قلت لك أن الأذان هو وقت دخول الصلاة فلك أن تصلي الظهر ثم تستريح ثم تصلي العصر فقد دخلت وقتها أيضا هداك الله يا أخي ول اتتهمني بالكذب بدون أن تتأكد فأنت محاسب على قذفك إياي بالكذب ومحاسب على كل كبيرة وصغيرة تقولها أو معلومة تخفيها فأنا متأكد أنه توجد روايات في كتبكم بهذا الشأن ولكن ينبغي لي البحث فأنا لست متخصصا في الفقة وهو سؤالك وأنا طالب جامعي ليس لي وقت في البحث الطويل
|
|
#9
2014-03-06, 06:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فلما لا تثبت هذا الإتهام منك لنرى هل صدقت أم كذبت على الرسول صلى الله عليه وسلم لن نسمح لك أن تمرر طعنك بالرسول صلى الله عليه وسلم
|
|
#10
2014-03-06, 06:57 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فالرسول عليه الصلاة والسلام لديه الكثير من الأصحاب المخلصين الملتفين حوله و أيضا لديه أخوه علي الكرار غير الفرار فلماذا يصلي الواجبة وحيدا أنا قلت أن النبي صلى الظهر والعصر جمعاً بدون مطر ولا سفر وهذه الرواية صحيحة في كتبكم راجع ردودي واقرئها جيدا لتفهم (أنصحك بقرائتها أكثر من مرة لأنك تحتاج لذلك)
|
|
#11
2014-03-06, 08:10 PM
|
|||
|
|||
|
عثمان بن عفان من حرف الصلاة
((أبطل سنة القصر في الصلوات أثناء السفر، وقالوا إنه "مخالف للسنة ولسيرة من تقدمه ))) ثم تفترون وتكذبون كما تهوى انفسكم
|
|
#12
2014-03-06, 09:02 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ابو علي الموسوي;298706] بسم الله لرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين الصلاة اهم ركن في الاسلام فاذا قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ما سواها وقد قال تعالى عن الصلاة في كتابه الكريم [gdwl]كل المسلمين متفقون ان صلاة ركن الاسلام ان قبلت قبل ما سواها[/gdwl] {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً }النساء103 [gdwl]الاية المباركة لا يوجد فيها عدد التوقيتات للصلاة [/gdwl] ولكن الملاحظ عند عند الشيعة انهم حرفوا عدد الصلوات في اليوم بدل الخمس اوقات جعلوها ثلاث اوقات حيث جعلوا الظهر والعصر في وقت واحد والمغرب والعشاء في وقت واحد فهل فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه واله اجيبوني ايهل الشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟ [gdwl]تعلم ان تتهم اي احد في عقائده لا اذا كان هناك دليل لديك اخي الروايات تذكر ان الرسول قد جمع بين الصلاتين لا يهم كم و متى جمع المهم انه جمع و بدون عذر او مطر لذا الجمع سنة[/gdwl] لذا انصحكم بان لا تتهم الطرف الاخر وان تحترموا الطرف الاخر فلكل طائفة او مذهب دليل يتبعه مفهوم هذا اذا كنتم تفهمون
__________________
سيكون النقاش بعد يومين حول موضوع من هم اهل البيت وهل البيت تشمل نساء النبي بالاضافة الى اصحاب الكساء سوف نذكر اية التطهير و نفسرها حسب ما ينقل علماء القوم انتظروني يوم الخميس
|
|
#13
2014-03-06, 11:28 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله لرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين رد على مشاركة الباحث عن الحق للجميع ترمي الكثير من الشبهات وتتهمني بالكذب ولكن كل ما قلته ليس من عندي فأنا أتيك بالأدلة ((وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)) ((فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع )) فهم كانوا يتركون الرسول وينشغلون عنه أما ما ذكرته من أحاديث فتلك الفئة القليل من المؤمنين الخلص وهم الذين كانوا يبقون معه وقد قلت لك أن تدعم كلامك بمصادر ولكنك استقطعت جزءا من نهج البلاغة وأنا لا أملكه حاليا ولا استطيع التأكد من الرواية وأيضا قد قلت لك أن الأذان هو وقت دخول الصلاة فلك أن تصلي الظهر ثم تستريح ثم تصلي العصر فقد دخلت وقتها أيضا هداك الله يا أخي ول اتتهمني بالكذب بدون أن تتأكد فأنت محاسب على قذفك إياي بالكذب ومحاسب على كل كبيرة وصغيرة تقولها أو معلومة تخفيها فأنا متأكد أنه توجد روايات في كتبكم بهذا الشأن ولكن ينبغي لي البحث فأنا لست متخصصا في الفقة وهو سؤالك وأنا طالب جامعي ليس لي وقت في البحث الطويل نعم انت كذاب على رسول الله صلى الله عليه واله وذلك انك لم تفرق صلاة التشريع والرحمة بمرضى المسلمين وبين الصلاة التي فرضها الله قلت لك في مشاركتي السابقة ان صلاة الرسول صلى الله عليه واله مرة واحدة جمع فيها بلا عذر رحمة بالمسلمين لمن اضطر والا لم يجوز للمسلم ان يجمع في الصلاة مهما كانت ظروفه وفي هذا يكون الدين عسر وليس يسر ثم هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه واله صلى على المنبركما ورد في الحديث -- (حدثنا علي بن عبد ﷲ قال حدثنا سفﯾان قال حدثنا أبو حازم قال سألوا سھل بن سعد من أي شيء المنبر فقال ما بقي بالناس أعلم 0 مني ھو من أثل الغابة عملھ فﻼن مولى فﻼنة لرسول ﷲ صلى ﷲ علﯾھ وسلم وقام علﯾھ رسول ﷲ صلى ﷲ علﯾھ وسلم حﯾن عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفھ فقرأ وركع وركع الناس خلفھ ثم رفع رأسھ ثم رجع القھقرى فسجد على اﻷرض ثم عاد إلى المنبر ثم ركع ثم رفع رأسھ ثم رجع القھقرى حتى سجد باﻷرض فھذا شأنھ قال أبو عبد ﷲ قال علي بن المدﯾني سألني أحمد بن حنبل رحمھ ﷲ عن ھذا الحدﯾث قال فإنما أردت أن النبي صلى ﷲ علﯾھ وسلم كان أعلى من الناس فﻼ بأس أن ﯾكون اﻹمام أعلى من الناس بھذا الحدﯾث قال فقلت إن سفﯾان بن عﯾﯾنة كان ﯾسأل عن ھذا كثﯾرا فلم تسمعھ منھ قال ﻻ) هذه صلاة تشريع فهل يجب ان يجعلها المسلمون اساس لصلاتهم اليومية ؟؟؟؟؟ ثم هل تستطيع ان تقول لنا في من نزلت هذه الاية وهل كفرهم الرسول صلى الله عليه واله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل فيهم احد من الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ او احد من الصحابة الذين بايعوا بيعة الرضوان؟؟؟؟؟؟؟؟ عليك قبل اي كلام ان تجيب على هذه الاسئلة ؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم هل الصلاة تشريع ام لا وقد حددت اوقاتها السنة الصحيحة ام هي على مزاجك تصلي متى تشاء وقد قال تعالى فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَام اًوَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً }النساء10 ثم اين طاعتك لرسول الله صلى الله عليه واله وقد اتت احاديث الصحية في دوام الرسول صلى الله عليه واله على عدم الجمع في صلاته ام ان دينكم هو دين اعذار كما قالت مراجعكم يجوز للصائم المدمن على التدخين ان يدخن لا تزعل عليه اذا قلت لك هذا الدين شبيه بدين مسيلمة الكذاب حيث رخص لاتباعه تركهم ما يرونه تعب عليهم من الصلاة اما انك لا تملك مصادر الحمد لله الامر يسير والانترنيت موجود وتستطيع ان تحصل على ما تريد اما ما نقلته لك من كلام سيدنا علي رضي الله عنه فقد ذكرت لك الملومات حول كلامه رضي الله عنه انتظر منك ذلك ولكن لا تكتب شيء دون دليل اما ما قاله من يستغيث بعبد من عباد الله لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا وهو يا حيدر الكرار اقول له انت لا علم لك بهذه الامور سيدنا ذو النورين رضي الله عنه فعل ذلك لانه كانت له دار في مكة ولم يقصر لانه يعتبر من نفسه من اهل مكة فعليك ان لا تتكلم بكلام لا علم لك بهي ؟؟؟؟؟؟؟ وشكرا لمن يقول كلمة حق قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
|
|
#14
2014-03-07, 12:22 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
|
#15
2014-03-07, 12:31 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يجب أن تحاور بطريقة علمية فرتب ردك وأعدك أرد عليها جميعها إن شاء الله
|
|
#16
2014-03-07, 12:59 AM
|
|||
|
|||
|
يا بو علي ماجاوبت عله إبطال عثمان بن عفان لسنة القصر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#17
2014-03-07, 03:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نعيب على الزمان والعيب فينا !!!!!!!!!!!! ياعبد العبد من انت لتجادل في سيدك عثمان ذو النورين وذو الحياء الذي تستحي منه الملائكة رضي الله عنه وارضاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهذا هو الجهل والغباء والحقد والغلو بعينه فانا اشفق عليكم ايها الشيعة الرافضة فقد كثر كفركم وفاحت رائحة فجوركم . وفي أبواب التقصير من صحيح البخاري (ك18 ب5 - ج2 ص36) حديث الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت: " الصلاة أول ما فرضت ركعتان - فأقرّت صلاة السفر - وأتمت صلاة الحضر " قال الزهري فقلت لعروة: ما بال عائشة تتم؟ قال: تأولت ما تأول عثمان. وفي مسند أحمد (4: 94) عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال: لما قدم علينا معاوية حاجا قدمنا معه مكة؛ فصلى بنا الظهر ركعتين، ثم انصرف إلى دار الندوة. وكان عثمان حين أتم الصلاة إذا قدم مكة صلى بها الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعا أربعا، فإذا خرج إلى منى وعرفات قصر الصلاة، فإذا فرغ من الحج وأقام بمنى أتم الصلاة حتى يخرج من مكة. فلما صلى بنا (أي معاوية) الظهر ركعتين نهض إليه مروان وعمرو بن عثمان فقالا له: ما عاب أحد ابن عمك بأقبح مما عبته، قال لهما: وما ذاك؟ فقالا له: ألم تعلم أنه أتم الصلاة بمكة (فذكر لهما أنه صلاهما مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر) قالا: فإن ابن عمك كان أتمها (والظاهر أن معاوية رأى أن القصر رخصة، وأن المسافر على التخيير، فصلى العصر أربعا) . فإن اخطأ او اصاب فله الاجر والاجران فهذا نسيب الرسول صلى الله عليه وسلم ومجهز جيش العسرة ذو الحياء فمن انت ايها الرافضي لكي تجادل فيه ؟؟؟؟؟؟
|
|
#18
2014-03-07, 01:55 PM
|
|||
|
|||
|
الى الباحث عن الخير للجميع
انت شر مكانا وثبت ذلك من خلال مشاركاتك وهذه دعوة أوجهها إلى إدارة المنتدى لوضع حد لكثير من الأعضاء ممن يسيئون لزوجات الرسول الكريم رضوان الله عليهم وصحابته الغر الميامين آمل من إدارة المنتدى اتخاذ الإجراءات اللازمة بحقهم
|
|
#19
2014-03-07, 10:38 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوان ترضون او لا ترضون الحق معنا نحن الشيعة نحن اتباع الرسول (صل الله عليه واله) نحن اتباع اهل البيت نحن اتباع السنة النبوية الصحيحة سوف نكون جديين معكم هذا المرة علينا و عليكم الالتزام بشروط النقاش في كل موضوع عند نشر اي موضوع الشروط هي 1 نحن لدينا في كل زمان مرجع ديني هو ممثل الشيعة و الان المرجع الاعلى للشيعة السيد الحسني ناخذ احكام الدين من القران و من السنه و السيد الحسني هو من ياتي لنا باحكام الدين من القران والسنة 2 الالتزام بموضوع النقاش و نحن غير ملزمون بالرد باي مشاركة خارج الموضوع 3 الابتعاد عن السب و الشتم و سب رموز الطرف الاخر و نحن غير ملتزمون بالرد على من خالف الشرط 4 الابتعاد عن الاتتهامات
__________________
سيكون النقاش بعد يومين حول موضوع من هم اهل البيت وهل البيت تشمل نساء النبي بالاضافة الى اصحاب الكساء سوف نذكر اية التطهير و نفسرها حسب ما ينقل علماء القوم انتظروني يوم الخميس
|
|
#20
2014-03-08, 01:33 AM
|
|||
|
|||
|
قاهر الفرس
انت لم تكن جديا ابدا في مشاركاتك انتم في واد الضلال والكفر ونحن اهل السنة والجماعة في واد الحق السبب بسيط لاننا نتبع سنة الحبيب المصطفى محمد صلوات ربي وسلامه عليه لا يمكن للحق ان يجتمع مع الباطل
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية