مساعدة أبي بكر و عمر في تزويج علي من فاطمة رضي الله عنهم

[أبو أحمد الجزائري]

كحلوا كحلوا يا روافض

44 / 13 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله)، قال: حدثنا أبو نصر محمد بن الحسين البصير السهروردي، قال: حدثنا الحسين بن محمد الأسدي، قال: حدثنا أبو عبد الله جعفر بن عبد الله بن جعفر العلوي المحمدي، قال:
حدثنا يحيى بن هاشم الغساني، قال: حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثني جويبر بن سعيد، عن الضحاك بن مزاحم، قال: سمعت علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول: أتاني أبو بكر وعمر فقالا: لو أتيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فذكرت له فاطمة، قال: فأتيته، فلما رآني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ضحك، ثم قال: ما جاء بك يا أبا الحسن وما حاجتك؟ قال: فذكرت له قرابتي وقدمي في الاسلام ونصرتي له وجهادي، فقال: يا علي، صدقت، فأنت أفضل مما تذكر.
فقلت: يا رسول الله، فاطمة تزوجنيها؟ فقال: يا علي، إنه قد ذكرها قبلك رجال، فذكرت ذلك لها، فرأيت الكراهة في وجهها، ولكن على رسلك حتى أخرج إليك، فدخل عليها فقامت إليه، فأخذت رداءه ونزعت نعليه، وأتته بالوضوء، فوضأته بيدهاوغسلت رجليه، ثم قعدت، فقال لها: يا فاطمة. فقالت: لبيك، حاجتك، يا رسول الله؟
قال: إن علي بن أبي طالب من قد عرفت قرابته وفضله وإسلامه، وإني قد سألت ربي أن يزوجك خير خلقه وأحبهم إليه، وقد ذكر من أمرك شيئا فما ترين؟ فسكتت ولم تول وجهها ولم ير فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) كراهة، فقام وهو يقول: الله أكبر، سكوتها إقرارها، فأتاه جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا محمد، زوجها علي بن أبي طالب، فإن الله قد رضيها له ورضيه لها.
قال علي: فزوجني رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ثم أتاني فأخذ بيدي فقال: قم بسم الله وقل: " على بركة الله، وما شاء الله، لا قوة إلا بالله، توكلت على الله " ثم جاءني حين أقعدني عندها (عليها السلام)، ثم قال: " اللهم إنهما أحبي خلقك إلي فأحبهما، وبارك في ذريتهما، واجعل عليهما منك حافظا، وإني أعيذهما وذريتهما بك من الشيطان الرجيم ".
.................................................. .................................................. ...............................................
الأمالي - الشيخ الطوسي - الصفحة 39 . 40

قارنوا كتبكم بحسيبنياتكم يا روافض حتى تتأكدوا أنها حجة عليكم يوم القيامة


يُتبع

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

كحلوا كحلوا يا روافض
44 / 13 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله)، قال: حدثنا أبو نصر محمد بن الحسين البصير السهروردي، قال: حدثنا الحسين بن محمد الأسدي، قال: حدثنا أبو عبد الله جعفر بن عبد الله بن جعفر العلوي المحمدي، قال:
حدثنا يحيى بن هاشم الغساني، قال: حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثني جويبر بن سعيد، عن الضحاك بن مزاحم، قال: سمعت علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول: أتاني أبو بكر وعمر فقالا: لو أتيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فذكرت له فاطمة، قال: فأتيته، فلما رآني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ضحك، ثم قال: ما جاء بك يا أبا الحسن وما حاجتك؟ قال: فذكرت له قرابتي وقدمي في الاسلام ونصرتي له وجهادي، فقال: يا علي، صدقت، فأنت أفضل مما تذكر.
فقلت: يا رسول الله، فاطمة تزوجنيها؟ فقال: يا علي، إنه قد ذكرها قبلك رجال، فذكرت ذلك لها، فرأيت الكراهة في وجهها، ولكن على رسلك حتى أخرج إليك، فدخل عليها فقامت إليه، فأخذت رداءه ونزعت نعليه، وأتته بالوضوء، فوضأته بيدهاوغسلت رجليه، ثم قعدت، فقال لها: يا فاطمة. فقالت: لبيك، حاجتك، يا رسول الله؟
قال: إن علي بن أبي طالب من قد عرفت قرابته وفضله وإسلامه، وإني قد سألت ربي أن يزوجك خير خلقه وأحبهم إليه، وقد ذكر من أمرك شيئا فما ترين؟ فسكتت ولم تول وجهها ولم ير فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) كراهة، فقام وهو يقول: الله أكبر، سكوتها إقرارها، فأتاه جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا محمد، زوجها علي بن أبي طالب، فإن الله قد رضيها له ورضيه لها.قال علي: فزوجني رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ثم أتاني فأخذ بيدي فقال: قم بسم الله وقل: " على بركة الله، وما شاء الله، لا قوة إلا بالله، توكلت على الله " ثم جاءني حين أقعدني عندها (عليها السلام)، ثم قال: " اللهم إنهما أحبي خلقك إلي فأحبهما، وبارك في ذريتهما، واجعل عليهما منك حافظا، وإني أعيذهما وذريتهما بك من الشيطان الرجيم ".
.................................................. .................................................. ...............................................
الأمالي - الشيخ الطوسي - الصفحة 39 . 40
قارنوا كتبكم بحسيبنياتكم يا روافض حتى تتأكدوا أنها حجة عليكم يوم القيامة
يُتبع

الشيعي الإمامي سيشكرك على نقلك هذا الحديث يا جزائري...
لكن السني لن يغبطك على هذا الإستنتاج..
إما شكرنا لك لأنك لم تثبت هنا ما جاء بموضوعك من مساعدة ابو بكر وعمر لعلي عليه السلام بتزويج فاطمة..بل إنك ذكرت ما هو أعظم سأوقفك عنده :
1- أن علي عليه السلام هو خير خلق الله تعالى وأحبهم إليه.. هذا بلسان من لاينطق عن الهوى كما ورد في الحديث..وهو دعاء النبي أن يزوج فاطمة ممن هذه صفاته... أليس كذلك؟
2- أن جبريل عليه السلام قد أبلغ الرسول صلى الله عليه وآله بهذا الزواج من قبل الله تعالى..وهذه لم تحدث لأحد من قبل..فأنظر الخصوصية....
3- إن النبي دعى لهما بأنهما أحب الخلق إليه وإلى الله تعالى... وهذه ميزة إختص بها علي وفاطمة سلام الله عليهما...

بربك..هل هذه أهم عندك وأعظم ..أم أن يأتي عمر وأبو بكر ويقولان لعلي عليه السلام قم الى رسول الله فأخطب فاطمة عليها السلام...؟
من هذه النقاط الثلاثة فقط ..أعرفت لماذا نحن نعظم الإمام علي عليه السلام ؟
الحمد لله..إذ أوردت الحديث بنفسك

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

الشيعي الإمامي سيشكرك على نقلك هذا الحديث يا جزائري...
لكن السني لن يغبطك على هذا الإستنتاج..
إما شكرنا لك لأنك لم تثبت هنا ما جاء بموضوعك من مساعدة ابو بكر وعمر لعلي عليه السلام بتزويج فاطمة..بل إنك ذكرت ما هو أعظم سأوقفك عنده :
1- أن علي عليه السلام هو خير خلق الله تعالى وأحبهم إليه.. هذا بلسان من لاينطق عن الهوى كما ورد في الحديث..وهو دعاء النبي أن يزوج فاطمة ممن هذه صفاته... أليس كذلك؟
2- أن جبريل عليه السلام قد أبلغ الرسول صلى الله عليه وآله بهذا الزواج من قبل الله تعالى..وهذه لم تحدث لأحد من قبل..فأنظر الخصوصية....
3- إن النبي دعى لهما بأنهما أحب الخلق إليه وإلى الله تعالى... وهذه ميزة إختص بها علي وفاطمة سلام الله عليهما...
بربك..هل هذه أهم عندك وأعظم ..أم أن يأتي عمر وأبو بكر ويقولان لعلي عليه السلام قم الى رسول الله فأخطب فاطمة عليها السلام...؟
من هذه النقاط الثلاثة فقط ..أعرفت لماذا نحن نعظم الإمام علي عليه السلام ؟
الحمد لله..إذ أوردت الحديث بنفسك

الهرطقة
ابى بكر و عمر عليهما السلام هما من قال لعلي اي يذهب و يطلب الزواج من فاطمة عليها السلان ( فمت بغيضك )

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

الشيعي الإمامي سيشكرك على نقلك هذا الحديث يا جزائري...
لكن السني لن يغبطك على هذا الإستنتاج..
إما شكرنا لك لأنك لم تثبت هنا ما جاء بموضوعك من مساعدة ابو بكر وعمر لعلي عليه السلام بتزويج فاطمة..بل إنك ذكرت ما هو أعظم سأوقفك عنده :
1- أن علي عليه السلام هو خير خلق الله تعالى وأحبهم إليه.. هذا بلسان من لاينطق عن الهوى كما ورد في الحديث..وهو دعاء النبي أن يزوج فاطمة ممن هذه صفاته... أليس كذلك؟
2- أن جبريل عليه السلام قد أبلغ الرسول صلى الله عليه وآله بهذا الزواج من قبل الله تعالى..وهذه لم تحدث لأحد من قبل..فأنظر الخصوصية....
3- إن النبي دعى لهما بأنهما أحب الخلق إليه وإلى الله تعالى... وهذه ميزة إختص بها علي وفاطمة سلام الله عليهما...
بربك..هل هذه أهم عندك وأعظم ..أم أن يأتي عمر وأبو بكر ويقولان لعلي عليه السلام قم الى رسول الله فأخطب فاطمة عليها السلام...؟
من هذه النقاط الثلاثة فقط ..أعرفت لماذا نحن نعظم الإمام علي عليه السلام ؟
الحمد لله..إذ أوردت الحديث بنفسك

كعادتك دائما تسعى في تغيير مسار أي موضوع تدخله بهرطتك المعروفة
أصبحت مملة
أحمد الله أن كتبكم شاهدة عليكم
الكلام الذي لونته بالازرق جاء بعد الأحمر في الترتيب
سواء من ناحية الزمن و أو من ناحية المبنى
فمت بغيضك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

الهرطقة
ابى بكر و عمر عليهما السلام هما من قال لعلي اي يذهب و يطلب الزواج من فاطمة عليها السلام ( فكت بغيضك

دعه أخي الحبيب
محب الهرطقة أصبح مكشوف و معروف و مألوف
نزيده من بيت شعرا
كحاوا كحلوا يا روافض و من كتبكم

وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لما زوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاطمة (عليهما السلام) دخل عليها وهي تبكي فقال لها: ما يبكيك؟! فوالله لو كان في أهل بيتي خير منه زوجتك، وما أنا زوجتك ولكن الله زوجك وأصدق عنك الخمس وما دامت السماوات والأرض.
قال علي (عليه السلام): ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي قم فبع الدرع. فقمت فبعت هوأخذت الثمن ودخلت عليه فسكبت الدراهم في حجره، فلم يسألني كم هي ولا أنا أخبرته.
ثم قبض قبضة ودعا بلالا وأعطاه وقال: ابتع لفاطمة طيبا. ثم قبض بكلتي يديه وأعطاه أبا بكر وقال: ابتع لفاطمة ما يصلحها من ثياب وأثاث البيت، وأردفه بعمار بن ياسر وبعدة من أصحابه فحضروا السوق فكانوا يعترضون الشئ مما يصلح فلا يشترونه حتى يعرضوه على أبي بكر فإن استصلحه اشتروه، فكان مما اشتروه قميص بسبعة دراهم، وخمار بأربعة دراهم، وقطيفة سوداء حبرية، وشريط مزمل بالشرط، وفراشين من جنس مصر حشو أحدهما ليف وحشو الآخر من جز الغنم، وأربعة مرافق من أدم حشوها أذخر (1)، وستر من صوف، وحصير هجري، ورحا اليد، ومخضب (2) من نحاس، وسقاء من أدم، وقعب (3) اللبن، وشن للماء، ومطهرة مزفتة (4)، وجرة خضراء، وكيزان خزف حتى استكمل الشراء، وحمل أبو بكر بعض المتاع وحمل أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله) الذين كانوا معه الباقي، فلما عرض المتاع على رسول الله (صلى الله عليه وآله) جعل يقلبه بيده ويقول: بارك الله تعالى لأهل البيت.

.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................

(1) الأذخر: حشيش طيب الرائحة أطول من الثيل.
(2) المخضب: إناء تغسل فيه الثياب.
(3) القعب: القدح الضخم الغليظ.
(4) المزفت: المطلي بالزفت.

الدر النظيم - إبن حاتم العاملي - الصفحة 405 . 406

الله الله عليك يا أبا بكر
الرسول عليه الصلام و السلام يعطيك أنت بالذات تشتري للزهراء حاجتها موتوا بغيضكم يا روافض
حتى و أنت ميت تكسر مناخرهم و من كتبهم رضي الله عنك و عن الفاروق و جزاكما الله عنا خير الجزاء

[ابن الصديقة عائشة]

بارك الله فيك اخي الحبيب ابو احمد على هذا الطرح القيم والمفيد فوالله اني اشهد بانكم حقا من اهل السنة والجماعة والتوحيد واشهد بانكم اكثر حبا لصحابة وزوجات وآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ولن يزاود عليكم بحبكم الواضح والحقيقي والصادق لهم احد.
وما يجادلكم في ذلك ويشكك في حبكم لهم غير المنافقون من اهل الفتن والضلالة والغلو ومتفيقهوا هذا العصر بتدليسهم وكذبهم وهرطقتهم المعهودة فشغفهم للخزعبلات والشبهات والبدع قد اعمى بصيرتهم فغمت عليهم الحقيقة في كل تفاصيلها .


فمن الشيعة امثال محب ومن على شاكلته واكثر المجادلين الذين يدخلون الى المنتدى ويجادلون في الصحابة ويقرنون جدالهم بآل البيت معروفة عندهم النية المبيتة (فهم لا يستهويهم ماطرحت هنا لانهم يتعمدون تغيير المواضيع الى مواضيع ملئ بالفتن والغل والتفرقة والقذف والسب والشتم ورمي الافتراآت والشبهات يريدوا ان يجروكم الى اسلوبهم الرخيص في الطعن والنيل من آل البيت باساليبهم الاستفزازية بادعائهم لحب آل البيت وآل البيت براء منهم )

فتمسكوا بهذا الاسلوب الطيب الصادق فهو ثوبكم الناصع البياض والواضح النية الصافية الخالصة والمخلصة لله ورسوله ولصحابة وزوجات وآل بيت الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم .



وخاطبوا الجاهلون على قدر عقولهم او قولوا لهم سلااااااااااااما

بارك الله فيكم وسدد خطاكم

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

بارك الله فيك اخي الحبيب ابو احمد على هذا الطرح القيم والمفيد فوالله اني اشهد بانكم حقا من اهل السنة والجماعة والتوحيد واشهد بانكم اكثر حبا لصحابة وزوجات وآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ولن يزاود عليكم بحبكم الواضح والحقيقي والصادق لهم احد.
وما يجادلكم في ذلك ويشكك في حبكم لهم غير المنافقون من اهل الفتن والضلالة والغلو ومتفيقهوا هذا العصر بتدليسهم وكذبهم وهرطقتهم المعهودة فشغفهم للخزعبلات والشبهات والبدع قد اعمى بصيرتهم فغمت عليهم الحقيقة في كل تفاصيلها .
فمن الشيعة امثال محب ومن على شاكلته واكثر المجادلين الذين يدخلون الى المنتدى ويجادلون في الصحابة ويقرنون جدالهم بآل البيت معروفة عندهم النية المبيتة (فهم لا يستهويهم ماطرحت هنا لانهم يتعمدون تغيير المواضيع الى مواضيع ملئ بالفتن والغل والتفرقة والقذف والسب والشتم ورمي الافتراآت والشبهات يريدوا ان يجروكم الى اسلوبهم الرخيص في الطعن والنيل من آل البيت باساليبهم الاستفزازية بادعائهم لحب آل البيت وآل البيت براء منهم )
فتمسكوا بهذا الاسلوب الطيب الصادق فهو ثوبكم الناصع البياض والواضح النية الصافية الخالصة والمخلصة لله ورسوله ولصحابة وزوجات وآل بيت الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم .
وخاطبوا الجاهلون على قدر عقولهم او قولوا لهم سلااااااااااااما
بارك الله فيكم وسدد خطاكم

و فيك بارك الرحمن ربي و أسكنك في عليين أخي الحبيب إبن الصديقة عائشة
ثق أخي الحبيب أني أبادلك كما أبادل إخواني أهل السنة و الجماعة نفس الشعور و المحبة
جزاك الله خيرا و كثر من أمثالك و سدد خطاك و نور طريقك أخي
شكرا على شعورك الطيب و على المرور الكريم

[ابن الصديقة عائشة]

اليك اخاطب يامحب ..................

هذا نص ردك الى الاخ ابو احمد واليك هذا فاتعض:


شيعي الإمامي سيشكرك على نقلك هذا الحديث يا جزائري...
لكن السني لن يغبطك على هذا الإستنتاج..
إما شكرنا لك لأنك لم تثبت هنا ما جاء بموضوعك من مساعدة ابو بكر وعمر لعلي عليه السلام بتزويج فاطمة..بل إنك ذكرت ما هو أعظم سأوقفك عنده :
1- أن علي عليه السلام هو خير خلق الله تعالى وأحبهم إليه.. هذا بلسان من لاينطق عن الهوى كما ورد في الحديث..وهو دعاء النبي أن يزوج فاطمة ممن هذه صفاته... أليس كذلك؟
2- أن جبريل عليه السلام قد أبلغ الرسول صلى الله عليه وآله بهذا الزواج من قبل الله تعالى..وهذه لم تحدث لأحد من قبل..فأنظر الخصوصية....
3- إن النبي دعى لهما بأنهما أحب الخلق إليه وإلى الله تعالى... وهذه ميزة إختص بها علي وفاطمة سلام الله عليهما...

بربك..هل هذه أهم عندك وأعظم ..أم أن يأتي عمر وأبو بكر ويقولان لعلي عليه السلام قم الى رسول الله فأخطب فاطمة عليها السلام...؟
من هذه النقاط الثلاثة فقط ..أعرفت لماذا نحن نعظم الإمام علي عليه السلام ؟
الحمد لله..إذ أوردت الحديث بنفسك







لقد تاكد لي يامحب في ردك هذا بانك (منافق بامتياز) بل ازيد على ذلك فانك جاهل غوي في قلبك من الحقد والغل على المسلمين وخاصة اهل السنة والجماعة واقسم بالله لو الله يمكنك من سني لقتلته بدم بارد يملئه الحقد والكره والله اعلم الى اي ميليشيا انت تنتمي وكم قتلت من السنة وعذبتهم بالدريل .


في اول ردك فان الشيعي الامامي سيغبط الاخ ابو احمد !!!!!!!!!!!!!!!!!! ياللعجب
ومن ثم السني لا فاقول (سود الله وجه الكاذب ) وهذا يكفي وفي هذه الفقرة استنتجت حقدك وغلك على السنة في عقل متحجر ملئ في الحقد والكره والبغض على السنة ...... لا تزكي نفسك على احد ياهذا واعذرك لانك متلبس بعباية الدين الشيعي الطائفي ليكون هذا رايك في السني وماادراك مالسني ومن هم اهل السنة والجماعة ؟؟؟


اما النقاط التي عددتها في ردك العاطفي وبغلوك التمثيلي المعروف فاقول لك :

01فان الله زوج الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من الصديقة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها .
02وان جبريل عليه السلام قد اخبر الرسول بهذا الزواج المبارك .
03والرسول يحب جميع صحابته ويحب ايضا امته العربية وهو شفيعهم يوم القيامة ولا شفيع غيره إلا من اذن الله له .
04 اما لمزك واعتراضك والذي اغاضك هو ذكر الشيخين الجليلين احباب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق صاحب الغار والفاروق عمر في مساعدة علي رضي الله عنه فنعرفه جيدا دون ان تظهره لنا ولكن العاقل والمنصف والمتجرد من الحقد والكره والبغض لهما سيعرف قيمة موقفهما وعظمته وسيعرف من خلال هذه الموقف الذي انت تصستغره وتستهين به مدى المحبة والالفة والعلاقة الطيبة والصادقة والمخلصة بين ابو بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم اجمعين .

(فاقول لك ليس ماطرحه هنا الاخ الحبيب قد اغبطك واغبط الشيعة الاثني عشرية ومعمميهم بل اغاظهــــــــــــــم لانهم لا يريدوا ان يعرفوا الحقيقة الواضحة التي هم شوهوها بكذبهم وتدليسهم وافترائهم على صحابة رسول الله صلى الله عليهم وسلم ..... فهذا عكس ثقافتهم ومناهجهم وماملي عليهم من اسيادهم )


اما السنة فهم ليسوا بحاجة للغبطة او التمثيل والتعبير لانهم قد عرفوا الحقيقة وايقنوها لانهم اتبعوا (الكتاب والسنة) ولانهم يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر

فبارك الله في اخي الحبيب ابو احمد وفي جميع اهل السنة والجماعة وهذا عهدنا فيهم وفي دينهم واخلاقهم الطيبة

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

اليك اخاطب يامحب ..................
هذا نص ردك الى الاخ ابو احمد واليك هذا فاتعض:
شيعي الإمامي سيشكرك على نقلك هذا الحديث يا جزائري...
لكن السني لن يغبطك على هذا الإستنتاج..
إما شكرنا لك لأنك لم تثبت هنا ما جاء بموضوعك من مساعدة ابو بكر وعمر لعلي عليه السلام بتزويج فاطمة..بل إنك ذكرت ما هو أعظم سأوقفك عنده :
1- أن علي عليه السلام هو خير خلق الله تعالى وأحبهم إليه.. هذا بلسان من لاينطق عن الهوى كما ورد في الحديث..وهو دعاء النبي أن يزوج فاطمة ممن هذه صفاته... أليس كذلك؟
2- أن جبريل عليه السلام قد أبلغ الرسول صلى الله عليه وآله بهذا الزواج من قبل الله تعالى..وهذه لم تحدث لأحد من قبل..فأنظر الخصوصية....
3- إن النبي دعى لهما بأنهما أحب الخلق إليه وإلى الله تعالى... وهذه ميزة إختص بها علي وفاطمة سلام الله عليهما...
بربك..هل هذه أهم عندك وأعظم ..أم أن يأتي عمر وأبو بكر ويقولان لعلي عليه السلام قم الى رسول الله فأخطب فاطمة عليها السلام...؟
من هذه النقاط الثلاثة فقط ..أعرفت لماذا نحن نعظم الإمام علي عليه السلام ؟
الحمد لله..إذ أوردت الحديث بنفسك
لقد تاكد لي يامحب في ردك هذا بانك (منافق بامتياز) بل ازيد على ذلك فانك جاهل غوي في قلبك من الحقد والغل على المسلمين وخاصة اهل السنة والجماعة واقسم بالله لو الله يمكنك من سني لقتلته بدم بارد يملئه الحقد والكره والله اعلم الى اي ميليشيا انت تنتمي وكم قتلت من السنة وعذبتهم بالدريل .
في اول ردك فان الشيعي الامامي سيغبط الاخ ابو احمد !!!!!!!!!!!!!!!!!! ياللعجب
ومن ثم السني لا فاقول (سود الله وجه الكاذب ) وهذا يكفي وفي هذه الفقرة استنتجت حقدك وغلك على السنة في عقل متحجر ملئ في الحقد والكره والبغض على السنة ...... لا تزكي نفسك على احد ياهذا واعذرك لانك متلبس بعباية الدين الشيعي الطائفي ليكون هذا رايك في السني وماادراك مالسني ومن هم اهل السنة والجماعة ؟؟؟
اما النقاط التي عددتها في ردك العاطفي وبغلوك التمثيلي المعروف فاقول لك :
01فان الله زوج الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من الصديقة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها .
02وان جبريل عليه السلام قد اخبر الرسول بهذا الزواج المبارك .
03والرسول يحب جميع صحابته ويحب ايضا امته العربية وهو شفيعهم يوم القيامة ولا شفيع غيره إلا من اذن الله له .
04 اما لمزك واعتراضك والذي اغاضك هو ذكر الشيخين الجليلين احباب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق صاحب الغار والفاروق عمر في مساعدة علي رضي الله عنه فنعرفه جيدا دون ان تظهره لنا ولكن العاقل والمنصف والمتجرد من الحقد والكره والبغض لهما سيعرف قيمة موقفهما وعظمته وسيعرف من خلال هذه الموقف الذي انت تصستغره وتستهين به مدى المحبة والالفة والعلاقة الطيبة والصادقة والمخلصة بين ابو بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم اجمعين .
(فاقول لك ليس ماطرحه هنا الاخ الحبيب قد اغبطك واغبط الشيعة الاثني عشرية ومعمميهم بل اغاظهــــــــــــــم لانهم لا يريدوا ان يعرفوا الحقيقة الواضحة التي هم شوهوها بكذبهم وتدليسهم وافترائهم على صحابة رسول الله صلى الله عليهم وسلم ..... فهذا عكس ثقافتهم ومناهجهم وماملي عليهم من اسيادهم )
اما السنة فهم ليسوا بحاجة للغبطة او التمثيل والتعبير لانهم قد عرفوا الحقيقة وايقنوها لانهم اتبعوا (الكتاب والسنة) ولانهم يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر
فبارك الله في اخي الحبيب ابو احمد وفي جميع اهل السنة والجماعة وهذا عهدنا فيهم وفي دينهم واخلاقهم الطيبة

سلاما

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

سلاما

الحمد لله لما كفتك الاشارة وفهمتها فرددتها فعجزت بان ترد بشئ منطقي فاثبت لي واكدت لي بانك فعلا جاهل فهذه شهادة منك باني كامل والكمال لله وحده .

(فسنبقى نتبعك الى باب دارك ....لان قد يفوتنا منك بعض الصدق )

(لان دائما الكذاب والمفتري لا تعجبه الحقيقة فمذاقها عليه مر .....واكثرهم للحق كارهون .

ورحم الله امرء عرف قدر نفسه

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

سلاما

لنرى إن كنت تقول هذه اللفظة لأسيادك المجلسي نقلا عن الطوسي عن المفيد ثلاثة بربطة المعلم
كحل


4 - أمالي الطوسي: المفيد، عن محمد بن الحسين، عن الحسين بن محمد الأسدي، عن جعفر بن عبد الله العلوي، عن يحيى بن هاشم الغساني، عن محمد بن مروان، عن جوير بن سعد، عن الضحاك بن مزاحم قال: سمعت علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول: أتاني أبو بكر وعمر فقالا: لو أتيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فذكرت له فاطمة.
قال: فأتيته فلما رآني رسول الله (صلى الله عليه وآله) ضحك ثم قال: ما جاء بك يا أبا الحسن حاجتك؟ قال: فذكرت له قرابتي وقدمي في الاسلام ونصرتي له وجهادي فقال: يا علي صدقت فأنت أفضل مما تذكر، فقلت: يا رسول الله فاطمة تزوجنيها، فقال: يا علي إنه قد ذكرها قبلك رجال فذكرت ذلك لها فرأيت الكراهة في وجهها، ولكن على رسلك حتى أخرج إليك.
فدخل عليها، فقامت فأخذت رداءه ونزعت نعليه وأتته بالوضوء فوضأته بيدها وغسلت رجليه، ثم قعدت، فقال لها: يا فاطمة! فقالت: لبيك لبيك حاجتك يا رسول الله؟ قال: إن علي بن أبي طالب من قد عرفت قرابته وفضله وإسلامه و إني قد سألت ربي أن يزوجك خير خلقه وأحبهم إليه، وقد ذكر من أمرك شيئا فما ترين؟ فسكتت ولم تول وجهها ولم ير فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) كراهة: فقام وهو يقول: الله أكبر سكوتها إقرارها.
فأتاه جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا محمد زوجها علي بن أبي طالب فإن الله قد رضيها له ورضيه لها، قال علي: فزوجني رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم أتاني فأخذ بيدي فقال: قم بسم الله وقل على بركة الله وما شاء الله لا قوة إلا بالله توكلت على الله، ثم جاءني حتى أقعدني عندها (عليها السلام)، ثم قال: اللهم إنهما أحب خلقك إلي فأحبهما وبارك في ذريتهما، واجعل عليهما منك حافظا، وإني أعيذهما بك وذريتهما من الشيطان الرجيم.
بيان: الرسل بالكسر التأني والرفق.


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - الصفحة 93



طيب يبقى السؤال و ماذا فعل عثمان رضي الله عنه
نواصل مع المجلسي:

فأقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا أبا الحسن انطلق الآن فبع درعك وائتني بثمنه حتى أهيئ لك ولابنتي فاطمة ما يصلحكما.
قال علي: فانطلقت فبعته بأربعمائة درهم سود هجرية، من عثمان بن عفان فلما قبضت الدراهم منه وقبض الدرع مني قال: يا أبا الحسن لست أولى بالدرع منك وأنت أولى بالدراهم مني، فقلت: بلى، قال: فإن الدرع هدية مني إليك فأخذت الدرع والدراهم، وأقبلت إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فطرحت الدرع والدراهم بين يديه وأخبرته بما كان من أمر عثمان، فدعا له بخير.
وقبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) قبضة من الدراهم، ودعا بأبي بكر فدفعها إليه، وقال:
يا أبا بكر اشتر بهذه الدراهم لابنتي ما يصلح لها في بيتها، وبعث معه سلمان وبلالا ليعيناه على حمل ما يشتريه.
قال أبو بكر: وكانت الدراهم التي أعطانيها ثلاثة وستين درهما فانطلقت واشتريت فراشا من خيش مصر محشوا بالصوف، ونطعا من أدم، ووسادة من أدم حشوها من ليف النخل، وعباءة خيبرية، وقربة للماء وكيزانا، وجرارا، ومطهرة للماء، وستر صوف رقيقا، وحملناه جميعا حتى وضعناه بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلما نظر إليه بكى وجرت دموعه، ثم رفع رأسه إلى السماء وقال: اللهم بارك لقوم جل آنيتهم الخزف.
قال علي: ودفع رسول الله (صلى الله عليه وآله) باقي ثمن الدرع إلى أم سلمة فقال:
اتركي هذه الدراهم عندك، ومكثت بعد ذلك شهرا لا أعاود رسول الله (صلى الله عليه وآله) في أمر فاطمة بشئ استحياء من رسول الله (صلى الله عليه وآله)، غير أني كنت إذا خلوت برسول الله يقول لي: يا أبا الحسن ما أحسن زوجتك وأجملها، أبشر يا أبا الحسن فقد زوجتك سيدة نساء العالمين......
.................................................. .................................................. ....................


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - الصفحة 129 . 130

الله أكبر يا روافض كحلوا في الثلاثة رضي الله عن الجميع الخلفاء الأربعة أبو بكر و عمر و عثمان و علي رغم أنوفكم و من كتبكم يا روافض

[نايف الشمري]

أخي الكريم ابو احمد الجزائري .

لا تثق بمصادر الشيعة ففيها من الكذب والدجل العظيم .

انظر للحديث الأول وفيه ذكر رسول الله لعلي بن ابي طالب بكنية ابا الحسن قبل الزواج بفاطمة .

الحديث الثاني وهو دعاء رسول الله لعلي وفاطمة بأهل البيت قبل نزول أية التطهير وحديث الكساء .

اعلم عزيزي
ان الشيعة اصحاب غلو في علي بن ابي طالب وما هو الارجلاً صالح وقبله الكثير من الرجال الصالحين . وقد وصل بهم الغلو كما وصل بمن قبلهم بالشرك به ودعائه من دون الله والاعتقادات الباطلة به .
انظر لاحاديثهم فهم يحدثون الناس بقول علي والائئمه وتركوا اقوال رسول الله بل وتركوا كتاب الله . والله لو اتيتهم بأيه من كتاب الله وبقول علي بن ابي طالب لتركوا الاية واتهموها بالتحريف واخذوا قول علياً .

لايدعون الله وان دعوا جعلوا له شركاً في الدعاء مثل الحسين والزهراء وعلياً وغيرهم .

(( قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا ))

لايشرك مع الله في الدعاء

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

أخي الكريم ابو احمد الجزائري .
لا تثق بمصادر الشيعة ففيها من الكذب والدجل العظيم .
انظر للحديث الأول وفيه ذكر رسول الله لعلي بن ابي طالب بكنية ابا الحسن قبل الزواج بفاطمة .
الحديث الثاني وهو دعاء رسول الله لعلي وفاطمة بأهل البيت قبل نزول أية التطهير وحديث الكساء .
اعلم عزيزي
ان الشيعة اصحاب غلو في علي بن ابي طالب وما هو الارجلاً صالح وقبله الكثير من الرجال الصالحين . وقد وصل بهم الغلو كما وصل بمن قبلهم بالشرك به ودعائه من دون الله والاعتقادات الباطلة به .
انظر لاحاديثهم فهم يحدثون الناس بقول علي والائئمه وتركوا اقوال رسول الله بل وتركوا كتاب الله . والله لو اتيتهم بأيه من كتاب الله وبقول علي بن ابي طالب لتركوا الاية واتهموها بالتحريف واخذوا قول علياً .
لايدعون الله وان دعوا جعلوا له شركاً في الدعاء مثل الحسين والزهراء وعلياً وغيرهم .
(( قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا ))
لايشرك مع الله في الدعاء

بارك الله فيك أخي الكريم

أسعدني مرورك