رسائل إلى دعاة التقريب

[أم الخطاب]

بيان بعض الحقائق الثابتة من كتب الشيعة المعتمدة لديهم و التي تبين مدى بعد هذه الفرقة عن الإسلام و مدى حقدهم على أهل السنة

أولا : أهم كتب الشيعة المعتمدة لديهم :
1- الكافي للكليني – و هو من أعظم كتب الشيعة و مرجعهم الأول - .
2- التهذيب . 3- الاستبصار
4- من لا يحظره الفقيه . 5- الوسائل .
6- مستدرك الوسائل . 7- بحار الأنوار.
8- الوافي . 9- فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب للطبرسي .
10- الأنوار النعمانية .

هذه أهم كتب الشيعة المعتمدة لديهم و هناك كتب أخرى و لكن هذه أهمها و قد ملأت بالخرافات و الأباطيل و الأحاديث المكذوبة و سب الصحابة و القصص الخرافية , و إليكم بعض ما في هذه الكتب من عقائد الشيعة و ظلالاتهم :


1- القول بردة الصحابة :
--------------------

يقول الشيعة بردة الصحابة و كفرهم بعد النبي عليه الصلاة و السلام ,
- روى الكليني في الكافي عن محمد بن علي الباقر أنه قال : " كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه و سلم " .
( أنظر الروضة من الكافي ص 246 )
- روى الكليني في الكافي عن محمد الباقر أنه قال : " المهاجرون و الأنصار ذهبوا إلا ثلاثة " .
( أنظر الكافي ج 2 ص 244 )
- روى الكليني في الكافي عن جعفر بن محمد أنه قال : " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم ولهم عذاب أليم , من ادعى إمامة من الله ليست له , و من جحد إماما من الله , و من زعم أن لهما في الإسلام نصيب – يقصد أبوبكر و عمر - .
( أنظر الكافي ج 1 ص 373 )

2- القول بكفر من عدا الشيعة :
--------------------------
يقول الشيعة كل من عدا الشيعة فهو كافر , و لم يتوقف الأمر على ذلك بل يقولون كل من عدا الشيعة كافر و ولد زنا .
- قال إبن بابويه القمي رئيس المحدثين عند الشيعة : " إن منكر الإمام الغائب أشد كفرا من إبليس " .
( أنظر إكمال الدين ص 13 )
- يروي الكليني في الكافي عن محمد الباقر أنه قال : " أن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا " .
( أنظر الروضة من الكافي ص 239 )
- يروي الكليني في الكافي عن الرضى أنه قال : " ليس على ملة الإسلام غير نا و غير شيعتنا " .
( أنظر الكافي ج 1 ص 223 )
- يروي الكليني في الكافي عن جعفر الصادق أنه قال : " إن الشيطان ليجئ حتى يقعد من المرأة كما يقعد الرجل منها و يٌحدث كما يٌحدث و ينكح كما ينكح , قال السائل : بأي شئ يعرف ذلك – أي بأي شئ نعرف أن الشيطان هو الذي نكح هذه المرأة أو زوجها الإنسان هو الذي نكحها – قال : بحبنا و بغضنا , فمن أحبنا كان نطفة العبد و من أبغضنا كان نطفة الشيطان " .
( أنظر الكافي ج5 ص 502 )
إذا بهذا كان غير الشيعة عندهم أولاد بغايا لأنهم يكونون من نطفة الشيطان .

3- لا يؤمنون بربنا ولا بنبينا :
--------------------------
- قال محدث الشيعة نعمة الله الجزائري : " إنا لا نجتمع معهم – أي مع السنة – على أله و لا على نبي و لا على إمام , و ذلك أنهم يقولون أن ربهم هو الذي كان محمد نبيه و خليفته من بعده أبوبكر , و نحن لا نقول بهذا الرب و لا بذلك النبي , بل نقول إن الرب الذي خليفة نبيه أبوبكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا " .
( أنظر الأنوار النعمانية ج2 ص 278 )
- و قال أحمد التيجاني : " الرب الذي يرضى أن يكون أبوبكر خليفة رسوله ما نريد هذا الرب " .
( من محاضرة ألقاها في لندن على شريط , و الشريط موجود )

4- القول بتحريف القرآن :
---------------------
- قال نعمة الله الجزائري : " الأخبار مستفيضة بل متواترة و التي تدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما و مادة و إعرابا " .
( أنظر الأنوار النعمانية ج2 ص357 )
- و قال علي بن أحمد الكوفي : " و قد أجمع أهل النقل و الآثار من الخاص و العام أن هذا الذي في أيدي الناس من القرآن ليس هذا القرآن كله " .
( أنظر فصل الخطاب للطبرسي ص27 )
- و قال الكليني في الكافي عن أبي بصير أن جعفر الصادق قال: " و إن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام .. قال : قلت و ما مصحف فاطمة ؟ قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات و الله ما فيه من قرانكم حرف واحد " .
( أنظر الكافي ص238 )
و لعل المقام لا يتسع لذكر الآيات التي يدعي الشيعة أنها محرفة و أقوال الشيعة في تحريف القرآن , فمن أراد الاستزادة عليه بكتاب " فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب , للطبرسي " و كتاب " الكافي , للكليني " .

5- الطعن في عرض النبي – عليه الصلاة و السلام - :
------------------
- يروي الشيعة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : " سافرت مع رسول الله – صلى الله عليه و سلم – و ليس له خادم غيري و كان له لحافا ليس له لحاف غيره و معه عائشة و كان رسول الله ينام بيني و بين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره , فإذا قام الى صلاة الليل يحط بيده اللحاف من وسطه بيني و بين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا " .
( أنظر بحار الأنوار ج40 ص2 )
· و هم يرون في الكافي أنه إذا وجد رجل مع امرأة في لحاف واحد جلد حد الزنا , ثم يروون عن علي و عائشة أنهما كانا في مكان واحد في لحاف واحد تحت نظر رسول الله صلى الله عليه و سلم , فلا حول ولا قوة الا بالله ..

6- عقيدة الشيعة في الأئمة الإثنى عشر :
---------------------------------
هذه بعض عقائد الشيعة في أئمتهم و ما خفي كان أعظم :
- رووا عن علي بن أبي طالب أنه قال : " و الله لقد كنت مع إبراهيم في النار و أنا الذي جعلتها بردا و سلاما , و كنت مع نوح في السفينة و أنجيته من الغرق , و كنت مع موسى فعلمته التوراة , و كنت مع عيسى فأنطقته في المهد و علمته الإنجيل , و كنت مع يوسف في الجب فأنجيته من كيد إخوته , و كنت مع سليمان على البساط و سخرت له الريح " .
( الأنوار النعمانية ج1 ص31 )
- روى الكليني في الكافي عن جعفر الصادق أنه قال : " عندنا علم ما كان و ما هو كائن الى أن تقوم الساعة " .
( الكافي ج1 ص239 )

· كانت هذه بعض من كل من عقائد الشيعة وهي والله تكفي لإخراجهم من ملة الإسلام و هي والله تكفي كل مسلم عاقل لمعرفة حقيقة هذه الفرقة الهالكة و أتباعها , و هناك عقائد أخرى لم أتطرق لها و هي مهمة مثل تدينهم بالتقية , و دعواهم المهدية و الرجعة , سبهم و تكفيرهم للصحابة , القول بالبداء على الله , إستباحة الفروج و المتعة , و غيرها من العقائد الضالة التي يطول المقام بذكرها .

و أخيرا و ليس آخرا إليكم بعض فتاوى العلماء في الشيعة :
فتوى الإمام العلامة الفقيه عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عليه رحمة الله :

س : من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة , ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة و بينهم ؟
الجواب : التقريب بين الرافضة و بين أهل السنة غير ممكن لأن العقيدة مختلفة فعقيدة أهل السنة و الجماعة توحيد الله و إخلاص العبادة لله سبحانه و تعالى و أنه لا يُدعى معه أحد , لا ملك مقرب و لا نبي مرسل , وأن الله سبحانه و تعالى هو الذي يعلم الغيب , و من عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا و الترضي عنهم , و الإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء , و أن أفضلهم أبوبكر الصديق , ثم عمر , ثم عثمان , ثم علي رضي الله عن الجميع , و الرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما , كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود و النصارى و الوثنيين و أهل السنة , فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة و بين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها .
( أنظر مجموع الفتاوى ج3 ص1103 )

فتوى فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين حفظه الله :
س : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . . وبعد ...
يوجد في بلدتنا شخص رافضي يعمل قصاب ويحضره أهل السنة كي يذبح ذبائحهم وكذلك هناك بعض المطاعم تتعامل مع هذا الشخص الرافضي وغيره من الرافضة الذين يعملون في نفس المهنة . . . فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله ؟ وما حكم ذبحه ؟ وهل ذبيحته حلال أم حرام ؟
أفتونا مأجورين والله ولي التوفيق .

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. وبعد ...
فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته ، فإن الرافضة غالبا مشركون ، حيث يدعون علي بن أبي طالب دائما في الشدة والرخاء ، حتى في عرفات والطواف والسعي ، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا ، وهذا شرك وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها ، كما يغلون في وصف علي رضي الله عنه ، ويصفونه بأوصاف لا تصلح إلا لله كما سمعناهم في عرفات ، وهم بذلك مرتدين ، حيث جعلوه ربا وخالقا ومتصرفا في الكون ويعلم الغيب ويملك الضر والنفع ونحو ذلك ، كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم فلا يقتدون به ولا يرونه دليلا . كما أنهم يطعنون في أكابر الصحابة كالخلفاء الثلاثة وبقية العشرة وأمهات المؤمنين ومشاهير الصحابة كأنس وجابر وأبي هريرة ونحوهم ، فلا يقبلون أحاديثهم لأنهم كفار في زعمهم ، ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت ، ويتعلقون باحاديث مكذوبة ، أو لا دليل فيها على ما يقولون ، ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بالسنتهم ماليس في قلوبهم ويخفون في انفسهم ما لا يبدون لك ، ويقولون من لا تقية له فلا دين له ، فلا تقبل دعواهم في الإخوة ومحبة الشرع... إلخ . . . فالنفاق عقيدة عندهم ، كفى الله شرهم وصلى على محمد وآله وصحبه وسلم .

هذا و الله تعالى أعلم و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم

أهم المراجع :

- كتب الشيعة المذكورة أعلاه .
- الخطوط العريضة , لمحب الدين الخطيب .
- فرق معاصرة تنتسب الى الإسلام , غالب بن علي عواجي .
- مجموع فتاوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله .
- شريط حوار مع الشيعة , ناصح للأمة .
- مواقع من الإنترنت .

منقـــــــــــــــول

[أم الخطاب]

أقرأ هذا ثم سائل نفسك لمن تشير هذه البنانه وعلى من تعلن الحرب ياترى.

سائل نفسك عما يعنية هذا الكلب العقور في تحريضة وتعريضة .
سائل نفسك عما تبيتة هذه الشراذم الحقيرة المستترة بالاسلام والمبرقعه بالولاء الكاذب لعلي وذريتة ومن دس وتآمر تحت أسم المطالبة بخلافة أثبت التاريخ فشلها ودجلها وادانها وأصدر حكمة العادل بعد أن تكشف عن أقبح صورة وأبشع مثال.
سائل نفسك هذه الأسئلة التي يجب أن تردد على كل لسان وأن تطرح على بساط كل بحث.
سائل نفسك ولن تجد الاجابة الحاسمة الا أذا علمت علما لايتطرق اليه شك أن الأئمة الاسلامية ستكون في ذمة التاريخ أن لم تطهر تاريخها من دسائس التشيع وآثارة ومجتمعاتها من رجسة واقذارة.
وعلى كل من كانت له أذنان أن يسمع وأن يعلم بأن أشد الناس صمما من لايريد أن يسمع.
نقلا من كتاب (تبديد الظلام وتنبية النيام ألى خطر التشيع على المسلمين والاسلام) للشيخ الجليل (أبراهيم سليمان الجبهان ) يرحمة الله ويغفر له وينور عليه قبرة.

1- هل تعلم أن الأمة الاسلامية لم تفقد في فتوحاتها من الأنفس والأموال بقدر مافقدت على أيدي عصابات التشيع الآثمة؟


2- وهل تعلم أنه لولا وقوف هذه العصابات المجرمة في طريق المد الاسلامي لما وجد على وجه البسيطة من لايدين بالاسلام. منذ أكثر من ألف وثلاثمائة عام ولكان العالم بأسرة أمة واحدة ودوله واحدة لاتفصل بين شعوبة حدود ولاتوجد بين أقاليمة سدود؟

3- وهل تعلم أن كل ماأرتكبة المجرمون في التاريخ لايساوي في آثارة المؤلمة..جريمة التاريخ العظمى .أو نكبة التشيع؟

4- وهل تعلم أن ماأخذه طواغيت التشيع من السحت بأسم الأصنام التي نحتوها لينفقوه في مباذلهم ومخازيهم. يكفي لبناء ماتحتاجة الدنيا بأسرها من الملاجئ والمدارس والمستشفيات؟

5- وهل تعلم أنه بسبب ماأقترفه مجرموا التاريخ (الفاطميون) وولاتهم من المذابح والجرائم قد أرتدت أمم أوربية بأسرها عن الأسلام. وشاركت في الحروب الصليبية ؟

6- وهل تعلم أنهم مازالوا يبيتون للاسلام والمسلمين أخبث النوايا الشريرة , بل يعلنون عنها قبل تنفيذها بكل وقاحة وجرأة لم يسبق لها مثيل وأذا لم تصدق أيها القارئ الكريم فأقرأ ماكتبة أحد من شعروا بقرب نهايتهم المحتومة ومصيرهم المظلم ويدعى أحمد مغنية في الكتاب الذي أصدرة تحت عنوان (الجبهان سليل الشيطان) والذي قال فيه في الصفحة (44) مانصة : (واليوم ممن يخاف علي فعلي هوهو وذو الفقار والهاشميون وقسم كبير من أبطال المسلمين يتطلعون من قريب وبعيد الى بنانة لكي تشير وتعلن الحرب التي تطالب بخلافة المسلمين)

[أم الخطاب]

[أم الخطاب]

[أم الخطاب]

«صنداي تايمز»: القوات البريطانية و«فيلق بدر» انشآ في البصرة جهازا سريا يمارس التعذيب والاختطاف ويبث الجواسيس في الشوارع

لندن: «الشرق الأوسط»
قالت صحيفة «صنداي تايمز» البريطانية امس ان جهازاً مخابراتياً عراقياً جديداً مؤلفاً في الغالب من اعضاء في «فيلق بدر» التابع للمجلس الأعلى للثورة الاسلامية بزعامة عبد العزيز الحكيم يقوم باعمال خطف واعتقالات وتعذيب لمشتبه بهم، وذلك بترخيص واشراف من القوات البريطانية في البصرة. وذكرت ان العديد من المعتقلين اختفوا ولا يعلم ذووهم ما اذا كانوا على قيد الحياة او انهم قتلوا تحت التعذيب. واوضحت الصحيفة ان قوة شرطة سرية تعمل في مدينة البصرة بترخيص من القوات البريطانية التي تتولى ادارة المدينة، قامت بخطف العديد من المشتبه فيهم على حواجز تفتيش تقيمها في الطرق، او باقتحام منازلهم ليلا، وعاملتهم بوحشية وقامت باحتجازهم في ظروف اعتقال سيئة وفي بعض الحالات فانهم اختفوا مما يوحي بأنهم ربما كانوا ضحايا اعمال تعذيب مورست ضدهم حتى الموت.

وتقول العديد من العوائل ان رجالها استهدفوا من قبل جهاز «مخابرات الشرطة» الذي يضم اعضاء من «فيلق بدر»، الجهاز المسلح التابع للمجلس الأعلى، واختطفوا بقوة السلاح ولم يعرف مصير العديد منهم. وتوجه هذه العوائل اللوم الى القوات البريطانية لانها سمحت بانشاء هذا الجهاز، لكي لا تتورط مباشرة في اعمال كالتي يمكن ان ينفذها رجال الشرطة المحليون.

واعترف احد قادة الجهاز بانه استقطب اعدادا من اعضاء «فيلق بدر» التي اتهمت بانها تدير «فرق موت» قامت بقتل العشرات من انصار النظام السابق.

وقالت الصحيفة التي قام مراسلها بزيارة احد سجون المجموعة ان عناصر الفيلق ممنوعون من حمل السلاح في شوارع مدينة البصرة، الا ان مسؤولا في «مخابرات الشرطة» اقر بان اعضاء مسلحين من «فيلق بدر» قدموا مساهمات في «عمليات خطرة». واضافت الصحيفة ان صورة آية الله الخميني قائد الثورة الايرانية الراحل كانت تتصدر مقر مخابرات الشرطة، وان السجناء فيه كانوا مقيدين ومعصوبي الأعين ويجبرون على الوقوف على الحائط او يصطفون على ارضية كونكريتية ويعاملون بقسوة، على نحو ما كانت اجهزة صدام حسين الأمنية تعامل المعتقلين. وكان بعض المعتقلين يندب قدره، فيما كان الآخرون يرتعشون من الخوف.

وقالت الصحيفة إن وائل عبد اللطيف محافظ البصرة يتولى قيادة هذه القوة وهو نفسه يخضع لاشراف القوات البريطانية التي تتولى المسؤولية عن ادارة المحافظة.

ويرتدي افراد القوة ملابس شرطة او زيا عسكريا او حتى بدلات وسراويل جينز وهم يقومون باعمالهم باستخدام سيارت «بيك آب» من طراز تويوتا من دون لوحات تسجيل، وشوهد احد افرادها يدور حول موقف السيارات في المقر وهو يحمل سكينة صيد ضخمة.

واكد عباس عبد علي نائب مدير الشرطة على الطبيعة السرية لعمل القوة. وقال «عندما نتحدث الى الناس العاديين فنحن نقول اننا رجال شرطة، ولكننا في الحقيقة نعمل لحساب الحكومة. ثلث عملنا فقط هو عمل شرطة.

الباقي هو مخابرات مدنية ومخابرات لحساب الضباط المسؤولين». واضاف «لدينا عيون وآذان في كل مكان. وقد تجد رجلا يبيع سجائر في مكان ما ولكنه في الحقيقة احد رجال الشرطة السرية الذين يعملون لحسابنا».

ويقول افراد عائلات ان ابناءهم اختطفوا من الشوارع بسيارات يقودها رجال مسلحون بملابس مدنية، ولم يتح معرفة مصائرهم فيما بعد.

ويقول محمد ان اخاه فيصل اوقظ في الساعة الثالثة صباحا ليلة رأس السنة ليجد نفسه محاطا بعشرين عنصرا من رجال شرطة يرتدون ملابس عسكرية ومدنية مختلفة بعد ان عصفوا بباب المنزل «ووضعوا مسدسا على رأسه واقتادوه الى سيارة بيك آب، وعندما سألتهم لماذا تعتقلونه قالوا انها مسألة بضعة اسئلة. ولكنهم اخذوه ولم نعرف شيئا عن مصيره منذ ذلك الوقت».

وتقول بعض العائلات ان اعضاء «فيلق بدر» التحقوا بقوة الشرطة من اجل ان يواصلوا حمل السلاح ويفرضوا نفوذهم في المدينة.

واكد متحدث باسم القوات البريطانية للصحيفة ان قوة مخابرات الشرطة معترف بها رسميا من جانب القوات البريطانية التي ساعدت في انشائها، وقال انها معروفة بانها «مكتب العمليات الخاصة». ولكنه قال «نحن نعرف ان هناك طرقا محددة (في اعمال الاعتقال) من الماضي لم يتم تعلم دروسها بعد، الا انه ليس من المقبول ان يتم عصب اعين المعتقلين او ابقاؤهم قيد الاعتقال لفترات غير محددة».

[أم الخطاب]

http://www.youtube.com/watch?v=iBIugcrcCCE

[محمد عبدالله]

بارك الله فيك أم خطاب

كيف نقرب من مذهب يسب صحابة الرسول ليلا نهارا

وكان فيه نقاش مع شيعي دمره الله يقول أعطني دليل أن ارسول أطلق على أبو بكر رضي الله عنه الصديق عمر رضي الله عنه الفاروق

[محمد عبدالله]

و أعطيناه الدليل

و أخر قوله هاذ تلفيق ؟؟؟؟؟؟؟

[أم الخطاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالله

بارك الله فيك أم خطاب

كيف نقرب من مذهب يسب صحابة الرسول ليلا نهارا

وكان فيه نقاش مع شيعي دمره الله يقول أعطني دليل أن ارسول أطلق على أبو بكر رضي الله عنه الصديق عمر رضي الله عنه الفاروق

وفيك بارك يا أخي ... و اهلا بك بيننا ... بين اخوانك و اخواتك

[بنت المدينة]

تحيااااااتي لك يا صديقتي
موضوع رائع مشكوره

[أم الخطاب]

[أم الخطاب]

[طالب عفو ربي]

تسجيل متابعة
جزاكي الله خير الدنيا والاخرة

[أم الخطاب]

بسم الله الرحمن الرحيم

نص فتوى الازهر بجواز تعبد المسلم بمذهب الشيعة

ـ فتوى صدرت بتاريخ 17ربيع الأول سنة 1378 عن مكتب شيخ الجامع الأزهر :
قيل لفضيلته : إن بعض الناس يرى أنه يجب على المسلم لكي تقع عباداته ومعاملاته على وجه صحيح أن يقلد أحد المذاهب الأربعة المعروفة وليس من بينها مذهب الشيعة الإمامية ولاالشيعة الزيدية ، فهل توافقون فضيلتكم على هذا الرأي على إطلاقه ، فتمنعون تقليد مذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية مثلاً ؟
فأجاب فضيلته
1ـ إن الإسلام لايوجب على أحد من أتباعه اتباع مذهب معين ، بل نقول إن لكل مسلم الحق أن يقلد بادئ ذي بدء أي مذهب من المذاهب المنقولة نقلاصحيحاً والمدونة أحكامها في كتبها الخاصة ، ولمن قلد مذهباً من هذه المذاهب أن ينتقل إلى غيره ، أيُّ مذهب كان ، ولاحرج عليه في شئ من ذلك .

2ـ إن مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية مذهب يجوز التعبد به شرعاً كسائر مذاهب أهل السنة ، فينبغي للمسلمين أن يعرفوا ذلك ، وأن يتخلصوا من العصبية بغير الحق لمذاهب معينة ، فما كان دين الله وما كانت شريعته بتابعة لمذهب أو مقصورة على مذهب ، فالكل مجتهدون مقبولون عند الله تعالى ، يجوز لمن ليس أهلاللنظر والإجتهاد تقليدهم والعمل بما يقررونه في فقههم ، ولافرق في ذلك بين العبادات والمعاملات


__________________________________________________ __________

. أقوال الروافض :

من أقوال الخالصي

(( فإن وافقنا باقي طوائف المسلمين – يعني على لعن الصحابة وسبهم – تمت الكلمة وائتلف الشمل وإن ايوا رجعنا إلى حكمنا الأول وهو التقية حذراً من الفرقة وحرصاً على اتحاد الكلمة وقلنا لا نسب معاوية لأنه صحابي وخال المؤمنين ... وإن جاء بالسيئات التي لا تغفر !! ونذكر عائشة بكل خير وإن قتلت أبناءها وأحدثت الفتن ! ولكن الأولى بإخواننا أن يتفقوا معنا ))-الإسلام سبيل السعادة والإسلام للخالصي ص 90 –

"وإن قالوا: إن أبا بكر وعمر من أهل بيعة الرضوان الذين نص على الرضا عنهم القرآن في قوله: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} [الفتح 18]. قلنا: لو أنه قال: لقد رضي عن الذين يبايعونك تحت الشجرة لكان في الآية دلالة على الرضا عن كل من بايع ولكن لما قال: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ} فلا دلالة فيها إلا على الرضا عمن محض الإيمان" -الخالصي/ إيحاء الشريعة في مذهب الشيعة: 1/63-64-.

"لم أذكر الصحابة بخير لأني لا أريد أن أتعرض لعذاب الله وسخطه بمخالفتي كتابه وسنته في مدح من ذمه الكتاب والسنة، والإطراء على من قبح أعماله القرآن المجيد، والأحاديث المتواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وغاية ما كنت أكتبه وأقوله هو أن كتاب الله وسنته لم تذكر الصحابة بخير، ولا تدل على فضل لهم لأنهم صحابة" -رسالة الإسلام والصحابة الكرام بين السنة والشيعة للشيخ محمد بهجة البيطار: ص6-.



آل كاشف الغطاء

[abu_abdelrahman]

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله ...
[/align]

[أم الخطاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu_abdelrahman

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله ...
[/align]

وفيك بارك أخي و معلمي .... نسأل الله ان يوفقنا لما يحبه و يرضاه

[أم الخطاب]

نموذج لبعض الكتب الشيعية التي طبعت في مصر

[LIST][*]أصل الشيعة وأصولها[*]المتعة وأثرها في الاصلاح الاجتماعي[*]التشيع ظاهرة طبيعية في اطار الدعوة الاسلامية[*]المراجعات[*]الشيعة وفنون الاسلام[*]اكذوبة تحريف القرآن بين الشيعة والسنة[*]الحرب العراقية الإيرانية[*]المختصر النافع في فقه الإمامية[*]تفسير شبر[*]تبصرة المتعلمين في احكام الدين[*]حركة آل البيت[*]الفخري في الحكام السلطانية[*]فدك[*]وسائل الشيعة ومستدركاتها[*]نهج البلاغة[*]مع رجالاات الفكر في القاهرة[*]الوضوء على ضوء الكتاب والسنة والسجود على التربة الحسينية[*]نحو وحدة اسلامية[*]في سبيل الوحدة الاسلامية[*]عبدالله بن سبأ وأساطير أخرى[*]علي ومناوئوه[*]كيف نقهر الخوف[*]المجتمع الاسلامي[*]البعث الاسلامي[*]دعائم الاسلام[*]المناظرات[*]العودة الى الذات[*]الامام الصادق ملهم الكيمياء[*]علي لا سواه[*]الثقلان: كتاب الله وعترتي[*]الشيعة ونشأة العلوم الاسلامية[*]دلائل الصدق وهو رد على الروزبهاني الذي رد على كتاب العلامة الحلي[*]نهج الحق وكشف الصدق[*]فقهيات بين السنة والشيعة[/LIST]
نموذج لبعض الكتب المدافعة عن الشيعة وايران التي صدرت في مصر


[LIST][*]إيران من الداخل - فهمي هويد[*]بين الشيعة وأهل السنة - على عبدالواحد[*]الثورة الايرانية 1/2 - الدسوقي شتا[*]الحركة الاسلامية في مصر - صالح الورداني[*]الشيعة والسنة ضجة مفتعلة ومؤسفة - اسلام محمود[*]مراقد أهل البيت في القاهرة - محمد زكي ابراهيم[*]السقيفة والخلافة - عبدالفتاح عبدالمقصود[*]دعوة التقريب - مجموعة علماء[*]علي امام المتقين - عبدالرحمن الشرقاوي[*]علي امام الأئمة - احمد حسن الباقوري[*]أهل البيت - توفيق أبوعلم[*]اسلام بلا مذاهب - مصطفى الشكعة[*]أهل القبلة كلهم موحدون - محمد زكي ابراهيم[*]علي بن أبي طالب - عبدالفتاح عبدالمقصود[*]رسالة الى الدعوات الاسلامية - جمال البنا[*]مذبحة الحرم - صالح الورداني[*]الخميني .. الحل الاسلامي والبديل - فتحي عبدالعزيز[/LIST]

[صلاح الدين الأيوبي]

هدا الأزهر عاد الى العهد الفاطمي , لو سألتهم بالتعبد على الطريقة اليهودية أو النصؤانية لأجابوك بنعم , و سيأتون بأدلة قرآنية على أن
هده الديانات سماوية و مادمت مسلم و تعرف التحريف الذي لحقها فلا مانع من اتباع طريقتهم في التعبد بعد التأكد من صحتها , اللهم اني أشهدك أني بريئ من الأزهر و من يوافقون على الفتاوى الصادرة منه . سؤال
ما قصتك يا أختي هده الأيام مرة تأتي لنا بمركز لنشر التشيع و مرة أخرى بهده الفتوى الشادة التي لا تساوي الحبر الذي كتبت به , ماذا حصل لك ,هل هناك حرب أو ما شابه و أنا لا أعلم .

[أم الخطاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين الأيوبي

هدا الأزهر عاد الى العهد الفاطمي , لو سألتهم بالتعبد على الطريقة اليهودية أو النصؤانية لأجابوك بنعم , و سيأتون بأدلة قرآنية على أن
هده الديانات سماوية و مادمت مسلم و تعرف التحريف الذي لحقها فلا مانع من اتباع طريقتهم في التعبد بعد التأكد من صحتها , اللهم اني أشهدك أني بريئ من الأزهر و من يوافقون على الفتاوى الصادرة منه . سؤال
ما قصتك يا أختي هده الأيام مرة تأتي لنا بمركز لنشر التسيع و مرة أخرى بهده الفتوى الشادة التي لا تساوي الحبر الذي متبت به , ماذا حصل لك ,

والله يا أخوي لا قصة و لاشي ...

فإذا كنت انت تعلم خطرهم و تدرك ... فهناك لا يعلم
و انا إتخذت لنفسي شعار ...

إذا كان عدوي لا يستريح ... فإنني في سبيل الحق لا اتعب


و بخصوص صور مركز نشر التشيع ... فهو أيضا رساله لدعاه التقريب

بس يارب ماتكون زعلان ...

[صلاح الدين الأيوبي]

سؤال استحقاري للفتوى , و هل تتم الصلاة بالقرآن الكريم أم بمصحف فاطمة ؟,