عندي اسئلة آريد شخصا شيعيا يرد علي لاني من شيعة آل البيت

[almeesk]

يسئــلووني آبناء السنة دائمـآ ... لمـــآذآ لم يبين الله أن عائشة خانت النبي الكريم ( علية وآلة الطـآهرين آلسلام وعلى آعدائهم للعنة ) كمـآ بين آلله خيـآنة آمرأة نوح ولوط هـل لآن آلله لم يعلم ذلك آو آن آلله كـآن خـآئفـآ مـن آبي بـكر آو آن عثمان حرف آلقرآن فحذف هـذة آلآيات ... آرجوووكم آريــد آلجوآ مـن آآمة آل آلبيت ...

آرجــــوووآ آلــرد ســريعــآ ... لآني في حيرة من آمــري ...

الله ينزل براّئة أم المؤمنين من فوق سبع سماوات والرافضه لعنهم الله يكفرونها
منقول
[RAMS]http://fhdmtr.info//uploads/files/fhdmtr-a71b16acf9.mp3[/RAMS]

[نعمة الهدايه]

ننتضر جواب اتباع عترة ابن سبا

[just opinion]

.........

عائشه أم المؤمنين لم تخن النبي صلى الله عليه و آله

...........................

ومن أخترع هذه القصه ليس " الشيعه "

لأنها حصلت في زمن النبي صلى الله عليه و آله و سلم ..



.....................................

[أسد العراق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almeesk

يسئــلووني آبناء السنة دائمـآ ... لمـــآذآ لم يبين الله أن عائشة خانت النبي الكريم ( علية وآلة الطـآهرين آلسلام وعلى آعدائهم للعنة ) كمـآ بين آلله خيـآنة آمرأة نوح ولوط هـل لآن آلله لم يعلم ذلك آو آن آلله كـآن خـآئفـآ مـن آبي بـكر آو آن عثمان حرف آلقرآن فحذف هـذة آلآيات ... آرجوووكم آريــد آلجوآ مـن آآمة آل آلبيت ...
آرجــــوووآ آلــرد ســريعــآ ... لآني في حيرة من آمــري ...
الله ينزل براّئة أم المؤمنين من فوق سبع سماوات والرافضه لعنهم الله يكفرونها
منقول
[RAMS]http://fhdmtr.info//uploads/files/fhdmtr-a71b16acf9.mp3[/RAMS]

بسم الله الرحمن الرحيم

بما أن القرآن الكريم كان يتكلم في أحوال الإمم الماضية ويبين أخبارهم , فليس من الواجب أن يبين أحوال الأمة في زمن الرسول صلى الله عليه وآله ـ خصوصا الأمور الواضحة التي لا تحتاج إلى بيان ــ فمثلا . لو كتب لك شخص رسالة معينة كأن تكون رسالة عن أحواله , فهو سيكتب أحوال وأخبار المنطقة التي هو فيها , لأنها غائبة عمن كتب لهم الرسالة فلا يعرفون أخبارها , ويحتمل أن يتطرق إلى شيء يسير من أحوال تلك المنطقة , المرسل إليها الرسالة .
فأحوال وأخبار الأمم السالفة لم يكن يعلمها النبي ولا الصحابة فتولى الله عز وجل إخبارهم بها .

هذا بشك عام . وبشكل خاص :
بخصوص زوجتي نوح ولوط , فالأخيرتين نص الله تعالى عنهما أنهما خائنتين .
أما بخصوص السيدة عائشة , لأن الخيانة حتى لو حصلت فهي لم تحصل في زمن نزول الوحي .
وسورة التحريم , لا تستبعد حصول الخيانة من زوجات النبي صلى الله عليه وآله , وضرب الله مثلا على ذلك بزوجتي نوح ولوط , فهن وإن كانتا تحت نبيين فذلك لم يعطهن العصمة من الوقوع في الخيانة .
والخيانة , لا تفسر بالخيانة الجنسية والعياذ بالله , بل بمخالفة أوامر الله تعالى والرسول صلى الله عليه وآله , وعدم طاعتهما .

أما بخصوص إنزال براءتها من السماء , فأين الدليل على ذلك نريد أسم عائشة في القرآن وأن هذه الآية نزلت فيها بالإسم .

[نعمة الهدايه]

طيب يا just opinion - ويا اسد
ماهو حكمك على من يقول ان معنى فخانتاهم تعني ( الفاحشه )
وان المثل هذا ضرب لعائشه وحفصه ؟؟؟
ننتضر الاجابه

[أم الوليد]

اللهم لا تهلكنا بما يقول السفهاء منا

ننتظر اتباع مدرسة آل سبأ

[almeesk]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العراق

بسم الله الرحمن الرحيم
أما بخصوص إنزال براءتها من السماء , فأين الدليل على ذلك نريد أسم عائشة في القرآن وأن هذه الآية نزلت فيها بالإسم .

القران ليس دليل عندكم يارافضة

الرد على شبهة من قال ان المقصود بحادثة الإفك هي ماريا القبطيه ..؟؟؟
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14694
شغل عقلك يارافضى
http://www.youtube.com/watch?v=nO5jOpcQcqM

[أسد العراق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

طيب يا just opinion - ويا اسد
ماهو حكمك على من يقول ان معنى فخانتاهم تعني ( الفاحشه )
وان المثل هذا ضرب لعائشه وحفصه ؟؟؟
ننتضر الاجابه

الذي يقول إن معنى الخيانة هو الفاحشة ( الزنا ) والعياذ بالله مخطأ خطئأ عظيما , فلا يمكن أن تزني زوجة نبي .
أما بخصوص المثال , فسورة التحريم نازلة في عائشة وحفصة , أما الآية فلا مانع من نزولها فيهن , وأنها بمثابة التهديد و كونهن زوجات النبي , فلا ينفعهن بشيء إن أخطأن , وكذلك يمكن حملها على كل أزواج النبي صلى الله عليه وآله .

[أم الوليد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العراق

الذي يقول إن معنى الخيانة هو الفاحشة ( الزنا ) والعياذ بالله مخطأ خطئأ عظيما , فلا يمكن أن تزني زوجة نبي .
أما بخصوص المثال , فسورة التحريم نازلة في عائشة وحفصة , أما الآية فلا مانع من نزولها فيهن , وأنها بمثابة التهديد و كونهن زوجات النبي , فلا ينفعهن بشيء إن أخطأن , وكذلك يمكن حملها على كل أزواج النبي صلى الله عليه وآله .

ياللغباء !! بل يوجد مانع واضح في أن الآية ليست في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
الآية لايمكن حملها على أزواج محمد إن كنت من أمته ومؤمنا به لأن الله تعالى يقول : (( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ )) وكذلك :((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً)) فكيف يخاطب كافرات لتبيلغ آيات الله والحكمة ؟!!
والآية التي تستدل بها على أزواج أنبياء سابقين كفرن بهم وبما جاءوا به من الحق
(( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ))

[أسد العراق]

أنا لم أقل بكفر زوجات الرسول يا ذكية , قلت الآية توضح لزوجات الرسول , ولباقي الناس إن كون المرأة متزوجة من الرسول فلا يعني ذلك أنه معصومة من الخيانة , لذا فكن على حذر . هذا معنى الآية , وأنا لم أكفر زوجات الرسول صلى الله عليه وآله فلا تفتري علي .

[أم الوليد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العراق

أنا لم أقل بكفر زوجات الرسول يا ذكية , قلت الآية توضح لزوجات الرسول , ولباقي الناس إن كون المرأة متزوجة من الرسول فلا يعني ذلك أنه معصومة من الخيانة , لذا فكن على حذر . هذا معنى الآية , وأنا لم أكفر زوجات الرسول صلى الله عليه وآله فلا تفتري علي .

طيب ياعبقري زمانك وين أنا قلت إنك كفرتهن يا أسد ؟؟ (وإن كان هذا اعتقاد بعض الشيعة )
لكنك نفيت الخيانة الزوجية عن زوجات الأنبياء فماذا بقي من وجه للمقارنة بين نساء نوح ولوط ونساء النبي إلا خيانتهم بكفرهن بالحق الذي أرسلوا به !!!!!!!!!
لا تتحسس من الرد هو لتبيان الحق ولم أقولك مالم تقل ولم أفتري عليك .

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العراق

الذي يقول إن معنى الخيانة هو الفاحشة ( الزنا ) والعياذ بالله مخطأ خطئأ عظيما , فلا يمكن أن تزني زوجة نبي .
أما بخصوص المثال , فسورة التحريم نازلة في عائشة وحفصة , أما الآية فلا مانع من نزولها فيهن , وأنها بمثابة التهديد و كونهن زوجات النبي , فلا ينفعهن بشيء إن أخطأن , وكذلك يمكن حملها على كل أزواج النبي صلى الله عليه وآله .

طيب يا اسد
سؤال الذي يرمي زوجة النبي بالفاحشه الا يعتبر قاذف ويقام عليه حد القذف
ام هو مخطء عندك فقط

[مؤمن الطاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

طيب يا اسد
سؤال الذي يرمي زوجة النبي بالفاحشه الا يعتبر قاذف ويقام عليه حد القذف
ام هو مخطء عندك فقط

الفاحشه لها عدة معان
انت ماذا تقصد منها

[أم الوليد]

ماشاء الله ..... اللهم علمنا ماينفعنا
اعطينا معاني الفاحشة المتعددة ياسماحة العلامة ؟!
كل هذا عشان تتهرب من السؤال ..!!
مو لازم تجاوب محد اجبرك لكن لا تتفلسف وكأن اللغة العربية مايفهمها الا الجهابذة امثالك ... !!

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الوليد

ماشاء الله ..... اللهم علمنا ماينفعنا
اعطينا معاني الفاحشة المتعددة ياسماحة العلامة ؟!
كل هذا عشان تتهرب من السؤال ..!!
مو لازم تجاوب محد اجبرك لكن لا تتفلسف وكأن اللغة العربية مايفهمها الا الجهابذة امثالك ... !!

اختي ام الوليد شفتي المصيبه الي حنه فيها
هل هذا محاور

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
والله يا اخوتي هذا الذي يسمى اسد لو قلت له ان السيستاني او الخميني تزوج
امرئة ساقطه لاخذه الغضب اما الطعن بعرض الرسول صلى الله عليه فهذا امر لا يهمه لانهم اصلا عندهم رسول الله صلى الله عليه واله مو مهم ولذا عندهم الطعن بعرض الرسول امر طبيعي

اذا ما هو الفرق بينهم وبين النصارى الذين يطعنون بالرسول صلى الله عليه واله والله النصارى اهون لانهم معروفين انهم غير مسلمين لكن هؤلاء يدعون الاسلا ثم يسبون نبيى الاسلام هل هذا يعقل ان يكون صاحب الفعل مسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مؤمن الطاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الوليد

ماشاء الله ..... اللهم علمنا ماينفعنا
اعطينا معاني الفاحشة المتعددة ياسماحة العلامة ؟!
كل هذا عشان تتهرب من السؤال ..!!
مو لازم تجاوب محد اجبرك لكن لا تتفلسف وكأن اللغة العربية مايفهمها الا الجهابذة امثالك ... !!

[SIZE="6"]

ينبغي للجاهل ان يتعلم من العالم
نعم اعطيكم حديثا يبين احد معاني الفاحشه

صحيح مسلم - كتاب السلام - باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام وكيف يرد عليهم

[/SIZE]



2165 - حدثنا : ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏حدثنا : ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏مسلم ‏، عن ‏ ‏مسروق ‏، عن ‏عائشة ‏قالت : ‏ ‏أتى النبي ‏ () : أناس من ‏ ‏اليهود ‏ ‏فقالوا ‏: ‏السام ‏ ‏عليك يا ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏قال : وعليكم قالت عائشة ‏: ‏قلت : بل عليكم ‏ ‏السام ‏ ‏والذام فقال رسول الله ‏ () :‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏لا تكوني فاحشة فقالت : ما سمعت ما قالوا : فقال : أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا : قلت وعليكم ‏ ‏حدثناه : ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏يعلي بن عبيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد غير أنه قال : ‏ ‏ففطنت بهم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسبتهم فقال رسول الله ‏ () ‏ ‏مه ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإن الله لا يحب ‏ ‏الفحش ‏ ‏والتفحش ‏ ‏وزاد فأنزل الله عز وجل ‏: ‏وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ‏ ، ‏إلى آخر الآية.

[أم الوليد]

:‏)‏
احلف بالله انك تتكلم جد ماتمزح
يا ابني هذا نهي عن الفحش في القول والرد على اليهودي بالمثل

نحن نسألك ماحكم من قذف زوجة النبي بالفاحشة (( تعرف معناها أم انك دون سن الرشد ولا تميز بين المسميات ))
لا حول ولا قوة الا بالله ألهذا الحد عرض النبي رخيص عند آل سبأ

[أم الوليد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

طيب يا اسد
سؤال الذي يرمي زوجة النبي بالفاحشه الا يعتبر قاذف ويقام عليه حد القذف
ام هو مخطء عندك فقط

بعد هذا التهرب الفاضح من الاجابة لسان حال الشيعة :
ومن قال انه خطأ اصلا
ياحبكم لتكبير السوالف يا أهل السنة
انتم اذا مؤمن عادي قذف في عرضه تعتبروها من المهلكات
اجل النبي اكيد تعتبروه كفر وتكذيب لله الذي اختارهن طاهرات وازواجا له في الدنيا والاخره وسماهن (( أمهات المؤمنين)) فالذي لايريد أن تكون زوجات النبي أمهاته فأمه هاوية
يكفي تشدد يا سنة عااادي عرض النبي مثل عرض اي شخص لا هو إثم ولا فيه حد ولا هم يحزنون
الشيعة من احلوا ماحرم الله (الزنا = المتعة ) وأصبحت نظرتهم شهوانية لكل مايحيط بهم حتى برائة الاطفال دنسوها بمتعتهم
وهم مثل البهايم لاقيمة للعرض والشرف عندهم بل والله ان بعض البهائم تغار لانثاها اكثر من غيرة رجال الشيعة على نسائهم ..

[مؤمن الطاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الوليد

:‏)‏
احلف بالله انك تتكلم جد ماتمزح
يا ابني هذا نهي عن الفحش في القول والرد على اليهودي بالمثل
نحن نسألك ماحكم من قذف زوجة النبي بالفاحشة (( تعرف معناها أم انك دون سن الرشد ولا تميز بين المسميات ))
لا حول ولا قوة الا بالله ألهذا الحد عرض النبي رخيص عند آل سبأ

انصدمتي
انا سألتكم قلتم هل يوحد معان للفحش
اتيت لكم بمعنى للفحش عن لسان النبي
لماذا لم تجيب من قبل نحن لانعني هذا الفحش نحن نقصد هذا النوع
الان هل تقصد بالفحش هو الزنا