ما قالهُ الرسول هو ما قالهُ الله

[د حسن عمر]

لاشك وذلك مِن ضِمن ما أؤمن بهِ عقيدة ومنهج أن ما قالهُ هذا الرسول هو ما آمر بهِ الله .آى أن قول الله هو قول الرسول .
فحين وقع الأختيار على من يحمل هذهِ الرسالة الخاتمة إلى الناس كان إختيار الله موفقاً إلى ابعد الحدود ولِما لا !! وهذا إختيار إله يعلم ما فى السموات والأرض .
فكان لِهذا الرسول صِفات مُتعددة من حيث الرجولة والشجعاعة والمروءة والصبروالصِدق والحِكمة والبصيرة والأخلاق الحميدة كالتسامح عِند الخطأ والعفو عِند المقدرة والشِدة واللين وما بينهما مِن حِكمة فى إستخدامهما .
قد تجتمع صِفة أو صِفتين فى آى إنسان ولكن مِن الصعب إن لم يكن هذا مستحيلاً أن تجتمع صِفات متعددة ومتنوعة فى شخص مِثل شخص رسول الله .كان الأعداد من الله لِهذا الرسول إعداداً جيداً لِتحمل تبِعات بلاغ هذهِ الرسالة الخالدة حتى أنهُ فى بِداية الدعوة قال لهُ مخاطباً إياه .قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا [المزمل:3] فهل يدرى آى إنسان مؤمن كيف إستقبل الرسول هذا الأمر أن يقوم طيلة الليل كاملاً ساجداً وراكعاً وشاكراً ومُمتناً بإختيارهِ رسولاً لهذهِ الرسالة الخالدة والله يُخيره بين النِصف أو الليل إلا القليل منهُ والرسول يفعل راضياً مرضياً بِهذا الأمر ثُم يُعلّم الرسول سبب خاصيتهُ بالتكليف بِهذا الأمر دون فرضهُ على عامة المؤمنين ويقول له (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا)[المزمل:6]
التحدث بِطلاقة وترتيب الأفكار والحِكمة هى مقومات أساسية لِبلاغ رسالة عظيمة كعظم خالقها ولِذلك أراه جيريل المَلَكَ المقرب مِن الله مرتين !! طيلة حياتهُ حافزاً لهُ ودافعاً ودعماً لهذا الرسول الكريم وتخفيفاً فى ذات الوقت لهُ مِمن سوف يواجه مِن مؤمرات ودسائس ومكائد ينوء حِملها إنسان عادى الطبيعة .
إن رؤية الرسول الكريم للمَلَكَ جبريل حدثاً فريداً لم يأخذ حظاً من الوضوح والأيضاح .
وللحديث بقية

[د حسن عمر]

إن رؤية الرسول الكريم للمَلَكَ جبريل حدثاً فريداً لم يأخذ حظاً من الوضوح والأيضاح .

فبِماذا تُفسر معنى رؤية الرسول لِجبريل !!

قبل نزول الوحىّ على الرسول قد سمع مِمن كان حولهِ بأن هناك آشخاص ينزل عليهم وحىّ يُبلغونهُ إلى الناس . ولم يكن فى خاطره أن يكون واحداً مِنهم!؟
ولكن هذا الرسول كان مُفكراً وباحثاً عن الله ودليل ذلك أنهُ كان يتعبد فى غِار حِراء مع نفسهِ ومع ما سمع مِن آخبار عن مؤمنين مِن قبلهِ !! بعيداً عن ما يراه ويُشاهده يومياً من سجود ومناجاة لِأصنام صًنعت مِن حِجارة وتوسل بِها بل ويضعون ذبائح تُنّحر لها !! هذا خِلاف ما يراه بإم عينهِ عن إستعباد البشر للبشر والغلبة للأقوى وسفج الدماء وشرب الخمر ووأد البنات وأصحاب الرايات السود!! كل ذلك دفع هذا الرسول للإخلاء مع نفسهِ مفكراً وباحثاً بل وناقماً على هذا المجتمع من سلوكيات هو يرفضها وحق يُريد أن يصل إليهِ .
لِذلك كان الرسول يؤيد عزل نفسهِ عن هذا المجتمع بإختلائهِ لو لِبضع سويعات قليلة فى هذا الغار بعيداً عن هذا المجتمع الفاسد كمجتمع اليوم !!
لم يتخيل لحظة هذا الرسول بإختيارهِ رسولاً مِن قبل الله ولم يكن فى خُلدهِ ذلك ووقعت الصدمة الكبرى عليهِ وهو فى الغار إذ يستمع إلى صوت يقول له (لقد تم إختيارك رسولاً لله إلى قريش ). قد تخيل الرسول فى بادئ الأمر أن هذا ما تفعلهُ الشياطين ولكن الخبر تكرر على مسامعهِ !! ولكنهُ مًتشكك مِن أين يأتيهِ هذا الكلام وهو فى غِار لم يكن أحداً معهُ ! فكان لا بُد الخروج مِن مرحلة التشكيك إلى اليقين !!
ولِذلك طُلب من الرسول الخروج مِن الغار لرؤية مُعجزة لم يكن يتوقعها بِنزول جبريل مِن السماء ويراه هذا الرسول الكريم دون أحد!! فى مقدروهِ أن يرى ما رأهُ الرسول مِن معجزة بِكل المقايس لينبهر الرسول مِن تِلك الرؤية وتكون لهُ تصديقاً لِما سوف يأتيهِ مِن تعليمات وآوامر ونواهى يُبلغها لِقريش وبعد وفاتهِ للعالم يُبلغها ذات الوحىّ بِنفسهِ تمشياً مع آوامر الله العليا أن يقوم هذا القرآن بِنفس ما كان يقوم بهِ هذا الرسول مِن بلاغ !!!!!! وهذا ما لا تستوعبهُ الأكثرية أو الغالبية مِن المسلمين!!.
فهذهِ هى المرة الأولى التى رآى الرسول بِعينهِ رآى العين المجردة .
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ [النجم:6]................(فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ)[النجم:9] مسافة صغيرة بين الرسول وبين جبريل التى بِها تكلم معهُ وَهُوَ على الأرض
(ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ )[النجم:8] .................................................و َهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ [النجم:7]
الأعلى الذى كان فى السماء على الأدنى الذى كان على الأرض ؟؟

ومن يدعى أن الله ينزل مِن السماء إلى الأرض فقد هوى !!
وللحديث بقية

[د حسن عمر]

ومن يدعى أن الله ينزل مِن السماء إلى الأرض فقد هوى !!

حينما نزل جبريل مِن السماء إلى الأرض شاهد الرسول جناحى جبريل وبسطهما فحجب عنهُ رؤية السماء من شمس أو قمر أو نجوم .فاصبح لا يرى شئ إلا هذا المَلَكَ المقرب .وكانت المسافة التى بينهما لا تزيد عن قاب قوسين أو آدنى بِمسافة لا تزيد عن نِصف مِتر إن لم تنقص !فُزع وتملكهُ الخوف وبذلت نبضات قلبهِ مزيداً مِن التصاعد فالآن هو يرى ما لا يراهُ إلا المقربين!!
وبدأ الهدوء رويدا رويداً يعود إلى قلبهِ حينما سمع جبريل يقول له لا تخف يا محمد انا رسول مِن قبل الله أبشرك بنزول رسالة سوف تقوم بِبلاغها إلى الناس كافة .
من سمعها ودرسها ستكون هِداية لهُ وتكون الطريق الصحيح والطريق المستقيم إلى جنات الخلود ومن صّم إُذنهُ عنها ولم يستمع إليها فسوف تكون عليهِ وبالاً وتعِساً إلى سعير الخلود .
هذا تفسير حينما ذهب إلى زوجته خديجة وقالوا زملونى زملونى بعد هذا الحدث بالذات وكان يتصبب عرقاً مِن هول ما رآى مِن معجزة بِكل المقايس!! حتى أدركهُ النوم الذى كان بِمثابة نسيان الفزع والخوف!! الذى آحدثهُ لهُ جبريل بِرؤيتهِ لهُ على ما شهدهُ مِن جمال الخلق وقوة الصورة وعظمة المنظر .
وبدأ الرسول يعود إلى حالتهُ الطبيعية ولا ينسى ما حدث لهُ ويتكرر هذا الحدث كل يوم وكل ساعة وبدأ يفكر ماهى تِلك الرسالة وما تحمل مِن آوامر أو نواهى هل ستكون مِثل التوراة أم الأنجيل أو زابور دواود أو كصحيفة إبراهيم الذى له آقرب لهُ مكاناً وآقرب زمناً .
وآخذ الرسول يسترجع ما قالهُ جبريل المَلَكَ فى تِلك الليلة السعيدة وقد إستوقفهُ قول جبريل حين قال .

رسالة مِن الله

أى أن هذهِ الرسالة مِن الله ذاتهُ مباشرة هو من آملى كل حرف وكل كلمة وكل عِبارة فى تِلك الرسالة .جبريل فقط هو من سوف يقرءها عليهٍ كقراءة فقط لا غير وهذا ما حدث فِعلاً حين قال لهُ (إقرأ............................................. .................)
وللقصة بقية

[حامـ المسك ـل]

الحقيقة أنك في غنى عن الإطالة فيقتضي قولك قرآني أن لا تحاول إقناع الناس بكلامك وإنما تدلهم على الآيات من القرآن مشيرا إلى ما تريد التنويه عليه باختصار فعلى سبيل المثال كان عنوان موضوعك كافيها " ماقاله الرسول هو ماقاله الله " فتعطي طلابك من الآيات مافيه إشارة لغوية واضحة على ذلك لكنك استغنيت عن السنة المطهرة وكلام المصطفى الله صلى الله عليه وسلم وماتواتر عليه الأخيار من أمته ...

إلا أنك لا تستطيع الإستغناء على تحليلك فمع ظهور معاني الآيات إلا أن تحليلك لا تجد عنه بد لإقناع خصمك فلم تورد غير آيتان أوثلاث ثم أتبعتها
بصفحات تلو صفحات من كلامك وشرحك وتعليلك ولا زال للحديث بقية !!

فهل لك أن توضح لي سبب هذه الحاجة وهذا العوز مشكورا ؟؟

[د حسن عمر]

فهل لك أن توضح لي سبب هذه الحاجة وهذا العوز مشكورا ؟؟

الأسلوب القصصى المُبسط والجميل .

رسالة مِن الله

هذا هو مربط الفرس أن هناك رسالة مِن الله سوف تنزل على هذا الرسول الكريم يُبلغها بِنفس ما سمعها ونطقها !! ولذلك حين قال لهُ جبريل إقرأ ورد عليهِ ما أنا بِقارئ لم يكن الرسول يجهل القراءة أو الكتابة !! كما فسرها الأوائل بل كان الأمر آبعد مِن ذلك !!
(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) [العلق:1]
هو خشى أن يُخطئ فى تِلاوتهُ هذهِ الرسالة فالأفضل السماع على أُذنهِ لآن رسالة الله لا تحتمل فِيها الخطأ نِهائياً وإذا قدر الخطأ فيِها فسوف يكون الخطأ خطأ مِن جانب الرسول !!
وهذا ما آدركه الرسول فقال هذهِ المقولة (ما أنا بِقارئ ؟؟؟) ذلك أنهُ مِن المستحيل أن يكون الرسول لا يعرف القراءة أو الكتابة والرسالة نفسِها ما هى إلا تِلاوة وقِراءة على مسامع من يُريدون توصيلها إليهم !!
[gdwl]فالقرآن ماهيتهُ الأستماع !![/gdwl]
ولِذلك كان نِداء الله إلى المؤمنين
(وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )[الأعراف:204]
فبالتالى سوف يقرأ الرسول هذهِ الرسالة [gdwl]لا محالة!! فهو الطريق الأوحد لِبلاغ هذهِ الرسالة ؟[/gdwl]
فالسؤال هل حدد الله نوع هذهِ الرسالة
لا بُد مِن التحديد ولا بُد مِن الأفصاح لآن الله بِحُكم أنهُ خالق وعالم بِكل شئ سبق وجرب أمم قبلِنا حرفوا كلام الله وكلام الرسول بل آضافوا قول على الله هو لم يقلهُ أيضاً !! شأن الرسول مُحمد فقد تقّولوا عليهِ بِكتابة أكاذيب وإفتراءات وكلام مخالف لِرسالة الله نفسها!! وإدعوا أن ذلك هو قول الرسول !!!!!!!!!!!
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ [gdwl]هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ[/gdwl] لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ .[البقرة:79]
إذاً مِن خلال هذهِ الأية الواضحة ثبت حقيقة لا خيال بأنهُ سوف يكتب وبطريقة الكتابة فقط !! كلام عادى يكتبهُ مزورون ومشككون ثُم يدّعون للناس أن هذا ما قالهُ الرسول وبالتالى هذا قول الله .
لآن الحقيقة ساطعة بأن ما قالهُ الله هو ما قالهُ الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وللحديث بقية

[ايوب نصر]

ولذلك حين قال لهُ جبريل إقرأ ورد عليهِ ما أنا بِقارئ لم يكن الرسول يجهل القراءة أو الكتابة !! كما فسرها الأوائل بل كان الأمر آبعد مِن ذلك !!

الله اكبر الله اكبر
اخطا الاوائل في تفسير القران ، مادام القران يفسر نفسه بنفسه فلمادا يخطء الاوائل في تفسيره و هم الاقرب منك و مني للسان العربي ؟؟؟؟
ادا كانوا فعلا اخطئوا، فما ادراك انك اصبت ؟؟؟؟

تعالى هنا يا اخ حسن عمر وضح لي هدا الكلام :

(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) [العلق:1]
هو خشى أن يُخطئ فى تِلاوتهُ هذهِ الرسالة فالأفضل السماع على أُذنهِ لآن رسالة الله لا تحتمل فِيها الخطأ نِهائياً وإذا قدر الخطأ فيِها فسوف يكون الخطأ خطأ مِن جانب الرسول !!

الله من قال ( اقرا باسم ربك الذي خلق ) و ليس جبريل
و السؤال ، هل الله يخشى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اول مرة اسمع هدا الكلام فتفضل اجبني

[د حسن عمر]

اخطا الاوائل في تفسير القران ، مادام القران يفسر نفسه بنفسه فلمادا يخطء الاوائل في تفسيره و هم الاقرب منك و مني للسان العربي ؟؟؟؟

أنا لم أقل أن الأوائل آخطئوا أنا قُلت بالحرف

لم يكن الرسول يجهل القراءة أو الكتابة !! كما فسرها الأوائل بل[gdwl] كان الأمر آبعد مِن ذلك !! [/gdwl]

ومادُمت تقول عنى

مادام القران يفسر نفسه بنفسه فلمادا يخطء

تِلك مشكلة أنا بعيد عنها فاأنا لم أفسر !؟ هم من قاوموا بِذلك!! وكلٌ يتحمل ما يقولهُ !؟ وأنا أتحمل ما أقولهُ !!
وهذا ما قررهُ القرآن ؟؟
وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا [الإسراء:13]
هل تعرف من هو الطائر فى تِلك الأية !! تفضل إن كان لديك عِلماً بِذلك .

و هم الاقرب منك و مني للسان العربي ؟؟؟؟

نعم كما تقول هم فى الحقيقة الأقرب للسان العربى !! وهذا ليس معناه أنهم فهموا ونحنُ أغبياء ! إلا إذا كنت تريد تقول أن الله ظلمنا
بِبعدنا عن هذا اللسان وقُربهم هم !!
ويبدوا أن تِلك الحُجّة أصبحت قديمة ومتهالكة فاللغة العربية هى لُغة القرآن وهى نفس اللغة التى ننتطق بِها !! بِدليل أن الذى يُريد حِفظ القرآن ينطقهُ كما نطقهُ هؤلاء الذين تقول عنهم بأنهم كانوا آقرب مِنا إلى اللسان العربى .بِنفس الدرجة !!
أم هذا تقول منى .

ادا كانوا فعلا اخطئوا، فما ادراك انك اصبت ؟؟؟؟

قِمة الموضوعية وقِمة العقل !! كأن ارسطوا امامى .
فالقرآن سوف ينتشر عن طريق قارئ وآخر مُستمع !!أو يُعرف مِن تِلاوة على مسامع الآذان !!والأذن سوف تستقبل ذلك وتُحيلهُ إلى العقل والفؤاد (القلب) فإذا إضطرب القلب والفؤاد والعقل لِهذا السماع وإنسجم مع بقية الجوارح دخل اليقين والأيمان بأن هذا الكلام لا يستطيع إنسان صِناعتهُ !! ومن ثم سوف يُنسب إلى مِن أنزلهُ (الله) .
هذا لا بُد أن يكون المُبلغ عليم بالقراءة والكتاب وتِلك مِن أدوات التِلاوة !! فإذا كان يجهلهُما فكيف يُبلغ رسالة الأصل فِيها ذلك !!
أما الأشكالية جاءت من خطأ تفسير كلمة (الأمى) وتِلك لها معنى آخر مخالف لِماقالوه ,!

الله من قال ( اقرا باسم ربك الذي خلق ) و ليس جبريل

ليس ذنبى أن أخطأ إنسان وصدقهُ آخر !!
أنت بِذلك تكذب السُنّة ذاتها !! فالمسلمون علِموا وتعلموا أن الذى قال للرسول إقرآ هو [gdwl]جبريل[/gdwl] وليس ما تقول !!
ولن أمسك عليك ذلك فالباحث الحق هو من يتمسك بالصواب ولا يلتفت إلى الخطأ .
وللأسف كُلنا مُخطئون !!
أراك فى خير

[أم معاوية]

حقا اجهل الناس علما بالقران واقلهم عملا به من يسمون انفسهما بالقرانيين
ليتك لم تكتب حرفا مما سبق ذهبت روحانية وجمال القران
من يقرأ القران تجد في كلامه وفي حركاته وسكناته وقار وحكمه وجمال روحاني راقي وعال
بينما أنت ضعيف في الكلام وفي البيان اعجز عن تحمل ما كتبته فارجوا ان تدخل في صلب الموضوع
؛
الله سبحانه قال في عزيز كتابه ( ماكنت تتلو من قبله من كتاب والا تخطه بيمينك .....
آلان حلها كيف ينفي الله عن نبيه قرأت الكتب فيما يسبق ىلقران ويزيد النفي بأنه لم يكن يخط ولم يكن يكتب

[د حسن عمر]

حقا اجهل الناس علما بالقران واقلهم عملا به من يسمون انفسهما بالقرانيين

عكساً تقول ؟؟فهولاء أقدر مِنكم مقدرة على فهم النص القرآنى !! والأخطاء التى وقعوها فِيها ليس دليلاً !! فالجميع أخطأو .

من يقرأ القران تجد في كلامه وفي حركاته وسكناته وقار وحكمه وجمال روحاني راقي وعال

جميل ...................كلامك .
ولكن هل ترى ما تعتقد بهِ وتُؤمن بهِ كتفسير للمجمل!!
وقاراً وحِكمة بالغة وجّمال روحانى عالِ الجودة والصنعة بِمثل هذا الكتاب سواء بِسواء أو حتى بالمِثل !!!

بينما أنت ضعيف في الكلام وفي البيان اعجز عن تحمل ما كتبته فارجوا ان تدخل في صلب الموضوع

قد أكون ذلك فِعلاً ؟؟ ولكن أوعدك أن يوماً سوف أكون قادراً على ذلك . والموضوع قادم لا محالة .

الله سبحانه قال في عزيز كتابه ( ماكنت تتلو من قبله من كتاب والا تخطه بيمينك .....

لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله .

آلان حلها

نحنُ وبِفضل مِّن الله علينا بِفهم بعض وليس كل مِن آيات الله ونملك مقدرة فى حلها قُوة كِتابنا ومنهجنا والعقل الذى منحهُ الله إلى الجميع نستخدمة إسترشاداً مع إسترشاد القرآن ؟؟

ماكنت تتلو من قبله من كتاب [gdwl]وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ [/gdwl]إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ [العنكبوت:48]

بلاغة ونحو ولغة لا يخرج المعنى الذى فى ذِهنك !!
مِن كتاب ؟؟ بِمعنى (كتب) وكتب ليس بِمعنى الكتابة على الورق أو السبورة !! الكتاب هنا بِمعنى ما فرضهُ الله مِن قوانين على العِباد!
والقرآن الذى كتبهُ بِمعنى صنع قوانينهُ هو الله !!
فلو قمت بِذلك يا محمد لإرتاب الجميع فيك !! مُجتمعاً وذا قُربة أو صديقاً أو عدواً فهذا لا يقدر عليهِ إنسان ؟؟؟؟ وتِلك حقيقة ساطعة
فالقرآن يعجز أن يكتبهُ (قوانينهُ) إنسان ويعجز الأتيان بِمثلهِ وتِلك هى المعجزة الذى يتغابا عليها البعض .

[أم معاوية]

ماقلته في الكتب والكتاب وضحه أكثر لم يصلني مقصدك
أمر اخر الانبياء يبعثون على لسان قومهم وفيما برعوا به ليدمغ الباطل ويظهر الحق
فان بقيت على رايك مع ان الايه ظاهره جدا فما سيكون ردك ان قال لك أحد ان القران
ليس كتاب الله بل افتراه محمد !!!!!!!؟ كيف ستقنعه
أمر أخير اعطيتك من القران مايدل على ان نبي الله ليس له علم بالقراءه والكتابه
فهل تستطيع ان تعطني ايه واضحه وصريحه بأنه كان متعلما ؟

[د حسن عمر]

ماقلته في الكتب والكتاب وضحه أكثر لم يصلني مقصدك

معنى كلمة كتب أو كِتاب كمفهوم قرآنى (الدّين) . والدّين هو مجموعة قوانين وآوامر ونواهى وإرشادات ونصائح لا يكتبها أو يفرضها إلا الله . كحق لهُ لا يُنازعهُ أحد مَلَك أو رسول أو نبى أو مؤمن أو صالح أو تقى.

ماكنت تتلو من قبله من كتاب والا تخطه بيمينك .....

فلو أذنت لك يا محمد بِكتابة الكتاب(الدّين) بِيدك (بِيمينك)وتلاوتهُ !! وقُرآتهُ

إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ

ما صّدقك أحد مِن قريش أو خارج قريش !! ولكن كان هذا تنزيل مِن ربِ العالمين !لآن الرسول لم يكن تالى كِتاب مِن قبل غير القرآن !؟ ولا يوجد كِتاب قبل القرآن إلا لِقراءة فقط وليس لِتلاوة .فالتلاوة خاصة فقط بالقرآن دون الكتب الأخرى السابقة لنزولهِ !!

ما سيكون ردك ان قال لك أحد ان القران
ليس كتاب الله بل افتراه محمد !!!!!!!؟ كيف ستقنعه

إعطنى إُذنك جيداً .فهذهِ قِصة مررت بِها .فى البِداية كان لى لحية وذقن ودرست بعض مِن كتب الفقه !!وكنت أستمع فى نظرى أنا دُعاة مخلصين مِن أهل السُنّة العظماء فى ذات الوقت كان هناك صِراع رهيب جِداً أرهقنى فى البحث عنهُ !!
كيف للمسلمين يزعمون بأن دِينهم هو الحق !! وهم غارقون فى الجهل والظلام الحضارى والتخلف الغير إنسانى بل والتخلف الأخلاقى غير خلاف إنتشار الزنى والفقر والرشوة والقتل والسرقة !!
خِلاف ما يدينون بِدين اليهودية أو النصرانية فهم أكثر نِظاماً وتطوراً وحضارة وأخلاق ووووووووووو !! فالعقل يُرجح كفة من ينتسبون غير الأسلام بأنهُ الدين الحق والصِدق .
فكان الخيار صعباً جِداً ورهيباً فكيف لى أنتسب إلى هذا الدين وأخرج منهُ !! بِسهولة .
وكان فى نفس الوقت فى داخلى أن الأسلام أقرب إلى القلب مِن الأديان الأخرى وكان للموطن أثراً فى الأنتساب لهُ خلاف العائلة !!
فكان لا بُد مِن الحسم فى تِلك القضية .
وأدركت أن من أول أسباب الحسم هو مراجعة المفهوم القرآنى للنص ذاتهُ فإستعنت بِعددة تفاسير فى البحث عن الكلمة الواحدة فى كل تفسير فوجدت الأختلاف فزادنى تصميم بعد ظهور لى معلمى الدكتور محمد البشير رحمة الله عليهِ بالمقارنة بين ما قالهُ الرسول وما قالهُ الله فصُدمت صدمة عنيفة وشديدة !! من هول ما رأيت مِن تناقض واضح وصريح !!
الأمر الذى شككنى فى القرآن ذاتهُ !؟؟ فأحالنى هذا الأمرليس لِدراسة القرآن مرة ثانية بل الأخطر من ذلك !؟ وهو ما هى الدلائل التى لا تحتمل الشك أو الريبة فى أن هذا الكتاب نزل مِن عِند الله !!
ودام البحث لِمدة أربع سنوات متتالية ومتعاقبة بحثاً عن أدلة كثيرة ومتعددة فى مصداقية هذا الكتاب !! ونجح بحثى وفضل الله عليا ومجهودا قد بًذل بالوصول إلى الحقيقة المرعبة .
القرآن فى واد وكُتب المسلمين فى واد آخر !! تعاليم القرآن فى واد وتعاليم آخرى ضِدهُ !! حتى خرجت بِعبارة قاسية جِداً
الأسلام يضرب بعضهُ بِبعض ويختلف بعضهُ بِبعض .
هذا هو مرض الأمة الأسلامية !! ولِذلك حين قرأت للعلامة سيد قطب توقفت عن سؤال أثاره فى كتاب معالم على الطريق !!
لماذا لم يتكرر جيل محمد وأصحابهُ مع أن ذات القرآن موجود هو هو !!
تِلك قصة لها بقية .

[ايوب نصر]

يا دكتور قلت في المشاركة 5 ما يلي

(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) [العلق:1]
هو خشى أن يُخطئ فى تِلاوتهُ هذهِ الرسالة فالأفضل السماع على أُذنهِ لآن رسالة الله لا تحتمل فِيها الخطأ نِهائياً وإذا قدر الخطأ فيِها فسوف يكون الخطأ خطأ مِن جانب الرسول !!

فعقبت على كلامك في المشاركة 6 بما يلي :

الله من قال ( اقرا باسم ربك الذي خلق ) و ليس جبريل
و السؤال ، هل الله يخشى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اول مرة اسمع هدا الكلام فتفضل اجبني

فكان ردك يا دكتور :

ليس ذنبى أن أخطأ إنسان وصدقهُ آخر !!
أنت بِذلك تكذب السُنّة ذاتها !! فالمسلمون علِموا وتعلموا أن الذى قال للرسول إقرآ هو جبريل

وليس ما تقول !!
ولن أمسك عليك ذلك فالباحث الحق هو من يتمسك بالصواب ولا يلتفت إلى الخطأ .

لا اخالك لم تفهم قصدي
ليس عندك ما تمسك علي فهدا كلام الله يوحيه الله لرسوله عن طريق جبريل
و الان اجبني على السؤال الدي طرحته عليك في المشاركة 6 و هو :
هل الله يخشى شيئا ؟؟؟

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الأسلوب القصصى المُبسط والجميل .

بل لحاجة في نفس يعقوب بينتها في مشاركة أخرى حيث تفضلت بما مضمونه أن ظاهر الآيات قد لا يلزم أحيانا لخلافه للعقل فبان التحاكم إلى العقل في ميزان من يدعي القرآنية والتي تقتضي الأخذ بظاهر لفظ القرآن!!
بل ذهبت إلى أبعد من ذلك حيث صرحت علانية بأن التمسك بظاهر النص القرآني خطأ يقع فيه حديثي الإنتساب إلى مدرسة القرآنية (( 7 ))

فهلا أبدلت العقلانية بالقرآنية ؟

[د حسن عمر]

فهلا أبدلت العقلانية بالقرآنية ؟

الذى يُريد فهم القرآن فلا بد مِن سلاحين لا ثالث لهما !! العقل والقرآن .
وقد قدمت العقل على القرآن لآهمية العقل!! قد يسأل سائل وهل العقل يرجح على القرآن !؟ أقول له نعم!! وقد أضع مِن جانبى سؤال أراه ملِحاً. وهل العقل لا يُخطئ ؟؟ وفى حِيادية منطقية لا جِدال فيها أن العقل قد يخطئ وقابل للخطأ ؟؟ أما القرآن فهو غير قابل للخطأ!! وإذا كان الأمر كذلك فكيف يستقيم أن أقول أن العقل فوق القرآن ؟؟
تِلك هى معضلة وإشكالية حساسة جِداً كشعرة معاوية فالفصل فيها تحتاج عبقرية فذة وإيمان وتقوى صعب أن يجتمع فى شخص إلا إذا أدرك بِعين البصيرة أن الموت قادم لا محالة وأن لِهذا الكّون إله يدبر كل شئ !! وإمتثل إلى آوامر الله كاملة لا نقص فيها!!!!!!!
هنا إذا وصل هذا الشخص لِهذهِ الحالة فيكون مِن السهل أن يُفرق ما بين خطأ العقل وخطأ الفهم لِأيات القرآن ,

ذلك حيث صرحت علانية بأن التمسك بظاهر النص القرآني خطأ يقع فيه حديثي الإنتساب إلى مدرسة القرآنية

هذا ما رأيتهُ فِعلياً فى مشاركتهم .وبعضهم لا يستمعون للنصيحة أبداً .
فالتمسك بالقرآن ليس معناه نجاة مِن موقف !! بل العكس صحيح قد يقودك القرآن إلى الهاوية !! وهذا ما لا يفهمهُ القرآنيون أنفسهم!!
وقد قُلت ذلك سابقاً وعرضتهُ ولكن الأذان غير صاغية لِما أقول !!

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ [gdwl]وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ [/gdwl]يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ [آل عمران:7]

لا بُد مِن الوقوف كثيراً وكثيرا أمام تِلك الأية !!!!فهى بِمثابة مفتاح ضرورى وأساسى لِفهم ما هو المحكم وما هو المتشابه !!
وتِلك الأية أيضاً بِمثابة الحصن الحصين والسد المنيع للوقع فى الفهم الخاطئ لِبعض لآيات الكتاب .
(أقم الصلاة طرفى النهار وزلفا مِن الليل) مفهوم النص يقول الصلاة ثلاثة !!!حقيقة ولكن لو أحط هذا النص بِنصوص آخرى فسوف تصل أن الصلاة خمسة لا ثلاثة !! أما إذا أخذتهُ على ظاهرهُ فقط !! فقد إفتريت على الله كذباً .
هذا خِلاف أن الصلاة لم يختلف فيِها إلا القرآنيون فقط .

وأضيف إلى هؤلاء القرآنيين نصيحة وإن لم يأخذوا بِها إمتثالاً لله لا تفهم النص القرآنى مِن خلال النص فقط بل لا بُد مِن عرضهِ على الأيات الأخرى إن لم يكن على كتاب الله كلهُ .
فهناك نصوص تجدها مفهومة لِظاهرها وبعضها لا يفهم إلا بالعرض على آيات آخرى وبعضها يُفهم مِن خلال الأيمان فقط والبعض مِن آيات تُفهم بِمدى بذل الجُهد بالنفس والمال والخوف والتقوى .

ولِذلك أطرح سؤال إلى القرآنين أنفسهم مهما كانت مواقعهم سواء كانوا زعماء أو قادة أو تلاميذ !!
رجل يؤمن بالله وبالكتاب وبالسُنة ربط على بطنهِ حذاء ناسف ودخل ليقتل جنود أمريكان إستباحوا الأرض والعِرض والمال فى العراق بعدما أوهموا العالم بِوجود أسلحة دمار وثبت كِذبهم .
فما مصير هذا الرجل وهو يؤمن بالسنّة بِما لها وبِما عليها !! أيدخلهُ الله النار أم الجنة؟؟؟؟ مجرد سؤال أريد الأستماع بإجابتهِ من القرآنيين ذاتهم دون غيرهم !! وأكون سعيداً أن تكون الأجابة مِن زعمائِهم .!! منتظر
فبِماذا أنت فهمت منى أيها الأخ الحبيب .

[ايوب نصر]

دكتور حسن عمر لو سمحت راجع المشاركة رقم 12 و رد عليها

[د حسن عمر]

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...9&postcount=12

ليس عندك ما تمسك علي فهدا كلام الله [gdwl]يوحيه الله لرسوله [/gdwl]عن طريق جبريل

خطأ !!؟؟
فالوحىّ مِن الله إلى جبريل ثم يوحى جبريل للرسول ما آوحاهُ الله إليهِ

ليس عندك ما تمسك علي

بل كان هناك توجه خطأ وقعت فيهِ أنت ؟ حين قُلت أن الله هو من وجه للرسول كلمة إقرآ !! وهذا غير صحيح بالمرة !! فالذى قال لهُ هذهِ الكلمة جبريل وليس الله .مِثل ما قلتهُ آعلى !!
و الان اجبني على السؤال الدي طرحته عليك في المشاركة 6 و هو :
هل الله يخشى شيئا ؟؟؟
والأقتباس هو

(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) [العلق:1]
[gdwl]هو[/gdwl] خشى أن يُخطئ فى تِلاوتهُ هذهِ الرسالة فالأفضل السماع على أُذنهِ لآن رسالة الله لا تحتمل فِيها الخطأ نِهائياً وإذا قدر الخطأ فيِها فسوف يكون الخطأ خطأ مِن جانب الرسول !!

عائدة على الرسول !! وبدون أدنى شك !! فهل ظننت أن هو عائدة على الله !!ألهذا تلح على الأجابة .
ظننتك آوعى مِن ذلك .

[ايوب نصر]

نعم ( هو ) عائدة على الرسول الله صل الله عليه و سلم
اعتذر لم اقرا جيدا
و شكرا على التوضيح
تحياتي لك

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الذى يُريد فهم القرآن فلا بد مِن سلاحين لا ثالث لهما !! العقل والقرآن .
وقد قدمت العقل على القرآن لآهمية العقل!! قد يسأل سائل وهل العقل يرجح على القرآن !؟ أقول له نعم!! وقد أضع مِن جانبى سؤال أراه ملِحاً. وهل العقل لا يُخطئ ؟؟ وفى حِيادية منطقية لا جِدال فيها أن العقل قد يخطئ وقابل للخطأ ؟؟ أما القرآن فهو غير قابل للخطأ!! وإذا كان الأمر كذلك فكيف يستقيم أن أقول أن العقل فوق القرآن ؟؟
تِلك هى معضلة وإشكالية حساسة جِداً كشعرة معاوية فالفصل فيها تحتاج عبقرية فذة وإيمان وتقوى صعب أن يجتمع فى شخص إلا إذا أدرك بِعين البصيرة أن الموت قادم لا محالة وأن لِهذا الكّون إله يدبر كل شئ !! وإمتثل إلى آوامر الله كاملة لا نقص فيها!!!!!!!
هنا إذا وصل هذا الشخص لِهذهِ الحالة فيكون مِن السهل أن يُفرق ما بين خطأ العقل وخطأ الفهم لِأيات القرآن ,
هذا ما رأيتهُ فِعلياً فى مشاركتهم .وبعضهم لا يستمعون للنصيحة أبداً .
فالتمسك بالقرآن ليس معناه نجاة مِن موقف !! بل العكس صحيح قد يقودك القرآن إلى الهاوية !! وهذا ما لا يفهمهُ القرآنيون أنفسهم!!



.

لا حول ولا قوة الا بالله.
أولا ها أنت تنسلخ من القرآن بعد أن انسلخت من السنة. يا رجل أتقدم العقل على القرآن؟
ثانيا أنا لا أفهم كيف يقول مسلم أن القرآن والتمسك به قد يقود الى الهاوية

[د حسن عمر]

أهلاً بصديقنا ومنذ حججت ولم نسمع عنك شيئاً .

يا رجل أتقدم العقل على القرآن؟

نعم............................................... ......................؟؟
فإنى سائلك سؤال .
بآى آلية فِهم إستطعت أن تُحكم على كتاب الله أنهُ منزل مِن عِند الله !! مِن ملايين الكتب الموجودة على الأرض !؟
بِجسمك . أو قلبك أو قدمك !؟ أو بحصولك على شهادات عِلمية !!

أقلب لك السؤال .

ءايملك الأنسان آليهِ فِهم غير العقل !!!!!!!!!!!
ولذلك منحهُ الله لِبنى الأنسان على إختلاف الجنس واللغة والأوطان والدين !! حُجّة على بنى الأنسان .

ءأتعلم أو تدرك أيها الصديق بأن بعض مِن الناس فى الماضى والحاضر والمستقبل الذين كفروا بالكتب السماوية ولم يؤمنوا بِها أو من رفض الرسول سوف يُحاسبهُ الله بآلية العقل .

فإذا أمنت أيها العباسى بالقرآن
فبأى ألية سوف تفهم الأية المتشابه مِن الأية المُحكمة !! وكيف تُفرق بينهما !! بِألية أرسطوا وأفلاطون

يا رجل أتقدم العقل على القرآن؟

هذا لا يُدركهُ إلا العقلاء فقط !!
فتقديم العقل على القرآن ليس كُفر بل هو من الدين !! إنك ياعباسى ترى غير ذلك . فضع لنا كيف تفهم الأشياء وبآى آلية غير العقل
تفضل .

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أهلاً بصديقنا ومنذ حججت ولم نسمع عنك شيئاً .


نعم............................................... ......................؟؟
فإنى سائلك سؤال .
بآى آلية فِهم إستطعت أن تُحكم على كتاب الله أنهُ منزل مِن عِند الله !! مِن ملايين الكتب الموجودة على الأرض !؟
بِجسمك . أو قلبك أو قدمك !؟ أو بحصولك على شهادات عِلمية !!

أقلب لك السؤال .

ءايملك الأنسان آليهِ فِهم غير العقل !!!!!!!!!!!
ولذلك منحهُ الله لِبنى الأنسان على إختلاف الجنس واللغة والأوطان والدين !! حُجّة على بنى الأنسان .

ءأتعلم أو تدرك أيها الصديق بأن بعض مِن الناس فى الماضى والحاضر والمستقبل الذين كفروا بالكتب السماوية ولم يؤمنوا بِها أو من رفض الرسول سوف يُحاسبهُ الله بآلية العقل .

فإذا أمنت أيها العباسى بالقرآن
فبأى ألية سوف تفهم الأية المتشابه مِن الأية المُحكمة !! وكيف تُفرق بينهما !! بِألية أرسطوا وأفلاطون

هذا لا يُدركهُ إلا العقلاء فقط !!
فتقديم العقل على القرآن ليس كُفر بل هو من الدين !! إنك ياعباسى ترى غير ذلك . فضع لنا كيف تفهم الأشياء وبآى آلية غير العقل
تفضل .

من هم العقلاء؟
عقل من تقدم عقلي أم عقلك أم عقل أرسطو؟

ما الفرق بين العلم والهوى؟ كيف تميز بين الظن واليقين؟ ومن يحدد من منا يعقل ومن منا لا يعقل؟ أليس الهوى والظن وفساد العقل من بنات ونتاج العقل الذي قدمته على القرآن؟

مع احترامي لك با دكتور ولا أقصد هنا أي اساءة لشخصك الكربم وأنت زميل لك كل احترام وتقدير ولكن سياق النقاش يدعوني للقول أن أقول أني أراك متبعا للهوى لا تملك الا ظنا ومالك من العقل الا أقل القليل الذي يسمح لك بشيء من الكتابة فكيف أتبع عقلك وأجعله مقدما على القرآن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فضع لنا كيف تفهم الأشياء وبآى آلية غير العقل

هناك أمور يدركها العقل وهناك أمور يعجز عنها. ولكن ان تجعل القرآن تحت سلطان عقلك أو عقلي فهذا عين الكفر؟ لأنك ولابد أن تجد شيئا في القرآن يصطدم مع العقل ولا يقره عقل انسان وهنا سنقع في الكفر