مفاجأة من العيار الثقيل ومن القرآن الكريم إلى القرآنيين!!!

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

أنت المسكين يا دكتور ان كنت لا تعرف أنه ليس كل نبي رسول!!!!
فالآيات التي ذكرتها حضرتك تؤكد أن كل رسول نبي ولكن ليس كل نبي رسول؛ فهل كان انبياء بني اسرائيل كلهم رسلا!!!!

دعه يا أحمد ! فالرجل بات لا يعلم يده اليمنى من اليسرى !!
هل كان أيوب رسولا ؟؟؟ وما دليلك ؟؟؟
وهل أسماعيل عليه السلام كان معه كتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إسمك حسن عمر !!! فلا تنسى !

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أخى الكريم احمد عبد الحفيظ
لك تحياتى الخالصة .


إن لم تقنع أنت بأن كل رسول هو نّبى وكل نبىّ هو رسول ! فجميعهم لا بُد أن يأتيهم الوحىّ ؟؟

لقد وضع منهج السُنّة للأسف تفرقة بينهم !؟
النبى دواود قال الله له
وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا [النساء:163]
هل الملك سليمان إبنه لم يتبع هذا الكتاب ؟؟ هل لو دّعا سليمان بِهذا الزابور فهو نفس دعوة أبيه ! فهو نّبى ورسول فى نفس الوقت .

دواود وسليمان مِن الهِند أم من بنى إسرائيل.

لك تحياتى

اخي الدكتور
نحن لا نفرق بين الرسل والأنبياء بهدف المفاضلة؛ وأنما الذي فرق بينهم بهدف المفاضلة هم القرآنيين؛ وفي الحقيقة أنت يا دكتور تختلف عنهم وأنا أقر لك بذلك؛ وأنا آمل أنك لو عرفت حقيقتهم ومرادهم أن تراجع نفسك بخصوص هذا الفكر!!!
فالموضوع هو أن القرآنيين استندوا على مسألة أنه ما على الرسول إلا البلاغ وبالتالي فليس لمحمد عليه الصلاة والسلام سوى أن يبلغ القرآن وتنحصر مهمته في ذلك؛ وهذا بيت القصيد ومربط الفرس؛ وبالتالي قالوا : ما لنا وللحجاب فهو أنزل على زوجات النبي ؛ والنبي أشارة لشخص محمد عليه الصلاة والسلام؛ وبالتالي قالوا وما لنا وكذا فهو للنبي ؛ ثم وما لنا بهذا وما لنا بذاك....بحجة أن هذا وذاك كان للنبي!!!!
وبالتالي كانت غفلتهم عن هذه الحقيقة تمثل ضربة كبيرة لفكرهم؛ فالكتاب ينزل للأنبياء وليس للرسل؛ والأدلة على ذلك وفي القرآن كثيرة وقد ذكرنا بعضها؛ ولأهمية مفهوم النبوة الخاتمة؛ أحببت أن افصل الموضوع وافرده ؛

[أبو عبيدة أمارة]

الرسول كان نبي ورسول ! ونزل معه الكتاب !
والنبي يوحى إليه دون كتاب جديد ودون رسالة !!!
والرسول مذكور أنه يعلم الكتاب ويبن الدين وهو أسوة حسنة !
فكل هذه الأمور تقول أن الرسول -وغير أنه نبي- كان يوحى له كي يعلم الكتاب ويبين أحكام الدين !! وكي يعلم العبادت وكل متعلقاتها الصحيحة والحقيقية !!!
وهذا من نص الكتاب ؟؟؟؟؟
فما الفائدة ؟؟؟؟؟وما هذا العناد العقيم والذي ينكر أمورا جوهرية من دين الله ورسالته !!! وهي مذكورة في كتاب الله عز وجل !!! ومنصوص عليها !!!
ولا يجوز لشخص أن يقول في كتاب الله دون أن يعلم تعليم الرسول وفعل الرسول وتطبيقه للدين !!!
وكله محفوظ بشهادة الله عز وجل !!!!!!!!!!!!

[د حسن عمر]

أخى الغالى قلت أنت

أنت يا دكتور تختلف عنهم

نّعم أنا اختلف معهم جذرياً !؟ وأتهمهم مباشرة أنهم شطحوا !!وقد كتبت باباً بهذا الأسم (القرأنيين وشطاحِتِهم)
لقد وقعوا فى اخطاء جمة !! وأعتقد أن السبب المباشر فى ذلك وأرجوا ان تتقبل ذلك ؟؟
حينما أعرجوا على منهج السُنّة وجدوا آخطاء جمة وقاتلة فى آن واحد ؟؟ الأمر الذى تولد عن ذلك رفضوا السُنّة مُجملة !!!!!!!!!!!!
وهذا فى حد ذاته خطأ .
لم يتأنوا فى ذلك وتسرعوا فى قرارِهم الأمر الذى تسبب فى مشاكل بينهم وبين الأخريين .
لكننى اطلب أن تأخذوهم بِرفق فهم مسلمون وأنتم أيضاً مسلمون والأختلاف سُنّة فى الكّون ولا نريد أن نصل إلى حد التكفير !!!!

نحن لا نفرق بين الرسل والأنبياء بهدف المفاضلة؛ وأنما الذي فرق بينهم بهدف المفاضلة هم القرآنيين

تِلك نُهمة باطلة ؟ بل العكس هو الصحيح

وبالتالي فليس لمحمد عليه الصلاة والسلام سوى أن يبلغ القرآن وتنحصر مهمته في ذلك؛

نعم هذهِ جقيقة وإنتم لم تقبلوها ؟؟
القرآنيوت يعلمون أن الرسول هو من طبق القرآن على نفسهِ فكان بينهم قُدوة حسنة وما زالت هذهِ القدوة مُستمرة إلى أن يرث الأرض وما عليها .وما إنقطعت .
فالذى غفل عنه القرأنيين مُحمد الأنسان البشرى الذى له أحلام وفِكر ورآى وله رؤية وله أحاسيس .
إن بِناء الدولة الأسلامية لم تكن وليدة زمن محدد !! لقد أخذت جُهدا وعملاً وعام بعد عام وسنين وأيام وليالى وشهور وأراء ممن كان حوله وإستشارات وأخطاء وصواب وتجارب وإمتحانات المواقف وفرز بين المُخلص والمتكاسل ! وبين المؤمن والمنافق .

ما فعله الرسول وصحابته وتغير منطقة بأكملها فى زمن قياسى (ثلاثون عاماً على التقريب ) من الكُفر إلى الأيمان ؟؟ جعل الغرب وإنتبه وأيقن وتيقن أن ليس بِمقدورهِ الوقوف أمام هذهِ القوة الجديدة ؟؟

الأمر الذى إستغله الغرب وإنتبه له أن القضاء على هذهِ الأمة نابع مِن حداثة الفِكر وحداثة السلاح والتطور الدائم المستمر بلا هوادة ! ونتج عن ذلك حضارة مُبهرة لا قلب لها ولا مشاعر إلا الغلبة الدائمة .!!؟

خوفاً مِن تِكرار تجربة الرسول وصحابتهِ والتغير السريع بِقوة إيمانبة لا مثيل لها وتعجز آى قوة مهما كانت عاتية الوقوف أمامها !؟

أمّا المسلمون تغنوا ورقصوا على أنغام الماضى !؟ وتقهقروا بالآف الخطوات رجوعا إلى الوراء وأعمتهم ضمائرهم وقلوبِهم !؟ حتى وصّلوا إلى ما وصلوا إليهِ مِن جهل وتخلف وإنحطاط وتفرقة وتشرذم بعدما توهموا بأنهم لا محالة ورثوا الجنّة وأن آى احد مِنهم قال فقط وبِكلمة لا إله إلا الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بِصرف النظر حتى وإن كانت أعمال سيئة .

قالوا : ما لنا وللحجاب فهو أنزل على زوجات النبي ؛ والنبي أشارة لشخص محمد عليه الصلاة والسلام؛ وبالتالي قالوا وما لنا وكذا فهو للنبي

كل ما وجه للنبى أو الرسول فهو مُلزم لِكل مسلم . عدا الخصوصية التى وضعها الله لهُ . والحِجاب مِن آوامر الله وليست آوامر محمد الرسول ؟ أو النبى .

فالكتاب ينزل للأنبياء وليس للرسل؛

الرسالة لابُد وأن تأتى فى كِتاب يُبلغها رسول . والأنبياء يُبلفون الكُتب المنزلة لهم !!؟

ولأهمية مفهوم النبوة الخاتمة؛ أحببت أن افصل الموضوع وافرده ؛

وهل انت تشك أنه لا يوجد بعد محمد نبى أو رسول ؟؟

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

صدقني يا دكتور
لا يوجد تعارض بين السنة والقرآن؛ ولكن المشكلة أن كثيرا من الناس إذا استغرب من نص حديث شريف يسرع إلى الطعن ؛ أما إذا استغرب من نص آية قرآنية ولعدم تجرأه على الطعن يذهب للتأويل وتحميل النص على محمل آخر؛
وفي كلامك انت (ولك المعذرة) مثال على ذلك فأنت وصفت حال الأمة بأنها أركنت على أنه من يقول لا اله إلا الله يدخل الجنة وأردت بذلك أظهار سيئات السنة؛ علما بأن الله يقول: أن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك؛ فأخبرني أنت ما الفرق بين كلام القرآن وكلام السنة؛ فهل ستصرف الآية عن معناها؟؟؟
ثم من هم الذين عرجوا على السنة فوجدوا فيها أخطاء قاتلة؟؟؟ وما هي هذه الأخطاء؟؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

القرآنيوت يعلمون أن الرسول هو من طبق القرآن على نفسهِ فكان بينهم قُدوة حسنة وما زالت هذهِ القدوة مُستمرة إلى أن يرث الأرض وما عليها .وما إنقطعت .

الرسول يعلم القرآن !!!
فعندما يطبقه على نفسه فهو يطبقه بعلم ! وذلك العلم الذي تعلمه الرسول عن الله عز وجل مباشرة بوحي !!!!!
فهل تعرف الشكل الذي طبق به الرسول القرآن ؟؟؟؟؟ وكي يكون حجة عليك وعلى غيرك ؟؟؟؟؟
هل تعلم ما هو تعليم الرسول للكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل مجرد تفوهك بمهاترات عبثية ؟؟ فهو يصبح حقيقة ؟؟؟؟؟؟؟؟
متى كانت الحقيقة هي كلام هوى فلن أو علان؟؟؟؟؟
الرسول علم الكتاب ؟؟؟؟؟ فهل يستطيع أحد أن يقول في كتاب الله دون علم تعليم الرسول ؟؟؟؟
وكيف طبق الرسول القرآن ؟؟؟؟ لماذا تتنكره ؟؟؟؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

لحسن عمر ! عليك الإجابة على مشاركتي الأخيرة في هذا الموضوع !!!!!!!

[د حسن عمر]

ثم من هم الذين عرجوا على السنة فوجدوا فيها أخطاء قاتلة؟؟؟ وما هي هذه الأخطاء؟؟؟

القرآنيون .........؟


أول خطأ . (إُؤتيت القرآن ومثله معى )

[د حسن عمر]

لحسن عمر ! عليك الإجابة على مشاركتي الأخيرة في هذا الموضوع !!!!!!!

لو لم اجب على سؤالك مِن قبل لكن لِزاماً أن اجب عليهِ !!!؟
لكن اجبت عليهِ مِراراً ولكن يبدوا أن مِن كثرة مشاركتك لا تنتبه إلى الأجابة ~.؟

والنبي يوحى إليه دون كتاب جديد ودون رسالة !!!

سواء كان نّبى أو رسول لا بُد مِن وحىّ يُلقى إليهِ بِكتاب أو رسالة !! هذا لِزاماً .
ولولا أن الله بِنفسهُ حدد طُرق الوحىّ لِقولنا مِثل قولك أن ان هناك وحىّ خاص يتنزل عليهِ بطريقة ما .؟
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ [الشورى:51]
فهذا قانون نلتزم بهِ وغيرنا ؟؟

والوحىّ هنا لا بد ان يكون مكتوب بِصفتهِ رسالة فى كِتاب !وحيث أن الرسول محمد هو آخر رسول أو نبىّ إلى الأرض ويعلم الله أن الرسول سوف يموت لا محالة كما قال له
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ [الزمر:30]
فلا بد مِن كتابة الرسالة فى كِتاب يأخذ صِفة عدم الأتيان بِمثلهِ نهائياً ويكون محفوظاً بِحفظ الله وهذا ما توافر فى القرآن ؟؟

وإذا أقررت بأن لِهذا القرآن تفسير !! فمن المنطق أن يكون هذا التفسير فى نفس الكتاب ؟؟ وليس خارجه !! لآن لو كان خارجه ولم يأخذ صِفة الحِفظ وصِفة عدم الأتيان بِمثلهِ ايضاً .؟؟
لأعطى الله فُرصة سانحة للمزورين والمتقولون ليتداخلوا فى هذا الوحىّ الغير محفوظ !! الأمر الذى قاله الله فى آية ظاهرة وواضحة !
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79]

ولا تستطيع أنت او غيرك أن تزعم ان القرآن يستطيع آى واحد فى التأثير فيهِ بِكتابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا يتوافر فقط فى الوحىّ الثانى فقط !؟

فكل هذه الأمور تقول أن الرسول -وغير أنه نبي- كان يوحى له كي يعلم الكتاب ويبين أحكام الدين !! وكي يعلم العبادت وكل متعلقاتها الصحيحة والحقيقية !!!

هذا المنطق سليم فى حالة واحدة فقط ؟؟
لو كان هذا الرسول هو أول رسول على الأرض !! ولكن للأسف هو آخر رسول إلى الأرض ؟؟
مع ان منطقك هذا ؟؟ يلفى أفعال وعِبادات ومناسك وصلوات نشرها أنبياء ورُسل سابقين !!!! وما كان هذهِ الأية معنى لها ؟؟؟


مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ
[فصلت:43]

ينقصك التركيز

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

القرآنيون .........؟
أول خطأ . (إُؤتيت القرآن ومثله معى )

كيف تثبت أنه خطأ ؟؟؟؟
ولو قال أوتيت الكتاب ونصفه(أو ربعه؟ أو خمسه؟ )معه ؟ عل كنت ستصدق ؟؟؟؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

سواء كان نّبى أو رسول لا بُد مِن وحىّ يُلقى إليهِ بِكتاب أو رسالة !! هذا لِزاماً .

من فمك أدينك ! تقول لكل نبي كتاب !
اثبت أن لأسماعيل وذا الكفل ! وصالح وهود كان لهم كتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ومثلا فقط !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ولولا أن الله بِنفسهُ حدد طُرق الوحىّ لِقولنا مِثل قولك أن ان هناك وحىّ خاص يتنزل عليهِ بطريقة ما .؟

طرق الوحي معلومة !!! ولكن ماهية الوحي الموحى به !!!هل هي فرض أن تكون في كتاب من كلام الله المحض؟؟؟؟
وهل تعليم الله للرسول هو وحي بكتاب من كلام الله المحض؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

والوحىّ هنا لا بد ان يكون مكتوب

من الذي قرر ذلك ؟؟؟؟؟
ومن الذي يكتبه ؟؟؟
وهل يجب أت يكون من كلام الله المحض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وإذا أقررت بأن لِهذا القرآن تفسير !! فمن المنطق أن يكون هذا التفسير فى نفس الكتاب ؟؟

لماذا ؟؟؟
وهل أنت من يقرر ذلك ؟؟؟؟ أو غيرك ؟؟؟
وما دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لآن لو كان خارجه ولم يأخذ صِفة الحِفظ

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف يكون الحفظ ؟؟؟؟
هل الكتاب هو الحافظ ؟؟؟؟ مثلا ؟؟؟؟
أم الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وصِفة عدم الأتيان بِمثلهِ ايضاً .؟؟

ومثلا التوراة !!؟؟؟
هل لا يستطيع أحد أن يلأتي بمثلها !!!
" يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب " !!!
فهو كما نص التوراة وصيغتها !!
يشابهه تماما !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لأعطى الله فُرصة سانحة للمزورين والمتقولون

من هم المزورين والمتقولين في كتاب الله ؟؟؟؟ وما دليلك على ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا يتوافر فقط فى الوحىّ الثانى فقط !؟

الله يقول أن مأ أنزله ! وتبيين الرسول محفوظ ! فهل تشكك في ذلك ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لو كان هذا الرسول هو أول رسول على الأرض !! ولكن للأسف هو آخر رسول إلى الأرض ؟؟
مع ان منطقك هذا ؟؟ يلفى أفعال وعِبادات ومناسك وصلوات نشرها أنبياء ورُسل سابقين !!!! وما كان هذهِ الأية معنى لها ؟؟؟

هل تعلّم الرسول أي شيء من الإسلام عن غير الله عز وجل وبوحي مباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟
وهل صلاة من قبلنا تشبه صلاتنا ؟؟؟؟
والله يقول : " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا"
فالله بقر لنا أن الشرائع الإسلامية ومنهج عملهم وتعبدهم يختلف عن غير المسلمين !!!

[غرباء ولكن سعداء]

قال سبحانه" وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ",,,,وقال: "هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ" الجمعة : 2
وقال: "وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ" الأحزاب : 34
الكتاب هو القرآن والحكمة هي السنة. فالقرآن وحي باللفظ والمعنى، السنة وحي بالمعنى.

جزاك الله خيرا على الموضوع ونفع بكم

[د حسن عمر]

الكتاب هو القرآن والحكمة هي السنة. فالقرآن وحي باللفظ والمعنى، السنة وحي بالمعنى.

كلام خطأ ؟؟

[غرباء ولكن سعداء]

القول في تأويل قوله تعالى : ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا ( 34 ) )

يقول - تعالى ذكره - لأزواج نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - : واذكرن نعمة الله عليكن ؛ بأن جعلكن في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة ، فاشكرن الله على ذلك ، واحمدنه عليه ، وعنى بقوله ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله ) : واذكرن ما يقرأ في بيوتكن من آيات كتاب الله والحكمة ، ويعني [ ص: 268 ] بالحكمة : ما أوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أحكام دين الله ، ولم ينزل به قرآن ، وذلك السنة .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة في قوله : ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ) : أي : السنة ، قال : يمتن عليهم بذلك .

وقوله ( إن الله كان لطيفا خبيرا ) يقول - تعالى ذكره - : إن الله كان ذا لطف بكن ؛ إذ جعلكن في البيوت التي تتلى فيها آياته والحكمة ، خبيرا بكن إذ اختاركن لرسوله أزواجا .

[غرباء ولكن سعداء]

قال سبحانه " افتؤمنون ببعض الكتاب وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ"

فاين انتم من قوله تعالى " وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "

وقال سبحانه ايضا " {قُل إن كنتُم تُحبُّونَ الله فاتَّبِعُوني يُحبِبكُمُ الله ويَغفِر لكم ذُنُوبَكُم والله غَفُورٌ رحيمٌ(31) قُل أطِيعُوا الله والرَّسُولَ فإن تَوَلَّوا فإنَّ الله لا يُحِبُّ الكَافِرِينَ(32)}

"انَّما المؤمنونَ الَّذينَ آمنوا بالله ورسولهِ وإذا كانوا معَهُ على أمرٍ جامعٍ لم يذهبوا حتَّى يستَئذِنوهُ إنَّ الَّذينَ يستئذنونَكَ أولئِكَ الَّذينَ يؤمنونَ بالله ورسولهِ فإذا استئذنوكَ لبعضِ شأنِهم فَأْذَن لِمن شِئتَ منهم واستغفرْ لهم الله إنَّ الله غفورٌ رحيمٌ(62)

"من يُطعِ الرَّسولَ فقد أطاعَ الله ومن تَولَّى فما أرسلناكَ علَيهِم حفيظاً(80)}

{وما أرسَلنا من رسولٍ إلاَّ ليُطاعَ بإِذنِ الله ولو أنَّهُم إذ ظلموا أنفُسَهُم جاءُوكَ فاستغفَروا الله واستغفرَ لهم الرَّسولُ لَوَجدوا الله توَّاباً رحيماً(64) فلا ورَبِّكَ لا يؤمِنونَ حتَّى يُحكِّموكَ فيما شَجَرَ بينهم ثمَّ لا يَجدوا في أنفُسهِم حرَجاً ممَّا قضَيتَ ويُسلِّموا تَسليماً(65)}

"وأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {النحل:44}

(وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما ) 11فالحكمة أي السنة

( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا )14 قال الترمذي : الأسوة الحسنة في الرسول الاقتداء به والاتباع لسنته وترك مخالفته في قول أو فعل .

فالقرآن الكريم لا يعرفُ ما فيه دون السنة , فإن السنة أتت لتبين تفسير القرآن الكريم .
وليس لمثلكم أن يفسر القرآن كما تشتهي نفسهُ دون الرجوع إلي السنة النبوية الكريمة , والأهواء والأراء في القرآن أيضاً ضلالٌ مبين .

لكن صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه,وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله"

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

[SIZE="6"][COLOR="Green"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساجدة لله تعالى

[COLOR="Navy"]
لكن صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه,وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله"

عذرا تم محو المشاركة خطأ !!!!

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساجدة لله تعالى

لكن صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه,وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله"

الحقيقة وأن هذا الحديث بحد ذاته لشاهد على سنة الرسول وعلى الوحي له في غير نص القرآن الكريم !
وهو شاهد من جهتين
1 . هذا الحديث فهو نبوءة ! ومستحيل أن يتنبأ بشر بذلك ! وبهذه الدقة (شبعان على أريكته!!! والأريكة لم تكن دارجة على عهد النبوة !!!) !
وهو يقص حال منكري السنة تماما !
2 . هذا الحديث يثبت أن ما يقوله الرسول هو وحي يوحى !!!
فهل مَلَك الرسول علم الغيب ؟؟؟ طبعا لا !!!!
فهذا دلالة وعلى الوحي المستمر للرسول وفي كل شؤون الدين ومعه وحي الكتاب الكريم !!!
وبقي أن نجد أقدم نسخة سجل بها هذا الحديث الصحيح !!!
كي يخجل كل متقرئن ومنكر للسنة من الله ومن نفسه !!!!!!!
.

[د حسن عمر]

ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه,وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله"

بِنطق القرآن ؟؟ لا يوجد مثلهُ أبداً على الكرة الأرضية .
بِتكذيب القرآن ؟؟ يوجد مثلهُ على الأرض.

فالذين يؤيدون القول الأول سوف يفوزا لا محالة .
والذين يؤيدون القول الثانى فسوف يُفجئون بِمفاجأة غير متوقعة !؟
ولن تنفعهم إطاعة الرسول وحُبهم المزعوم البعيد كل بُعد عن حُب الرسول أو حتى طاعتهُ ! فهى طاعة مصطنعة ! غير مؤسسة على واقع على الأرض بل هى سراب يحسبه الظمآن ماءاً ولكن حين يصل إليهِ لا يجد آى شئ ؟؟

هذا الحديث فهو نبوءة ! ومستحيل أن يتنبأ بشر بذلك !

ها أنت قُلتها !؟

ومستحيل أن يتنبأ بشر بذلك

فهل كان مُحمد غير بشر حتى يقولها ؟؟ أم إنهُ بشر يستحيل أن يتنبأ بآى غيب كما قرر الله وكما قرر محمد نفسهُ حين قال ؟؟

قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِ

فهذا قول الرسول الكريم نفسهُ سّطره الله فى كِتابهِ ليكون حُجّة لِمن آقر ان للرسول غيب يتنبأ بهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه,

أليس هذا ما فهمناه مِن كِتاب الله أن نُحرم ما حرم الله ؟؟ فهو نفسهُ ما حرمهُ الرسول ؟؟


نحن نحزن أن هناك بعض العقول المضطربة .

:لا:

[أبو عبيدة أمارة]

يقول تعالى :

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27)

فالله يطلع على الغيب(بعضه) من شاء من رسله !!!! وهذا قول الله عز وجل !
وللأسف -حسن عمر- فأنت تؤكد حقيقتك ! وتؤكد على صدق نبوءة الرسول ! وتقتطع من الحديث الذي يناسبك !!!
والمثلية للسنة هنا ! فهو من ناحية أنها في نفس درجة التحريم ونفس درجة المنزلة من الأحكام !!!!
والتأسي بالرسول فهو فرض ومن نص القرآن الكريم !!!!
وليس القصد بالمثلية ! أنها ككلام الله المعجز !!!

[د حسن عمر]

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27)

المقصود بالغيب هنا
لا غيب الكتاب ولا غيب الأحكام ولا غيب المستقبل؟؟

الغيب (ملكوت السموات والأرض ) آيات

مِش ناس يظهروا بعد مماتهِ بالألف وستمائة سنة ..؟؟؟؟