صِحة أو خطأ فتوى على جمعة

[أبو عبيدة أمارة]

ما ذكرته يا سيد حسن عمر هو ما يختص بباب الفقه ، فعموما حكم المرأة الحائض لا ينطبق عل الرجل ، وثانيا الذي حمل القرآن رجل على طهارة ، وهو حائل بين المرأة التي ليست على طهارة لظرفها الطارئ فقط ، وثالثا نقول هذه مسألة فقهية وتعلم منها عظمة ورحمة الإسلام وإنسانيته ، عوضا عن ديانات أخرى حرفت في دينها كانوا حتى يخرجون الحائض من البيت ويسكنوها في خيمة منعزلة ، فانظر حتى الفرق الشاسع .
ذاك أولا ، وثانيا يا رجل سألتك أسئلة وأريد منك أجوبة صريحة ومحددة ، ولا أن تأتي بأمور لا دخل بها .
والأسئلة هي :
1 . وفرضا ويا رجل ولو كان بعض أحاديث (وقد كثرت عند بعض الطوائف الموضوع) ، ولكن صحيح مسلم والبخاري تستطيع أن تقول عنهما ، وبالأخص البخاري تقريبا 100% صحاح (وإن شككت بحديث ما فتقدم لأصحاب الاختصاص بالسؤال ، وليس أن تنكر كل شيء لمجرد لبس عندك في احد من آلاف) فهل وجدلا ولو لحديث واحد خطأ وفرضا ، ونحن نعلم كم كان إخلاص المسلمين الأوائل في تحري الدقة والصحيح مما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهل يعقل أن يدفعك عقلك إنكار كل باقي الأحاديث التي هي من لب الإسلام وهي من قمة الحكمة والرحمة التي علمها الله لرسوله ، هل يعقل هذا ؟بربك هل يعقل هذا ؟؟!!
2 . يا سيد حسن عمر (أو من يختفي وراءه) نسأل : لولا علم الأقدمين هل وصل اللاحقون لمنجزاتهم وبهذه السرعة ؟
فما بال الأقدمون عند الغرب وعندك أقوالهم مقدسة ومعتبرة ، فلو وفرضا ولو كان جزء من الأقوال الذي قالها أحدهم في كتابه فيه خطأ، ومثالا نيوتن ، هل كنت سترمي كتاب نيوتن ، وتقول بكل تبجح : أرفض هذا الكتاب ، لا لا أبعدوا عني هذا الكتاب ، هذا الكتاب لا يستحق النظر إليه ولا الأخذ منه ، خذوه لسلة المهملات ، أترى يا رجل ماذا سيقول عنك كل علماء القرن ؟ ................................................
3 . أعيد عليك السؤال : لماذا حرفت في نص الحديث الذي يقول ( لأن يزني ) وأنت في ردين لك كتبت ( فليزن ) ، أرأيت أنك من المحرفين عمدا وتشويها و...
ثانيا هذا السؤال للمرة الرابعة نبهتك لخطئك في الآية حيث كتبت أنت أكثر من مرة :"وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " (التوبة) .
والآية صحيحة هي : "( ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم ( 61 ) .
فأنت اقصت الكلمات التي تحتها خط فما علة فعلتك تلك أكثر من مرة ، وأكثر من مرة نبهتك ولكنك تتجاهل

[د حسن عمر]

فعموما حكم المرأة الحائض لا ينطبق عل الرجل

آى حُكم يافالح ؟؟ نحن بِصدد إكذوبة وضعت فى ما يُسمى كتاب تفسير القرآن ؟؟ الذى تسمُونه كِتاب السنة !! وهى إكذوبة !! والموضوع الأساسى هنا فى هذا الباب هى صِحة أو خطأ فتوى على جمعة !! فلماذا تُقحم هذا الموضوع فى هذا الباب ؟؟ مجرد إستفهام فقط ؟؟
ومع هذا سأجيبك فى آى مكان فى العالم وفى آى منتدى وفى آى باب ؟؟.
طالما لم تفهم حتى الآن أو بِتستعبط !! سنأتى بِحُجة قُرآنية آخرى غير الأيات التى ءأتيت بِها !! وغير مواضع هذهِ الأيات !! لعلك ترضى عن كِتاب ربك !؟ وتتخذهُ نِبراساً ونوراً !؟ وتترك تِلك الكُتب الصفراء التى كتبها آعداء الأسلام !! وليسوا بِمسلمين !! وأنا لا اقصد الأئمة كالبخارى أو مسلم فهؤلاء فى نظرى غير مسئلون عن ذلك ؟؟ بل هناك آخرون هم من دّسوا السِم فى العسل !! وآضافوا وزادوا عما كتبوا هؤلاء !!
فتدبر هذهِ الأيات الخالدات الذاكرات
وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا [النساء:124]
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ [آل عمران:195]
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [النحل:97]
مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ [غافر:40
فالله كلف الأثنيين بِتكاليف واحدة ؟؟ ووصفهم بِنعت واحد ؟؟ ودقق فى الأية التالية ستوضح لك ما أقصد ؟؟
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ

الْمُسْلِمَاتِ

وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [الأحزاب:35]

وهو حائل بين المرأة التي ليست على طهارة لظرفها الطارئ فقط

ومن هذا الذى إدعى أن المرأة بِمثابة نَجسّة !! والمرآة المؤمنة أصلاً طاهرة متى حل عليها الحيض ؟؟ لآن الحيض خاص بالمرآة للحمل والولادة !! ولو كان الرجل يحمل ويلد لكن الحيض لِزاماً لهُ ؟؟ أيضاً
فالحيض ليس عيباً أو سباً أو شتماً للمرآة ؟؟ بل هى تكوين إلهى بِيد قُدرة !!
فأين عُذر النِساء مِن عدم إقامة الصلاة أو الصيام عِند المحيض !! فى القرآن ؟؟ الكتاب الأول للمسلمين !؟ ولماذا كتبهُ فى الكتاب الثانى فقط ؟؟ ولما لم يذكرهُ فى الكتاب الأول ؟؟
[gdwl]وأين فتوى عُلمائِكم بالدوران حول الكعبة وإداء المناسك للمرآة الحائض إذا أتاها وهى تؤدى مناسك الحج أو العُمرة !!
[/gdwl]
هل حسن عمر هو من قال ذلك ؟؟ هل حسن هو من قرر تِلك الفتوى !! نحن نكشف للقارئ أو المتابع تضاد الأقوال فى دِين واحد ؟؟

سألتك أسئلة وأريد منك أجوبة صريحة ومحددة ،

طيب إلزم نفسك بِهذا حين سألتك وتتهرب ولا تُجيب !! تطلب مِنى أفعل ما لاتفعلهُ أنت !! فلا عدالة ولا فِهم !! الأمر يبدوا أننا سوف نضع نِهاية لِهذا الموضوع ؟؟ بيدى أنا وليس بِيد عمر !؟

وفرضا ويا رجل ولو كان بعض أحاديث (وقد كثرت عند بعض الطوائف الموضوع) ، ولكن صحيح مسلم والبخاري تستطيع أن تقول عنهما ، وبالأخص البخاري تقريبا 100%

من قال لك تِلك الأكذوبة ؟؟ وصدقتها على كل ذاكر وراجع مرة ثانية القراءة بين القرآن والبخارى وسوف يتكشف لك ما أقول ؟

وإن شككت بحديث ما فتقدم لأصحاب الاختصاص بالسؤال

تقدمت لِأهل الأختصاص ولم يستطيعوا فك الأشتباك ؟؟ طيب مانجرب معاك إنت ويمكن تكون إنت أفضل مِنهم !! ولِما لا !!
(إؤتتُ القرآن ومثلهُ معى) وفى رواية آخرى (جِئتُ بالقرأن ومثلهُ معى ) حديث حسن صحيح !!

وليس أن تنكر كل شيء لمجرد لبس عندك في احد من آلاف

ما المصيبة إنها آلاف ؟؟

فهل وجدلا ولو لحديث واحد خطأ وفرضا ،

الخاطئ فى واحد ؟؟ منهج ضعيف ؟؟ فهل لك مِن القُدرة أنت وغيرك أن تُخرج لنا خطئاً واحدا فقط فى منهجنا ؟؟ سوف تعجز أنت وغيرك والعالم !! بل والكون كُلهُ !؟

فهل يعقل أن يدفعك عقلك إنكار كل باقي الأحاديث التي هي من لب الإسلام

مع إننى لا أنكر الباقى ؟؟ الآن ؟؟ إلا أننى لو ظهر لى شئ فى الباقى سوف يكون لى كلام آخر ؟؟

التي علمها الله لرسوله ، هل يعقل هذا ؟بربك هل يعقل هذا ؟؟!!

الله ؟؟ لم يُعلم رسولهُ إلا القرآن ؟؟ وهل من العقل الأخذ بِمنهج طالهُ الصحيح والضعيف والمرفوع والأحاد والمقطوع والحسن والموصول والمضروب ؟؟ يارجل إتقِ الله فى كلامك !!

لولا علم الأقدمين هل وصل اللاحقون لمنجزاتهم وبهذه السرعة ؟

ههههههههههه!! آى عِلم ؟؟ وآى إنجاز ؟؟ لقد طال التخلف جميع أوجه الحياة فى الدول الأسلامية قاطبة!! ياترى هل هذا راجع لِهذا العِلم !! هههههه لِبئس هذا العِلم الذى يُوصل لِهذهِ الجهالة المميتة !! لولا إننى فهمت الحقيقة لإتهمت الأسلام نفسهُ بالجهالة !!............ هههههههه !! قال إنجاز ؟؟

ومثالا نيوتن ، هل كنت سترمي كتاب نيوتن ، وتقول بكل تبجح : أرفض هذا الكتاب ،

ههههههههههههه وهل كتاب نيوتن كتاب دِّين ؟؟ سؤال سخيف

أترى يا رجل ماذا سيقول عنك كل علماء القرن ؟

لا أعبأ أحدا يقول عنى ؟؟ بل الله ورضاه هو من يشغلنى !؟

ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم ( 61 ) .
نعم هذهِ هى الأية هى الصحيحة وما كتبتهُ أنا كان خطئاً ؟؟ عن غير قصد !!
ولكن ليس هذا ما تمسكهُ عليّا ؟؟ فاأنت تمسك الآن هواء ؟؟ تكلم فى الموضوع ذاتهُ ولا تتهرب إلى صغائر !! كعادة عِندكم !؟
لك تحياتى

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

آى حُكم يافالح ؟؟ نحن بِصدد إكذوبة وضعت فى ما يُسمى كتاب تفسير القرآن ؟؟ الذى تسمُونه كِتاب السنة !! وهى إكذوبة !!

سأسألك بعض أسئلة أولا :
هل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكذوبة يا رجل ؟؟؟ اتقي الله وانظر إلى قول الله تعالى: " إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ( 150 ) أولئك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا "( 151 )( النساء)
وإليك تفسير هذه الآية من تفسير الطبري : وهو أن من يكذبوا رسل الله الذين أرسلهم إلى خلقه بوحيه ، ويزعموا أنهم افتروا على ربهم . وذلك هو معنى إرادتهم التفريق بين الله ورسله ، بنحلتهم إياهم الكذب والفرية على الله ، وادعائهم عليهم الأباطيل"ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض" ، يعني أنهم يقولون : "نصدق بهذا ونكذب بهذا" .
فانظر يا عبد الله إلى فعلك وكيف تنكر السنة وتناقض القرآن بنفسك !!
وسؤال ثاني هل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي وفقط لتفسير ما أشكل من القرآن وفقط؟
أم هي مدرسة كاملة لدين الله وشرعه وتعليمه للمسلمين وما حوت من غزوات وفتوح وقضاء ورحمات للمسلمين وتوجيه وإرشاد ، وتنفيذ حكيم وفعلي لما أراد الله وأنزل وتحت عين الله ونظره ؟؟!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

والموضوع الأساسى هنا فى هذا الباب هى صِحة أو خطأ فتوى على جمعة !! فلماذا تُقحم هذا الموضوع فى هذا الباب ؟؟ مجرد إستفهام فقط ؟؟

يا رجل من أقحم هذا الموضوع في حوار تحت موضوع بمسمى آخر ؟ ألست أنت ؟ ألست أنت من وضعت الرابط الذي يتحدث عن أحكام الحائض من كتاب فتح الباري ؟ أم أنك يا رجل من كثرة دورانك حول نفس الأباطيل أصابك الدوار وصرت تنسى وتتأرجح !!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

تِلك الكُتب الصفراء التى كتبها آعداء الأسلام !! وليسوا بِمسلمين !! وأنا لا اقصد الأئمة كالبخارى أو مسلم فهؤلاء فى نظرى غير مسئلون عن ذلك ؟؟

أولا اعتدادك بمسلم والبخاري ، وجميل .
لكن تعال نتساءل هل كل كتاب أصفر فهو كاذب ؟؟!! ونأخذ مثال كتاب نيوتن الأصلي أو قل كتاب كوبرينوكوس الأصلي فهو كتاب أصفر لمرور الزمن عليه ، فهل نقول أنها كتب كاذبة مثلا ؟!
ستقول مثلا : هذا ليس من الدين ! ولكن ويا عبد الله : فأحكم الكتب الصفراء ينطبق فقط ، فقط على كتب الدين ؟!!!!!
وثانيا فالدين هو كل الحياة وكل ما حوت من علم ومفيد وحكيم نافع ؟ وهل العلم المادي غير
هو الله ؟
وكل ما يكتشفه من العلماء أليس هو من حكيم وبديع ما خلق الله ؟ وأنت كقرآني أليس لديك الكثير من آيات الله التي تدعو للتدبر بخلق الله وحكيم وبديع صنعه ؟!!! .

ورابعا : يا رجل أمة عمرها أكثر من 1400 عام وتحافظ على كل الكتب السنة الصحاح كما تحافظ على أرواحها وكما حافظت على القرآن الكريم والذي هو بين يديك وتدعي تمسكك به دون غيره .
وأنت وبجرة قلم وبتهاون واستخفاف وتجني ، وأنت الذي نبت من عدم ونسبتك في الأمة تقارب العدم ، أتريد تكذيب كتب دين معتمدة وموثقة ومدعومة بالسند القوي والصحيح والمتين ، أبهذا الاجتراء يا عبد الله وبهذا المعاداة تريد تكذيب كتب أهل السنة المطهرة وقد امتدت أصولها لأكثر من 1400 عام ، ويؤمن بها ويمشي عليها اليوم ما يقارب الملياري مسلم !!!!!!!
يا رجل أنستخف بكل أولئكم الأفاضل والجموع ونصدق رجل التبس عليه دماغه وفكره وأفكه ؟ ألا تستحي من الله ومن النس ؟ أين ذهب عقلك ؟
ولكن وطبعا يا رجل فإن رجعت وثُبت للحق للحقيقة واحترمت عقول غيرك ومعتقدهم الصحيح المثبت ، وتركت سفاهاتك وسقمك ،فالكلام ضدك مسحوب .
ونأتي لموضوع الآيات التي تستشهد بها في معرض ردك :
أولا : ونتساءل : فهل عندما تكبر نص كتابة الآية الكريمة!!!فهل تظن أن الحق سيكون لجانبك ؟ وهل ستقوى حجتك ؟ لا نريد أن نقول ماذا يبرز هذا ............... يبرز حمق.......
أم تظن أننا لا نرى الآيات ولا نفقهها ؟؟؟!!
واعلم يا رجل أن كل آية في كتاب الله إن حفظنا نصها غيبا أم قرءناها عشرات المرات أو أكثر وفهمنا معناها ، أليست هي كما قال الله تعالى أنها آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ؟؟
ثانيا : من قال أن ليس للمرأة حقها وكرامتها ، وكرامه منزلتها العلية الكريمة واعتبارها الجليل الكبير في الإسلام ، وفي الدنيا والآخرة ، ومتى صلح عملها تماما كالرجال متى صلح عملهم .
وللمرأة لها من واجباتها وعبادتها والتي تناسب حالها وظروفها ومتطلباتها الكريمة الرحيمة ،
بل كل امرأة عاقلة تشكر الله على تشريعه الحكيم الكريم من كتاب كريم وسنة مطهرة .
و نحن نؤمن وبل نفتخر ونعتز أن الله والإسلام أكرما المرأة ، ولا تجد مسلما حقيقيا ينكر هذا .
ونأخذ على سبيل المثال واحدة من الآيات التي استشهدت بها وهي :
"وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِمِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا " (النساء: 124) .
نعم وكما قلنا أعلاه .
ولكن يا ر جل هل الرجل كالمرأة في الخلقة وفي الأحكام والواجبات ؟
فهل أنت تحيض مثلا ؟!!!!
أو هل الرجل يحمل ويضع حمله وينفس ؟
هل المرأة كتب عليها الجهاد مثلا ؟
وقد ذكرت لك من الأحكام القرآنية وسابقا :والتي هي للمرأة خاصة فقط : فهي كعدة المطلقة ، كمدة حداد المرأة على زوجها المتوفى .
ألا ترى أنه هناك استثناء في الواجب والفرائض ما يناسب المرأة وحالتها ولا يتساوى فيه معها الرجل ؟
والمرأة لها أجرها ومثوبتها الفاضلة الكريمة والتي تناسب أعمالها وصبرها تماما كالرجل .
وبعدها قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فالله كلف الأثنيين بِتكاليف واحدة ؟؟ ووصفهم بِنعت واحد ؟؟

أثبت لك سابقا أن للمرأة من الأحكم في القرآن والتكليف بما هو يختلف عن الرجال .
ثانيا يا رجل واعلم أن كل عمل صالح للمرأة من صيام وقيام وصلاة وتطوع وذكر وفرائض في حدود نطاق تكليفها الكريم وخلو ظرفها من الأعذار فهي مثابة ومجزية كالرجل تماما بجزاء الله الحسن ، وهذا لا ينافي أن للمرأة أحكام خاصة تختلف بها عن الرجل .
وثانيا يا رجل ، ألا ترى أن للمرأة ثواب على كل صبر وعلى كل خلق كريم ؟!!! .
ألا تحسب يا رجل أن المرأة وفي صبرها على الحمل والميلاد لها أجر عظيم وفضل كبير على ولدها ؟!
ألا تحسب يا رجل أن صبر المرأة على حالة الحيض لها أجر عليه ولا ينقص من ثوابها شيء ؟؟!!!
أين العقول ما بالكم تتهذرقون ؟! أتاهم الإسلام بكل خير وكريم ، ومن ثم فيتحذلق كل مستكبر ومعاند وجاهل بخرافات وتخريصات تغضب الرب قبل العبد !!!!! سبحان الله
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ومن هذا الذى إدعى أن المرأة بِمثابة نَجسّة !! والمرآة المؤمنة أصلاً طاهرة متى حل عليها الحيض ؟؟ لآن الحيض خاص بالمرآة للحمل والولادة !! ولو كان الرجل يحمل ويلد لكن الحيض لِزاماً لهُ ؟؟ أيضا فالحيض ليس عيباً أو سباً أو شتماً للمرآة ؟؟

فقسم مما ذكرته أنت في قولك وقد أجبتك عليه أعلاه ، بل وأزيد عليه أن الحيض والحمل والنفاس لهو شرف كبير وقدر عظيم واحترام للمرأة ومثوبة وأجرا .
بلولو يعلم الابن قدر فضل أمه عليه ، لتمنى لها كل خير ورحمة وعين ما جاء به الإسلام .
ثانيا : يا رجل من قال معاذ الله أن المرأة المؤمنة نجسة ؟ نجس الله كل مفتري حتى يتوب .
ولكن انظر فهناك نوعين من النجاسة : نوع معنوي ، ونوع عيني .
فالنجاسة المعنوية وهي تشمل : كل كافر أو مشرك أوكل صاحب معتقدات خاطئة تغضب الله وذلك من رجل أو امرأة ، فهو نجس ولو لبس أحلى الثياب وأنظفها وأجملها ، ولو كان ظاهر جسدهم ، وعين ملبسهم طاهرا نظيفا ، فهو نجس معنويا .
ثانيا : فالمؤمن طاهر معنويا وأن كان رجل أو امرأة ، وقد نالهما أي عذر أو مادة نجسة .
ثالثا : فالنجاسة العينية هي كل نجاسة مادية كالبول والبراز ولحم الخنزير وما شابه .
فأنت مثلا وكل إنسان من ذكر أو أنثى وقد طال جسده أو ثيابه : أي نجاسة عينية فهو ليس على طهارة عينية .
ومثلا لو طال ثوبك أو بدنك أي نجاسة عينية من بول أو تبرز فعندها تعد أنك لست على طهارة ، وإن كنت مؤمن حقا فأنت طاهر معنويا ولكن لست على طهارة متى أصابك مادة نجسة .
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فأين عُذر النِساء مِن عدم إقامة الصلاة أو الصيام عِند المحيض فى القرآن الكتاب الأول للمسلمين !؟ ولماذا كتبهُ فى الكتاب الثانى فقط ؟؟ ولما لم يذكرهُ فى الكتاب الأول ؟؟

أولا يا رجل الله قال في كتابه " وليس الذكر كالأنثى " (آل عمران 36 )
فلما كان الذكر ليس كالأنثى ، فللأنثى حالات وأعذار خاصة ولها تشريعات خاصة (ومنها كما أسلف ( العدة والحداد ) ، والحيض والحمل وأمور كثيرة تقتضي أحكاما خاصة !
ثم قولك من الاقتباس أعلاه : ولماذا كتبهُ فى الكتاب الثانى فقط ؟؟
من قال لك أن السنة هي كتاب الله الثاني ؟ تظن نفسك ذكيا وتحب أن تتذاكى !!
الله لم ينزل كتابا بكلامه المحض وكما ذكرت لك سابقا غير القرآن ، وبعض أحاديث قدسية!! ( ولا أعلم حتى متى ستبقى تدور عبثا في نفس الدائرة ؟؟!!!!) .
ثانيا السنة النبوية المطهرة وهي جزء من جزاء الوحي وهي بموافقة الله ومشيئته ، وهي أكثرمن كتاب و، قد جمعت في كتب كثيرة منها سيرة الرسول وأقواله وأعماله ، وهي ليست بصيغة كلام الله المحض .
ثم قولك ا :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

[gdwl]وأين فتوى عُلمائِكم بالدوران حول الكعبة وإداء المناسك للمرآة الحائض إذا أتاها وهى تؤدى مناسك الحج أو العُمرة[gdwl]وأين فتوى عُلمائِكم بالدوران حول الكعبة وإداء المناسك !!

الحكم هو :
يصح من الحائض والنفساء فعل أركان الحج غير الطواف ، فإنه يشترط لصحته من المرأة الطهارة من الحيض والنفاس عند جماهير العلماء خلفاً وسلفاً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها لما حاضت: "افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري". والحديث متفق عليه.
ثم تعقيبك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هل حسن عمر هو من قال ذلك ؟؟ هل حسن هو من قرر تِلك الفتوى !! نحن نكشف للقارئ أو المتابع تضاد الأقوال فى دِين واحد ؟؟

ومن هو حسن عمر حتى يقرر في دين الله ما يشاء وحسب مزاجه وهواه وزعمه ؟؟!!
الذي يقرر في دين ويشرع هو الله ، والذي يقضي في دين ويفتي ويقرر بأمر من الله وبتكليفه هو رسوله محمد صلى الله عليه وسلم الذي كلف بتبليغ رسالة الإسلام .
وليس حسن عمر وهو كالذي يجعل نفسه كأنه كان حلقة وصل بين الله وبين رسوله ، أو كالذي كأنه كان شاهد عيان على تنزيل للإسلام ووحي السماء .
واعلم أن دين الله لا تضاد فيه !!!!!!! بل التضاد في عقلك ومنطقك ومنحاك الأعوج السقيم !!!
ثم قولك : "في دين واحد " ، يبدو أنك لست مسلما ولست من هذا الدين دين الإسلام !!!
بل الأدهى أنك تريد بكل سفاهة وتفاهة التشكيك في دين الإسلام ، وأخزى الله كل من طعن في دين الإسلام وهالذي ارتضاه الله وأكمله ورضيه للمسلمين دينا .
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

طيب إلزم نفسك بِهذا حين سألتك وتتهرب ولا تُجيب !! تطلب مِنى أفعل ما لاتفعلهُ أنت !! فلا عدالة ولا فِهم !! الأمر يبدوا أننا سوف نضع نِهاية لِهذا الموضوع ؟؟ بيدى أنا وليس بِيد عمر !؟

يا رجل قد أجبتك على سؤالك .
وأن كانت هناك أسئلة لم أجبك عليها ، فضعهن في نهاية ردك حتى ترى جوابي .
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

(إؤتتُ القرآن ومثلهُ معى) وفى رواية آخرى (جِئتُ بالقرأن ومثلهُ معى ) حديث حسن صحيح
!!

لا أدري ما الإشكال هنا ، بل نص هذا الحديث يدينك ويدين أمثالك ، وأليك هذا الكلام المنقول قال: صلى الله عليه وسلم: ((ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه))
فهما في الاحتجاج والاستدلال سواء، لا يعزل أحدهما من أجل التحاكم إلى الآخر، قال تعالى: فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ [النساء: 59] وقال تعالى: فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ [النساء: 65].
يقول البربهاري: وإذا سمعت الرجل تأتيه بالأثر فلا يريده ويريد القرآن، فلا شك أنه رجل قد احتوى على الزندقة ، فقم عنه ودعه .
ونص الحديث الكامل هو : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ألا إني أوتيت القـرآن ومثله معه، ألا يوشك رجـل شبعان على أريكته أن يقول حين يأتيه الأمر من أمري فيما أمرت به، أو فيما نهيت عنه، فيقول: عندنا كتاب الله حسبنا، ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله تعالى"
أخرجه أحمد (17174)، والدارمي (606)، وأبو داود (4594)
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فهل لك مِن القُدرة أنت وغيرك أن تُخرج لنا خطئاً واحدا فقط فى منهجنا ؟؟

تقصد منهج المتقرئنين !!!! يا رجل أنت وأمثالك تتسترون بالقرآن لا حبا في الحق ولا حبا في الإسلام ولا حبا في خير !!!! بل هو منحى ضليل وسقيم وأثيم وأعشى تقصدون من وراءه الهدم ليس إلا .
ولو كنتم تطيعون القران وتتبعون أوامره كما تدعون لآطعتم الآية التي تقول :
" وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا "[الحشر: 7]. فقال الله "ما آتَاكُمُ الرَّسُولُ" أي كل ما آتاكم به الرسول من قرآن وسنة !! وليس تقرأن فقط كتفلسفكم الأعوج ومنطقكم الذي لا يقبله عاقل ، وإذا لقال الله : وما أتاكم القرآن !!!!!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ههههههههههه!! آى عِلم ؟؟ وآى إنجاز ؟؟ لقد طال التخلف جميع أوجه الحياة فى الدول الأسلامية قاطبة!! ياترى هل هذا راجع لِهذا العِلم !! هههههه لِبئس هذا العِلم الذى يُوصل لِهذهِ الجهالة المميتة !! لولا إننى فهمت الحقيقة لإتهمت الأسلام نفسهُ بالجهالة !!............

يا رجل أنت تنظرالآن لبعض الدول الغربية وما أنجزوه من علوم فنحن لا ننكره ، واعلم أن للمسلمين الفضل الكبير في وضع الإنسانية والغرب على الطريق السليم في مسار التقدم العلمي وتحري الدقة العلمية وتحقيق المنجزات .
والمسلمون كانوا في تقدم علمي وفي تقدم منجزي وحكيم ، والغرب كان يتيه في ساحات الظلم والجهالة ، وكان من يقول عقلائهم حقيقة علمية كانوا أما أن يقتلوه أو يعاقبوه بشتى العقوبات !!!!
وقد كان الغرب في أوج حكم الإسلام وتمسكه في كتاب الله وسنة نبيه المطهرة فكان الطلاب من أوروبا يأتون لديار المسامين كي ينهلوا عنهم العلوم .
ولو تعلم يا رجل كم في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإعجاز العلمي لبهرت .
وثانيا يا سيد حسن عمر قل لنا : لماذا سميت النمسا ، بالنمسا ؟
أليس لأنه في الخلافة العثمانية وفي القرون الأخيرة امتلك المسلمون والمطيعون لله ورسوله امتلكوا المقدرة العلمية والوسائل القتالية الحديثة التي لم يمتلكها كثير من الغرب ومنها المدافع ، فكانوا يطلقون المدافع على النمسا وهم لا يردون ، حتى قال الأتراك : نمسا ، أي هم نائمون !
وفي القرن السابق وزيادة على امتلاك سلاح البارود للخلافة الإسلامية العثمانية فكانوا يمتلكون غواصات حيث كان الحلفاء لا يمتلكونها .
وفي ولاية محمد علي باشا لمصر فقد أدخل الصناعات الحديثة والعسكرية إلى مصر .
يا رجل ووالله ، فبين يديك وبين يدي كل عاقل اللؤلؤ والذهب والماس وكل كريم في دين الله الكريم ، والذي وهو رسالة السماء ، والذي وهو قرآن ونبوة وسنة مطهرة ، والذي هو ومشيئة الله ورضاه .
فدع عنك أضاليل وترهات لا يرضى بها من كان له قلب وعقل وجنان سليم .
وشكرا على التحيات .
والسلام على من اتبع الهدى .

[د حسن عمر]

سأسألك بعض أسئلة أولا :

ولِماذا تُريدنى أن أجب عن أسألتك فقط ؟؟ ولا ترد أنت على أسئلتى !! قوة المنهج ترى غير ذلك !! وعلى كلٌ بعد الأجابة سأتوقف عن الرد والمشاركة معك إلى حين أن تُجيب عن أسئلتى ؟؟

هل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكذوبة يا رجل ؟؟؟

إذا كُنت تُريد أن تُظهرنى بأننى عدو للرسول فهذا شأنك أنت ؟؟ ولن يجتمع معك رآى واحد على هذهِ الفرية !! وسأكتبها باللون الأحمر لك
نحنُ نكذب ما كُذب على هذا الرسول الكريم !؟ فقط لا غير !!
وإذا كان ذلك سوف يُسبب عداءات فمرحباً بهذهِ العداءات ولنا فى يوم القيامة يوما مشهوداً لِمن كّذب الرسول !! وكذب الله نفسه !؟
وعِبارة آخرى وباللون الأحمر
[gdwl]لن يسأل الله العبد يوم الحساب إلا على آوامر الله المكتوبة فى القرآن ؟؟ التى هى نفسها آوامر الرسول . أما ما زاد وما كُذبَ عن الرسول فيذهب هباءاً [/gdwl]
إ

ن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ( 150 ) أولئك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا "( 151 )( النساء)

فهل تفهم يا أبا عبيدة معنى !! و كيف يُفرق الشخص بين الله ورسولهِ !! أن يجعل لله آوامر ونواهى مكتوبة فى كتاب مُنزل ؟؟ ثُم يجعل للرسول آوامر ونواهى زيادة عما كُتب فى القرآن ؟؟ ويخرج لها حُجج وآوهام كالحكمة والقدوة والأِسوة الحسنة والطاعة والوحىّ ؟؟

وإليك تفسير هذه الآية من تفسير الطبري

الأية مُفسرة بِذاتِها بِلغة عربية أتكلمها !! وأنا ليس فى إحتياج لِتفسير مِن أحد ؟؟ فالقرآن ليس غامض ؟؟ بل على العكس واضح !!

وسؤال ثاني هل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي وفقط لتفسير ما أشكل من القرآن وفقط؟

المفترض ؟؟ أن تشرح لى ولِغيرى ما لا نفهمهُ !! ءأليست هى المُذكرة التفسيرية للقرآن ؟؟

أم هي مدرسة كاملة لدين الله وشرعه وتعليمه للمسلمين وما حوت من غزوات وفتوح وقضاء ورحمات للمسلمين وتوجيه وإرشاد ، وتنفيذ حكيم وفعلي لما أراد الله وأنزل وتحت عين الله ونظره ؟؟!!

أنا أتوافق معك ومع غيرك بأنها تطبيق عملى للدين ؟؟ فققط ولكنها ليست تشريع مِن السماء !! وهذا المعنى للمقتبس مِن كلامك

أتريد تكذيب كتب دين معتمدة وموثقة ومدعومة بالسند القوي والصحيح

كُتب الدّين ؟؟ موثقة ومُعتمدة ومدعومة وصحيحة مِن الله وليس من يد بشر ؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله !؟ تكتب ما لا تفهمهُ !!

أولا اعتدادك بمسلم والبخاري ، وجميل .

البخارى مسئول عن ما كتبهُ بِخط يدهِ ؟؟ غير ذلك فهو غير مسئول !! ولا احد يملك دليل مادى بأن البخارى كتب كل هذا . مِن الواضح أن هناك كذبة عليهِ شخصياً !! فلماذا تناقض ؟؟

تريد تكذيب كتب أهل السنة المطهرة وقد امتدت أصولها لأكثر من 1400 عام

وهذا الزمن كافى لِتنقية ما زاد فى هذهِ الكُتب ؟؟ والأزهر بِنفسهِ صحح وشارك فى محو آحاديث كانت تُنسب للرسول !! وحذفوها !؟

أم تظن أننا لا نرى الآيات ولا نفقهها ؟؟؟!!

الفقه هذا مصدرهُ أنتم ؟؟ أما الأيات تُدبّر فقط والتدبر فِهم أعلى مِن الفِهم نفسهُ (آى) بحث ودراسة !! وليس حِفظ وفقه .

ولكن يا ر جل هل الرجل كالمرأة في الخلقة

هذا الكلام لك أنت ؟؟ والسؤال لك أنت ؟؟ والأجابة لك أنت !! والسؤال والجواب معروفين ؟؟

من قال أن ليس للمرأة حقها وكرامتها ، وكرامه منزلتها العلية الكريمة واعتبارها الجليل الكبير في الإسلام ، وفي الدنيا والآخرة ، ومتى صلح عملها تماما كالرجال متى صلح عملهم .

ومع هذا المدح تقولون إنها نجسة !!(المحيض) فالتكوين الجسدى للمرآة المخلوقة عليها مِن حمل وولادة تحتاج إلى أن تحيض ؟؟ فالمحيض علامة نِسائية وليست أداة لعدم الصلاة !!
والعملية الجنسية فقط ؟؟ هى الممنوعة عِند الحيض ؟؟ وفقط .

هل المرأة كتب عليها الجهاد مثلا ؟

طبعاً .................................................. ............؟؟
ظرف طارئ وقهرى
وللحديث بقية

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ولِماذا تُريدنى أن أجب عن أسألتك فقط ؟؟ ولا ترد أنت على أسئلتى !! قوة المنهج ترى غير ذلك !! وعلى كلٌ بعد الأجابة سأتوقف عن الرد والمشاركة معك إلى حين أن تُجيب عن أسئلتى ؟؟

يا رجل قلت لك في ردي السابق : ضع أسئلتك التي تقول أني لم أجب عليها ، وسترى جوابي بإذن الله .
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نحنُ نكذب ما كُذب على هذا الرسول الكريم !؟ فقط لا غير !!

فما دليلك على المكذوب على رسول الله من غير المكذوب ؟؟؟!!!!، أم ولأنك تنكر ولمجرد الإنكار فلا تبحث عن الدليل ، وتنكر الكل جملة واحدة .
ولو أردت الحقيقة وعينها فنحن أهل السنة والجماعة :أحرص الناس على السنة النبوية المطهرة وحفظها ، ونحن أحرص الناس على تنقية سنة رسول صلى الله عليه وسلم مما قد يفتري عليها أو يُكذب
وعندنا الدليل والبرهان المعتمد والحجة القوية على مانقول .
وأما أنت فلمجرد رغبة أو هوى !!!! فلا تريد إتباع الحقيقة المثبتة ، فهذا ليس منطق علمي ولا عقلي ولا واقعي !!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وإذا كان ذلك سوف يُسبب عداءات فمرحباً بهذهِ العداءات ولنا فى يوم القيامة يوما مشهوداً لِمن كّذب الرسول !! وكذب الله نفسه !؟

يا رجل لو أردنا العداوة –معاذ الله – لما جادلناك ولما سمعنا جميع مقولاتك ولا احترمنا منطقك والذي يناطح أمور مسلمات عندنا وأخذناها بالحجة والدليل والمنطق السليم ، وأخذناها سلف عن خلف دون انقطاع ودون تفريط ودون تهاون .
ومع الحرص الشديد أن نوقف كل من كذب على الله ورسله عند حده ونظهر باطله .
وما رأيك بقول الله تعالى :
"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله "( آل عمران) .
أليست هذه الآية موجودة منذ أنزل القرآن وستبقى ما زال القرآن باقيا .
لا تقل لي : كلمة "كنتم" تعني الماضي ، طبعا لا ، فهي تعنى ما سبق في علم الله الذي علم الأشياء قبل أن تكون .
وانظر أيضا قول الله :
"وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا " ( النساء) .
فالله كان وما زال غَفُورًا رَحِيمًا ولن يتغير- معاذه-( لمن استغفره وأقر بذنبه) .
وثانيا : أيعقل أن يقول الله : للرسول وللصحابة "كنتم خير أمة أخرجت" ويقصد بها الله الماضي ، والرسالة ما زالت تتنزل بعد ولم تكتمل بعد ، ولم يخرج المسلمون لتبليغ الرسالة للعالمين .
واعلم يا عبد الله ، أنه ووالله فما نريد إلا الخير والصلاح للناس جميعا وأنت من ضمنهم!!!
وكنا خير أمة أخرجت للناس وما زلنا خير أمة ، وذلك لنزاهتنا وصدقنا وحبنا لله ورسوله ولدينه وحب الخير للناس ، وأيضا : ولأمانة حفظنا لدين الله ولحرصنا تبليغ رحمة الله للناس جميعا .
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

[gdwl]لن يسأل الله العبد يوم الحساب إلا على آوامر الله المكتوبة فى القرآن ؟؟ التى هى نفسها آوامر الرسول . أما ما زاد وما كُذبَ عن الرسول فيذهب هباءاً [/gdwl]

هنا أقوالك فيها تناقض :
أولا تقول : لن يسأل الله العبد يوم الحساب إلا على آوامر الله المكتوبة فى القرآن ؟؟
فهذه جملة منفصلة وأنت قضيت من عندك أن الله لن يحاسب إلا على القرآن ، ثم وضعت علامتي استفهام ، فأولا أنت قضيت ثم تستفهم ماذا أو ممن ؟؟؟؟؟؟؟
وثانيا تقول : "التى هى نفسها آوامر الرسول"
فهنا قضيت وقررت (دون حجة ولا دليل) أن : الرسول لم يقل في الدين والتشريع غير القرآن !!!
وأعلاه قلت لا نكذب السنة !!!
فأنت من جهة تقول يوجد سنة نبوية صحيحة(غير مكذوبة)!!!! ثم تقول أن السنة هي نفسها القرآن !!! فكيف يتفق هذا؟؟؟؟
وأنت يا رجل ما زلت تعاند الحقيقة والحق وتتملص من الكلمات ، وتُقرّ بالحقيقة ثم تَفر!!!
وبعد يا رجل : فهذه الصلاة التي يصليها المسلم وأمرنا الله بها !!
فمن أين لك من صورة الصلاة وكيفيتها وعدد ركعاتها وتسبيحاتها ، أليست من السنة النبوية المطهرة؟!
ستقول كانت الصلاة قبل الرسول ، فيا رجل أنت لا تصدق ولا تعتبر ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ونقل بالسند والمتن والأمانة الدقيقة : فكيف تريد من عاقل أن يصدق أن هذه الصلاة هي نفسها التي كانت قبل الرسول ودون دليل ولا بينة ؟؟؟؟
وطبعا والصلاة المقصودة هنا بالكيفية نفسها !!!!! لا تستشهد لي بآيات تذكر مقاطع من صفات صلاة عند السابقين ولكنها وصف لجزء يسير من صلاة المسلمين .
فمن جاء بالصورة الكاملة لصلاة المسلمين ؟؟!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هل تفهم يا أبا عبيدة معنى !! و كيف يُفرق الشخص بين الله ورسولهِ !! أن يجعل لله آوامر ونواهى مكتوبة فى كتاب مُنزل ؟؟ ثُم يجعل للرسول آوامر ونواهى زيادة عما كُتب فى القرآن ؟؟ ويخرج لها حُجج وآوهام كالحكمة والقدوة والأِسوة الحسنة والطاعة والوحىّ ؟؟

انظر كيف تضع المعنى الذي تريده!!!!!
ومن ثم وهنا فأنت تكذب بالسنة وتنكرها تماما !! وتؤمن ببعض وتكفر ببعض .
ثم تقول : "حُجج وآوهام كالحكمة والقدوة والأِسوة الحسنة والطاعة والوحىّ" ، وهذا كله مستمد من القرآن ، أتكذب القرآن أيضا ومعاذ الله !!!!!!!!!!
ولا حاجة لتكرار الآيات ، كآية " وما آتاكم الرسول فخذوه "(وتحوي القرآن والسنة) وذكرتها لك في الرد السابق ولكنك تتجاهل ما لا يعجبك ولا ترد عليه!!!!!
ثم تقول في الآية الكريمة :
" إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ( 150 ، النساء)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الأية مُفسرة بِذاتِها بِلغة عربية أتكلمها !! وأنا ليس فى إحتياج لِتفسير مِن أحد ؟؟ فالقرآن ليس غامض ؟؟ بل على العكس واضح !!

والواضح !!والمعنى المفهوم : أنه سيكون أناس وسيقولون أنه الرسول لا صلة بين الله ورسوله سوى القرآن !!!! وينفون كل أشكال الوحي والتبليغ الإلهي الأخرى !!!! فيؤمنون ببعض ويكفرون ببعض .
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أنا أتوافق معك ومع غيرك بأنها تطبيق عملى للدين ؟؟

يا رجل قل لي أنت أو أي رجل عاقل : هل وجدلا ولو لم يتلقى الرسول عن ربه سوى القرآن فكيف سيعرف الرسول التطبيق العملي للقرآن الذي تدعي أنه لم يكن وحيا غيره ؟ كيف سيعرف صفة الصلاة وكيفيتها الدقيقة مثلا ونصابا لزكاة مثلا ؟؟؟ هذه أمثلة للتدليل فقط وليست للحصر .
ثم قولك وأسلوبك الغريب :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وهذا المعنى للمقتبس مِن كلامك
كُتب الدّين ؟؟ موثقة ومُعتمدة ومدعومة وصحيحة مِن الله وليس من يد بشر ؟؟

فانظر يا رجل ما زلت والحمد لله موجودا وحيا أرزق ، وما كتبته موجود وموثق في ردي السابق ، ولكنك تحرف فيه ما تشاء .
وما كتبته أنا في ردي السابق هو :
" أتريد تكذيب كتب دين معتمدة وموثقة ومدعومة بالسند القوي والصحيح ".
ولكن وما زدت على كلامي وحرفت ، فبعدما قلت أنا : "أنها معتمدة وموثقة ومدعومة بالسند القوي والصحيح" فأضفت تحرفك (مِن الله وليس من يد بشر ) معاذ الله ؟؟؟!!!!
وأنا قصدت معتمدة وموثقة ومدعومة بالسند القوي والصحيح من المسلمين المخلصين والذين نقلوه بأمانة ودقة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!!
وهي باقي مضمون الرسالة الإسلامية من غير القرآن ، وهي من وحي السماء ، ولكنها ليست كلام الله المحض وما كتب في كتب السنة كتب بيد البشر نقلا عن نبيهم الصادق الأمين.
سبحان الله تحريف عياني لمن يريد أن يبصر !!! وقد رأيناه سابقا في نقل نصوص أحاديث نبوية!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مع هذا المدح تقولون إنها نجسة !!(المحيض)

نحن قلنا معاذ الله عن المرأة المؤمنة نجسة –معاذ الله- بل هذا قولك .
نحن قلنا أنها ليست على طهارة ، ودعك من مسلك تحريف الكلام عن مواضعه يا رجل ، عيب عليك ، وفعلك هذا كقول القرآن الكريم :" يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ " ، فهنا رأينا عيانا كيف تحرف الكلم عن مواضعه .
والحقيقة أني قلت لك المرأة المؤمنة طاهرة معنويا ، ولكن وقد لا تكون على طهارة تمنعها من بعض العبادات لمدة معينة .
وتماما وكالرجل : فعندما تذهب للحمام ويطولك بعض النجاسة فنقول : أنك لست على طهارة ، فهل معنى هذا وأن كنت مسلما حقيقيا أنك نجس ؟
وعندما يخاطب الله المؤمنين :" وإن كنتم جنبا فاطهروا " فهل-معاذ الله- أن معناه : أن المؤمن نجس ؟؟؟؟ إنما المشركون هم النجس!!!
يا رجل التقوى أقوى ، فاتقي الله .
والمؤمن والمؤمنة طاهرون معنويا دائما ، ولا دخل لنجاسة مادية تصيب المؤمن أو المؤمنة ، ولكنه يبقى طاهرا معنويا دائما .
وثم تساؤل أخير من أين لك أن المرأة تجاهد وكقولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

طبعاً .................................................. ............؟؟
ظرف طارئ وقهرى

[د حسن عمر]

لا تصطبر حتى أنهى ردى عليك ,

واعلم أن للمسلمين الفضل الكبير في وضع الإنسانية والغرب على الطريق السليم في مسار التقدم العلمي وتحري الدقة العلمية وتحقيق المنجزات .

آى فضل ؟؟ الظاهر إنك بعيد جِداً عن ما يُسمى دول الغرب ؟؟ يضعونك فى الأسفل عِند أقدامِهم !! ليس لك وزن !! وإن كُنت مِثل ذبابة !؟ المسلمون مُتخلفون وأرائِهم ضحلة !! ولا يوجد له إسم الآن ؟؟ وبدون زعل ولا غضب يُسموننا إرهابين !؟
وفى محاضرة لِعالم يهودى يتفضل فخراً بأن عُلماء الماضى والحاضر مِن ديانة اليهود و النصارى !! والمسلمون لم يضيفوا إلى البشرية آى شئ سوى الهدم والتدمير !! ولىّ إنت فرحان بالساعة فى عهد هارون الرشيدى !!!!

اعلم أن للمسلمين الفضل الكبير في وضع الإنسانية والغرب على الطريق السليم

وأين هم الآن ؟؟ ولماذا لم يضعوا أنفسهم على هذا الطريق وهم كما تقول (المسلمين) لهم الفضل ؟؟ فأين الفضل منهم !! لا تعيش على أوهام نّاس باعوا الدنيا بالأخرة !؟ وتعيش الآن على أُناس باعوا الأخرة بالدنيا ؟؟ بيع رخيص الثمن !!

ألا تحسب يا رجل أن المرأة وفي صبرها على الحمل والميلاد لها أجر عظيم وفضل كبير على ولدها ؟

!
ليس لها آى آجر ؟؟ هذا الذى أريد أن تفهمهُ !! والظاهر إنت مِش نواى ؟؟
المرآة خُلقت هكذا تحمل وتضع حملها وعلامة عدم وجود جنين فى بطنِها هو الحيض ؟؟ ذلك طبياً !! يعنى بالبلدى الحيض علامة نِسائية !؟
أما الذى حرمهُ الله عِند المحيض ؟؟ الجماع ياهووووووووووووووووووووووووه ؟؟ مِش الصلاة والصيام وجِئتك بدليل وأنت بِتسعبط جامد مِش مصدق إنى منهجج سقط ؟؟
آجاز العلماء (أهل السنّة) عندما تحيض المرآة وهى فى مناسك العمرة أو الحج تحتاط لِنفسها وتُؤدى مناسكها كما هى ؟؟ هههههههه روح إزعل مِن العلماء بِتوعك وما تزعلش مِن حسن عمر ؟؟ هههههههه
أولا يا رجل الله قال في كتابه " وليس الذكر كالأنثى " (آل عمران 36 )

فلما كان الذكر ليس كالأنثى ، فللأنثى حالات وأعذار خاصة ولها تشريعات خاصة (ومنها كما أسلف ( العدة والحداد ) ، والحيض والحمل وأمور كثيرة تقتضي أحكاما خاصة !
ثم قولك من الاقتباس أعلاه : ولماذا كتبهُ فى الكتاب الثانى فقط ؟؟

ههههههههه تحريف ظاهر وواضح ؟؟ ليس الذكر كالأنثى فى الحيض والعِدة !! بل فى حياة خُدام الأديرة والأحبار فكان حِكراً على الرجل دون المرآة وآراد الله تغير هذا النظام فقط لا غير ؟؟

من قال لك أن السنة هي كتاب الله الثاني ؟

عشان القرآن فى كتاب !!!! والأخر فى كتب آخرى غير القرآن ؟؟عشان كِدة المُسمى الصحيح الكتاب الثانى ؟؟ ولىّ نسيت ياأبا عبيدة هذا المُفسر للأول !!

لذي يقرر في دين ويشرع هو الله

كذاب ؟؟ الرسول آتاه تشريع غير موجود فى القرآن ؟؟ كما تقلون أنتم عن طريق الوحىّ ؟؟ يبقى عبارتك المقتبسة غير صحيحة !! الأب يُشرع والأبن أيضاً يُشرع !! وكِلاهما تشريع !! ههههههههههه

ألا إني أوتيت القـرآن ومثله معه، ألا يوشك رجـل شبعان على أريكته أن يقول حين يأتيه الأمر من أمري فيما أمرت به، أو فيما نهيت عنه، فيقول: عندنا كتاب الله حسبنا، ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله تعالى"
أخرجه أحمد (17174)، والدارمي (606)، وأبو داود (4594)

هناك شئ ما!!!! مِثل القرآن ؟؟
لك تحياتى

[أبو عبيدة أمارة]

أولا السلام على من اتبع الهدى
ثانيا قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لا تصطبر حتى أنهى ردى عليك

يا رجل قل لي أنك لم تنهي ردك حتى أنتظر ، وعندما تنتهي من ردك وتريد مني اجيب لما كنت تنوي الرد عليه فقل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

آى فضل ؟؟ الظاهر إنك بعيد جِداً عن ما يُسمى دول الغرب ؟؟ يضعونك فى الأسفل عِند أقدامِهم !! ليس لك وزن !! وإن كُنت مِثل ذبابة !؟ المسلمون مُتخلفون وأرائِهم ضحلة !! ولا يوجد له إسم الآن ؟؟

يا رجل هذه العقلية السقيمة الانهزامية فمبروكة عليك !!
وعقلية الشعور بالنقص وأنك أقل قدرا من غيرك فدعها لنفسك وتمتع بها، وهي عقلية الضعفاء الفاشلين فاقدي الشخصية .
ولست ، ولسنا كل المسلمين بعيدون عن العلوم التي حازها أي إنسان ، ولا ندعي العلم الكامل ، ولكن والحمد لله فالمسلم كإنسان مثقف فله اطلاع على كثير من المواضيع والعلوم الكثيرة وله ودراية وبصيرة .
وأيضا فكثير من المسلمين والذين وهم أعلى ثقافة مني ، وحازوا على أسماء محترمة وسمعة لامعة في مجالات العلوم المختلفة وفي دول الغرب ، وقد قلت لك سابقا أن للمسلمين الفضل الكبير في العلوم والمعرفة وحتى في الأزمنة الأخيرة .
وذكرت لك أنه وفي القرنين السابقين قد كان للمسلمين من تقدم لم تحزه دول الغرب حينها ، كالغواصات مثلا .
على كلِ ، ليس هذا موضوع الحوار ، ويكفيك فخرا أنك تحاور من منتدى الكتروني صمم بأيادٍ إسلامية .
وقولك : الموضوع تحت أقدام الغرب : فهو مناسب لشخص مثلك فاقد الهوية والشخصية ، بل وهو مجرد أداة والعوبة في أيدي جاهلين وماكرين ظالمين .
ولكن والحمد لله ففي الغرب من الرجال الحكماء الأذكياء واللبقاء الكثر وهم منصفون وعقلاء ومنهم من كانوا قمما في العلم وأسلموا .
بل وقد بهرهم إعجاز القرآن العلمي ، وقد بهرهم الإعجاز في السنة النبوية المطهرة .
ولو كنت إنسانا حكيما وعاقلا حقا ، وكنت محاورا لبيبا ونزيها وحقا ، وحقا كنت تريد الحق والحقيقة والحكمة الناصعة :لاعتبرت وفهمت مما قيل لك عن الحكمة العلمية -والتي ذكرت لك وكررت لك مرارا وتكرارا -عن الحكمة العلمية وما الحكمة في رفع بعض الفرائض عن الحائض والنفساء لفترة ما .
وعندها ولقلت الحمد لله على هذا الدين الكريم الحكيم الرحيم الذي يراعي كل ضرورات واحتياجات كل فرد من المجتمع أي كان .
وثانيا اسأل نساء من محيطك ومن اللواتي ليس عندهن الدين مجرد أماني ولا يعملن حسابا لسخيف مثلك ، فاسألهن عن حكم الإسلام في حقوق الحائض ، لقالوا لك أنه عين الحكمة والصواب وعين الأمر الكريم السليم . فكن صادقا مخلصا مع الله ثم أجب ما رأيهن ن إن صدقت الله ورسوله
أم كقول الشاعر :
لقد أسمعت لو ناديت حيـا....................ولكن لا حياة لمـن تنـادي
ولو نارٌ نفخت بها أضاءت..................... ولكن أنت تنفخ في الرمـادِ

وثالثا وكي تعلم يا رجل : فأنه كثير من عقلاء الغرب قد أسلموا وسعدوا بالإسلام ورضوا حكيم أمره وانشرح صدرهم له .
وانظر أيضا لشهادة أحد عقلائهم وحكمائهم في الإسلام وهو ما قاله الأستاذ جوستاف لوبون :

"وكلما أمعنا في دراسة حضارة العرب والمسلمين وكتبهم العلمية واختراعاتهم وفنونهم ظهرت لنا حقائق جديدة وآفاق واسعة، ولسرعان ما رأيتَهم أصحاب الفضل في معرفة القرون الوسطى لعلوم الأقدمين، وإن جامعات الغرب لم تعرف لها مدة خمسة قرون موردًا علميًّا سوى مؤلفاتهم، وإنهم هم الذين مدَّنُوا أوربا مادة وعقلاً وأخلاقًا، وإن التاريخ لم يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه في وقت قصير، وأنه لم يَفُقْهم قوم في الابتداع الفني".
"ولم يقتصر فضل العرب والمسلمين في ميدان الحضارة على أنفسهم؛ فقد كان لهم الأثر البالغ في الشرق والغرب، فهُما مدينان لهم في تمدُّنِهم، وإن هذا التأثير خاص بهم وحدهم؛ فهم الذين هذّبوا بتأثيرهم الخُلُقي البرابرة، وفتحوا لأوربا ما كانت تجهله من عالَم المعارف العلمية والأدبية والفلسفية، فكانوا مُمدِّنين لنا وأئمة لنا ستة قرون، فقد ظلت ترجمات كتب العرب ولا سيِّما الكتب العلمية، مصدرًا وحيدًا للتدريس في جامعات أوربا خمسة أو ستة قرون، فعَلى العالم أن يعترف للعرب والمسلمين بجميل صنعهم في إنقاذ تلك الكنوز الثمينة".انتهى قول لوبون .
فانظر لشهادة رجل حكيم ومنصف ومن الغربيين (مجازا) ، فانظر شهادته المنصفة ونظرته الصائبة .
وصدقني ولو أن كثيرا من الغرب لو لم يجدوا طبولا جوفاء وأبواقا صماء أمثال المنكري فضل نبيهم وسنته الكريمة ، وأمثال ....... من لا يرون المنطق السليم ولا المعقول ، ولا يرون رساخة الإسلام وثبوت قدمه وعلو قدره وعالي شأنه وذلك منذ منشئه وحتى اليوم ، ولا يرون تلك الأمة الجليلة وبعلمائها الأجلاء منذ التابعين الكرماء وحتى اليوم وهم مستمسكون بكتاب الله وسنة نبيه منذ عهد النبوة الأول والصحابة ، ولكن فمن استحب العمى على الهدى من أمثال منكري السنة فذرهم في طغيانهم يعمهون ."
فإنه ولولا تلك الطائفة الهزيلة والمنهزمة والمستغباة!!! والتي تنكر جزءا قيما وكبيرا من دين الله الإسلام فتنكر سنة رسول الله المطهرة أو بعضها أويتخرصون ، لراجع كثير من رجال الغرب أنفسهم ومواقفهم ، وربما كان كثير منهم سيعترفون للإسلام بفضله ويتراجعوا عن حرب الخير لهم وللناس أجمعين .
على كلٍ يا رجل راجع نفسك وعقلك (!) ولا تكابر ولا ترفع رأسك في الباطل !!! ولمصلحتك مع الله .
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الحيض ؟؟ ذلك طبياً !! يعنى بالبلدى الحيض علامة نِسائية !؟
أما الذى حرمهُ الله عِند المحيض ؟؟ الجماع

فأجب : من قال لك فقط أن ماحرمه الله فقط هو الجماع ؟؟؟؟؟ فالله قال لا تقربوهن في الحيض ولم يفصل!!!
أما وبالنسبة للحيض فيا رجل فنحن نعرف ما هوالحيض وما هو حكمه ، ونعلم أنه علامة نسائية !!!وله خصوصية تشريعية !!! والرجل لا يحيض!!!! حتى تتساوى المرأة معه في حكم الحيض ، إلا إذا أردت أن تحيض ويكون لك حكم الحيض الخاص !!!!
فحيض المرأة نعرفه ، ونعرف له الحكم السليم الحكيم .
أما حيض عقول السفهاء والمخرفين ومنكري السنة المستديم بالسفاهات والتفاهات فتلك علامة سيئةّ !!!! ولا ندري أيسقط عنهم التكليف ، أم هنيئا لهم التخريف !!!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هههههههه
أولا يا رجل الله قال في كتابه " وليس الذكر كالأنثى " (آل عمران
وثم قولك :
ظاهر وواضح ؟؟ ليس الذكر كالأنثى فى الحيض والعِدة !! بل فى حياة خُدام الأديرة والأحبار

أولا وسؤال وقد يجيبك عليه طفل في أول ابتدائي :
هل الرجل كالمرأة ؟؟ فسيقول لك : لا الراجل راجل والمرأة امرأة ، وذلك تعبيرا منه أن عن الفروق الشاسعة بينهم .
وطبعا ولو سألت رجال الاختصاص العلمي لبينوا لك كل الفروق الفسيولوجية والدماغية والسلوكية وما المناسب لها وغير المناسب .
وانظر يا رجل ولو تساوت المرأة مع الرجل في كل شيء لكان عقلا ومنطقا سليما أن يتساوون في الأحكام والتكاليف . ولكن من منظور الاختلاف الكبير في الخلقة والتكوين فلها أحكامها الخصة( وكي لا تتذاكى فالمرأة لها حقوقها الكريمة واعتبارها الجليل في الإسلام ولها الثواب الكبير ).
وانظرأيضا فعندما قالت امرأة عمران : وليس الذكر كالأنثى ، فهي علمت ما تقول ،
أي : أن المرأة لن تقوم بأعباء المعبد وتكاليفه كما يقوم الرجل ، وسيكون مدى خدمتها للمعبد محدودة (انظر لكلمة أعباء وتكاليف ، ومحدودة ) .
وهو وأي وأنه للمرأة خصائص وتكاليف خاصة ولها قدرات وحدود خاصة ، ولن تستطيع التعامل الكامل كما ولو كانت ذكرا ، فلا تتذاكى وتصدح بمهاتراتك السخيفة
ومع هذا فالله تقبلها وجعل زكريا ولها عليها كفيلا ومربيا ومرشدا ومعينا ، وانظر قول الله تعالى : " فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍۢ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًۭا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا " ( آل عمران).
فلولا كفالة زكريا نبي الله لمريم لاستحالت خدمتها لبيت المقدس وتفرغها للعبادة ونهوضها بمهمة خير ، فالمرأة ضعيفة وخجولة بطبعها ولها تكليفها الخاص وقدراتها الخاصة ، وهي ليست كالرجل بتاتا من ناحية القدرات الجسدية والنفسية ولو تقارب بعض النسوة!!!! ولا ينقص هذا من قدر المرأة الكريم شيء ولا من تبجيلها وبلوغها المراتب العالية .
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

آجاز العلماء (أهل السنّة) عندما تحيض المرآة وهى فى مناسك العمرة أو الحج تحتاط لِنفسها وتُؤدى مناسكها كما هى ؟؟ هههههههه روح إزعل مِن العلماء بِتوعك وما تزعلش مِن حسن عمر ؟؟ هههههههه

وما العلة وإن كان صحيحا ومن قاله من علماء معتمدون ، بل وهذا هو روح ما نقول به وجاء به الإسلام من أن فتاوى العلماء لفك الحرج والمبنية على كتاب الله وعلى سنة نبيه المطهرة وما اقتضت ، ومتى ووجدوا الدليل السليم والتيسير المريح والمباح فلا مشكل .
بل ما أثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا .
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الأب يُشرع والأبن أيضاً يُشرع !!

يبدو يا رجل شخص أنك نصراني!!!! وأن عقدة الضلال والتثليث والابن والتحريف والتخريف تلاحقك !!! وتطمس عليك بصيرتك ! بل وربما الشيطان طمس بصائر مزيفي الحقائق والمخرفين أمثالك(أو أنهم في طغيانهم يعمهون) ، فهم لا يريدون رؤية الدين بمنظار الصائب والسليم والحكيم والمعقول ، بل ويريدون أن يكون إيمانهم أيمانا أعوجا سقيما معتلا مريضا سخيفا !!!!
أما وعندما تقول لهم : أن الرسول هو بشر ، وهو عبد لله ، وهو رجل كريم وحكيم ، وهو مكلف بتبليغ رسالة السماء بكاملها وبكل مضمونها الذي شاءه الله ، والرسول رجل حكيم وقيادي وذو بصر وبصيرة حكيمة وفاهما لرسالة السماء، وهو قائد الأمة ومربيها أمة ، وقائد المجتمع الفاضل السليم والحكيم والأريب .
والرسول رجل ورع تقي مؤتمن ومكلف تكليفا كريما ومعتبرا من الله ، فالطريقة والأسلوب والكيفية لتبليغ الرسالة هي من شأن الله وهي من مشيئته ومن قراره فقط .
ولكن تريدون أن تؤمنوا ببعض وتكفرون ببعض !! فهذا شِانكم وجرمكم وما جنيتموه على أنفسكم وما اقترفتموه !
ولله عاقبة كل أمر .
وقولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لك تحياتى

فنتمنى متى صدقت الله ورسوله التحيات الصادقة .

[د حسن عمر]

بُص ياأبا عبيدة بدأت أزهق مِنك
الموضوع مِش انا اكتب وأنت ترد أو العكس !؟ الموضوع الناس تعرف الحقائق المختفية المطموسة !!
زى آية!!!!!!! مثلاً قتل المرتد !! المنهج الذى تدافع عنه قال الرسول قال كِدة !! ........ هذا يُخالف القرآن ؟؟ والرسول لم يقل هذا !! هذا كذب مِن الناس الكدابين الوحشين
حُكم المرتد من القرآن ؟؟

وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة:217]

القرآن لا قتل ؟؟ هو كافر نعم حسابه فى الأخرة !!
أنا مِش عاجبنى الموضوع أن الأله واحد ؟؟ ورحت إتنصرت (نصرانى) وقلت الأله يبدوا عليهم ثلاثة .. الأبن والأله والذى بينهما !! تروح تطبق عليّا حكم السنة بالموت ؟؟ ياعم أنا بحب كِدة !! مزاجى كِدة !! إيمانى كِدة !! مالك ومالى !! أنا حُر !!
حكم السنة ................................................. القتل ؟؟
زى موضوع الحيض ؟؟
القرآن قال إيه ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ)
السنة قالت إيه
المرآة الحائض لا تصلى ولا تصوم !! جبت الكلام ده منين ؟؟ الرسول قال كِدة !! طيب الله لم يقل كِدة ؟؟ هو قال لما يكون فى مزاج وعِند المرآة حيض لا تلمسها !!! بس ؟؟؟؟ والله الرسول قال كِدة وفى حديث قال كِدة وإذا لم تؤمن بِهذا الحديث تبقى إبن كلب وناكر للسنة وعميل ماسونى إمبريالى وصهيونى وعدو للأسلام والمسلمين ويجب أن تقتل رمياً بالسيف وتقطيعاً بالمسدس !! مقلوبة !!ههههههههه

يا رجل هذه العقلية السقيمة الانهزامية فمبروكة عليك !!

عقلية فذه ماكرة ثعلبية إنهزامية سقيمة مريضة مبروك عليّا .

فأجب : من قال لك فقط أن ماحرمه الله فقط هو الجماع ؟؟؟؟؟ فالله قال لا تقربوهن في الحيض ولم يفصل!!!

الله ؟؟ ياعبيط عشان انا ما شوفتش الرسول ؟؟

ولم يفصل!!!

بايت عليك كذاب ومفترى على الله كما إفتريت على الرسول
وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:52]
عالله تكون شوفت ؟؟

وذكرت لك أنه وفي القرنين السابقين قد كان للمسلمين من تقدم لم تحزه دول الغرب حينها ، كالغواصات مثلا .

كان فى شخص بيكذب !؟ ومن كثر الكِدب صدق الكذب نفسهُ !! متى وأين يا سابق عصرك وأوانك !! والله لما العيب أقولك كلمة شتيمة كبيرة !!إنت بتضحك علينا ولىّ بِتضحك على نفسك !! إضحك على نفسك إنت حر !! لم تصنع الدول الأسلامية حتى كتابة هذهِ المشاركة أنبوبة الأكجسشوزن اللى داخل الفواصة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههه مِش الغواصة !! روح نام .
،

ويكفيك فخرا أنك تحاور من منتدى الكتروني صمم بأيادٍ إسلامية .

الكمبويتر ؟؟ أم البرنامج ؟؟ تقصد !!

وثانيا اسأل نساء من محيطك ومن اللواتي ليس عندهن الدين مجرد أماني ولا يعملن حسابا لسخيف مثلك ، فاسألهن عن حكم الإسلام في حقوق الحائض ،

والله سئلت ؟؟ وقلن لا نستطيع أن نفطر فى شهر رمضان ونحن حيضى !؟ لكن فى الصلاة لا يُصلون !!

وثالثا وكي تعلم يا رجل : فأنه كثير من عقلاء الغرب قد أسلموا وسعدوا بالإسلام ورضوا حكيم أمره وانشرح صدرهم له .

وهذا حقيقى !! أن أتكلم عن المسلمون أنفسهم وبِيدِهم !! ماذا صنعوا ؟؟ لا شئ

وانظر يا رجل ولو تساوت المرأة مع الرجل في كل شيء لكان عقلا ومنطقا سليما أن يتساوون في الأحكام والتكاليف .

عشان تعرف نفسك (حم........) كمل النقط ؟؟ولا تفهم شئ ؟؟ وتتكلم فى الدّين ولا تعرف شئ !! بس فالح بِتتكلم بِعربية فصحى !! وعامل نفسك من اهل السنة الأشاوس !! ومختار إسم أبا عبيدة !! إوعة تكون إفتكرت نفسك أبا عُبيدة الجراح !!
[gdwl]المرآة والرجل متساون فى الأحكام والتكاليف ؟؟[/gdwl]
عالله تجادل هضحك عليك طوب الأرض .والمنتدى زوراره ومريديه والمشاهدين والسيسى !! ههههههههههههههههه

" فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍۢ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًۭا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا " ( آل عمران).
فلولا كفالة زكريا نبي الله لمريم لاستحالت خدمتها لبيت المقدس وتفرغها للعبادة ونهوضها بمهمة خير

ياسلام على التفسير الدقيق ؟؟ يعنى عايز تقول إن زكريا كان بيمنحها قوة ذاتية ؟؟ عشان تكون قوية تخدم البيت المقدس !! ههههههه
تفسير حسن عمر هو الأقوى والأوضح !! والأحسن ؟؟ غتاتة تصليب مخ !! إرادة قوية !! مكملين !! هنجيب السيسى الأرض ؟؟ قول إنشاء الله .
كان خِدام الدير مِن الرجال ؟؟ مقصورة على الرجال فقط ؟؟ وإمرآة عِمران قالت مخاطبة الله (إنى نذرت ما فى بطنى محرراً ) طبعاً فى الأيام ده ما فيش إشاعات تلفزيونية تِبيّن نوع الجنين ؟؟ خِدمة بيت الله (الدير) للرجال فقط ؟؟ فلما وضعتها قالت ربى إن وضعتُها إنثى وأنت أعلم بِما وضعتُ )*(وليس الذكر كالأنثى ) !! وعشان هى ست مؤمنة نفذا الله لها ما كانت تُريد ؟؟

ثم قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
الأب يُشرع والأبن أيضاً يُشرع !!
يبدو يا رجل شخص أنك نصراني!!!!

نصرانى موحد لإله واحد مؤمن بجميع الأنبياء والرسل والكتب مثله كالمسلم المؤمن ؟؟

، فهم لا يريدون رؤية الدين بمنظار الصائب والسليم والحكيم والمعقول

بِمنظار السنة اللى فيها الضعيف والمرفوع والأحاد والحسن والجيد والمقطوع والموصول والمنكر . بطل منهده !!

أما حيض عقول السفهاء والمخرفين ومنكري السنة المستديم بالسفاهات والتفاهات فتلك علامة سيئةّ !!!!

[أبو عبيدة أمارة]

أولا أريد أن أرد عليك ردا سريعا ودون اقتباس .
ثانيا وفرضا ولو لم يعجبك مثلا حكما في السنة المطهرة فليس هذا مبررا لك لتنكر سنة نبوية هي من الدين بالضرورة وهي جزء من أجزاء الرسالة وهي حكمة ورحمة.
ثالثا حكم المرتد الذي أنت معترض عليه ، فهو يطبق فقط من خلال الدولة الإسلامية المتكاملة البنيان والتي تروم الخير والعدل والوئام والوفاق لأفرادها وتطبقه وتحدب وتروم نشر الرحمة للعالمين ، فلو فرضا جاء رجل ومعاندا ومتحديا للدولة المسلمة ، وهادم لشرعها الكريم ، فحده في الشرع القتل وفقط وفي ظل الدولة المسلمة والكاملة البنيان والمطبقة لشرع الله الرحيم الحكيم وفي كل أرجائها ، فلو تركت الدولة هذا الرجل على فعله المنكر لكانت هذه "شهادة وفاة للدولة بيدها" ، فالرجل دخل في دين الله دون إكراه ، فعندما يخرج منه فكأنه يطعن في شرعية دولته .
ولكنه يستطيع الهجرة لغير دار الإسلام ثم يكون كفره عليه لوحده وعلى نفسه ، ثم الحساب والجزاء يوم القيامة ، ونكرر أنه وذلك وفقط في دولة إسلامية مكتملة البنيان .
ثم وفي كثير من الدول المعتبرة عندك فيوجد عقوبة إعدام .
أما بالنسبة جواز كل شيء للزوج مع زوجته الحائض سوى الجمع فأين لك الدليل من القرآن؟
الله قال بما معناه : فلا تقربوهن ، فالقارئ يفهم ألا تقتربوا منهن .
ولكن السنة المطهرة قالت الحكم المذكور أعلاه مع الزوجة الحائض .
وبالنسبة للحيض فقال الله الحالة العامة ، والسنة فصلت أحكام الحائض والتي هي رحمة للحائض وحفاظا على سلامتها وصحتها .
وأما بالنسبة للغواصة فانظر المعلومة من ويكيبيديا :
إنزال الغواصة عبد المجيد
11 جمادى الأولى 1304 هـ / 5 فبراير 1887م: الدولة العثمانية تنزل إلى البحر الغوّاصة "عبد الحميد- وكان اسمها أولاً "تحت البحر" - وأدخلتها ضمن أسطولها الحربي، وكانت هذه أول مرة يستخدم فيها العثمانيون الغواصة.
والغريب أيضا ما العيب في قولي :
(وانظر يا رجل ولو تساوت المرأة مع الرجل في كل شيء لكان عقلا ومنطقا سليما أن يتساوون في الأحكام والتكاليف .)
أليس من الرحمة أن يكون للمرأة أحكام وتكاليف تناسب حالتها ، وتختلف في كثير عن أحكام الرجل .
وأنت الذي تقول أن المرأة والرجل يجب أن يصلوا ويصوموا دون انقطاع ودون مراعاة قدرات وخصوصيات كل فرد من ذكر وأنثى .
واما وما ذكرته أنت أعلاه في ردك ومع النقاط .حم.. فيناسبك أنت !!!!! صدّق !!!!
وقد كنت نزيها عندما سألت نساء من محيطك عن رفع الصوم والصلاة عن الحائض فقلت :
أن النساء راضيات ويرينه حكما مناسبا وكريما وحكيما رفع الصلاة عنها في الحيض .
ولكن في الصوم فكثير من النساء الحائضات وفي الأيام العادية من الصوم لا يفضلن الأكل والشرب إلا عند الضرورة ، ولكن حفاظا على سلامتهن وصحتهن وخوفا من نقص السوائل والمواد الغذائية المفقودة والغير عادية فشرع لهن الإسلام بل وأوجب عليهن الفطر .
وكل ذلك رحمة وحكمة وحرصا من الإسلام على المسلمين بكل فئاته .

[د حسن عمر]

يا مُثبت العقول ثبت عقولنا !؟

، فلو فرضا جاء رجل ومعاندا ومتحديا للدولة المسلمة

أنت تقول رجل ؟؟ يعنى واحد رجل !؟ يعنى واحد ؟؟ فرد واحد ؟؟ أمام دولة !! أقتلهُ ؟؟ طيب الرسول ماقتلش عمه أبو جهل ليه !!!! ما هو كان مِن اكبر المعاندين لِدين الله ؟؟ أرحمونا من هذا الفِكر الخاطئ.

فلو تركت الدولة هذا الرجل على فعله المنكر لكانت هذه "شهادة وفاة للدولة بيدها" ،

الدولة التى لا تتسع لِمعارض لها !! فالتذهب إلى الجحيم !!
يعنى مثلاً لو أنا نصرانى الديانة وعايش فى دولة مسلمة !! وماشئ فى شوارعها وأزقتِها وحواريها وبنادى بأن الله ثلاثة . آب وإبن وروح قدس ؟؟ تروح تقتلنى فوراً !! ده الحمد لله ما فيش دولة !!

ولكنه يستطيع الهجرة لغير دار الإسلام ثم يكون كفره عليه لوحده وعلى نفسه

النفى ؟؟
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [المائدة:33] ..........................النفى المرتبة الرابعة فى الحُكم !!

أما بالنسبة جواز كل شيء للزوج مع زوجته الحائض سوى الجمع فأين لك الدليل من القرآن؟

جواز فِعل كل شئ للزوج مع زوجتهُ الحائض ماعدا المباشرة؟؟ هذا فى مصدركم أنتم ؟؟ أما مصدرنا القرآن ؟؟ فعِند حيض المرآة هو الأعتزال عن الجماع ؟؟ ولفظ الأعتزال هو معناه عدم القرب ؟؟
( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ)
يعنى بالبلدى ما فيش اللى إنت بِتقولوه ؟؟
لله قال بما معناه : فلا تقربوهن ، فالقارئ يفهم ألا تقتربوا منهن .

ولكن السنة المطهرة قالت الحكم المذكور أعلاه مع الزوجة الحائض

والحُكم هو ؟؟أما بالنسبة جواز كل شيء للزوج مع زوجته الحائض سوى الجمع
عكس القرآن ؟؟ هههههههههههههههههههههه

وأما بالنسبة للغواصة فانظر المعلومة من ويكيبيديا :

بِدون بحث ؟؟ فرق شاسع ان تشترى غواصة وفرق أن تُصنع غواصة ؟؟
أنا زهقت منك فِعلاً
:لا::لا:

[أبو عبيدة أمارة]

رد سريع حاليا :
ونبدأه من نهاية ردك ، فصدق يا رجل أنك لا تستطيع أن تحمل ترهاتك لوقت طويل ، فمن يركب على عقله الغباء مثلك ولا يتركه فسيختنق من غباءه .
وبالنسبة للغواصة :
فالمهم وهو وأن الدولة المسلمة السنية(وكل دولة معاصرة) كانت معاصرة وفاعلة مواكبة وداعمة لمنجزات عصرها الحكيمة .
وأخيرا ، لو جاء رجل ووضع قطرة سم في بئر ، أليس يضر كماً من الناس؟!!
ثم الردة هي أحد حالات جواز الحد وفقط في ظل الدولة المسلمة العادلة المقسطة .
وفي أغلب دول العالم يوجد حكم إعدام وخصوصا في الخيانة العظمى .
وآخرا فمن قال لك اعتزلوهن ، معناها كل شيء غير الجماع !!!!!!
وتعرف أيضا قصة العميان الذي مس أحدهم ذيل الفيل فحسبه شعرة !!!!

[د حسن عمر]

مائة وإحدى عشرة مشاركة وتتهرب مِن صميم العقيدة

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=ZrpVGg1xlCE
نحن نريد من فقهاء منتدى أنصار السنة هل تِلك الفتوى صحيحة .
وهل قِياس المفتى على كلام الرسول فى قِتال الخارجين آنذاك يُطبق على الأخوان اليوم .
نريد التوضيح فقط ؟؟

إذا كُنتم جميعاً على قلب رجل واحد وجاء من يُريد أن يُفرقكم فإقتلوه !! كائناً ما كان !!حديث منسوب إلى الرسول الكري

رسول يحرض على القتل!!!!
رد ابا جِهاد وقال

- الحديث صحيح:

ورددت عليهِ وقلت
فالذى له الحق فى إصدار تِلك التعليمات والأوامر والنواهى هو الله متفرداً !؟ وخاصة حين يكون مِن بين آوامره القتل ؟؟
[gdwl]وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [البقرة:190][/gdwl]
فالله لا يقر القتل إلا فى حالة الأعتداء فقط ؟؟
فهل من جاءكم وانتم جميعاً على قلب رجل واح ؟؟ يقتل !!
فلا بُد أن نُقر حقيقة ساطعة واضحة وهى أن الرسول مُلتزم بِجميع نُصوص القرآن ولا يحق لهُ إضافة أو محو آية !! ولا يحق لهُ توجيه آمر أو فِعل أو نّهى إلا تحت مظلة القرآن ؟؟
وسأل ابو جِهاد هذا السؤال وقال هل عندك آية تقول أن الخارج عن جماعة المسلمين لا يقتل؟
نعم لا يقتل ؟؟
ورد قائلاً أبا جِهاد

أما إذا كنت معترضا على الحديث فما ضرورة أن تزج بكلام المفتى فى الحوار؟؟

ورددت عليهِ قائلاً
[gdwl]لآن المفتى إستشهد بِهذا الحديث ؟؟ وآفتى بالقتل !؟ وإدعى ظُلماً وجهلاً بأن الرسول هو قائلهُ ؟؟[/gdwl]

لم يُبيّن الرسول لِشئِ مُبيّن !! تعالوا نتقارب فى هذهِ النقطة ونقتح عقولنا وقلوبنا لِهذا الكتاب العظيم .
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23]
هذا بيّان الله فماذا آضاف بيّان الرسول إليهِ !! لاشئ .
سوف يقول الرسول نفس ما قالهُ الله بالسنتيمِــــــــــــــــــــــــــــــتر !! آى بالمِلى .؟؟
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ
سوف يقول الرسول نفس ما قالهُ الله........نفس الحرام !!.................. في حد معترض على هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فاليأتينى بِقول ما قاله الرسول نفسه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فى التفاسير ؟؟
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [الأنعام:151]
مُحرمات غير الأكل ؟؟
قل لهم يامحمد ؟؟ تِلك هى محرمات إلهكم !! الشرك . وسوء معاملة الوالدين !! وبالذات عِند الكبر ؟؟ قتل الأولاد بِسبب الفقر وقِلة المال . القرب من الفواحش
ظاهرها وباطنها وقتل الناس إلا بالحق ؟؟ إلا بالحق فسرها الله فى آية آخرى .
وهذهِ الأشياء المذكورة فى الأية بِمثابة وصية مِن الله لابُد مِن تنفيذها مِن المؤمنين بالطبع !! مِش مِن الكفار !!
يا محمد إن سألك أحد من قريش هل أنا قريب أم بعيد فقل له
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186] فهل يوجد معنى آخر غير ذلك ؟؟؟؟؟؟؟
واحد مثلاً سئل الرسول ثواب طاعة الله قال
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَٰلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [آل عمران:15
واحد أيضا سوف يسأل الرسول معايا مال أعطيه وأنفقه إزاى سوف يرد الرسول ويقول
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215
في حد سوف يستعبط ويقول يعنى إيه الوالدين ؟؟ أو ماهُم الأقرباء أو من هم اليتامى أو من هم أبناء السبيل
طيب الخمارات منتشرة فى قٌريش واحد سأل الرسول نشرب الخمرة زى الناس ؟؟ ونلعب قمار على القهاوى والنوادى
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [البقرة:219]
طيب ؟؟ هو ما حدش فاهم المتلون باللون الأحمر!! .............. ولىّ هناك ناس بِتستعبط !!

هذا هو مفهومى ومفهوم كل مؤمن ومفهوم الرسول ؟؟ فلا احد خطئنى ولا احد صوبنى !!
هذا المفهوم هو مفهوم أيام الرسول وهو ذات المفهوم فى فى كل جيل مِن بِداية نزول الرسالة حتى نِهايتها (يوم القيامة)
ثم وجهت لأبو عبيدة رسالة مفادها
سلام الله عليك أبو عبيدة

حوار الطرشان لا أقبلهُ ومضيعة للوقت !؟ إما أن تُحاورنى بِحرفية عالية أو تصمت أو تجعل من هو أعلم مِنك أو على الأقل أجدر مِنك الدخول فى هذا الحوار.!!
اقتباس:

وقلت له

عندى أنا كلام الله فوق كلام الرسول ... ولا تصديق لِكلام الرسول إلا بتصديق كلام الله ........ فما بالك مِن الأخريين . عالله تِفهم .

هذا هو دِيننا وتِلك هذهِ عقيدتنا ولن نموت إلا على ذلك ؟؟
ثُم إقترف ذنباً لم أكن أتوقعهُ مِن مسلم نِهائياً وقال

زاد على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم تحريم أكل الحمر الأهلية وكل ذي ناب من الحيوان (المفترسة )وكل ذي مخلب من الطير (الجارحة)

فكلمة زاد ؟؟ فكيف يزيد الرسول محرمات لم يذكرها القرآن ؟؟ كيف يقبل البخارى أو مسلم أو آى صحابى ؟؟ أو مسلم عادى بِزيادة بِكلام لا أصل له فى القرآن؟؟ ويتخذون كلمة (إن هو إلا وحىّ يوحى؟؟)
مبرراً لِذلك ؟؟ وهذهِ الكلمة لا تعنى أن هناك وحىّ آخر يُمرر عن طريق فم الرسول ؟؟ بل تعنى أن كل ما نطق بهِ الرسول تحت مظلة القرآن فقط !!؟
ثم تواصلت متحدياً

مصارحة التفس شئٌ جميل !! بِدون رتوش وبدون مماطلة !!
لم ينزل مِن السماء إلا كتاب واحد سماهُ صاحبهُ وهو الله تعالى القرآن ؟؟ ولا كِتاب لِمُحمد !!

ثم طرح الأخ أبا عبيدة وقال

بل الإسلام كله من عند الله

ثم رددت عليهِ قائلاً

وهذا ما تُناقضوه لنا فكيف تقولون ذلك ؟؟ فإذا كان كل الأمر مِن عِند الله ؟؟ فليس للرسول شئ !! وهذا ليس تقليل مِن مرتبتهِ ولا تقليل مِن شأنهِ يكفيهِ فخراً إختياره مِن الله بِنقسـه

ثم تسائلت عن مفهوم هذهِ الأية
[gdwl]مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43
[/gdwl]
هذا معناه أن الرسول لم يأتى بِجديد ؟؟ إستمراراً لوضوح الأية

إن الدّين عِند الله الأسلام ؟؟

وطرح ابو عبيدة سؤال قال فيهِ

ولكن السنة هي قسم من الإسلام وقسم من رسالة الإسلام

ثم رددت عليهِ منطقياً وعقلياً

فلماذا لم يذكرها الله فى كِتابهُ ؟؟ ما دامت كما تقول وتدعى ظُلماً وعلواً أنها مِن رسالة الأسلام ؟؟ بِنفس لفظ كما تقول (السُنّة)!! وليست بِمرادفات آخرى كالحِكمة وما شابهها !!

فلم يرد كعادتهُ ؟؟
وفجر ابا عبيدة قنبلة شديدة الأنفجار قال فيها

فليس كل القرآن بالنسبة للإنسان العادي محتاجة لشرح .

الحمد لله إعتراف بأن هناك أشياء فى القرآن تُفهم للأنسان العادى ؟؟ فما بالك بالأخرين !!!!!!!!!!!
ويتبقى مالم يرد عليهِ أبا عبيدة قادماً
إن شاء الله ............................ كما نبهتنى

[أبو عبيدة أمارة]

يا رجل أنت تفتري في كل شيء .
والأعجب أنك تكذب على من أنزلت عليه الرسالة وكانك كنت موجودا حين إنزالها .
وثانيا والغريب والعجيب ، أنك تخفي تحت ظل كذبتك أمة عريقة راسخة قوية ممتدة الجذور ، ولا عبرة إلا للمتفلسف المتجني حسن عمر !!!!!!!
يا رجل العقل في الرأس ، والحكمة في الواقع والمقبول لا بالمفترى والمأفوك!!!
يبدو ولو أنك بقيت لا أعلم كم من السنين ستبقى تهاتر جزافا ، وترى كذبك ولا ترى حجج الآخرين .

[د حسن عمر]

يا رجل أنت تفتري في كل شيء .

سوف نُشهد أعضاء المنتدى. ومِن قبلِهم خالق السموات والأرض !!
ما قٌلتهُ أنا
1- لا بُد أن نُقر حقيقة ساطعة واضحة وهى أن الرسول مُلتزم بِجميع نُصوص القرآن ولا يحق لهُ إضافة أو محو آية !! ولا يحق لهُ توجيه آمر أو فِعل أو نّهى إلا تحت مظلة القرآن ؟؟
2- الحديث الذى يقلون عليهِ صحيحاًوهو
إذا كُنتم جميعاً على قلب رجل واحد وجاء من يُريد أن يُفرقكم فإقتلوه !! كائناً ما كان !!حديث منسوب إلى الرسول الكريم !! رددت عيهِ وقلت
فالذى له الحق فى إصدار تِلك التعليمات والأوامر والنواهى هو الله متفرداً !؟ وخاصة حين يكون مِن بين آوامره القتل ؟؟
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [البقرة:190]
3- عندى أنا(حسن عمر) كلام الله فوق كلام الرسول ... ولا تصديق لِكلام الرسول إلا بتصديق كلام الله ........ فما بالك مِن الأخريين . عالله تِفهم .
هذا هو دِيننا وتِلك هذهِ عقيدتنا ولن نموت إلا على ذلك ؟؟
4- لم ينزل مِن السماء إلا كتاب واحد سماهُ صاحبهُ وهو الله تعالى القرآن ؟؟ ولا كِتاب لِمُحمد !!
5- مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43
هذا معناه أن الرسول لم يأتى بِجديد ؟؟ إستمراراً لوضوح الأية (إن الدّين عِند الله الأسلام ) فالحجّ والصلاة والصوم والأنفاق فى سبيل الله والدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر آفعال كانت فى الماضى واليوم وغداً حتى يوم القيامة !؟
6- أن الوحىّ الذى حدده الله ونزلهُ على هذا الرسول الكريم هو القرآن ؟؟ وفقط والدليل على ذلك
(قُل أُؤحىّ إلىّ هذا القرآن ولأنذركم بهِ ومن بلغ ؟؟)
هذا هو ما إفتريت بهِ على الله ورسولهُ !! ومستعد للحساب على هذهِ النقط الستة !! ولن احيد عنهم ما حييت !! وتِلك هى عقيدتنا .
الشى الوحيد الذى نطق بهِ ابو عبيدة وأنا أتوافق عليهِ
[gdwl]فليس كل القرآن بالنسبة للإنسان العادي محتاجة لشرح [/gdwl]
وهذهِ هى القنبلة التى آطلقها مِن لِسانهُ ؟؟ وبِها يسقط يسقط المصدر الثانى آسف حُكم العسكر !!
هههههههههههه
نحن الأجدر ونحن الأحق ومع ذلك ؟؟ لا نلزم أحداً بِذلك ؟؟
يسقط يسقط حكم العسكر

[أبو عبيدة أمارة]

(قُل أُؤحىّ إلىّ هذا القرآن ولأنذركم بهِ ومن بلغ ؟؟)

لمن أوحي القرآن ؟ للرسول .
ولماذا أوحي القرآن ؟ فأحد أهداف القرآن الإنذار ، فهل كل القرآن إنذار؟؟؟؟
والقرآن من دين الإسلام ، فهل الإسلام فقط قرآن ؟ طبعا لا ، بل قرآن وسنة .

[د حسن عمر]

ههههههههه أبا عبيدة يترنح إنظروا ماذا قال

لمن أوحي القرآن ؟ للرسول .

إجابة سليمة مائة فى المائة ويأخذ عليها هذهِ معها إنها معروفة للقاصى والدّانى !!

ولماذا أوحي القرآن ؟

السبب الرئيسى لِوحىّ القرآن هِداية البشر وهِداية الناس مِثله مِثل الأنجيل أو التوراة أو صُحف إبراهيم وموسى !! أو آى كِتاب آتى مِن الله الحليم القهار .

فأحد أهداف القرآن الإنذار

مع أن السؤال خطأ وله هدف هو ؟؟ إثبات آخر !! فالقرآن ؟؟ ليس له هدف إلا الأنذار ؟؟ فقط آى الهدف الوحيد والأوحد مِن نزول القرآن هو الأنذار !!!
سواء عرض حُكماً سابقاً أو حُكماً لاحقاً أو سيرة رسول أو نبى أو سلوك جماعة أو أفعال حسنة أو قبيحة !! أو قِصة قصص ؟؟ كان مِن وراء ذلك ؟؟ الأنذار
إقرأ ما لم تقرأهُ سابقاً
تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا [الفرقان:1]
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ [فاطر:24]
( نَذِيرًا................................... لِلْبَشَرِ ) [المدثر:36]
فكيف قال الله وهو الصادق قولاً ؟؟ نذيراً للبشر !! مع أن الرسول لم يُدرك سوى 63 عاماً مِن عمرهِ قضاها فى قريش لِعدد محدود مِن البشر !! وليس كل البشر !! هذا هو السؤال ؟؟ فكيف يكون نذيراً للبشر !! وعمره على الأرض لا يسمح إلا إدراك جيل واحد فقط !! العقل والحِكمة فك رموز هذهِ الأشكالية !!
لآن الله أسند للقرآن نفس مُهمة الرسول ؟؟ آى أن القرآن سوف يعيش لِكل العصور !! آى لا وجود لِكتاب آخر على الأرض سوف ينزل مِن السماء !؟؟
آى أن القرآن هو الكتاب الوحيد الذى نزل مِن السماء !!

ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ [ص:1]

ثُم يُعلن الله صراحة ووضوحاً أن القرآن هو فى الأصل ذِكر آى إنذار

فهل كل القرآن إنذار؟؟؟؟

نعم !؟ كل القرآن إنذاراً ؟؟ ولو فهم احداً أن كل كِلمة (واحدة) لا بُد أن تُكتب بِصيغة الأنذار!! فهو لا مكان لهُ أن يتكلم فى الدّين مِن أصل ؟؟

والقرآن من دين الإسلام

سأقف لك بالمرصاد !؟ لا تجزئة فى دِّين الله ؟؟ فالقرآن هو الأسلام والأسلام هو القرآن !؟........ وحرف من !! لا مجال له فى هذهِ العبارة

فهل الإسلام فقط قرآن ؟

بكل صراحة نّعم ؟؟ وإن لم تقرءها !!

؟ طبعا لا ، بل قرآن وسنة .

نحن لا نقول لك لا تؤمن بِذلك ؟؟ بل العكس !! حُرية الأعتقاد أول مِن نشئها على الأرض هو الله ؟؟ وليست أمريكا أو أروبا !! فكما لك الحق فى حُرية إعتقادك !! فلنا نفس الحق فى حُرية إعتقادنا !!
فلماذا تُحرض وتطلب مِن المشرف طردى مِن هذا المنتدى !! لو تفهم الأسلام جيداً !! لن تطلب ما طلبت ولكن أعلم إنك ما زِلت مبتدءاً وسوف انتظرحتى يثقل فِهمك وخِبرتك !! وعلى كل فاأنا ضيف على منتدى كريم يتقبل الأخر ولن يطردنى إلا بجريرة أو مخالفة .
لك تحياتى

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

السبب الرئيسى لِوحىّ القرآن هِداية البشر وهِداية الناس مِثله مِثل الأنجيل أو التوراة أو صُحف إبراهيم وموسى !! أو آى كِتاب آتى مِن الله الحليم القهار .

فها أنت تعترف أن القرآن في هدفه الرئيسي فهو : هداية البشر ، كصحف إبراهيم والتي ليس بين يدينا منها شيء ، والتوراة والتي حرف منها الكثير ، والإنجيل- ولا حول ولا قوة إلا بالله - الذي صار أناجيل وحرف كلمه حتى صار مرجعية للضالين .
ثم تقول :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مع أن السؤال خطأ وله هدف هو ؟؟ إثبات آخر !! فالقرآن ؟؟ ليس له هدف إلا الأنذار ؟؟ فقط آى الهدف الوحيد والأوحد مِن نزول القرآن هو الأنذار !!!

السؤال خطأ!!!!!!!!
أأنت الذي يقرر أن هذا هو هدف القرآن الكريم !!!
وتعارض نفسك في البداية فتقول أن القرآن فقط إنذار!!!
انظر إلى قول الله تعالى : "ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين "57 يونس) ، فما قولك ، عد كم هدف ووظيفة للقرآن فقط في آية واحدة!!!!
وتستشهد بآية مما استشهدت بها وتعارض نفسك مرة أخرى وهي :
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ (فاطر:24) .
فهنا ذكر الله تعالى أن الرسول بشيرا ، ونذيرا .
بشير للمؤمنين .
ونذير للكافرين ، كي يتوبوا عن كفرهم ، وإلا فجهنم بالمرصاد .
ثم تذكر الآية :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

( نَذِيرًا................................... لِلْبَشَرِ ) [المدثر:36]

وتقتطعها من الآية التي قبلها والآيتان هما :
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36)(المدثر) .
وهنا هي صيغة التأنيث ، وهو كناية عن ذكر النار وعذابها .
والقرآن هو أسم بصيغة المذكر ، فهل القرآن أحدى الكبر ؟
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

آى أن القرآن هو الكتاب الوحيد الذى نزل مِن السماء

وقبلها قلت ، وكلنا نعلم أن التوراة والإنجيل والزبور أنزلوا من السماء .
فما هذا التعارض الآخر في ردك ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ثُم يُعلن الله صراحة ووضوحاً أن القرآن هو فى الأصل ذِكر آى إنذار
نعم !؟ كل القرآن إنذاراً ؟؟ ولو فهم احداً أن كل كِلمة (واحدة) لا بُد أن تُكتب بِصيغة الأنذار!! فهو لا مكان لهُ أن يتكلم فى الدّين مِن أصل ؟؟

الصراحة أنه حسن عمر صار مخترعا لكل شيء ، فكل ما يأتي على خاطره فيصبح حقيقة ومنزلا ، فكل يوم يخترع شيء من بنات أفكاره ثم يضعها بين الملأ بكل تعازز وتفاخر : يا سادة تقبلوا مخترعي الجديد ، أنا المفكر العبقري حسن عمر فهمت ما لم يفهمه الأوائل .
واليوم رأينا كثيرا من الاختراعات من اختراعات حسن عمر ، وهاكم اختراع آخر :
السيد حسن عمر قرر أن معنى كلمة "ذكر" : "آى إنذار" !
يا رجل تتألى على الله ؟ وتقول على الله بغير علم !
وثانيا تجهل علم اللغة ، واللغة الصحيحة !
ثم تتجنى على من له علم بالدين !
ومخترع أخر لحسن عمر وفي هذا الرد : فهو الجهة المخولة ومن يجيز علماء الدين !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فمن خالف مهاترات آية الله حسن عمر ، فشهادته غير معدودة!
ثم ويستفيض آية الله في الشرح :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فك رموز هذهِ الأشكالية !!
لآن الله أسند للقرآن نفس مُهمة الرسول ؟؟ آى أن القرآن سوف يعيش لِكل العصور !! آى لا وجود لِكتاب آخر على الأرض سوف ينزل مِن السماء !؟؟

نعم آية الله يفك رموز " الأشكالية" .
كل كتب الأرض منذ أقليدس وما قبله عمرت وما زالت وهي ليست كتاب الله !
أما عندما يأتي المقام والمقال عن سنة صحيحة لرسول الله ، فلا وجود لها عند حسن عمر !
طيب ، ويا حسن عمر وبعد عمر طويل(ونسأل الله لك الهدى) ، فمن سيفهم ومن سينقل عن سماحتك تلك الأقوال ؟!
ومن سيعتبر كلامك ويعتبره يقينا كما تعتبره أنت !! أم أن فكر وأقوال حسن عمر لها الحق في التجوال والتوارث !!
وفضيلته هو الأول والآخر في الدين ، وحتى القرآن نفسه والعياذ بالله ممنوع أن يخرج عن "فبركات" حسن عمر !!!!
ثم أنظر إلى الآية :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ (النساء)
فهنا واجب الطاعة لله أولا ،وبعدها طاعة الرسول ، وبعدها طاعة أولي الأمر((منكم)) أي : من ((المسلمين المقيمين لشرع الله بكل تفاصيله وبكل ما صح عن رسول الله)) .
فهنا سؤالان :
1 . فهنا وجوب الطاعة على الديمومة لا على الانقطاع كما تقول أنت ، فالله لم يحدها بزمن ، وزاد " إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا"، أي ما دام المؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ .
فمن لزمت طاعته ؟
الله الذي أنزل الإسلام ،
ورسوله الذي وكل بتبليغ رسالة الإسلام ،
ومن سار على رسالة الإسلام منذ الرسول حتى اليوم دون انقطاع وكانت له ولاية أمر.
أليس القرآن هو لكل عصر وهذا أمره في كل عصر وسار عليه جل المسلمين حتى اليوم؟
2 . قول الله :" فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ "، ولاية ألأمر مستمرة بعد الرسول ، فطاعة الله والرسول وأولي الأمر مستمرة ما استمر المسلمون ، لكن في حال النزاع وهنا وفي الاستمرارية ووجود ولاة الأمر من المسلمين بعد الرسول ، فردوها لمصدري التشريع عن الله سبحانه وتعالى : وهما القرآن والسنة !
فهل رأيت أن وجوب الطاعة المسلمين والذين هم باقون بعد رسول الله ، فهنا ولي الأمر موجود وطاعته واجبة ولكن في حال النزاع فارجعوا للمصدرين الأولين ؟
أرأيت أن الاستمرارية للرجوع للقرآن والسنة دائمة ما دام المسلمون ؟!
فما رأي آية الله حسن عمر ؟؟!!
وأصلح الله شأن كل محب للخير والعدل .

[د حسن عمر]

وأصلح الله شأن كل محب للخير والعدل .

هذا ما قاله أبا عبيدة وهو قول حكيم وآى محب للفتنة والفُرقة أفسد الله شأنه وجعله للشيطان مرجعاً إليهِ !!!

فما هذا التعارض الآخر في ردك ؟!

نعم هو تعارض وخطأ مِنى أعتذر عنه لِقلة تركيزى فاأنا أعترف بِهذا الخطأ ولا أتنصل منه ؟

وتعارض نفسك في البداية فتقول أن القرآن فقط إنذار!!!

وهذا خطأ ثانى وقعت فيهِ !! تسرعاً ؟؟ فاإغقر لى زلة قلم !! وليسامحنى الله فهو إنذار ورحمة وهِداية وبصائر ونور وصِراط مستقيم ومع تفهمى لِما كتبته بيدى مقتبساً
[gdwl]نعم !؟ كل القرآن إنذاراً ؟؟ ولو فهم احداً أن كل كِلمة (واحدة) لا بُد أن تُكتب بِصيغة الأنذار!! فهو لا مكان لهُ أن يتكلم فى الدّين مِن أصل ؟؟[/gdwl]
فما زِلت كإعتقاد شخصى أعتبر القرأن بِمثابة إنذارفى المقام الأول وإن كان له مقامات متعددة .
لكن ليس هذا ما يُسقطنى فى نظرك أو نظر الأخرين

الصراحة أنه حسن عمر صار مخترعا لكل شيء

أنا لا أخترع فى الدّين ؟؟ ففى حدود عِلمى ومن كتاب الله نفسهُ !! أن من يُضيف أو يحذف أو يكتب كلاماً إنشائياً أو متناسقاً حتى لو كان له هدف جميل ويقول للناس أو المسلمين أن هذا مِن عِند الله !!؟\
فسوف يتدم ندماً لا حسرة فيهِ ولا إعتذار فى يوم القيامة. إقرأ
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79
لا يستطيع إنسان يتكلم اللغة العربية العامية فقط ؟؟ وليست اللغة العربية الفُصحى !! يدعى أن هذا الكلام غير مفهوم ؟؟ أو يكون له تفسير !! أو إضافة لِأى فِهم حتى لو كان هذا الفِهم للرسول نفسه !!!!!!!!!!!!
فالله يُقرر أن هناك فِئة ضالة مُضلة سوف يكتبون كلاماً لهُ صِفة الدّين ؟؟ بأيديهم !! ويدعون ظُلماً أو جهلاً !! أنهُ منّزل مِن السماء
فهذهِ الأية مُحكمة التدبير ولا تُفهم إلا بالكلمات التى كُتبت بِها باللغة العربية !!وسيفهما كل جيل آتى فى الماضى والحاضر وفى المستقبل حتى يوم القيامة.
وحتى لا نتكلم كثيراً أطلب مِنك (أبو عبيدة) أن تقول هذا الكلام خطئاً مِن حسن عمر وهو يخترع !! بل وألزمك أمام القرأء أن هذهِ الأية ليست لها تفسير مِن الرسول نفسه!!!!!!

فكل يوم يخترع شيء من بنات أفكاره ثم يضعها بين الملأ بكل تعازز وتفاخر

ما أخطأت فيهِ أعترف بخطئى فورا مهما تكن الأسباب ؟؟ لِماذا لأننى أتكلم فى دِّين ؟؟ وأنا ءأتفهم معنى الخطأ فى الدين !! هلاك فوراً .
غير ما تأسفت عليهِ !! فاأنا أمام الله لا أتراجع عنهُ أبداً ؟؟ ليس لِعناد أو شهوة شًهرة!! بل لِتأكيدى أنهُ مِن عِند الله ؟؟
فاأنا لم أكتب آية أو حديث ؟؟ بل أستشهد بالقرآن ستداً ودليلاً فقط

أنا المفكر العبقري حسن عمر فهمت ما لم يفهمه الأوائل .

انا لست مفكراً أو عبقرى زمانه وقد أفهم حقيقة ما لا تفهمه أنت أو آخر ؟؟لِسبب بسيط فاأنا أضع كِتاب الله فوق كل شئ ؟؟ أستقى الدين منهُ فقط ؟؟وربما الله يُكافئنى فى فهم آية لا يفهمها الأخرون ؟؟ ءأتلك معضلة أو مشكلة

السيد حسن عمر قرر أن معنى كلمة "ذكر" : "آى إنذار" !

وهذهِ حقيقة لا خيال ؟؟لآن مالم تفهمهُ أنت أن هناك كلمات فى القرآن تُكتب بِغير معناها اللغوى وفهمها تُجبرك على معنى بسيط ومفهوم ومعلوم
مثال... إدّكر بِمعنى تذكر ومع كتابتها بِلغة لغوية غير معتادة ولكنك مجبر بلأخذ معناها الحقيقى
بِبكة ....... معناها مكة !! فلماذا كتبها الله بكة مع ان هذا الفظ غير منتشر بين الناس والناس لا تعرف إلا مكة !! تِلك معنى هيمنة لُغة القرآن على اللغة العربية

فمن خالف مهاترات آية الله حسن عمر ، فشهادته غير معدودة!

ههههههههه تِلك مُزحة مِنك ؟؟حقائق فى الدّين طُمست وأية الله العظمى حسن عمر سوف يظهرها للناس ؟؟ وأول حقيقة طُمست الأدعاء بأن للقرآن تفسير ؟؟وكان هذا إفساح طريق لِمصدر جديد لا شك إنه ليس مِن عِند الله ؟؟
؟وهذا ما سوف نظهره للناس جميعاً بِجدارة وإقتداروحُرفية غير مسبوقة مدعومة بِكلام الله نفسهُ !!
وما تبقى للرد عليهِ قليل
وللحديث بقية إن شاء الله

[د حسن عمر]

يَ

ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ (النساء)
فهنا واجب الطاعة لله أولا ،وبعدها طاعة الرسول ، وبعدها طاعة أولي الأمر((منكم)) أي : من ((المسلمين المقيمين لشرع الله بكل تفاصيله وبكل ما صح عن رسول الله

برافوا عشرة على عشرة ولك هذهِ
فهل هذا تفسيرك أنت ؟؟ أم تفسير الرسول !؟ أم الصحابة !؟ أم التابعين !؟ أم مِن بنات افكارك !؟ أم هذا معنى الأية بِذاتِها ومفهومِها !! فإذا كانت الأخيرة فأين الأولى والثانية والثالثة والرابعة والخامسة !!
إذاً أنت تُقرر أن الأية واضحة المعالم بِدليل تقسيمها مِن طاعة الله وطاعة الرسول ثم طاعة إولى الأمر !! وكلمة مِِِنكم آى مِن المسلمين ؟؟ خطأ نغفر لك السقوط فيهِ لآن إولى الأمر هنا لا بُد أن يكون مِن المؤمنين ؟؟ وليس مِن المسلمين !!
فالأية واضحة والحمد لله والتقسيم صحيح !! ولكن السؤال مِن العبقرى حسن عمر لماذا لم يقتصر الطاعة هنا على الله ورسولهُ فقط كما فى آيات سابقة !! ولماذا آضاف بِجانبهما (مِنّكم ) ؟؟ وهل النزاع زى الأختلاف كما جِئتك بأية (وإن إختلفتم فى شئ فحكمهُ إلى الله ) ولم يذكر الرسول ولا المؤمنين !! التدّبر يا أيبك !!

. فهنا وجوب الطاعة على الديمومة لا على الانقطاع كما تقول أنت

الميت هو الذى تنقطع طاعتهُ ؟؟ والديمومة مع الحى الذى لا يموت ومعروف من مات ومن ما زال حيّاً ؟؟فالحىّ فقط هو من وجب حق الطاعة فقط !؟ لآنهُ حىّ ومازال ينطق ومازال يُدّبر !؟ ومازال يُهندس !؟ وما زال يأمر ومازال يقول ؟؟ فلو كان للميت كل هذا فله حق الطاعة أيضاً !؟ ده إذا كان موجوداً !؟
ولكن في حال النزاع فارجعوا للمصدرين الأولين ؟

أرأيت أن الاستمرارية للرجوع للقرآن والسنة دائمة ما دام المسلمون ؟!

الأية التى نحن بِصددها نزلت والقرآن لم يكتمل التنزيل ؟؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ (النساء)
فالنزاع لن يحدث إلا والرسول حياً أم الأختلاف فيحدث والرسول ميت !!!! حاول تِفهم هذا الكلام وتحطه فى إذنك جيداً لآنه لن يقول ذلك إلا آية الله العظمى !!

فطاعة الله والرسول وأولي الأمر مستمرة ما استمر المسلمون

ولى الأمر هو من إعتلى كرسى الحكم ؟؟ والسيسى بيمهدوا لِذاك ؟؟ فهل يُعتبر ولىّ آمر المسلمين ؟؟ أجب
إِ

نَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36)(المدثر) .
وهنا هي صيغة التأنيث ، وهو كناية عن ذكر النار وعذابها .
والقرآن هو أسم بصيغة المذكر ، فهل القرآن أحدى الكبر ؟

لا قول لى فى ذلك !!

السيد حسن عمر قرر أن معنى كلمة "ذكر" : "آى إنذار" !

([SIZE="6"]فذكر[/SIZE] بالقرآن من يخاف وعيد )
القرآن يحتوى بعض آياتهِ الأنذار فحين يُذكرك القرآن بِذلك فقد آنذرك !! هى ده حاجة عويصة !!
:لا::لا:

[ايوب نصر]

اخي ابو عبيدة دعك منه فهو كثير الجدال و لكثرة جداله اثبت ان القران متناقض و ستكون لي ان شاء الله وقفة معه