 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-09-21, 11:51 AM
|
|||
|
|||
فضيحة/السيستاني من زنا النساء الى زنا الحيوانات !!!!
السيستاني من زنا النساء الى زنا الحيوانات !!!! فضيحة أخرى تضاف الى فضائح السيستاني ووكلائه الذين ارتكبوا أبشع الفواحش من زنا بالنساء والاحتيال وسرقة لأموال الخمس وغيره من الحقوق الشرعية ولواط وما خفي أعظم ، اليوم تنكشف لنا حقيقة تبين لنا لماذا السيستاني ساكت وراض عن وكلائه ، كيف لا وهو يمارس أبشع مما مارسوه حيث أفتى بجواز نكاح الحيوانات !!!!!!! انظروا الى أي مدى وصل الانحراف فماذا نقول ولماذا نستنكر ونستهجن مايفعله وكلائه أذا كان رب البيت بالدف ناقراً فما شيمة أهل البيت إلا الطرب والرقص ، ولكم نص الفتوى :-  المصدر منتديات الراصد العربي
|
|
#3
2010-09-22, 06:07 AM
|
|||
|
|||
|
سبحان الله كيف تاخذون دينكم من مثل هؤلا ياشيعه والله انا نحشى عليكم من معمميكم الضالين امثال مرجعكم السيستاني الايراني الصفوي عدو العرب بصفه عامه حتى انتم هو عدوكم انظر الى حال الشيعه العرب في العراق واسفي عليكم ياعرب يامسلمين تتبعون هذا الشاذ؟ اتقوا الله واتبعوا محمد صلى الله عليه وسلم ودينه اتركوا احفاد كسرى لا كسرى بعد اليوم.
|
|
#5
2010-09-22, 01:06 PM
|
|||
|
|||
|
جرائم في حق الحيوانات ..ماابشع الرآي والفتوى والمنظر والمصدر.
__________________
ANSAR.SUNNA النظام السوري لابد ان يسلم السلطة (طوعآاو كرهآ) وزير الخارجية السعودي
|
|
#7
2010-09-25, 06:05 PM
|
|||
|
|||
|
ياشيعة العرب اذا كان فيكم ذرة عقل بعد فتوى سوء............ستناني لا تجعلوا المجوس يقودونكم كالقطيع اتقوا الله وانكروا المنكر الذي اتى من الضال المضل.
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا.
|
|
#8
2010-09-25, 07:07 PM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله الذى جعلنى من المسلمين الذين حباهم الله بالعقل والايمان وحب نبى الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ورضى الله عن امهات المؤمنين ورضى الله عن امى عائشه وابيها الصديق وعن عمر وعن اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم اجمعين اللهم انصر دينك وانصر نبيك واصحابه وامهات المؤمنين اللهم انت تعلم بما قال وتكلم به هؤلاء الرافضة غضب الله عليهم وجعلهم قردة وخنازير ضيق الله عليهم وارانا فيهم من الايات ما تقر به اعيننا و تسعد ببه اسماعنا
|
|
#9
2010-09-25, 07:37 PM
|
|||
|
|||
|
حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يزال أهل النفاق في كل زمان ومكان تنطلق ألسنتهم في المسلمين كذباً و زورا , وغدرا وخيانة , بل الأعظم والأدهى من هذا كله أن يتهم سيد البشرية رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرضه يتهم المبرأة من فوق سبع سماوات يتهم الزاهدة , التقية , الفقيهة , العابدة , الطاهرة , أم المؤمنين ( عائشة ) بنت الصديق الخليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر بن قحافة رضي الله عنهم . منذ أن خرجت أم المؤمنين للحياة وهي بين أبوين مسلمين كانت تقول : لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين , فهي ممن ولد في الإسلام , عاشت رضي الله عنها حياة الطفولة والمرح وبينما هي تلعب في أرجوحة مع صويحباتها إذ نادتها أمها أن تعالي فأتتها مسرعة لا تدري ماذا تريد حتى أدخلتها الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فأصلحن من شأنها , وفي الضحى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموها إليه وهي بنت تسع سنين . بدأت الحياة مع أحب نسائه صلى الله عليه وسلم وبدأ حبه لعائشة يظهر جلياً واضحاً كالقمر ليلة البدر لم يتزوج عليه الصلاة والسلام بكراً غيرها .. وكان يداعبها ويصغر اسمها وكان يسابقها عليه الصلاة والسلام .. قالت عائشة رضي الله عنها : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي , والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد , وإنه ليسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقف من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي عائشة رضي الله عنها العظم فتعرقه , ثم يأخذه فيديره حتى يضع فاه على موضع فمها .. وفي بعض أسفاره صلى الله عليه وسلم انقطع عقد حبيبته عائشة فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه , وأقام الناس معه .. من حبه لها عليه الصلاة السلام أنه من حبه لها عليه الصلاة السلام أنه لما كان في مرضه جعل يدور في نسائه ويقول : أين أنا غدا أين أنا غدا حرصا على بيت عائشة قالت عائشة فلما كان يومي سكن .. قالت عائشة :رضي الله :عنها توفي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه .. قال عمرو بن العاص : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله : من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة , قلت من الرجال ؟ قال : أبوها , قلت ثم من , قال : عمر. وعن عاصم بن كليب عن أبيه : قال : انتهينا إلى علي رضي الله عنه فذكر عائشة , فقال : خليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. عائشة الفقيهة : كيف لا تكون عالمة فقيهة وهي بصحبة سيد العلماء و الفقهاء. كان مسروق إذا حدث عن عائشة قال: حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله , المبرأة من فوق سبع سماوات , فلم أكذبها وعن أبي الضحى عن مسروق : قال قلنا له هل كانت عائشة تحسن الفرائض ؟ قال: والله , لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم , الأكابر يسألونها عن الفرائض . قال الزهري : لو جمع علم عائشة إلى جميع النساء لكان علم عائشة أفضل . عائشة العابدة : كيف لا تكون عابدة وهي في بيت سيد العباد تراه وهو واقف بين يدي ربه . عن القاسم قال : كنت إذا غدوت أبدأ ببيت عائشة أسلم عليها , فغدوت يوماً فإذا هي قائمة تسبح وتقرأ ( فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم ) وتدعوا وتبكي وترددها , فقمت حتى مللت القيام فذهبت إلى السوق لحاجتي ثم رجعت فإذا هي قائمة كما هي تصلي وتبكي . عائشة الواعظة : عن عامر قال : كتبت عائشة رضي الله عنها , إلى معاوية : أما بعد فإن العبد إذا عمل بمعصية الله – عز وجل – عاد حامده من الناس ذاماً . عائشة وساعة الصدمة : لقد اتهمت أم المؤمنين عائشة في عرضها و الرسول صلى الله عليه وسلم يتهم في عرضه , ويحزن صلوات الله وسلامه عليه , ويتكلم الناس بالخبر , ويفرح المنافقون .. وما هي إلا لحظات وينزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم , ويتحدر منه العرق فلما سري عنه وهو يضحك فكانت أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة : أما الله عز وجل فقد برأك قال تعالى  إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي توَلى كبره منهم له عذاب عظيم . لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين ) (النور: 11-12) . عائشة وساعة الرحيل : توفيت رضي الله عنها سنة سبع وخمسين. وقيل: سنة ثمان وخمسين للهجرة ليلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان، وأمرت أن تدفن بالبقيع ليلاً، فدفنت وصلى عليها أبو هريرة رضي الله عنه . </I> منقول وجزاكم الله خيرا
|
|
#10
2010-09-25, 10:12 PM
|
|||
|
|||
|
سبحان الله
الرسول صلوات الله و سلامه عليه يقول بما معنى الحديث " اقتلوها و اقتلوا الفاعل " و هذا يأتي و يُبيح هذا الأمر صدق الشاعر حين قال : و أشد عاراً أن شيعة يعرب ### هزلت , فصار إيمامها السستناني ودي و تقديري
__________________
ألله أكبر الله أكبر السيف أصدق أنباءٍ من الكتبِ في حده الحد بين الجــد و اللعبِ ]
|
|
#11
2010-09-27, 05:42 AM
|
|||
|
|||
 8 8 بعد وفااتك علمنا مااكنت تفعل فخساراتاه استغفر الله وتوب اليه حسبي الله عليه والله انه وباال ع نفسه اايضا..... لالا بااااارك الله فيه اعوذ بالله من غضب الله
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#12
2010-09-29, 10:39 PM
|
|||
|
|||
|
انتم من يكذب الكذب ويصدقهاا هاذا انا اقول الجهل بعينه لان كما نرى انه لارد لشيعي في المنتدى مايدل على رفض تعليق الشيعه وهاذا دليل على فشل ولوصول الى حقيقه الامر ؟؟؟؟؟؟؟ السيستاني عالم شيعي وهاذا الغلط بيه يدل على تخلف والعصر الجاهلي لذي انتم فيه وللسيستاني اثنين اولاد ولا تعرفون اسمهم وهم 20 و28 سنه هاذا اعمارهم
للعلم ثاني شي تتكلمون عن ناس اصبحت سنه اين هؤلاء الناس بل اكثر العلماء السنه اصبحت شيعه اليس عصام المعماد كان وهابي ؟؟؟؟؟؟؟؟ اين الجواب
|
|
#13
2010-09-29, 10:52 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
هل تعرف لماذا لا يوجد رد من شيعي لان حقيقتكم مقززه ومقرفه هل تريد ان تعرف سكستانيكم من هو وهل تقبل فتاويه على اهل بيتك يامجوسي اقرأ هنا فتاوي سكستانيكم السيستاني يجيز قراءة كتب الجنس والنظر إلى الصور الجنسية السؤال: هل يجوز قراءة كتب الجنس والنظر إلى الصور الجنسية بغرض التعلم ؟ الجواب : يجوز قراءة الكتب المذكورة إن لم تترتب عليه مفسدة مثل ارتكاب ما يثير الشهوة أو خوف الإنجرار أو الوقوع في الحرام ، ولا يجوز النظر إلى الصور الخلاعية أو الجنسية بشهوة وإثارة بل لايجوز بدونها أيضاً ـ على الأحوط وجوباً. السيستاني يجيز مشاهدة الأفلام الجنسية والاحتفاظ بها غير محرم السؤال: هل يجوز النظر إلى الأفلام الجنسية لإثارة الغريزة الجنسية عند الممارسة المحللة ؟ وهل يحرم الاحتفاظ بتلك الأفلام في البيت أو المحل ؟ الجواب : الاحتفاظ بالأفلام الجنسية وإن لم يكن محرم ولكن الأحوط وجوباً عدم النظر إليه،وم ذكر لا يبرره. السيستاني يجيز النظر إلى الصور العارية السؤال: لعل من الثابت أن تحريم النظر إلى الصورة العارية خوف الريبة والوقوع في المحرم ، ولو فرضنا أن الزوجين قاما بالنظر إلى صورة عارية وهما في حال الجماع وكانت شهوتهما في مقرها الشرعي فما الحكم في ذلك ؟ الجواب : لأحوط وجوبا تركه. السيستاني يقول اللواط بالزوجة مكروه وجائز إذا رضيت السؤال: هل يجوز للزوج أن يدخل ذكره في الفتحة الشرجية لزوجته ( مع القذف ) ؟ الجواب : يجوز على كراهة إذا رضيت وإلاّ فالأحوط وجوباً تركه . السيستاني يحرم النظر للجماد أكثر حرمة من النظر للنساء العاريات السؤال: هل يجوز النظر للرسومات والتماثيل بشهوة ؟ الجواب : الأحوط لزوماً تركه وإن أمن من انتهاءه إلى الحرام . السيستاني يكره قراءة الكتب المثيرة للشهوة احتياط السؤال: هل يجوز قراءة الكتب أو الأشعار المثيرة للشهوة ؟ وكذلك ما حكم الاستماع للكلام المثير للشهوة ؟ الجواب : ينبغي الاحتياط بتركه هذا مع الأمن من انتهاءه إلى ارتكاب المحرم وإل فلابد من الاجتناب . السيستاني يجيز استعمال لآلة الذكرية إلا إذا تبعها إنزال السؤال: ما حكم الآلة الذكرية الاصطناعية إذا أراد استخدامها الزوجين وهل هذا يحسب للمرأة أو الرجل استمناء أم لا ؟ الجواب : حرام إذا استتبع الإمناء مع كونه مقصوداً له أو كان من عادته ذلك بل الأحوط لزوماً الاجتناب عنه حتى مع الاطمئنان بعدم حصول الإمناء بلا فرق في ذلك بين الرجل والمرأة السيستاني يحرم زوج الرافضيه بالسني ويعتبرهم أهل ضلال السؤال: ما حكم زواج فتاة شيعية من رجل سني ؟ الجواب : إذا خيف عليها من الضلال فلا يجوز وإذا كان الزواج متعة فإنما يصح على الأحوط وجوباً إذا كان الزوج يعتقد صحة المتعة شرع. السيستاني يجيز النظر إلى الرسوم الكاريكتير الجنسية السؤال: ما حكم النظر للصور الكركاتيرية التي تحكي بعض أوضاع المقاربة الجنسية للمتزوجين بغرض التعلم؟ الجواب : يجوز النظر من دون شهوة وخوف وقوع في الحرام . السيستاني يجيز قراءة الكتب والأشعار المثيرة للشهوة السؤال: هل يجوز قراءة الكتب أو الأشعار المثيرة للشهوة ؟ وكذلك ما حكم الإستماع للكلام المثير للشهوة ؟ الجواب : يجوز في حد ذاته إذا لم يكن موجباً للمفسدة ولا يجوز الاستماع إلى صوت المرأة بشهوة . السيستاني يجيز الكتابة والكلام المثير للشهوة السؤال: هل تجوز الكتابة أو التكلم بكلام مثير للشهوة ؟ الجواب : يجوز إذا لم يكن موجباً لوقوعه، أو وقوع غيره في الحرام . السيستاني يجيز مجامعة الزوجة أمام الزوجة الثانية بشرط عدم النظر للعورة السؤال: إذا كان الرجل متزوج من أكثر من زوجة ، هل يجوز أن يجتمع زوجتين ـ مثلا ـ للمداعبة في نفس الوقت ، أو أن يجامع واحدة والأخرى ترى ذلك أو يداعبها أمام الأخرى ، أو يطلب من زوجيته التعري أمامه ويمارسهم معاً ؟ الجواب : يجوز مداعبتها معاً ولكن لا يجوز تعريتهما لعدم جواز نظر كل منهم إلى عورة الأخرى. السيستاني يجيز النظر إلى المرأة الأجنبية السؤال: هل يجوز النظر إلى بدن المرأة الكافرة ؟ الجواب : يجوز النظر إلى الوجه والكفين وسائر ما جرت عادتهن على عدم ستره من بقية أعضاء البدن بشرط عدم التلذذ الشهوي ولا الريبة. السيستاني يجيز النظر إلى بدن محارم غير الزوجة السؤال: هل يجوز النظر إلى بدن المحارم غير الزوجة ؟ الجواب : يجوز النظر إليهن ـ ما عدا العورة ـ من دون تلذذ شهوي ولا ريبة . السيستاني يجيز اللعب بالأعضاء التناسلية شريطة عدم الإنزال السؤال: هل يجوز للإنسان اللعب بأعضائه التناسلية عن شهوة من دون قصد الإنزال ؟ الجواب : إذا أدى إلى الإنزال وخروج المني فهو استمناء وحرام . السيستاني يحذر اللمس بشهوة احتياط السؤال: مع الأمن من الوقوع في الحرام ما حكم النظر واللمس للنفس بشهوة وتلذذ؟ الجواب : ينبغي الاحتياط بتركه ، بل لا يترك في لمس العضو التناسلي بذلك ونحوه . السيستاني يجيز الكتابة والتحدث بما يثير الشهوة السؤال: هل تجوز الكتابة أو التكلم بكلام مثير للشهوة ؟ الجواب : يجوز ما لم يكن موجباً لوقوعه أو وقوع غيره في الحرام . السيستاني يجيز النظر إلى السافرات بشرط عدم التلذذ السؤال: هل يجوز النظر إلى النساء السافرات في الشوارع ؟ الجواب : يجوز النظر إلى النساء المبتذلات ـ اللاتي لا ينتهين إذا نهين عن التكشفـ بشرط عدم التلذذ الشهوي ولا الريبة بلا فرق في ذلك بين نساء الكفار وغيرهن،كم لا فرق فيه بين الوجه والكفين وبين سائر ما جرت عادتهن على عدم ستره من بقية أعضاء البدن . السيستاني يجيز ظهور النساء بالبنطلون والقميص ولبس العباءة غير واجب السؤال: هل يجوز للبنت الظهور ممحجبة مرتديةً البنطلون والقميص دون العباءة ، مع العلم أن تلك الملابس قد تصف جسدها ؟ الجواب : لا يجب لبس العباءة وان كان هو الأولى ، ولكن لا يجوز لبس ما يهيج الشهوة عادة . السيستاني يعتبر أهل السنة مخالفين للدليل السؤال: لماذا هناك اختلاف بيننا وبين أهل السنة في مواقيت الصلاة ؟ الجواب : كالاختلاف في سائر الأحكام فهم يأخذون أحكام الشريعة من زيد وعمرو ونحن نأخذها من أهل البيت عليهم السلام . السيستاني يحرم ذبائح أهل السنة السؤال: أنا مغترب في بلد ـ معظم سكانه من النواصب ـ لأجل العمل به، وأضطر أحيانا لقبول دعوات الزملاء التي تقام بعد الدوام في مكان العمل، حيث أن وجباتهم لا تخلو من اللحوم . فما هو حكم أكل هذه اللحوم بالرغم من أنها مذبوحة محليا، وقد تكون من ذبح المكائن أو النواصب ؟ الجواب : إذا كان الداعي مسلماً ولم يكن ممن يعلن نصبه لأهل البيت ـ عليهم السلام ـ جاز لك الأكل ما دمت لا تعلم كون اللحم من ذبح غير صحيح ؟ السيستاني يجيز حقن المرأة المتزوجة بماء رجل أجنبي السؤال: في مسألة سابقة أجزتم الحمل لأمراة قد مضى على زواجها أربعة عشرة سنة والتي زوجها عقيم بواسطة حقن البويضة بحويمن من رجل أجنبي … نود أن نستفسر من سماحتكم عن الآتي : 1 ـ امرأة في مثل ظروف هذه المرأة ولكن زوجها سيد من نسل الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ويودون بطفل فهل يجوز لها إجراء مثل هذه العملية وإلحاق أو تسجيل الطفل باسم زوجها وهل هناك مشكلة بالنسبة للنسب علما بأنه يمكن أن يكون صاحب الحويمن ليس من السادة ؟ 2 ـ هل من حق صاحب الحويمن أن يأخد الولد ساعة أراد بما أنه أباه ؟ 3 ـ هل يرث من والده الحقيقي صاحب الحويمن أم من زوج المراة ؟ الجواب : 1 ـ يجوز ولكن لا يلحق بزوج المرأة . 2 ـ نعم يحق له . 3 ـ يرث من صاحب الحويمن. السيستاني لا يوجب الغسل حتى تدخل الحشفة بكامله السؤال: هل يجب الغسل لمن داعب زوجته بذكره في فرجها لاستثارة شهوتها من غير الإيلاج مع تغيب جزء من الحشفة أو كلها في فضاء الفرج بعيدا عن موضع إدخال الذكر، فإذا كان نعم ، فما حكم صلاة وصيام من فعل ذلك جاهلاً بالحكم من غير تقصير؟ ( المقصود من عبارة « من غير تقصير » أنه اطلع على مسائل الرسالة العملية ولم يحرز المقصود منها ) ؟ الجواب : إذا لم يدخل الحشفة بكامله في نفس الفرج أو الدبر فلا يجب الغسل . السيستاني يجيز عمل بالبدع والخرافات في دين الرافضة السؤال: تقوم بعض النساء بتكرار دعاء غير مأثور 100 مرة بصورة جماعية ، ويوجد خلال قراءة الدعاء أطباق من الطعام وإناء ملئ ( بالحلاوة ) المعروفة وتدعي هذه النسوة انه وبعد إتمام الدعاء المذكور تظهر كتابة على سطح هذه الحلاوة وتعد ذلك كرامة لأهل البيت وعند التأمل تجد هناك خطوط مختلفة تظهر بسبب حركة أجزاء الحلاوة الساخنة وظهور الفقاعات الهوائية فيتصورن أن ذلك هو كف العباس عليه السلام أو كلمة الله أو...الخ ؟ الجواب : لا يحرم في حد ذاته وينبغي تبنيههن على اجتناب الخرافات وإبداع ما يوجب سخرية الآخرين مما يوجب وهن المذهب . السيستاني يعتبر أهل السنة أهل ضلال السؤال: ما هو الحكم إذا أرادت فتاة شيعية أن تتزوج رجلاً سنياً مع بقائها على مذهبها الشيعي الجعفري ؟ الجواب : إذا خافت على نفسها من الضلال فلا يجوز . السيستاني يقول ببطلان صلاة الجمعة مع أهل السنة السؤال: هل تجوز الصلاة خلف أهل السنة أو ( الوهابية ) علما بأنهم لا يشترطون عدالة الإمام ؟ وهل صلاة الجمعة معهم تجزي عن الظهر ؟ الجواب : تجوز إذا إقتضته المداراة معهم كالاشتراك في جماعاتهم التي تقام في المساجد ولكن بشرط أن تقرأ لنفسك ولو إخفات فإن لم تستطع ففي نفسك من دون تحريك شفة وأما صلاة الجمعة معهم فلا تجزي عن الظهر السيستاني يجيز مجامعة الزوجتين في فراش واحد السؤال: لو كان لزيد زوجتان أو أكثر هل يجوز أن يجمعها في فراش واحد أو يستمتع بهن معاً ؟ الجواب : يجوز على كراهة ويحرم لكل منهم كشف العورة أمام الأخرى والنظر إلى عورة الأخرى . السيستاني يجيز تقبيل أبواب المشاهد السؤال: هل يجوز تقبيل أبواب المساجد والمشاهد المشرفتة ؟ الجواب : يجوز . السيستاني يتورط في تسمية علي لأبناءه بأبي بكر وعمر السؤال: لماذا سمّى الإمام علي أولاده باسم عمر وأبي بكر ؟ الجواب : تلك أسماء كانت حينذاك متعارفة وكان الكثير يسمون وقتئذٍ بذلك . السيستاني يجيز للرافضة نكاح نسائهن من الدبر بشرط الرضا وعدم الممانعه السؤال: طلب مني زوجي الجماع من الخلف حال الحيض فهل عمله حرام وهل لي الامتناع ؟ الجواب : لا يحرم في حد ذاته ولكن يجوز لك أن تمنعيه من ذلك والأحوط وجوباً له الترك إلاّ مع رضاك . السيستاني يتورط ولا يعرف الجواب على سؤال الرافضية السؤال: أود أن أطرح رأي بشأن زواج المتعة فأنا إمرأة متزوجة وأرى بأن جواز زواج المتعة فيه إجحاف للمرأة لأنه جائز دون ضوابط!! أليس من الأفضل أن يحدد بنساء عفيفات ، وليس كما يقال بأنه جائز مع المرأة الفاسقة الزانية ولكن غير مشهورة بالزن حتى وإن زنا هو بها!!!! أليس في هذا الأمر إتاحة للرجل بالتمتع بأي امرأة دون أصل أو من الشارع أو غير شريفة ؟ أليس في هذا الأمر نشر للمفسدة وجعل جميع الرجال يتمتعون مع أي امرأة بين فترة وأخرى ؟ أليس من الأفضل أن تباح المتعة ضمن ضوابط منها: صفات المرأة، وسبب تمتعه،كأسباب تعدد الزوجات مثلاََ ، وعدد النساء؟ وأرى أن هذا الزواج تحكمه الغريزة الحيوانية حيث لا تربطه بالمرأة أي ود، وفي هذا اختلاط للأنساب، ودعوة للشباب للتمتع وفي وجود الزوجة ، وبدون سبب!! إنه برأيي ظلم لكرامة المرأة لذلك أطرح هذا السؤال وأتمنى الإجابة عنه بالتفصيل ، لو سمحتم ؟؟؟؟ ما الحكمة من جواز زواج المتعة ؟ وما هي ضوابطها ؟ وهل يقيد بعدد من النساء ؟ وما الدليل على جوازه من السنة والكتاب وهل هو جائز عند جميع العلماء؟ أرجو أن يتسع صدر سماحتكم لسماع رأيي فأنا لا أنكر مسائل الشرع ولكن أقول رأي إمرأة شيعية ؟ الجواب : ليس كذلك بل له حدود وضوابط قد عينها الشارع. والأحكام الشرعية لا تتبع ما يستحسنه الناس أو يستقبلونه . والتمتع بمن زَنى بها الرجل مخالف للاحتياط الوجوبي إلا بعد توبتها. وزواج المتعة يسد باب الفساد ولا يفتحه ولايتيح الفرصة لأي تمتع. وأما أنه تحكمه الغريزة الحيوانية فلا يضر والزواج الدائم أيضاً كذلك غالب. وضوابط نكاح المتعة مذكورة في الرسالة العملية. ولا يتقيد بعدد ويجوز بإجماع علماء الشيعة والروايات في ذلك كثيرة في كتب العامة والخاصة !!! وفسرت به الآية ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن ) . السيستاني يشق على الرافضة ويطلب المستحيل السؤال: هل يجوز أكل السمك المعلب المستورد من الخارج تونة أو غيره ؟ الجواب : يجوز إذا وثقت بكون الصيد بواسطة الشبك أو أن السمك يخرج حياً من الماء. السيستاني يرد حديث النبي الكريم ويتهم أبا بكر بوضعه السؤال: كيف نوفق بين ما جرى من قضية الزهراء عليها السلام...وبين الحديث النبوي : نحن معاشر الأنبياء لا نورث .. الخ وهل هذا الصحيح ثابت عندكم ؟ الجواب : الخبر غير صحيح لم ينقله أحد إلا الخليفة الأول وأدل دليل على كذبه رد الزهراء سلام الله عليها له وتكذبيها إياه مع أن مطالبتها عليها السلام لفدك لم تكن على أساس الإرث بل على أساس أنه نحلة لها من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وإنما تشبثت بقانون الإرث جدالاً مع خصمها . السيستاني يجيز أخذ الفوائد الربوية السؤال: ما هو حكم الشرعي في إيداع مبالغ مالية في بنك مشترك سعودي بريطاني علما أنه يدفع فوائد مالية لهذه الودائع مع ضمان رأس المال ؟ الجواب : يجوز ويجوز أخذ الفوائد إذا كان للحكومة سهم فيه بإذن الحاكم الشرعي وسماحة السيد لا يأذن إلا لمن دفع نصفها للفقراء المتدينين وإذا لم يكن للحكومة سهم جاز أخذها تماماً مع العلم برضا المسلمين منهم مطلقاً. السيستاني يعتبر الصلاة في مسجد علي بن ابي طالب أفضل من المسجد الحرام والمسجد النبوي قال السيستاني : تستحب الصلاة في مشاهد الأئمة عليهم السلام , بل قيل أنها أفضل من المساجد , وقد روي أن الصلاة عند علي عليه السلام بمائتي ألف . المصدر : كتاب منهاج الصالحين , المسألة رقم (562) . ===========================
هل تكذب هذه الفتاوي اذا قلت كلها كذب سقط سكستانيكم بمكب الزباله مع مذهبكم واذا قبلتها فانت ديوس وقليل الشرف وما قلناه بحقكم انتم ابناء زنا
__________________
[RAMV]http://flash.islam2all.com/data/media/31/1171711534.swf[/RAMV]
|
|
#14
2010-09-29, 11:35 PM
|
|||
|
|||
|
شيعي وكلك فخر بما تفتخر بالخمس سرقة اموال الضعفاء ام بالمتعة زنا تحت غطاء ديني ام بالالتطبير .انا اقول الحمد لله على نعمة الاسلام اما احفاد كسرى فلا كسرى بعد اليوم خلاص المجوس قضينا عليهم من زمان لم يبقى الا اذناب المجوس
|
|
#15
2010-09-30, 01:22 AM
|
|||
|
|||
|
{ كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون }
الجواب اني لااول مره ارى اسمع شيعي و (((((( افتخر))) هداك الله الموت ياتي بغته فتحرر من مما انت فيه الباااطل لعل الله يصلح الحاال ويقبل توبتك ....
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#16
2010-09-30, 06:09 PM
|
|||
|
|||
|
عند الشيعة كل شيء جائز !
لا حول ولا قوة إلا بالله
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| محبة ومن يحب علي بن أبي طالب ابن زنا إبليس أشرف منه وابليس يستفيد أكثر ممن يحب علي من مصادر الامامية | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-19 08:48 PM |
| اخبار الامامية الاثنى عشرية التي كلها من الاسرائيليات وضيعوا دينهم بشهادة علماء الشيعة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-15 08:36 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية