جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
لكي يمارسو الجنس مع بناتهم
|
#2
|
|||
|
|||
|
#3
|
|||
|
|||
قبحهم الله
__________________
أخوكم في الله السيف الذهبي السيف أصدق أنبائا من الكتب.. في حده الحد ما بين الجد واللعب ليبيابلد الاسلام والسنة..أرض الأحرار والأبطال..ومقبرة الشهداء.. عذرا يا رسول الله هم خذولكـــ...ولكننا نحن ناصروكــــــــ أنصر حبيبنا صلى الله عليه وسلم بنشر سنته و سيرته والتعلم منه http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar |
#4
|
|||
|
|||
اعوذ بالله من غضب الله
يااااااااااااارب رتسخط علينا سبحاان الله قذاره نجاسه وموت غيره الله المستعاان باارك الله فيك ااخي واثااابك اسعدك الله في الداارين
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
#5
|
|||
|
|||
لو عرف الرافضي الحكمة في تحريم الزنا لاتاب الى الله وترك المتعة
شكرا طواف |
#6
|
|||
|
|||
قبحهم الله
سبحانك ربي هذا بهتان عظيم وكفر كبير |
#7
|
|||
|
|||
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
|
#8
|
|||
|
|||
ديانة المجوس
|
#9
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أخونا الغالي
حسبي الله ونعم الوكيل
__________________
آدمن شيعي (المرتضى علي) ترك التشيع من بعد المباهلة [MEDIA]http://www.youtube.com/v/J3IH_mYmtVI?version=3[/MEDIA]
|
#10
|
|||
|
|||
وروى البخاري أيضا في صحيحه (5255) عَنْ أَبِى أُسَيْدٍ رضى الله عنه قَالَ :
( خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى انْطَلَقْنَا إِلَى حَائِطٍ يُقَالُ لَهُ الشَّوْطُ ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى حَائِطَيْنِ ، فَجَلَسْنَا بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اجْلِسُوا هَا هُنَا . وَدَخَلَ وَقَدْ أُتِىَ بِالْجَوْنِيَّةِ ، فَأُنْزِلَتْ فِي بَيْتٍ فِي نَخْلٍ فِي بَيْتٍ أُمَيْمَةُ بِنْتُ النُّعْمَانِ بْنِ شَرَاحِيلَ ، وَمَعَهَا دَايَتُهَا حَاضِنَةٌ لَهَا ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : هَبِي نَفْسَكِ لِي . قَالَتْ : وَهَلْ تَهَبُ الْمَلِكَةُ نَفْسَهَا لِلسُّوقَةِ . قَالَ : فَأَهْوَى بِيَدِهِ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا لِتَسْكُنَ . فَقَالَتْ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ . فَقَالَ : قَدْ عُذْتِ بِمَعَاذٍ . ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : يَا أَبَا أُسَيْدٍ اكْسُهَا رَازِقِيَّتَيْنِ وَأَلْحِقْهَا بِأَهْلِهَا ) ------------ في هذا الحديث يتبين لنا أن أن الرسول وضع يده على أمرأة بعد أن شتمته و رفضت الزواج منه .. فتعوذت منه .. .. غيرتك على الرسول يجب أن تكون من كل مسيء حتى لو كان البخاري و ليس على الشيعه فقط
__________________
.. ...... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ..... ..
|
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
اسمع ايها الرأي لقد قمت باهانة النبي بتشغيل مخك العفن وقولك يتبين لنا ان الرسول وضع يده على امراة بعد شتمها له ورفضها الزواج منه وهذا من سننكم ودينكم وهي سب النبي واله بيته الاطهار وهنا السؤال هل تظن ان النبي يمد يده لامراة لاتحل له وبعد اهانته ايضا؟ |
#12
|
|||
|
|||
الطواف
قل هذا للبخاري .. أما أنا فأقول بأن الحديث فيه تجريح لصورة النبي .. ولا يمكن لعاقل أن يصدقه ..
__________________
.. ...... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ..... ..
|
#13
|
|||
|
|||
كلا قال قبحهم الله من روافض
هذا دين المجوس اسئلكم بالله هل فتشتم كتبكم قبل ان تضعوا هذه الروايه ام لا ربما تكون هذه الروايه موجوده بكتبكم وربما يوجد اعظم منها |
#14
|
|||
|
|||
أولاً : هذه الروايتان لا يحتج بهما لأنهما مرسلتان وساقطة الإسناد ،فكيف تحتج بروايات من غير أسانيد ! ؟ وثانياً : نحن نعتقد بعصمة الرسول صل الله عليه وآله وسلم وعصمة السيدة الزهراء عليها السلام ، وفي قول المعصوم وفعله حجة علينا ، ورسول الله صل الله عليه وآله وسلم منزه عن هذه الأفعال ، وإذا كان هذا نصيب رسول الله وفعله فكيف بنصيب غيرهم من البشر ! ولقد كان رسول الله يكرم إبنته الزهراء ويقوم إجلالاً لها ويقبل ما بين عينيها ويقول مرحباً بأم أبيها ، وكلما اشتاق رسول الله لرائحة الجنة شم أبنته الزهراء عليها السلام ، لآنها حوراء أنسية خلقت من ثمار الجنة .. واليك الروايات المشابهه من كتبكم ان كنت تجهلها: وروى الهيثمي في قصة زواج فاطمة من علي : "… فقال النبي (ص) يا أسماء ائتيني بالمخضب فأتت أسماء بالمخضب فمج النبي (ص) ومسح في وجهه وقدميه ثم دعا فاطمة فأخذ كفا من ماء فضرب به على رأسها وكفا بين ثدييها ، ثم رش جلده وجلدها ثم ألتزمها فقال : اللهم إنها مني وإني منها " ، وفي رواية أخرى : "… ثم قال : اللهم أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم وفي مصنف عبد الرزاق : عن ابن جريج عن عطاء قال : قلت له الرجل يشتري الأمة أينظر إلى ساقيها وقد حاضت أو إلى بطنها قال : نعم ، قال عطاء :كان ابن عمر يضع يده بين ثدييها وينظر إلى بطنها وينظر إلى ساقيها أو يأمر به " . وفي تفسير القرطبي وابن كثير وغيره عن ابن عباس : " الترائب : موضع القلادة ، وعنه : ما بين ثدييها " . وفي تفسير ابن كثير قال رسول الله (ص) : أي آية في القرآن أعظم ؟ فقال رجل : ( اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) قال : فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي أو قال فوضع يده بين ثديي فوجدت بردها بين كتفي ، وقال : ليهنك العلم يا أبا المنذر " . وابن داود في سننه : " عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا أتاني رسول الله (ص) يعودني فوضع يده بين ثديي حتى وجدت بردها على فؤادي فقال إنك رجل مفؤد .. |
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#16
|
|||
|
|||
هل هؤلاء الاقزام عرفوا بنات الرسولحتى يعرفوا زوجاته
انظر الى الفضائح التي في كتبهم |
#17
|
|||
|
|||
يرفع بالصلاة على النبي محمد صلى عليه واله الطاهرين
|
#18
|
|||
|
|||
نعرفها جيدا ولاننكر مافيها ولانضرب بها عرض الحائط فماذا عنكم يابطل
|
#19
|
|||
|
|||
[align=center]الجونية كانت زوجة للنبى يا هذا!!
----------------------------- أذاً لماذا شتمته وصفته (( بالسوقه و أستعاذت بالله منه .. )) هل أرغمها على الزواج منه " ..!! هذا ما يسمى بعذر أقبح من ذنب ..!![/align]
__________________
.. ...... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ..... ..
|
#20
|
|||
|
|||
كانت زوجة عقد عليها ولم يدخل بها ومن فرط حب زوجات النبى له وغيرتهن عليه لم يرغبن فى أن يتزوجها فأشرن عليها أن تستعيذ منه لأنهن يعلمن أن النبى سيردها إن فعلت هذا. أما لفظ السوقة فقد زادته من عندها عن جهل. وقد ردها النبى فعلا ولم يدخل بها.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
أحد أنصاف المتعلمين المجوس يقول الشيخ القندوزي السني يروي عن الباقر الخنس إمام يخنس المهدي | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-12-05 03:04 AM |