="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #191  
قديم 2009-10-25, 09:33 PM
الصورة الرمزية الراية الخضراء
الراية الخضراء الراية الخضراء غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-02
المشاركات: 63
الراية الخضراء
افتراضي

سوف اهمل رد المهجن المدعوا صهيب فهو حتى لا يعرف هل جده فرنسي ام تونسي مثله
!!!!!!!!!!!!
احترم تحترم
حاول ان تحاور بادب والا انت تعرف ان لي لسان سليط بالحق والحمد لله
رد مع اقتباس
  #192  
قديم 2009-10-25, 09:37 PM
الصورة الرمزية الراية الخضراء
الراية الخضراء الراية الخضراء غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-02
المشاركات: 63
الراية الخضراء
افتراضي

اما اسئلة الاخوة القلب الكبير والاخ ابو سهم والاخ الاخر
فاقول لكم ان شروط زواج المتعة او المنقطع كما يسمى هي تقريبا نفس الشروط في الزواج الدائم ما عدى مدة الزواج والميراث ففيه اتفاق بين الطرفين (العريس والعروس)
اما زواج المسيار والمسفار والفريند لا اعرف فانتم اعرف بها مني
رد مع اقتباس
  #193  
قديم 2009-10-25, 10:37 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,917
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراية الخضراء مشاهدة المشاركة
سوف اهمل رد المهجن المدعوا صهيب فهو حتى لا يعرف هل جده فرنسي ام تونسي مثله
!!!!!!!!!!!!
احترم تحترم
حاول ان تحاور بادب والا انت تعرف ان لي لسان سليط بالحق والحمد لله

الرافضي ابن الزنا

الموضوع موثق وعنما يأتي كلب مثلك وبدل الحوار يحوله إلى شتيمة فليس لك عندي إلا ما تنستحق ولا كرامة

جد صهيب عربي بن عربي ولم يرضخوا للفرنسي

والدور على ابن الزنا منذ القدم وبشهادة الإمام علي رضي الله عنه
- عنه عن محمد بنعلي و غيره عن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن يحيى عن غياث عن أبي عبد الله (ع) عن أبيه قال قال علي (ص) إن الله يغار من المؤمن فليغر من لا يغار فإنه منكوس القلب وفي رواية غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله (ع) قال قال علي (ص) يا أهل العراق نبئت أن نساءكم يوافقن الرجال في الطريق أما تستحيون و قال (ع) لعن الله من لا يغار .المحاسن للبرقي ص 115
.

هل تستطيع أن تخبرنا ماذا تفعل أمك مع الرجال؟
لا تنسى أن القائل معصوم والراوي مرجع كبير


والتاريخ شاهد من المجوس إلى التتار إلى البرتغاليين البريطانيين إلى الأمريكان وهؤلاء كلهم استقبلتموهم بالأحضان

وقدمتم نساءكم هدايا لهم

وتتحدث عن الشرف



اقتباس:
حاول ان تحاور بادب والا انت تعرف ان لي لسان سليط بالحق والحمد لله

لا استغرب سلوك أبناء الزنا ولكن ستجد نفسك في مكب النفايات والإخوة لن يسمحول لكلب حرف الموضوع وتحول إلى السب والشتم بالبقاء



ولأنك فتحت باب جهنم على نفسك

أتحداك ومن كتبكم ( حتى لا تقول سبا وشتما) أن أثبت لك أنك ابن زنا وبأدبلة قطعية لا ترد


هل تقبل التحدي؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #194  
قديم 2009-10-25, 10:39 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,917
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراية الخضراء مشاهدة المشاركة
اما اسئلة الاخوة القلب الكبير والاخ ابو سهم والاخ الاخر
فاقول لكم ان شروط زواج المتعة او المنقطع كما يسمى هي تقريبا نفس الشروط في الزواج الدائم ما عدى مدة الزواج والميراث ففيه اتفاق بين الطرفين (العريس والعروس)
اما زواج المسيار والمسفار والفريند لا اعرف فانتم اعرف بها مني
قلت لك هات دليلا على المسفار والفريند فلم تفعل لأنك لا تملك وهذه نذالة وخسة لأنك تعود في كل مرة تردد ما عجزت عن أن تأتي بدليل له

هات اذكر لنا شروط المتعة وأنها مثل المسيار
رد مع اقتباس
  #195  
قديم 2009-10-25, 10:57 PM
الصورة الرمزية الراية الخضراء
الراية الخضراء الراية الخضراء غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-02
المشاركات: 63
الراية الخضراء
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
الرافضي ابن الزنا

الموضوع موثق وعنما يأتي كلب مثلك وبدل الحوار يحوله إلى شتيمة فليس لك عندي إلا ما تنستحق ولا كرامة

جد صهيب عربي بن عربي ولم يرضخوا للفرنسي

والدور على ابن الزنا منذ القدم وبشهادة الإمام علي رضي الله عنه
- عنه عن محمد بنعلي و غيره عن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن يحيى عن غياث عن أبي عبد الله (ع) عن أبيه قال قال علي (ص) إن الله يغار من المؤمن فليغر من لا يغار فإنه منكوس القلب وفي رواية غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله (ع) قال قال علي (ص) يا أهل العراق نبئت أن نساءكم يوافقن الرجال في الطريق أما تستحيون و قال (ع) لعن الله من لا يغار .المحاسن للبرقي ص 115.

هل تستطيع أن تخبرنا ماذا تفعل أمك مع الرجال؟
لا تنسى أن القائل معصوم والراوي مرجع كبير

والتاريخ شاهد من المجوس إلى التتار إلى البرتغاليين البريطانيين إلى الأمريكان وهؤلاء كلهم استقبلتموهم بالأحضان

وقدمتم نساءكم هدايا لهم

وتتحدث عن الشرف




لا استغرب سلوك أبناء الزنا ولكن ستجد نفسك في مكب النفايات والإخوة لن يسمحول لكلب حرف الموضوع وتحول إلى السب والشتم بالبقاء


ولأنك فتحت باب جهنم على نفسك

أتحداك ومن كتبكم ( حتى لا تقول سبا وشتما) أن أثبت لك أنك ابن زنا وبأدبلة قطعية لا ترد

هل تقبل التحدي؟؟؟؟
قاتلك الله يا ملعون انت من بدء بالشتيمة
لعنك الله لعنة عاد وثمود
الله يحكم بيننا
رد مع اقتباس
  #196  
قديم 2009-10-26, 04:30 AM
القلب الكبير القلب الكبير غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-01
المكان: السعوديه
المشاركات: 652
القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراية الخضراء مشاهدة المشاركة
اما اسئلة الاخوة القلب الكبير والاخ ابو سهم والاخ الاخر
فاقول لكم ان شروط زواج المتعة او المنقطع كما يسمى هي تقريبا نفس الشروط في الزواج الدائم ما عدى مدة الزواج والميراث ففيه اتفاق بين الطرفين (العريس والعروس)
اما زواج المسيار والمسفار والفريند لا اعرف فانتم اعرف بها مني
الرايه الخضراء
نفهم منك بأن شروط زواج المتعه تتطلب موافقة الولي قاض شهود مهر إعلان في حالة الطلاق إثبات نسب الأبوه نفقه أي لاتكون خلوه وإتفاق بين المرأه والرجل دون معرفة ولي أمرها وموافقته وإذا كان كذلك فأعطنا دليل من كتبكم وإلا فلدينا الكثير من الأدله عكس ذلك تماما ودليلك قد ينير لنا طريق جديد للحق . أما زواج المسيار فقد بيناه أما المسفار والفريند فلا أعتقد أن أي من السنه والجماعه يفعله ومن إسم المسفار يدل على السفر وقد سمعنا بأن بعض الذين يسافرون فيجدوا في دول فقيره مثل أندونيسيا فيضحكوا على الفقراء بدعوى زواج مؤقت لفترة السفر ثم يطلق لدى عودته وبالرغم من أن هذا الزواج أخذ الصفه الشرعيه إلا أنه حرمه علمائنا لما فيه ضرر على الزوجه وإحتيال عليها وهذا النوع من الزواج لايوجد في البلاد التي تحكمها الشريعه وأما زواج الفريند فلا نعرفه وقد قلنا سابقا بأنه قد يكون زواج عرفي وهذا حرام لايقبله أي قاض . والآن قد بينا لك حكم أنواع الزواج التي ذكرت ونحن بأنتظار الدليل على زواج المتعه كما ذكرت من كتبكم حتى نستوضح المسأله .
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
رد مع اقتباس
  #197  
قديم 2009-10-26, 08:26 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,917
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراية الخضراء مشاهدة المشاركة
قاتلك الله يا ملعون انت من بدء بالشتيمة
لعنك الله لعنة عاد وثمود
الله يحكم بيننا
ارجع واقرأ يا كلب الروافض من الذي بدأ

1 - سأعود لأبين خستك وكذبك وأنقل ما توجهت به إليك

اقتباس:
يا راية أنت أنت لا تتغير
الموضوع عن شخص تمتع بأخته والمفتي لم يشنع عليه بل ذهب إلى ما هو أسوأ : أجاز الإجهاض
يا راية : هل تقبل بأن تتمتع بأختك؟

هل في هذا شتيمة؟

ماذا كان ردك؟


اقتباس:
واعتقد ان الموضوع ملفق

يعني بكل بساطة فعلت كما يفعل الروافض
هل عندك دليل على أنه ملفق؟
أبدا
( وهذا يعني قطعا أننا نزور ونلبس ونكذب)

وكان المفروض أن تثبت كلامك لا أن تهرج


لذلك قلت لك

اقتباس:
يا راية
من أسوإ الصفات أن يكذب الإنسان ليدافع عن باطل
عندما تقول:

وأضفت لك

اقتباس:
يقع عندي شك أنك ممن يمارسون هذا الأمر مع أخواتهم
تفضل لتعلم أن الأمر ليس لعبة وتشويه بل حقيقة دامغة
هذا دليل الفتوى الأولى وتلاحظ وجود الأولى والثانية تباعا ولن يستطيع أي كان نفيها
تفضل الدليل
من يدافع عن أمر بدون دليل ويكذب ادعاء ما الحكم عليه؟
قلت لك


اقتباس:
يقع عندي شك
وفرق بين: الإتهام المباشر وبين: أشك

ثم وضعت لك فتوى الإثبات

وختمت

اقتباس:
وعليه فقد أجزتم المتعة بالأخت والفتوى أمامك
ولا تراوغ وكل كلمة حق ولو مرة في حياتك أن هؤلاء الأئمة على ضلال

إلى هنا أين الشتيمة؟؟؟


نواصل

عندما يكتب شخص ما يلي

اقتباس:
انه ايضا يوجد عندكم عدة اشكال من الزواج حتى انهن تم تشريعهن في الوقت الحاضر !!!!!!!!!!!!!!!
((حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا))

أليست هذه خسة عندما تكذب ؟

ننتظر إثباتك وأمامك العمر كله أن تأتي بتشريع

فمن الذي بدأ يا خسيس؟


وعليه أقول لك:

بعيدا عن السباب والشتائم ( حيث لا هي شتيمة ولا سبة)

وإنما من كتبكم وكتبكم فقط أتحداك أن تقبل التحدي لأثبت لك أن كل من يدافع عن المتعة هو ابن زنا

ولأنك دافعت عن المتعة فإني ( أضعك نظريا في هذه الخانة ) لأثبت لك عمليا من كتبكم أنك كذلك

هل تقبل التحدي؟؟؟؟

أم شتائم العاجز ومظلومية الضال المدافع عن الفاحشة بضلال ؟




رد مع اقتباس
  #198  
قديم 2009-10-26, 08:49 AM
الصورة الرمزية الراية الخضراء
الراية الخضراء الراية الخضراء غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-02
المشاركات: 63
الراية الخضراء
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
ارجع واقرأ يا كلب الروافض من الذي بدأ

1 - سأعود لأبين خستك وكذبك وأنقل ما توجهت به إليك


هل في هذا شتيمة؟

ماذا كان ردك؟


يعني بكل بساطة فعلت كما يفعل الروافض
هل عندك دليل على أنه ملفق؟
أبدا
( وهذا يعني قطعا أننا نزور ونلبس ونكذب)
وكان المفروض أن تثبت كلامك لا أن تهرج

لذلك قلت لك


وأضفت لك
من يدافع عن أمر بدون دليل ويكذب ادعاء ما الحكم عليه؟
قلت لك

وفرق بين: الإتهام المباشر وبين: أشك

ثم وضعت لك فتوى الإثبات

وختمت


إلى هنا أين الشتيمة؟؟؟

نواصل

عندما يكتب شخص ما يلي


أليست هذه خسة عندما تكذب ؟

ننتظر إثباتك وأمامك العمر كله أن تأتي بتشريع

فمن الذي بدأ يا خسيس؟

وعليه أقول لك:

بعيدا عن السباب والشتائم ( حيث لا هي شتيمة ولا سبة)

وإنما من كتبكم وكتبكم فقط أتحداك أن تقبل التحدي لأثبت لك أن كل من يدافع عن المتعة هو ابن زنا

ولأنك دافعت عن المتعة فإني ( أضعك نظريا في هذه الخانة ) لأثبت لك عمليا من كتبكم أنك كذلك

هل تقبل التحدي؟؟؟؟

أم شتائم العاجز ومظلومية الضال المدافع عن الفاحشة بضلال ؟


بدل اسلوبك في الكلام
اقتدي بزملائك في المنتدى
لماذا لم اجيب احد هنا كما اجبتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #199  
قديم 2009-10-26, 09:40 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,917
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراية الخضراء مشاهدة المشاركة
بدل اسلوبك في الكلام
اقتدي بزملائك في المنتدى
لماذا لم اجيب احد هنا كما اجبتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم تثبت بعد أني شتمتك

تحدثت عن الفاحشة التي تحمونها وتؤيدونها

كلامي كان في إطار الفكر الرافضي وليس بالمنطق الضيق أي افتراضي الإمكانية وهذا الأمر يصعب عليك فهمه لعقلك البسيط الضيق

تدافع عن دين باطل بمحاولات يائسة

على كل مازال التحدي قائما ( من كتبكم وليس خارج الكتب) ومن له ثقة في كتبه لا يهرب من التحدي

وما زلنا ننتظر الأدلة: لأن الكذاب لا يحترم ولا كرامة له
أنت قلت:

اقتباس:
انه ايضا يوجد عندكم عدة اشكال من الزواج حتى انهن تم تشريعهن في الوقت الحاضر !!!!!!!!!!!!!!!
((حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا))
ادعيت هذا الأمر
ومن يدعي شيئا عليه أن يتحمل مسؤوليته ويأتي بالدليل
وإلا كان كذابا
والكذاب ليس من حقه أن يطلب من غيره احترامه

منتظرين الإثبات
رد مع اقتباس
  #200  
قديم 2009-10-26, 12:09 PM
الصورة الرمزية ابو سهم
ابو سهم ابو سهم غير متواجد حالياً
باحث
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-19
المشاركات: 452
ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على قول رب العز والجلال { وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } نسأل الله أن يجعلني منهم
واصلي واسلم على من قال "أفلا أكون عبدًا شكورًا؟"

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراية الخضراء مشاهدة المشاركة
اما اسئلة الاخوة القلب الكبير والاخ ابو سهم والاخ الاخر
فاقول لكم ان شروط زواج المتعة او المنقطع كما يسمى هي تقريبا نفس الشروط في الزواج الدائم ما عدى مدة الزواج والميراث ففيه اتفاق بين الطرفين (العريس والعروس)
اما زواج المسيار والمسفار والفريند لا اعرف فانتم اعرف بها مني
اذا انت لا تعلم عن زواج المسيارفأن اخي القلب الكبير قد أغنى الكلام عن كل ما أريد
لكن هل اختل زواج المسيار من حيث الاركان طبعاً لا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير مشاهدة المشاركة
الرايه الخضراء
نفهم منك بأن شروط زواج المتعه تتطلب موافقة الولي قاض شهود مهر إعلان في حالة الطلاق إثبات نسب الأبوه نفقه أي لاتكون خلوه وإتفاق بين المرأه والرجل دون معرفة ولي أمرها وموافقته وإذا كان كذلك فأعطنا دليل من كتبكم وإلا فلدينا الكثير من الأدله عكس ذلك تماما ودليلك قد ينير لنا طريق جديد للحق . أما زواج المسيار فقد بيناه أما المسفار والفريند فلا أعتقد أن أي من السنه والجماعه يفعله ومن إسم المسفار يدل على السفر وقد سمعنا بأن بعض الذين يسافرون فيجدوا في دول فقيره مثل أندونيسيا فيضحكوا على الفقراء بدعوى زواج مؤقت لفترة السفر ثم يطلق لدى عودته وبالرغم من أن هذا الزواج أخذ الصفه الشرعيه إلا أنه حرمه علمائنا لما فيه ضرر على الزوجه وإحتيال عليها وهذا النوع من الزواج لايوجد في البلاد التي تحكمها الشريعه وأما زواج الفريند فلا نعرفه وقد قلنا سابقا بأنه قد يكون زواج عرفي وهذا حرام لايقبله أي قاض . والآن قد بينا لك حكم أنواع الزواج التي ذكرت ونحن بأنتظار الدليل على زواج المتعه كما ذكرت من كتبكم حتى نستوضح المسأله .
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
بقي لي أن اتم بعض الكلام لاخي القلب الكبيرمن كتاب الله
{فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِمَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَىأَلاتَعُولُوا}
في هذه الاية ذكر الله النكاح ولم يذكر الاستمتاع فقال فانكحوا ولم يقل فاستمتعوا!!!
هل هذه الاية تدل على الزواج الدائم ؟
نعم بدليل قوله تعالى { فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً }
فالعدل لا يكون الا بين الزواج الدائم لا بين الاستمتاع

وقال تعالى {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْفَلا تَمِيلُواكُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا}
هنا ذكر الله اكثر من امر فلا نتكلام الا ما يخصنى في هذا الموضوع
1- {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ }
ذكر رب العز والجلال العدل بين النساء اي الدائم,فأن زواج الاستمتاع لا يكون فيه عدل لانه تعرف انها ستطلق في وقت معلوم
2-{ فَلا تَمِيلُواكُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ }
هل المتعة تكون الا لوقت معلوم أذا لن تكون معلقة

لو قلنا أن امرأة تزوجت رجل واستمتع بها ثم طلقها بموجب العقد ثم اخذها الثاني واستمتع بها اخر ثم طلقها بموجب العقد واخذها الثالث وذلك خلال شهر واحد ,وعلم انها حملت هنا السؤال لمن هذا الطفل!!!!!
{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ }<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس:" والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء"<o:p></o:p>
عن السدي:" والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء" أما ثلاثة قروء: فثلاث حيضات
فكيف تعتد المرأة التي طلقها أو انتهت مدة العقد في زواج المتعة!!
هل تنتظر 3 حيضات كما ذكر الله في كتابه وهي لم تتمتع الا 3 ايام أو اسبوع او شهر !!
يعني كم مرة سوف تتزوج هذه المرأة في السنة وكم مرة تعتد إي انها ستعتد ثلاث ارباع السنة مقابل المتعة هل تحس أن هذا هو العدل للمرأة ؟؟؟؟
بقي أن اذكرك واذكر نفسي لعل الله يرحمني قال الله تعالى{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ }<o:p></o:p>
أسأل الله أن يهديك إلى السنة .


<o:p></o:p>
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: يا روافض: هذا دينكم دين الفاحشة ( تنفرها حتى البهائم)
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM
لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-05-22 10:03 PM
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |