الأكراد في كتب الشيعة مخلوقات جنية والسودان مخلوقات مشوهة

[aslam]

الأكراد في كتب الشيعةمخلوقات جنية والسودان مخلوقات مشوهة
هذا واحد من موقف العنصرية عند الشيعة

وقد وجدت نصوصاللرافضة يحذرون من الزنوج لأنهم مخلوقات مشوهة.

ويحذرون من الأكراد لأنهممخلوقات منالجن تحولوا إلى إنس!!!

فاقرأ وتعجب:

عن أميرالمؤمنين عليه السلام : إياكم ونكاح الزنج فإنه خلق مشوه.

*عن علي بنإبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إياكم ونكاح الزنج فإنه خلق مشوه (الكافي للكليني ج 5 ص352 باب من كره مناكحته من الاكراد والسودانوغيرهم

وفي رواية « ولا تنكحوا من الاكراد أحدا فإنهم جنس من الجن كشف عنهمالغطاء» (الكافي لللكليني5/352).

روى الكليني في الكافي عن ابى الربيعالشامي قال: سألت ابا عبد الله عليه السلام فقلت : ان عندنا قوما من الاكراد ،وانهم لا يزالون يجيئون بالبيع ، فنخالطهم ونبايعهم ؟

قال : يا ابا الربيع لاتخالطوهم ، فان الاكراد حى من أحياء الجن ، كشف الله تعالى عنهم الغطاء فلاتخالطوهم»

(الكافي5/158 رياض المسائل للسيد علي الطباطبائي ج1 ص520 جواهر الكلام – الشيخ الجواهري ج 3 ص 116 من لايحضره الفقيه – الشيخ الصدوق ج 3 ص 164 (تهذيبالأحكام – الشيخ الطوسي 7/405 - بحار الأنوار – العلامة المجلسي ج 001 ص 83 - تفسيرنور الثقلين - الشيخ الحويزي ج 1 ص 601
).

قال الطوسي « وينبغي أن يتجنبمخالطة السفلة من الناس والأدنين منهم، ولا يعامل إلا من نشأ في خير، ويجتنب معاملةذوي العاهات والمحارفين. ولا ينبغي أن يخالط أحدا من الأكراد، ويتجنب مبايعتهمومشاراتهم ومناكحتهم» (النهاية- الشيخ الطوسي ص 373).

قال ابن إدريس الحلي« ولا ينبغي أن يخالط أحدا من الأكراد ، ويتجنب مبايعتهم ، ومشاراتهم ، ومناكحتهم. قال محمد بن إدريس: وذلك راجع إلى كراهية معاملة من لا بصيرة له، فيما يشتريه، ولافيما يبيعه، لأن الغالب على هذا الجيل، والقبيل، قلة البصيرة، لتركهم مخالطة الناس،وأصحاب البصائر» (السرائر - ابن إدريس الحلي ج 2 ص 233).

وقال يحيى بن سعيدالحلي « ويكره مخالطة الاكراد ببيع وشراء ونكاح» (الجامع للشرايعص245).

وقال الحلي « مسألة : يكره له معاملة الاكراد ومخالطتهم ويتجنبمبايعتهم ومشاركتهم ومناكحتهم لما رواه الشيخ عن ابي الربيع الشامي قال سالت اباعبد الله عليه السلام قلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجتنبونمخالطتهم ومبايعتهم فقال عليه السلام يا ابا ربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي مناحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم وكذلك يكره معاملة اهل الذمة»

(منتهىالمطلب الحلي ج2ص 1003 تذكرة الفقهاء للحلي ج 1 ص 586 جواهر الكلام - الشيخالجواهري ج 22 ص 457 علل الشرائع - الشيخ الصدوق ج 2 ص 527 :

وعن الصادق ( ع ) لا تنكحوا من الاكراد احدا فانهن حبس من الجن كشف عنهم العظاء» (تذكرة الفقهاءالعلامة الحلي ج 2 ص 569).لا تناكحوا الأكراد

وعن أبي الربيع الشامي قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام:لا تشتر من السودان أحدا، فإن كان لا بد فمنالنوبة، فإنهم من الذين قال الله تعالى (ومن الذين قالوا أنا نصارى أخذنا ميثاقهمفنسوا حظا مما ذكروا به) إنهم يتذكرون ذلك الحظ، وسيخرج مع القائم منا عصابة منهمولا تنكحوا من الاكراد أحدا فإنهن جيش من الجن كشف عنهم الغطاء» (المهذب البارعلابن فهد الحلي3/182 مسالك الأفهام الشهيد الثاني ج3 ص 186 وانظر المهذب البارعلابن فهد الحلي ج3 ص 182 تجد فيه بابا بعنوان (باب من كره مناكحته من الاكرادوالسودان وغيرهم ج5/ 352 مجمع الفائدة - المحقق الأردبيلي ج 8 ص 129 وسائل الشيعة (آل البيت ) الحر العاملي ج 02 ص 84 وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي ج 21ص 307

وينبغي ان يتجنب مخالفة السفلة من الناس والادنين منهم ولا يعامل الامن نشأ في الخير ويكره معاملة ذوي العاهات والمحارفين ويكره معاملة الاكرادومخالطتهم ومناكحتهم»

(كفاية الأحكام- المحقق السبزواري ص84 الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج 81 ص 40 : و ج 42 ص 111 جامع المدارك - السيد الخوانساري ج 3 ص 137 - تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي ج 7 ص 11 وسائل الشيعة (آل البيت ) - الحرالعاملي ج 71 ص 416).

جامع الرواة - محمد علي الأردبيلى ج1ص 75 1 / ص و102باب اختيار - الازواج وفي [ في ] في باب من كره مناكحته من الاكراد.
.........

عقيدتهم في مصر

بغض علماءالشيعه لمصر الحبيبة : (( بئس البلاد مصر! أما إنها سجن من سخط الله عليه من بنيإسرائيل ))

. تفسير العياشي: 1/305 بحار الأنوار:60/210 البرهان: 1/457

في عقيدة الشيعة
(( انتحوا مصر لا تطلبوا المكث فيها لأنه يورث الدياثة )) . بحار الأنوار: 60/211

أي دين هــــــــذادين الشيعة الروافض ؟؟؟