="الأذكار           

 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2020-03-12, 05:21 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
ابو هديل
افتراضي حسد الأنبياء وشماتة أئمة أتباع الفرقة الشيعية الامامية بأهل القبلة وإبتكارهم أسلوبا جديدا


.
.
.
.




الشماتة : هي الفرح والسرور من قبل شخص بمصيبة حلت بشخص أخر من في دينه او في دنياه . وهي محرمة ومنهي عنها .
ولقد نهى القرآن الكريم عن هذه الصفة المذمومة وبين انها تصدر من الاعداء و المنافقين وليس من المؤمنين ، قال تعالى : ( ..... فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) - 1 -
وقال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ) - 2 -
ونهت السنة النبوية المطهرة عن الشماتة فقال الرسول الاكرم محمد (ص) فقال : ( لا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك ) - 3 -
وقال علي بن أبي طالب : ( للحاسد : ثلاث علامات : يتملق إذا شهد ، و يغتاب إذا غاب ، و يشمت بالمصيبة ) - 4 -
ورووا أيضاً : (وان الحسد ليأكل الايمان) | (ان المؤمن لا يحسد، والمنافق يحسد) | (اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد). -5-
وقد تبين مما تقدم ان الشامت هو حاسد باغض عدو منافق غير مؤمن منكر.


واذا عرفت ما تقدم نقول : هذه كتب أتباع الفرقة الشيعية الإمامية الاثنى عشرية ؛ تقول :


.
.
.
.

حسد الأنبياء :

(أ) حسد آدم و حواء : (الله يقول لآدم : لا تحسد علي بن أبي طالب ولكن آدم يحسدهُ ؛ ويقول الله لحواء : لا تحسدي فاطمة ولكن حواء تحسدها ؛ فقال الله : اهبطا من جواري فلا يجاورني في الجنة من يعصيني). -6-

(ب) يونس ينكر الإمامة : (أنكرها يونس فحبسه الله في بطن الحوت). -7-

(ج) بقية الأنبياء : (ما لقي آدم (ع) من المعصية ؛ وما لقي نوح عليه السلام من الغرق ؛ وما لقي إبراهيم (ع) من النار , وما لقي يوسف (ع) من الجب , وما لقي أيوب (ع) من البلاء ؛ وما لقي داود (ع) من الخطيئة). -8-


شماتة وغيبة الأئمة بعبد الله بن عباس وسخريتهم وإستهزائهم بهِ :

(أ) منشأ الضحك هو أن ابن عباس لكمال سخافته.
(ب) (قوله (ع) :صدقت) : صدقه على سبيل التهكم.
(ج) تهكماً بإبن عباس. -9-


التهكم و السخرية من عقيل بن أبي طالب و العباس عم النبي (ص) :

(جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين) -10-

و لقد ابتكرت أئمة الفرقة الشيعية أسلوباً لئيماً في الشماتة والسخرية والاستهزاء بحجاج بيت الله ومن يشهد الشهادتين أهل القبلة ؛ وأنهم مشركين و كلاب و خنازير و قردة و أبناء زنا : -11-


.
.
.
.


************
الهوامش :


1 - الاعراف ، اية 150 .
2 - الحجرات ، اية 11 .
3 - أمالي الصدوق ، المجلس 40 ، ح ٥ ، ص ٢٩٧ الرقم ٣٣١.
4 - الجعفريات ، ص232.
5 - الكافي ، الكليني , ج 2 ، ص 306 الرقم 1 , ج 2 , ص 307 الرقم 7 , ج 3 , ص 289 الرقم 1.
6- عيون أخبار الرضا , الصدوق , ج 2 , ص 274 الرقم 67 | معاني الأخبار , الصدوق , ص 124 الرقم 1 | تفسير الصافي , الكاشاني , ج 1 , ص 117 | مسند الرضا , العطاردي , ج 1 , ص 317 الرقم 32 | الكوثر في أحوال فاطمة , الموسوي , ج 2 , ص 32 , الرقم 33 | تفسير العياشي , العياشي , ج 1 , ص 41 الرقم 27 | إثبات الهداة , العاملي , ج 2 , ص 173 الرقم 173 | تفسير كنز الدقائق , المشهدي , ج 1 , ص 361 | قصص الأنبياء , الجزائري , ص 49 | غاية المرام , البحراني , ج 4 , ص 188 الرقم 2 | المحتضر , الحلي , ص 162 | تفسير البرهان , البحراني , ج 1 , ص 183 الرقم 11 , ص 194 الرقم 10 | حياة الرضا , باقر شريف , ج 2 , ص 298 الرقم 3 | الموسوعة الكبرى لفاطمة , الزنجاني , ج 1 , ص 218 | الجواهر السنية , الحر العاملي , ص 255 | مجمع النورين , المرندي , ص 273 | مسند الصادق , العطاردي , ج 6 , ص 277 الرقم 61.
7- بصائر الدرجات , الصفار , ص 95 الرقم 4 | تفسير البرهان , البحراني , ج 4 , ص 631 الرقم 7 | مدينة معاجز الأئمة , البحراني , ج 2 , ص 35 الرقم 374 , ج 4 , ص 298 الرقم 74 | تفسير نور الثقلين , العروسي , ج 4 , ص 433 الرقم 106 | تفسير كنز الدقائق , المشهدي , ج 11 , ص 180 | دلائل الإمامة , الطبري , ص 210 الرقم 24 | نوادر المعجزات , الطبرسي , ص 259 الرقم 10.
8- المناقب , بن شهرآشوب , ج 3 , ص 281 | اللمعة البيضاء , التبريزي , ص 217 الرقم 8 | قصص الأنبياء , الجزائري , ص 493 | تفسير البرهان , البحراني , ج 4 , ص 632 | مدينة معاجز الأئمة , البحراني , ج 4 , ص 299 الرقم 75 | تفسير كنز الدقائق , المشهدي , ج 8 , ص 432 , ص 464 , ج 11 , ص 179.
9- شرح فروع الكافي , المازندراني ج6 , ص6 | الوافي , الكاشاني , ج2 , ص44 | الهدايا لشيعة أئمة الهدى , التبريزي , ج3 , ص283
10 - كتاب سليم بن قيس , (تحقيق : الأنصاري) , ص216 | الاحتجاج , الطبرسي , ص190 | الصوام المهرقة , التستري , ص73.
11- الكافي , الكليني ج 1 , ص 392 الرقم 1 و 2 | الكافي , الكليني , ج 8 , ص 288 الرقم 434 | تفسير الصافي , الكاشاني , ج 2 ص 376 | الإمامة الإلهية , السند , ج 4 , ص 40 | سفینة البحار , القمي , ج 1 ص 322 | مختصر البصائر , الحلي ص112 و ص113 | الخرائج , الراوندي , ج 2 , ص 821 و ص 827 | المناقب , بن شهرآشوب , ج 3 , ص 318 و ص 361 | بحار الأنوار , المجلسي , ج 27 , ص 30 ج 29 , ص 27 , ج 47 , ص 79 , ج 46 , ص 261 , ج 86 , ص 118 | مصادر أخرى | مدينة المعاجز - البحراني 5/ 364 - 365 و 6/ 113 | إثبات الهداة - الحر العاملي 4/ 79 - 119 - 163 | مستدرك الوسائل - الطبرسي 10/ 93 ؛ تعريب منتهى الآمال - الميلاني 2/ 157 ؛ بصائر الدرجات - الصفار ص290 | الأسرار الفاطمية - المسعودي ص262 | دلائل الإمامة - الطبري الصغير ص282 | عيون المعجزات - حسين عبد الوهاب ص68 | تفسير نور الثقلين - العروسي 4/ 613 | الرسائل الفقهية - الخاجوئي - ج 1 الصفحة 126 | الكافي - الشيخ الكليني - ج 8 - الصفحة 286 | حكم زواج الشيعي - آية الله المحقق الفقيه الشيخ محمد جميل العاملي ؛ موقع العترة الطاهرة للدراسات ((صحيحة أبي حمزة في الكافي 8/ 186)) | سند العروة الوثقى - الشيخ السند - ج 2 - الصفحة 148 ((ما روي مستفيضاً أن ما عداهم أولاد بغايا)) | الانور الغروية في شرح اللمعة الدمشقية - الشيخ ملا جواد - [مخطوط] | ((وانهم اولاد زنا واولاد بغايا وانهم انجس من الكلاب متجاوزة حدّ التواتر)) | الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 18- الصفحة 155 ((هامش المؤلف رقم : 1 ؛ أقول: من أوضح الواضحات في جواز غيبة المخالفين طعن الأئمة (ع) بأنهم أولاد زنـا)) | كتاب النكاح - الشيخ السند ج 2 - الصفحة 165 ((مستفيضاً أن ما عداهم أولاد بغايا)) | الرسائل الفقهية - الخاجوئي - ج 1 الصفحة 126 ((وهو صريح في أن مخالفينا أولاد الزنا)) | آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل العاملي - موقع العترة [ما حكم زواج الشيعي الموالي من المخالفة الناصبية الكافرة ؟ وبالعكس ؟] : ((كما أنه وردنا في أخبار تجاوزت التواتر الإجمالي ما يشير إلى حقيقة أن المخالفين أولاد حرام، وفي بعضها بلغ حد الإستفاضة بأنهم أولاد بغايا ما خلا الشيعة)) | وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - الصفحة 37 | تأويل الآيات - شرف الدين الحسيني - ج 1 - الصفحة 194 | تفسير نور الثقلين - الشيخ الحويزي - ج 2 - الصفحة 156 | مصباح الفقيه (ط.ق) - آقا رضا الهمداني - ج 3 - الصفحة 156 | منهاج الفقاهة - السيد محمد صادق الروحاني - ج 2 - الصفحة 228 | الفقه – فاضل الهرندي – ج 1 – الصفحة 473 | بلغة الفقيه - السيد محمد بحر العلوم - ج 1 - الصفحة 218 ؛ كتاب المكاسب – الشيخ مرتضى الأنصاري – ج 2 – الصفحة 119 ؛ جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج 16 - الصفحة 157 ؛ كتاب الخمس – الشيخ مرتضى الأنصاري – الصفحة 379 | حاشية المكاسب – السيد الطبطبائي اليزدي – ج 1 – الصفحة 52 | دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية - الشيخ المنتظري - ج 3 - الصفحة 78 | الإمام علي بن أبي طالب (ع) - أحمد الرحماني الهمداني - الصفحة 129 | مقامات فاطمة - محمد السند - الصفحة 167 ؛ فقه الصادق - الروحاني - ج15 الصفحة 96 | الوافي - الكاشاني - ج10 الصفحة 331 ؛ الشيعة في أحاديث الفريقين - السيد الأبطحي - الصفحة 326 ؛ التشريع الاسلامي - المدرسي - ج5 الصفحة 310 | مقامات الزهراء - محمد علي الحلو - الصفحة 177 | الامام المهدي في الكتاب والسنة - سعيد أبو معاش الصفحة 169 ؛ تفسير الصافي - الكاشاني ج2 الصفحة 348 | تشريح المطالب - سيد محمد جواد طهراني - ج4 الصفحة 1084 | تفسير أبي حمزة - جمع وتأليف عبد الرزاق محمد حسين - الصفحة 190 ؛ معجم أحاديث المهدي - الكواراني - ج5 الصفحة 154 | الحكومة العالمية للمهدي في القرآن والسنة - محمود خراساني - الصفحة 45 | نظام الحكم الاسلامي - المنتظري - الصفحة 468.




.
.
.
.
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: حسد الأنبياء وشماتة أئمة أتباع الفرقة الشيعية الامامية بأهل القبلة وإبتكارهم أسلوبا جديدا
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
حسد الأنبياء وشماتة أئمة أتباع الفرقة الشيعية الامامية بأهل القبلة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-12 05:46 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
raafatjo WELCOME TO OUR SHOP ||| كيفية ربح من كتابة مقالات ||| أجهزة منزلية ||| شركة تنظيف ببريدة ||| شركة نقل عفش ||| زيت الحشيش الافغاني ||| حجز رحلات طيران وفنادق رخيصة ||| نقل عفش الكويت ||| وظائف شاغرة ||| تنكر مجاري ||| تسليك مجاري ||| تركيب شفاط ||| مدى السياحية لخدمات المعتمرين ||| حجزي اونلاين لحجز الفنادق ||| نقل عفش ||| التخلص من العفش القديم ||| دعاء للمريض ||| امراض جلدية ||| احبار طابعات اتش بي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| umrah badal عمرة البدل ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل
كورة سيتي ||| جدول المباريات ||| مباريات اليوم||| بث مباشر ||| يلا شوت

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |