تنظيم القاعدة وتعاونها مع إيران وهذا المقطع هدية لكل من اغتر بالقاعدة وصدقها

[مسلم مهاجر]

لماذا لا تحارب القاعدة إيران على أرضها؟
لماذا تحارب القاعدة إيران على أرضنا؟

خير من يجيبك اخي هم القاعدة
سجل في احد مواقعهم واطرح هذا السؤال

[نعمة الهدايه]

جيـــش العــــدل
BalouchRightsAd@
جماعه اسلاميه مجاهده تقاتل داخل ايران وقد قتلت من الحرس الثوري الايراني الالاف منهم وقامت بالاف الاغتيالات بحق قادة الحرس والحكومه الفارسيه
جيش العدل نسخه ثانيه تماما من تنظيم القاعده ومواليه له وتحمل نفس الفكر ونفس المعتقد ونفس الرايه لكنها لاتضهر ذلك
دفاعنا عن جميع الفصائل الاسلاميه المقاتله هو اننا لا نريد ان تكون السنتنا مع رماح الروافض ضدهم
واخي مسلم يعرف حتى شيوخ العشائر عندما وقفوا مع قضيتنا ودمائنا اصبحنا ننصرهم وندافع عنهم

[القرش]

[مسلم مهاجر]

عاجــــــــــــل : العراق
17 قتيل و 47 جريح الحصيلة الاولية للتفجير الذي استهدفت قافلة الزوار الإيرانين في المقدادية شرق ديالى ظهر اليوم .

القاعدة عملاء لأيران
القاعدة في العراق تقتل الأيرانيين

ههههههههه عذراً هذا تفكير السفهاء والرانديين

[نمر]

سبحان الله هل الورعان هذا صالح وربعه يعتقدون البطولات بالغدر وقتل رجال الداخلية والآمنين من الناس وذلك بسبب فتاوى أصحابها عرفوا الحق وتبرؤوا منها جزاهم الله خير الداخلية يا أستاذ يامتعلم لولا الله ثم وجودها وجودها كان إنت وغيرك من شاكلتك عند إمهاتهم مغلقين البيبان وتقولون جونا جونا الله يستر ، عسا الله يزيل هذه الفئة الإمعة التى تتبع رجل مجنون الظواهري فيه عقدة الحقد يظهر لنا ويقول سوريا أقول لو تسكت وماتحرض علينا الدول بسبب تصريحاتك التى تضرنا ما تنفعنا فى بلاد سوريا ياأخى تدري أنو أي تصريح من الظواهري يضر بمصلحة المجاهدين فى سوريا ويجعل ملت الكفر تتحد على أهلنا فى سوريا بل يقولون لهذا النصيري ومن معه إحرقهم حرق مع التصوير للإثبات .

وكثير من العلماء الأفاضل تبرؤوا وردو الرد الجميل للطريق الصحيح .

اعتقد هذا الضال وغيره لوتسأله عن الشيخ الفاضل عبدالكريم الخضير كان فتح فمه وقال منهو هذا دكتور تخصصية باطنية ولا ماذا ، نقول هذا شيخ معروف له الإحترام ويأخذ الوراعين ربعك الحاقدين من القاعدة فتاوي هذا الشيخ الدكتور الخضير .

هذا الشيخ الفاضل عرف الحق وتبرأ من هذه الفتاوي جزاه الله خير شيخنا الفاضل لرجوعه لطريق الحق والآن مع الشيخ يحفظه الله ويثبته على الحق .

الشيخ الدكتور عبدالكريم الخضير


1430-قعد-15 01:53 PM

الشيخ الدكتور / عبدالكريم الخضير يتراجع عن فتاوى المواجهة والتكفير


أعلن الشيخ علي الخضير تراجعه عن جميع فتاويه السابقة المتعلقة بالتكفير ومواجهة رجال الأمن ومهاجمة الأمريكيين المقيمين في الجزيرة العربية، وقال إنه يتبرأ منها، واعتبرها من الاجتهاد الخاطئ الذي لم يستصحب مستجدات الواقع الحديث، وقال ” لم نكن نتصور أن نصل إلى مرحلة تشابه الجزائر و يجب أن يقف هذا النزيف\".

وأكد الخضير في حديث على التلفزيون السعودي الذي قطع برامجه ليبث حديث له أن ماحدث في مجمع المحيا السكني مؤخراً أبكاه وأحزنه، واستنكر ذلك الحادث بشدة ودعا إلى الوسطية والاعتدال، معتبراً أن ماكان عليه الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين يمثل الاعتدال والنهج الصحيح.

وقال الشيخ علي الخضير في الحوار التلفزيوني الذي أجراه معه الشيخ عائض القرني بعد مغرب اليوم الاثنين أن أعمال التفجيرات التي طالت عددا من المجمعات السكنية في الرياض في الشهور الأخيرة حرام شرعاً ولايقرها الشرع ولا العقل لأنها قتل لأنفس معصومة وتعدي على الممتلكات وترويع للآمنين، رافضاً كل التبريرات التي يسوقها من نفذوا هذا العمل، وأكد أن ماتم لايسمى جهاداً، وامتنع عن تسميتهم بالمجاهدين، أو أن منفذي هذه العمليات استشهاديين.

وأكد أن انه نجح في إقناع عدد من الشباب الذين اعتنقوا هذا الفكر بالرجوع إلى الحق، ودعا إلى مواصلة الحوار معهم.

وقال الشيخ أن هذه الأعمال شوهت صورة الدين، وتسببت في تأخير كثير من الأعمال الدعوية والخيرية، وتصد الشباب عن التدين، ورأى أنها أدخلت المجتمع في نفق مظلم، ودعا إلى تضافر الجهود لإيقافه.

وحول دعوات الجهاد التي تواتر إطلاقها في الآونه الأخيرة أكد الشيخ الخضير \"إن الجهاد قائم وباقي مثل جهاد إخواننا في فلسطين ولكن لا بد من الإذن من ولي الأمر\" ، أما فيما يتعلق بالعراق فقد أكد أن \"الرايات في العراق اختلطت وهو مكان فتنة\" وأوصى الشباب بعدم الذهاب للعراق.

وحذر الشيخ الخضير من الجهل و الحماس والاندفاع موضحاً أن \" التكفير حق لله ورسوله ، وشدد على خطورة الوقوع في التكفير ، كما دعا – في حديثه للتليفزيون السعودي - الدعاة إلى أن يتقوا الله وأن لا يجاملوا وأن يفتحوا باب الحوار و يناقشوا مع الشباب و أن يتركوا المواجهة و التكفير.

يذكر أن الشيخ عل الخضير كانت له فتاوي تعتبر مرجع شرعي للمجموعات التي تقوم بأعمال التفجير داخل السعودية.

ودعا من يحملون السلاح إلى أن يتركوا هذا العمل قائلاً لهم : اتقوا الله ... ويكفي ماحدث!.

وقد علم \"موقع الإسلام اليوم\" من مصادره الخاصة، أن هذا اللقاء جاء بإلحاح من الشيخ علي الخضير للمسئولين في الأمن السعودي، طالبا منحه فرصة لإعلان تراجعه وبيان موقفه.

وجاء هذا التراجع الصريح من أحد المرجعيات الشرعية لمنفذي عمليات التفجير في السعودية بعد مبادرة الشيخ سفر الحوالي والتي دعا فيها إلى محاورة أصحاب هذا الفكر، في الوقت الذي شن عدد من الكتاب والصحفيين حملة عليها باعتبارها أنها غير مجدية.

[القرش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

عاجــــــــــــل : العراق
القاعدة عملاء لأيران
القاعدة في العراق تقتل الأيرانيين
ههههههههه عذراً هذا تفكير السفهاء والرانديين

خاطبت عالماً فغلبته بعلمي وخاطبت جاهلاً فغلبني بجهله

[مسلم مهاجر]

ههههههههه اركد على اساس انت انشتاين
شو كل مواضيعك من اليوتيوب

[العقل زين]

الشيخ العريفي هداه الله يعتز بالقاعده لماذا الله العالم

http://www.youtube.com/watch?v=L-0fS...1&feature=fvwp

[القرش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

شو كل مواضيعك من اليوتيوب

شهاده واعتز بها

[نمر]

الأخوانى العريفي كل يوم يبن على حقيقته وفكره الفكر الذي يقوم كثر السواد الناس .
يدافع عن القاعدة لأنه منهم القاعدة تكفر العلماء والخروج على الحاكم وتتبني العمليات التفجيرية فى بلاد الحرمين .

قال العلامة مقبل الوادعي في تحفة المجيب (1/241) :" ومن الأمثلة على هذه الفتن الفتنة التي كادت تدبر لليمن من قبل أسامة بن لادن إذا قيل له: نريد مبلغ عشرين ألف ريال سعودي نبني بها مسجدًا في بلد كذا. فيقول: ليس عندنا إمكانيات، سنعطي إن شاء الله بقدر إمكانياتنا. وإذا قيل له: نريد مدفعًا ورشاشًا وغيرهما. فيقول: خذ هذه مائة ألف أو أكثر وإن شاء الله سيأتي الباقي.
ثم بعد ذلك لحقه الدبور، فأمواله في السودان في مزارع ومشروعات من أجل الترابي ترّب الله وجهه، فهو الذي لعب عليه.
وكان هناك شخص مصري من أخصائه جاسوس عليه، وعليه لحية ما شاء الله، والحكومات تبحث عن المال أين يودعه فقال لهم: إن الأموال في بنك في تركيا، ثم يذهبون ويأخذون الأموال"

فكيف لا يكون من هذا حاله ليس متعطشاً للدماء ، يرفض أن يتبرع بالمال لبناء المساجد ويتبرع بأكثر منه لشراء السلاح

وقال الأخ عادل السياغي في كتابه الموسوم ب( المجروحين عند الشيخ الوادعي ) نقلاً عن الشيخ رحمه الله أنه قال :" ابرأ إلى الله من أسامة بن لادن هو رجل (دموي) .
* لا ينبغي أن يُؤخذ العلم عن مثل أسامة بن لادن أو المسعري أو غيرهما بل يؤخذ من العلماء أمثال الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ ربيع بن هادي والشيخ صالح الفوزان وأمثال هؤلاء الأفاضل"

وقال الشيخ عبد العزيز ابن باز : ((هذه النشرات التي تصدر من الفقيه، أو من المسعري، أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة، يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق، وتحذيرهم من هذا الباطل، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر، ويجب أن ينصحوا، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه، ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من سلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه، وأن يعودوا إلى رشدهم وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم))

وذكر الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في (جريدة المسلمون والشرق الأوسط - 9 جمادى الأولى 1417هـ): أن أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة وخرج عن طاعة ولي الأمر.

وسئل العلامة صالح الفوزان : لا يخفى عليكم تأثير أسامة بن لادن على الشباب في العالم، فالسؤال هل يسوغ لنا أن نصفه أنه من الخوارج لا سيما أن يؤيد التفجيرات في بلادنا و غيرها ؟
فأجاب الشيخ صالح : ( كل من اعتنق هذا الفكر، ودعا إليه و حرض عليه فهو من الخوارج بقطع النظر عن اسمه و عن مكانه، فهذه قاعدة أن كل من دعا إلى هذه الفكر و هو الخروج على ولاة الأمور و تكفير و استباحة دماء المسلمين فهو من الخوارج) من محاضرة الفئة الضالة و منهجها، عن طريق كتاب الاجابات المهمة في المشاكل الملمة الجزء الثاني الطبعة الأولى 2007.

وقال الشيخ صالح اللحيدان :" لا شك أن هذا التنظيم، تنظيم لا خير فيه، ولا هو في سبيل الصلاح و الفلاح، و تفرق المسلمين و ايجاد جماعات متنافرة و متناحرة من اسباب البلاء و الشر، و من عوامل الفرقة و الجرأة على سفك الدماء، ثم هذا التنظيم هل نظم لقتال الكفار؟، لإخراجهم من بلاد الاسلام و التوجه الى البلاد التي ترزح تحت دول غير اسلامية لنشر الدين فيها؟، او ان هذه القاعدة تحث الشعوب في اوطانها أو الخروج على سلطانها؟، ليحصل بذلك سفك الدماء و اهدار الحقوق و تدمير المنشآت و اشاعة الخوف، فنسأل الله أن يصلح الجميع"

ونشرت جريدة الرياض- بتاريخ 8/11/2001 ) عن الشيخ صالح آل الشيخ قوله :" وفي الخمس عشرة سنة الأخيرة صار هناك اندفاع كبير جداً من الشباب يحتاج إلى علاج.
ومن أهم أسبابه هو المعلم ، ولهذا أقول من الضروري أن يكون المعلم للموضوعات الشرعية والدينية معداً إعداداً صحيحاً وليس كل متخرج في كلية شرعية أو من كلية إسلامية يصلح لأن يعلم.إن المعلم يحتاج حتى تضبطه إلى إعداد أولاً ويحتاج إلى كتاب معلم مفصل لا يخرج عنه، وإذا خرج عن كتاب المعلم هذا يحاسب عليه لأن كتاب المعلم لا وجود له في المسائل الدينية، هناك كتاب الفقه، كتاب التوحيد، كتاب التفسير، لكن أين الشرح ومن أن يأتي به يعطونك مدارس كثيرة جداً. حتى إنه في هذه الأزمة ربما سمعتم بعض المدرسين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل في فهم الإسلام"

ومن الخلل في فهم الإسلام الثناء على الأزهر القبوري الأشعري ، والثناء على رؤوس الحركيين القعدية ، وقد أثنى العريفي على أحمد الطيب شيخ الأزهر ومجده وهذا خلل في فهم الإسلام .


هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم


كتبه
عبد الله الخليفي

أخى القرش جزاك الله خير وجزاك الله خير العقل زين
ليت العريفي يعقل ويخف علينا كل يوم مفاجأه من مفاجآته الجميلة .

سؤال موجهه لك أخى العزيز القرش ما رأيك بالعريفي صاحب الأكشن العجيب ؟ نريد توضيح بارك الله فيك ؟

[نمر]

خذ هذا رد على العريفى من الكاتب الشيخ عبدالله الخليفي

تنظيم القاعدة خوارج وليسوا بغاةً يا محمد العريفي


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

فقد أراني أحد الإخوة تغرودة للدكتور محمد العريفي يتكلم فيها عن القتال الدائر بين تنظيم القاعدة والجيش اليمني وينزل عليه قول الله تعالى ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) ولم يكمل الآية !

ولا يسلم له أن تنظيم القاعدة بغاة بل هم خوارج

وبهذا أفتى كبار علماء أهل السنة في هذا العصر

قال سماحة الشيخ الإمام/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز المفتى العام للمملكة العربية السعودية، رئيس اللجنة الدائمة للإفتاء، رئيس هيئة كبار العلماء رحمه الله

1_ (هذه النشرات التي تصدر من الفقيه ، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها ، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق ، وتحذيرهم من هذا الباطل ، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر ، ويجب أن ينصحوا ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .
ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم ، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم ، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم ، والإحسان إليهم ) . مجلة البحوث الإسلامية العدد 50 ص 7- 17

2- . ( أن أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة وخرج عن طاعة ولي الأمر) جريدة المسلمون والشرق الأوسط - 9 جمادى الأولى 1417هـ

وقال فضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء، عضو اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية
السائل : لا يخفى عليكم تأثير أسامة بن لادن على الشباب في العالم، فالسؤال هل يسوغ لنا أن نصفه أنه من الخوارج لا سيما أن يؤيد التفجيرات في بلادنا و غيرها ؟

الجواب : ( كل من اعتنق هذا الفكر، ودعا إليه و حرض عليه فهو من الخوارج بقطع النظر عن اسمه و عن مكانه، فهذه قاعدة أن كل من دعا إلى هذه الفكر و هو الخروج على ولاة الأمور و تكفير و استباحة دماء المسلمين فهو من الخوارج) من محاضرة الفئة الضالة و منهجها، عن طريق كتاب الاجابات المهمة في المشاكل الملمة الجزء الثاني الطبعة الأولى 2007.

قال فضيلة الشيخ العلامة / مقبل بن هادي الوادعي محدث الديار اليمنية رحمه الله
( أبرأ إلى الله من بن لادن فهو شؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر ) جريدة الرأي العام الكويتية بتاريخ 19/12/1998 العدد : 11503

فإن قلت : ما الفرق بين البغاة والخوارج ؟

قد صح من سيرة علي بن أبي طالب _ رضي الله عنه _ التفريق فقد قال قتال من رآهم بغاة :" رأي رأيته " وأما في قتال الخوارج فقد كان يذكر فضل قتالهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ويغتبط لذلك ويرجو ثوابه

قال ابن أبي شيبة في المصنف [ 39035] :
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، قَالَ : سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ قَتْلَى يَوْمِ صِفِّينَ ، فَقَالَ : قَتْلاَنَا وَقَتْلاَهُمْ فِي الْجَنَّةِ ، وَيَصِيرُ الأَمْرُ إلَيَّ وَإِلَى مُعَاوِيَةَ.
أقول : نص الذهبي على إدراك يزيد لعلي ، ولكن قال روايته عن علي وردت من وجهٍ ضعيف ، ولعله يعني المرفوع ، فإن السند هنا قوي إلى يزيد .
وجعفر بن برقان نص الإمام أحمد على أنه ثبت في حديث الأصم

قال عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند [ 1271 ]:
حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِعَلِيٍّ : أَرَأَيْتَ مَسِيرَكَ هَذَا عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ رَأْيٌ رَأَيْتَهُ؟
قَالَ : مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا ؟ قُلْتُ : دِينَنَا دِينَنَا .
قَالَ : مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا وَلَكِنْ رَأْيٌ رَأَيْتُهُ .
أقول : هذا قاله علي في حربه مع معاوية ، أما حربه مع الخوارج فقد تقدم اغتباطه بذلك وذكره للأحاديث في فضل قتالهم ، وخبر ذي الثدية معروف مشهور .
و صححه الإمام الألباني في صحيح سنن أبي داود .


وقد نبه على هذا المعنى شيخ الإسلام ابن تيمية



قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (35/ 55) :" وكان علي رضي الله عنه مسرورا لقتال الخوراج و يروي الحديث عن النبى صلى الله عليه و سلم فى الأمر بقتالهم و أما قتال صفين فذكر أنه ليس معه فيه نص و إنما هو رأي رآه و كان أحيانا يحمد من لم ير القتال "

وقال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (28/ 415) أيضاً :" وهؤلاء يجب قتالهم باجماع المسلمين كما قاتل الصديق ما نعى الزكاة بل هؤلاء شر منهم من وجوه وكما قاتل الصحابة ايضا مع امير المؤمنين علي رضي الله عنه الخوارج بأمر رسول الله حيث قال صلى الله عليه و سلم فى وصفهم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان فى قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة وقال لو يعلم الذين يقاتلون ماذا لهم على لسان محمد لنكلوا عن العمل وقال هم شر الخلق والخليقة شر قتلى تحت اديم السماء خير قتلى من قتلوه فهؤلاء مع كثرة صيامهم وصلاتهم وقرائتهم امر النبى بقتالهم وقاتلهم امير المؤمنين علي وسائر الصحابة الذين معه ولم يختلف احد فى قتالهم كما اختلفوا فى قتال اهل البصرة والشام لأنهم كانوا يقاتلون المسلمين فان هؤلاء شر من اولئك من غير وجه وان لم يكونوا مثلهم في الاعتقاد فان معهم من يوافق رأيه فى المسلمين رأي الخوارج"

وقال أيضاً كما في مجموع الفتاوى (35/54) :" ثُمَّ مَعَ ذَلِكَ فَهُمْ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ مِثْلَ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَنَحْوَهُمَا مِنْ الصَّحَابَةِ مِنْ أَهْلِ الْعَدَالَةِ؛ لَا يَجُوزُ أَنْ يُحْكَمَ عَلَيْهِمْ بِكُفْرِ وَلَا فِسْقٍ؛ بَلْ مُجْتَهِدُونَ: إمَّا مُصِيبُونَ وَإِمَّا مُخْطِئُونَ. وَذُنُوبُهُمْ مَغْفُورَةٌ لَهُمْ. وَيُطْلِقُونَ الْقَوْلَ بِأَنَّ الْبُغَاةَ لَيْسُوا فُسَّاقًا فَإِذَا جُعِلَ هَؤُلَاءِ وَأُولَئِكَ سَوَاءً لَزِمَ أَنْ تَكُونَ الْخَوَارِجُ وَسَائِرُ مَنْ يُقَاتِلُهُمْ مِنْ أَهْلِ الِاجْتِهَادِ الْبَاقِينَ عَلَى الْعَدَالَةِ سَوَاءً؛ وَلِهَذَا قَالَ طَائِفَةٌ بِفِسْقِ الْبُغَاةِ وَلَكِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ مُتَّفِقُونَ عَلَى عَدَالَةِ الصَّحَابَةِ"

وقد اجتهد أهل العلم في بيان الفروق بين الطائفتين وخلاصة كلام الأئمة أن البغاة لهم أربعة شروط

الأول : أن يكون لهم تأويل سائغ ، ويعنون ألا يكون داعي خروجهم تكفير المسلمين أو نقض البيعة كالخوارج

قال صاحب البهجة الوردية :" خَرَجَ بِذَلِكَ الْمُخَالِفَةُ بِغَيْرِ تَأْوِيلٍ كَمَانِعِي حَقِّ الشَّرْعِ كَالزَّكَاةِ عِنَادًا ، أَوْ بِتَأْوِيلِ بَاطِلٍ قَطْعًا كَتَأْوِيلِ الْمُرْتَدِّينَ ، وَمَانِعِي حَقِّ الشَّرْعِ كَالزَّكَاةِ الْآنَ ، وَالْخَوَارِجِ كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ "

ويخرج قطاع الطريق الذين خرجوا للإفساد

الثاني : أن يكون لهم شوكة ومنعة

وبهذا الشرط يخرج قطاع الطريق ، فالمراد بالشوكة أن يكون عندهم جيش يقارن جيش الإمام

قال في الروض المربع :" فإن كانوا جمعا يسيرا لا شوكة لهم أو لم يخرجوا بتأويل أو خرجوا بتأويل غير سائغ، فقطاع طريق"

الثالث : أن يكونوا خارج قبضة الإمام المسلم

الرابع : أن يكون لهم إمام نصبوه ( وهذا الشرط فيه خلاف )

قال الجويني في نهاية المطلب (17/ 126) :" وقد قال الفقهاء: البغاة هم الذين يستجمعون أوصافاً: إحداها - التمسك بتأويل مظنون يزعمون أنه حاملهم على الخروج على الإمام والانسلال عن متابعته، هذا لا بد منه. والثاني - أن يرجعوا إلى شوكة ومَنعة، فهذان معتبران.
وقال معظم الأئمة في الطرق: يشترط أن ينصبوا إماماً بينهم، ويُسندوا إليه أحكامَهم، ويصدر عنه نصبُ القضاة والولاة، وذكر العراقيون هذا وحكَوْه عن بعض الأصحاب، ثم زيّفوه، وزعموا أنه لا يشترط أن ينتهى بَغْيُهم إلى نصب إمام.
وذكروا وصفاً آخر فقالوا: من أوصاف البغاة ألا يكونوا في قبضة الإمام، ثم فسروا ذلك بألا يكونوا بمكان يحيط بهم جند الإمام من جوانبهم، والشرط أن يكونوا على طرفٍ لا يحيط به نَجْدة الإمام. هذا ما ذكروه"

وقال الشيرازي في المهذب :" إذا خرجت على الامام طائفة من المسلمين ورامت خلعه بتأويل أو منعت حقا توجه عليها بتأويل، وخرجت عن قبضة الامام وامتنعت بمنعة، قاتلها الامام لقوله عزوجل (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الاخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفئ إلى أمر الله)"

والخلاصة أن البغاة غير الخوارج ومع كونهم غير الخوارج فقتالهم واجب على من عرفهم ، فكيف بالقاعدة الخوارج

قال ابن أبي الدنيا في المحتضرين 206 -: حدثنا محمد بن عبيد الله قال : حدثنا روح بن عبادة قال : حدثنا العوام بن حوشب ، عن عياش العامري ، عن سعيد بن جبير قال : لما حضرت ابن عمر الوفاة قال : « ما آسى على شيء إلا على ظمأ الهواجر ومكابدة الليل ، وأني لم أقاتل الفئة الباغية التي نزلت بنا . يعني الحجاج »


وقال ابن سعد في الطبقات 5187- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : كَفَفْتُ يَدَيَّ , فَلَمْ أَنْدَمْ , وَالْمُقَاتِلُ عَلَى الْحَقِّ أَفْضَلُ.




فهذا قول ابن عمر في قتال البغاة ، فكيف بالخوارج المارقين كتنظيم القاعدة الذين جعلهم الدكتور وللأسف بغاةً ! ، مخالفاً لكلام أهل العلم السابقين واللاحقين ، وهذا من عظيم تلبيسه هداه على المتابعين في تويتر وكثيرٌ منهم عوام لا يعون هذه المسائل والله المستعان



هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم



أخى القرش مارأيك فى هذا الكلام بارك الله فيك

[مسلم مهاجر]

اذا كان كل هذا الشر والضلال عند العريفي فما بال حكومتكم لم تضع له حد
وخاصه انه خطيب جمعة ويلقي محاضرات في السعودية وغير السعودية وكذلك استاذ في في جامعة الملك مادري مين
وله انشطه وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

وبالنسبة للفتاوي للأسف بناء على هذه الفتوى يمكن اكثر من 2 مليون مسلم من الخوارج هذا كتقدير طبعاً
لأن الآن الكثييييييييييير من المسلمين يحبون ابن لادن ويحبون القاعدة
هذا اولاً

ثانياً
بالنسبة لأصل الموضوع اريد ابشر سمكة القرش بهذا الخبر
ايران تغلق احد معابرها مع العراق وذلك بسبب ان عملائها القاعدة يقتلون الأيرانيين في العراق<<< لاتتعجب اخي القارئ فهذا تفكير سمكة القرش ^_^

إيران تغلق معبرًا حدوديًا مع العراق بعد استهداف زوار إيرانيين
أعلن مسئول أمني إيراني اليوم الأحد، إغلاق معبر حدودي مع العراق بعد استهداف زوار إيرانيين قبل يومين فى العراق.
ونقلت قناة "العالم" الإيرانية شهريار حيدري، عن مدير الشئون الأمنية بمحافظة كرمانشاه غرب إيران، أن معبر خسروى الحدودى مع العراق أغلق منذ الأمس السبت، وحتى إشعار آخر، وذلك بعد استهداف قوافل الزوار الإيرانيين في العراق.
وقال حيدرى: إن كبار مسئولى المحافظة قرروا قرار إغلاق معبر خسروى بعد الانفجار الذى وقع ظهر الجمعة الماضية بالقرب من مدينة المقدادية العراقية مستهدفا زوارا إيرانيين للمراقد المقدسة.

مع العلم هذه ليست اول عملية تستهدف الأيرانيين
القاعدة عملاء لأيران
القاعدة في العراق تقتل الأيرانيين وفي سوريا تقاتل المقاتلين الأيرانيين

الظواهري ف بيانه الاخير الذي نشر قبل يومين تقريباً يقول :
" الجهاد في الشام يسعى لتحرير شام الرباط والجهاد من البعث العلماني المتحالف مع التمدد اﻹيراني الصفوي، وهنيئًا لمجاهدي الشام فقد فضحوا الوجه القبيح ﻹيران وعمﻼئها وأظهروا مدى بشاعة جرائمها واستعدادها ﻷن تتعدى على كل الحرمات في سبيل إقامة إمبراطورتيها، وهذه هي السقطة الثالثة ﻹيران خﻼل عقدٍ واحد . كانت سقطتها اﻷولى لما تواطأت مع أمريكا على غزو أفغانستان، وكانت سقطتها الثانية لما دخل عمﻼؤها العراق يلهثون خلف الدبابات اﻷمريكية ويتعلقون بها، وهاهي سقطتهم الثالثة وهم يسفكون دماء المسلمين في الشام دعما للنظام البعثي المجرم "

[نمر]

أخى العزيز مسلم مهاجر عزيز يشهد الله
سوف أقول لك السبب بالنسبة للداعية العريفي
لماذا لم يقبض عليه لأنه يقذف بالحجر كالأطفال الطفل يكسر النافذة يقول والله ما كسرتها .
والعريفي يحفظه الله مثل هؤلاء الأطفال ولكن بطريقة ظريفة ومضحكة بنفس الوقت
لأنه يقول الكلمة وبعد يوم يقول أتبرأ من الله مما قلت .
عرفت ليه حكومتنا لم تقبض عليه لهذا السبب .
يعنى لاعب جمباز محترف .
بعدين حكومتنا الله يحفظها لا تقبض إلا على المجرمين أصحاب الفكر الضال الذين يعملون فى الظلام لعمل تخريبي ليجعلو الرعب فى قلوب الآمنين فهؤلاء هم الذين يقبض عليهم .
وليس شخص يقول كلمة وبعدها يقول آنا آسف مو قصدي عرفت السبب أخى العزيز مسلم مهاجر .
الظواهري قاعد ماندري وين قاعد وتصريحة مانفع بل ضر سوريا هدوه وقال ماقاله وأرعب الشعوب الأوربية وأعطى لأوربا أن تقول للرافضة أحرق السنة ومع التصوير لأثبات أخى الجهاد فى سوريا كلنا ندعمه ونؤيده .

[مسلم مهاجر]

تبرير ضعيف
على العموم الله يصلح الحال
واما بالنسبة لتصريح الظواهري تقول انه ضر سوريا على اساس الجيوش الإسلامية وصل للحدود وبسبب تصريح الظواهري رجعوا
يا اخي والله تقولون كلام مضحك جداً
واما ممكانه قاعد بالمريخ

[القرش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر

العقل زين
سؤال موجهه لك أخى العزيز القرش ما رأيك بالعريفي صاحب الأكشن العجيب ؟ نريد توضيح بارك الله فيك ؟

العريفي ذهب الشيخ الفوزان حفظه الله
(في منزله)ووعد بعدم تكرار الاخطاء.

أما بنسبه لمقطع الفديو فالعريفي تراجع عن كلامه.

الشيخ العريفي القاعدة تتساهل في التكفير والقتل وتتعاون مع دول معادية لاهل السنة !
http://www.google.com.sa/url?sa=t&rc...nWc9G6AZsYNlXQ

[نمر]

رأيت اعتذاره جزاه الله خير


تقول أخى العزيز القرش

العريفي ذهب لمنزل الشيخ العلامة صالح الفوزان يحفظه الله واعتذر الله يبشرك بالجنة الحمدالله أنه إعتذر .
هذه أسئلة طلبها القراء الأفاضل مسلم مهاجر والعقل زين بالنسبة
للشيخنا / للعريفي جزاه الله خير

وكما قلنا من قبل علمائنا كبار الهيئة طيبون ويحسنون الظن لذلك نحن معهم بحسن الظن .
مادام قال عن الصحابي الجليل لايردك حكم قضيته فيه غلط أن ترجع فيه .

الأعتراف بالحق فضيلة


يسامحني أيضاً شيخنا العريفي الله يحفظه .كنت أمزح معه لأنه غالي ونحبه فى الله وقولنا من باب المزح .
بارك الله فيك شيخ / العريفي أنا من محبين الشيخ الله يحفظه وجزاه الله خير .