="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« الى انصار السنة ومنكريها | سؤال هام جدا لاتباع جكر الوي منكري السنة | إلى د حسن عمر و جميع منكري السنه !!! »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #91  
غير مقروء 2012-01-13, 11:25 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: سؤال هام جدا لاتباع جكر الوي منكري السنة

اقتباس:
قصدك الضياع العربي يادكتور
لا حول ولا قوة إلا بالله.
الضياع كان قبل تِلك الثورات المجيدة . أما بعدها سوف ترين كيف يُبهر العربى العالم .أعطاكِ الله عُمراً مديداً........فأنتظرى.
اقتباس:
أنت اصلا ما جاوبت
أشهد الله بِنفسهِ إننى جاوبت أمامهُ وأمام الأشراف ولكن الأشراف خشى من بلبلة الأفكار.
فهل لكِ أن تتطلعى على تِلك الردود إذا خاطبتِ الأشراف . خاطبيه على الخاص .
اقتباس:
هنا نحن نكشف ضلال منكري السنة
ونحنُ بالمِثل نّكشف مُنكرى القُرآن الذين يصفونهُ بالأجمال وعدم الوضوح .
اقتباس:
كنت مصرا على عدم الإجابة فهذا دليل على وهن ما أنت عليه
عليكِ مُخاطبة الأشراف وسألية هل أنا كاذب أم لا .
اقتباس:
من اجل أن تجاوب ننتظر
إعطنى وعد بِعدم تحرير المُشاركة وأنا أرد
رد مع اقتباس
  #92  
غير مقروء 2012-01-15, 06:42 PM
اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-12
المكان: الـســـ الرياض ـــــــــعـــودية
المشاركات: 1,384
اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة
افتراضي رد: سؤال هام جدا لاتباع جكر الوي منكري السنة

أنت اجاباتك ليست المطلوبة تأتي بإجابات خارج الموضوع والادارة لهم الاحقية في النشروأنت يادكتور اتضح لي أنك لست باحثا عن الحق بل متبع للباطل مصرا عليه الله يهديك
رد مع اقتباس
  #93  
غير مقروء 2012-01-17, 11:42 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: سؤال هام جدا لاتباع جكر الوي منكري السنة

اقتباس:
والادارة لهم الاحقية في النشر
ليس من حق الأشراف تحرير آى مُشاركة لآى إنسان ولو كان بوذى الديانة طالما كانت بعيدة عن الشتائم او البذاءات والتجريح .
وليس من حق الأشراف تحرير المُشاركات أيا كانت ومهما إختلفت مع عقيدتها أو توجهاتِها . فالأشراف يحمل وجِهة نظر جماعة أو فِئة معينة .وبالتالى أنا وغيرى يحملون وجهة نظر مغايرة . فالتوافق سوف يكون محدوداً وليس كاملاً .فالعدل يقتضى عدم المنع.!!!!!!!!
كما للمنتدى الأحقية فى عرض وجهة نظرهِ كاملة غير منقوصة وبِحرية كاملة وبالمثل من حقنا عرض وجهة نظرنا غير منقوصة وهذا لم نجده فى بعض من المُشاركات وليس جميعها . فالحقيقة التى لا تقبل الجدل بأن آغلبية المشاركات لم تحرر ولكن حُرر لى بعض من المشاركات وكانت بعيدة كل البعد عن الشتائم أو البذاءات أو التجريح لآن هذا ليس من طبيعتى ولم أجد سبباً واحداً أو مبرراً واحداً فى تحريرها أو منعها اللهم إلا أنها سببت إحراج لِكتاب المُنتدى .
وإن لم تكن المشاركة حاملة لآى شتاءم أو بذاءات فلماذا حُررت .!!!!!!!!!!إلا إنها فِعلاً سببت حرجاً كبيراً .
والدليل ........................
لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله الا إن حزب الله هم الغالبون([المجادلة 22]

تِلك الأية نسفت من يزعُم بأن الله أحل لنا الزواج من أهل الكتاب .!!!!!! (الغير مؤمنين) آى أهل الكتاب اليوم الذين يعيشون بين ظهريينا يؤمنون بالصليب والخنزير ويجسدون هذا الأله العظيم باليد والقدم والوجه والكرسى والصعود والنزول والندم والغضب والنسيان وللأسف يشترك العباس بالأيمان بِهذا .؟؟؟؟؟؟؟
فالله نّفى صِفة الأيمان على كُل مؤمن ودّ.!!!!! وهذا سلوك إنسانى من حادّ الله أو رسولهِ مُجرد ودّ آى زيارة آى محبة ولو كان هذا الأب أو الأبن أو الأخ أو الأقرباء (العيلة) العشيرة.
فهل نعتبر من يؤمن بالصليب ويأكل الخنزير غير حادّ لله.!!!!!!!!!!!!!
أيحل الزواج منهم .؟؟؟؟؟ أليست علاقة الودّ من أساسيات الزواج .!!!!!!!!!!!!!
فكيف سمح العلماء لِمسلمين بأن يتزوجوا من النصارى (اليوم) بِحجة أن الله هو من قال ذلك (الأية).!!!!!!!!! إفتراء على الله.
فمن مِنكم ردّ على تِلك حتى اليوم .

اقتباس:
اتضح لي أنك لست باحثا عن الحق بل متبع للباطل مصرا عليه الله يهديك

قد يكون الباطل الذى آتبعهُ هو الحق الذى لا حق بعدهُ .. وقد يكون الحق الذى تتبعيهِ هو الضلال بعينهِ .
فأنا مسلم أشهد بالوحدانية التى من أساسيتها التفرد بالله بِوحدانية الحُكم ووحدانية الأفعال.وبوحدانية الكتاب .!!!!!!!!!!!!!
ولا أشرك معهُ رسول يُحرم أو يُحلل ما لم يأذن بهِ الله أو كتاب مع كتابهُ.
ذلك مبلغهُ يوم القيامة فقط .هنالك ستكون الحقيقة مُدوية ساطعة لا ينفع معها نّدم أو معذرة ولا ينفع معها
( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ )[البقرة:170]
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ [المائدة:104]
( وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) [الأعراف:28]
( وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ [الأعراف:102]

تبعية الأجداد والأباء مرفوضة .
رد مع اقتباس
  #94  
غير مقروء 2012-01-17, 01:59 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,820
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: سؤال هام جدا لاتباع جكر الوي منكري السنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله الا إن حزب الله هم الغالبون([المجادلة 22]


( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ )[البقرة:170]
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ [المائدة:104]
( وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) [الأعراف:28]
( وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ [الأعراف:102]

تبعية الأجداد والأباء مرفوضة .
اتق الله ولا تسقط آيات الكافرين على المؤمنين.
اتق الله فالله خاطب الكافرين بذه الآيات فلا تخاطب بها المؤمنين!!
اتق الله فالكافرون مأمورون بترك عقائد آبائهم الكافرين والمؤمنون مأمورون باتباع سلفهم الصالحين!!!
رد مع اقتباس
  #95  
غير مقروء 2012-01-17, 02:18 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,820
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: سؤال هام جدا لاتباع جكر الوي منكري السنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
حُرر لى بعض من المشاركات وكانت بعيدة كل البعد عن الشتائم أو البذاءات أو التجريح لآن هذا ليس من طبيعتى ولم أجد سبباً واحداً أو مبرراً واحداً فى تحريرها أو منعها اللهم إلا أنها سببت إحراج لِكتاب المُنتدى .
وإن لم تكن المشاركة حاملة لآى شتاءم أو بذاءات فلماذا حُررت .!!!!!!!!!!إلا إنها فِعلاً سببت حرجاً كبيراً .
والدليل ........................
لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله الا إن حزب الله هم الغالبون([المجادلة 22]

تِلك الأية نسفت من يزعُم بأن الله أحل لنا الزواج من أهل الكتاب .!!!!!! (الغير مؤمنين) آى أهل الكتاب اليوم الذين يعيشون بين ظهريينا يؤمنون بالصليب والخنزير ويجسدون هذا الأله العظيم باليد والقدم والوجه والكرسى والصعود والنزول والندم والغضب والنسيان وللأسف يشترك العباس بالأيمان بِهذا .؟؟؟؟؟؟؟
فالله نّفى صِفة الأيمان على كُل مؤمن ودّ.!!!!! وهذا سلوك إنسانى من حادّ الله أو رسولهِ مُجرد ودّ آى زيارة آى محبة ولو كان هذا الأب أو الأبن أو الأخ أو الأقرباء (العيلة) العشيرة.
فهل نعتبر من يؤمن بالصليب ويأكل الخنزير غير حادّ لله.!!!!!!!!!!!!!
أيحل الزواج منهم .؟؟؟؟؟ أليست علاقة الودّ من أساسيات الزواج .!!!!!!!!!!!!!
فكيف سمح العلماء لِمسلمين بأن يتزوجوا من النصارى (اليوم) بِحجة أن الله هو من قال ذلك (الأية).!!!!!!!!! إفتراء على الله.
فمن مِنكم ردّ على تِلك حتى اليوم .

إحراج ماذا بس يا دكتور حسن الله يهديك. قل آمين.
لا تتوهم أشياء وتبنى عليها خيالات غير واقعية.
والآية الكريمة أنت تحرف معناها الصحيح!!
الآية تتعلق بالولاء للؤمنين والبراء من الكافرين وليس لها علاقة مباشرة مع الزواج. المودة تكون بين المؤمنين إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا أما الزواج فعقد اجتماعى يتصل أو ينفصل. وهو يشمل علاقات كثيرة مادية ومعنوية وإيمانية وجسدية والمودة إحداها ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا وجعل بيكم مودة ورحمة طبعاً هذا مشروط بالإيمان وبالعمل الصالح جميعاً. فلربما يكون الزوجان مؤمنان وليس بينهما مودة بسبب اقترافهما للمعاصى!!!
والمودة هى حصاد الإيمان والعمل الصالح بين الزوجين. وهى ما يجب أن يكون ولا يشترط توافرها دائما!!
وإلا فماذا تقول فى نبى الله نوح ونبى الله لوط. أتذكر الاية الكريمة أم أذكرك بها؟
يعنى خلاصة الأمر أنا ممكن أتزوج من كتابية وتكون بيننا كافة أنواع العلاقات التى تكون بني الزوجين : مادية وجسدية ولا يكون بيننا مودة على طول الخط. وهذا يحدث بين الزوجين المسلمين.
ألم أقل أنك تتوهم خيالات وتنبى عليها!!
رد مع اقتباس
  #96  
غير مقروء 2012-01-18, 11:54 AM
اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-12
المكان: الـســـ الرياض ـــــــــعـــودية
المشاركات: 1,384
اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة
افتراضي رد: سؤال هام جدا لاتباع جكر الوي منكري السنة

جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل أبو جهاد وبيض الله وجهك .
اقتباس:
الدكتور حسن عمر: قد يكون الباطل الذى آتبعهُ هو الحق الذى لا حق بعدهُ .. وقد يكون الحق الذى تتبعيهِ هو الضلال بعينهِ .
حق في ماذا اقذر صبحي زعيمكم كذاااااااااااااب أشر قال عن تعريفه للمسلم التالي أي واحد يكون مسالم هو مسلم حتى وإن كان بوذي هندوسي يهودي لا ديني .............جعل من هؤلاء المشركين مسلمين زورا وتقولا من عنده والله أنك في انغماس في الضلال لم يقل بهذا الا خدم للماسونية العالمية واتباع لبقايا الاستعمار البريطاني
حبيت اذكرك المنتدى اسم على مسمى أنصار السنة يعني الدجل هنا يبتر من أوله
رد مع اقتباس
  #97  
غير مقروء 2012-01-18, 02:47 PM
اليعربي اليعربي غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-16
المشاركات: 26
اليعربي
افتراضي رد: سؤال هام جدا لاتباع جكر الوي منكري السنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراق مبعثرة مشاهدة المشاركة
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل أبو جهاد وبيض الله وجهك .

حق في ماذا اقذر صبحي زعيمكم كذاااااااااااااب أشر قال عن تعريفه للمسلم التالي أي واحد يكون مسالم هو مسلم حتى وإن كان بوذي هندوسي يهودي لا ديني .............جعل من هؤلاء المشركين مسلمين زورا وتقولا من عنده والله أنك في انغماس في الضلال لم يقل بهذا الا خدم للماسونية العالمية واتباع لبقايا الاستعمار البريطاني
حبيت اذكرك المنتدى اسم على مسمى أنصار السنة يعني الدجل هنا يبتر من أوله
[align=center]لا يظهر أن أحمد صبحي يختلف كثيرا عن التيار السني في عمومه،ولست بصدد الدفاع عنه فله رفقة يذودون عن منهجة، وغاية ما في أمره رد الأقوال دون الأفعال ،وفي هذا تناقض ظاهر،ويمكن القول بأنه معتزلي متسنن،رغم وجود بعض المفارقات بينه وبين الاعتزال والتسنن ،إلا أني اراه في منزلة بين المنزلتين هناك،هذا ان اردنا اسقاط حالته على المذاهب الفكرية الاسلامية..
ما أثار حفيظتي حقيقة ،اتهام كل مخالف لتيار السني أو حتى المتشيع ،الانتساب للماسونية العالمية ..!!
الأمة لم تكن بهذا الشكل ابداً سني أو شيعي ..!! كان هناك خليط من المذاهب والافكار تم اقصائها في حقبة من الزمن، لكن إن كنا ولا بد باحثين عن ماله أصول ماسونية ،فإنه لابد من الإشارة إلى دولة بني أمية ،وما يظهر في هذا السك الأموي في عهد عبدالملك بن مروان

هرم تعلوه عين ترقب ،وينبعث منها شعاع إلى الهرم ،وفي الجانب النجمة السداسية ،نجمة اليهود.وفي الوجه الاخر الحاكم الاموي ممسكا بالسيف. بل إن الطراز المعماري للمسجد الأموي بدمشق بني على نمط معابد الاغريق والرومان والوثنيين. [/align]
رد مع اقتباس
  #98  
غير مقروء 2012-01-18, 04:48 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,820
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: سؤال هام جدا لاتباع جكر الوي منكري السنة

الذى يدهشنى أشد الدهشة هو أن كل منكر للسنة ينتقد وهياجم وينكر على جميع المنكرين للسنة الآخرين. حتى صرنا لا نعلم من هو المنكر للسنة الذى يثل طائفة المناكير ومن هو لا يمثلهم. كل واحد منهم يزعم أنه القرآنى الحقيقى ومن عداه ليسوا كذلك وإنما هم سنيين على درجة من الدرجات أو بشكل من الأشكال. ومن ثم صارت تهمته الوحيدة هى مدى اعترافه بأى شئ يؤمن به المسلمون.
وهذه معضلة كبيرة تواجه المحاورين المسلمين. فكلما جاءنا منكر وحاورناه بما ظنناه ثابتاً منثوابت منكرى السنة بناء على حواراتنا مع مناكير سابقين ، فوجئنا به ينكر ما سبق أن أثبته منكر سابق له. وهكذا ، حتى صار لزاما علينا قبل أن نناقش أى منكر للسنة أن نتعرف على حدود قناعاته فيم يقب و يرفض من الإسلام!!!!
بخصوص عملة عبدالملك بن مروان - إذا صحت نسبتها إليه - فهذا إن دل فلن يزيد عن كونه يؤرخ لتاريخ الماسونية ومدى قدمها ولمحاولة اختراقها المبكرة لأمة الإسلام.
ولا يشترط أن يكون عبدالملك بن مروان نفسه ماسونيا لمجرد هذه العملة بل يكفى أن يكون الشخص المسئول عن الصك على علاقة بها ثم يصمم هذا النموذج ويقدمه للملك ثم يؤل الرسم تأويلاً حسناً يقبله الملك - تأويل بعيد عن المعنى الذى نناقشه هنا - فيقبل الملك ويأمر بصك العملة. فيأتى مثلك الآن فيلصق تهمة به رجما بالغيب.
وعلى كل حال لو كان عبدالملك بن مروان ماسونياً فما أسهل التبرؤ منه ونحمد اللهعلى أنه مجرد حاكم زمنى وليس عالما له تلاميذ ولا فقيها له أتباع وإلا لصار الاختراق فى دين الإسلام نفسه وهذا ما لم يحدث.
أما منكرى السنة وعلاقتهم بأعداء الأمة فإن هذا أمر لا ينكر سوى أعمى أو على الأقل كفيف. وسوف آتيك بشئ من الأدلة على هذا. وأنصح أن تقرأه بعناية وتحاول أن تنزله على الواقع لعل يكون فيه غفاقة لك لتعود غلى صفوف أمتك.
رد مع اقتباس
  #99  
غير مقروء 2012-01-18, 04:51 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,820
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: سؤال هام جدا لاتباع جكر الوي منكري السنة

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=182
رد مع اقتباس
  #100  
غير مقروء 2012-01-18, 10:32 PM
اليعربي اليعربي غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-16
المشاركات: 26
اليعربي
افتراضي رد: سؤال هام جدا لاتباع جكر الوي منكري السنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
الذى يدهشنى أشد الدهشة هو أن كل منكر للسنة ينتقد وهياجم وينكر على جميع المنكرين للسنة الآخرين. حتى صرنا لا نعلم من هو المنكر للسنة الذى يثل طائفة المناكير ومن هو لا يمثلهم. كل واحد منهم يزعم أنه القرآنى الحقيقى ومن عداه ليسوا كذلك وإنما هم سنيين على درجة من الدرجات أو بشكل من الأشكال. ومن ثم صارت تهمته الوحيدة هى مدى اعترافه بأى شئ يؤمن به المسلمون.
وهذه معضلة كبيرة تواجه المحاورين المسلمين. فكلما جاءنا منكر وحاورناه بما ظنناه ثابتاً منثوابت منكرى السنة بناء على حواراتنا مع مناكير سابقين ، فوجئنا به ينكر ما سبق أن أثبته منكر سابق له. وهكذا ، حتى صار لزاما علينا قبل أن نناقش أى منكر للسنة أن نتعرف على حدود قناعاته فيم يقب و يرفض من الإسلام!!!!
بخصوص عملة عبدالملك بن مروان - إذا صحت نسبتها إليه - فهذا إن دل فلن يزيد عن كونه يؤرخ لتاريخ الماسونية ومدى قدمها ولمحاولة اختراقها المبكرة لأمة الإسلام.
ولا يشترط أن يكون عبدالملك بن مروان نفسه ماسونيا لمجرد هذه العملة بل يكفى أن يكون الشخص المسئول عن الصك على علاقة بها ثم يصمم هذا النموذج ويقدمه للملك ثم يؤل الرسم تأويلاً حسناً يقبله الملك - تأويل بعيد عن المعنى الذى نناقشه هنا - فيقبل الملك ويأمر بصك العملة. فيأتى مثلك الآن فيلصق تهمة به رجما بالغيب.
وعلى كل حال لو كان عبدالملك بن مروان ماسونياً فما أسهل التبرؤ منه ونحمد اللهعلى أنه مجرد حاكم زمنى وليس عالما له تلاميذ ولا فقيها له أتباع وإلا لصار الاختراق فى دين الإسلام نفسه وهذا ما لم يحدث.
أما منكرى السنة وعلاقتهم بأعداء الأمة فإن هذا أمر لا ينكر سوى أعمى أو على الأقل كفيف. وسوف آتيك بشئ من الأدلة على هذا. وأنصح أن تقرأه بعناية وتحاول أن تنزله على الواقع لعل يكون فيه غفاقة لك لتعود غلى صفوف أمتك.
[align=center]لم أتعرض للحاكم الأموي بأي وصف لا ماسوني ولا غيره ، ما عنيته أن دولة بني أمية كانت ماسونية،هل ألقت تلك السلطة المتمثلة في السك ،بظلالها على فكر وثني حرف الأمة عن المسار الصحيح،هذا ما أعنيه تحديداً،وإلا فإني أتفق معك علي أنه ليس بالضرورة أن يكون الحاكم الاموي ماسونياً ،بل ولا أظنه يكون كذلك ليس لأن الأمر أكبر منه ،بل لأنه أعرابي شغله الشاغل الملك،والنساء والأموال،كحال الأعراب في صحاري نجد اليوم.والأمة إلى حيث ألقت ... وحتى تعرف الماسون الحقيقيين ارجع لنجمة (بنتاغرام) ذات الرؤوس الخمسة وحاول أن تجد العلاقة بينها وبين الصلوات الخمس


وماذا تعني النجمة والهلال ،عند الفرس والاتراك وشعوب أسيا الوسطى،بل وشرق أسيا ... والتي اصبحت فيما بعد رمزا اسلامياً!!


سك ساساني قل الفتح الاسلامي ،ويظهر فيه الهلال والنجمة التي ترمز إلى إله الظلمة...

إله الظلمة موجود على منائر الحرم المكي ..!!

هذا هو رب الصلوات الخمس أيها الزميل ... ولعل مسألة الطواغيت الخمسة في كتب الصفوف الأولية يرد لك صوابك ويوقفك ،على من هو رب الصلوات الخمس الذي فرضها..
دعوى تخوين المناقش أمر سهل لكن اثباته من العجز بمكان ... بالنسبة لأحمد صبحي ،فليس في امره ما يجعلك تتحامل،فهو سني شئت أم أبيت .[/align]
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |