="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« متصل سني يجعل من معممي قناة الولاية اضحوكة امام الشيعة | المدعو لا 6 تعال أثبت مدعاك من أنك محاور جاد | الشيعي لا6 : هل الأئمة يحق لهم التشريع في الإسلام »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #111  
غير مقروء 2016-04-11, 11:58 AM
لا6 لا6 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-21
المشاركات: 140
لا6
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
لماذا خرس لسانك وشل بنانك
لأنك لا تتجراء
أن تقول إنهما على الحق وهما مختلفان على امر الإمامة لمن
ولأ[نك ستفصح مجبرا عن توجهك الباطني
لو أن لي توجه غير اللذي انا عليه ترا مالذي سيخيفتي ولكن عجزك يجعلك تقول هذا الكلام بل هم على الحق يالله ت\امرا بشي ياشيخ
رد مع اقتباس
  #112  
غير مقروء 2016-04-11, 12:04 PM
لا6 لا6 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-21
المشاركات: 140
لا6
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
هل قرأت هذا ألموضوع يارافضي ؟؟؟
لماذا تجنبتم ألخوض وألجدال فيه يارافضة ؟؟؟؟

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=51804
ولِماذا الخوض في تفاهاتك وأن كان ذلك فأينهُ عن فرعون فلا تزر وازرة وزرة أخرى.
ثم أنا رافضي نعم أرفض الأمعان لأمثالك الذين يحسبون أنفسهم على الدين.
رد مع اقتباس
  #113  
غير مقروء 2016-04-11, 12:09 PM
لا6 لا6 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-21
المشاركات: 140
لا6
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
مادمت أقسمت بالله أنهم على الحق
فالحمد لله أنك أقررت أن كل فرقة من فرق الشيعه على الحق وإن إختلفوا في عقيدتهم في الإمامة
موسى بن جعفر وأبناءه [[ الإثناعشريه ]] وقفوا عند إثناعشر إمام ,,, بأدلة عن آبائهم
وإسماعيل بن جعفر وأبناءه [[ الإسماعيليه ]] إستمرت الإمامة عندهم ولم تتوقف ,,, بأدلة عن آبائهم
إذا أدلتهم عن آبائهم مختلفه ومتناقضة
فهل من يختلفون على أصل العقيدة يكونون جميعا على الحق
لا لا لا لا اسلوبك وتلاعبك بالألفظ مشيه على غيري أنا اتكلم عن أنهم أئمة هُدى وكانوا على الحق وليس لي دخل بِما وضعهم الناس عليه لا يا فتى فهل أنت تقول هم على باطل .
رد مع اقتباس
  #114  
غير مقروء 2016-04-11, 12:26 PM
لا6 لا6 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-21
المشاركات: 140
لا6
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة

ممكن تضع لنا رابط الذي أخذت منه هذه الرواية لم أجدها في الوسائل عندي لو سمحت
لا غير ممكن أنت مُطالب بِأن تتعب نفسك شوي روح المكتبة واشتريه ههههههه

http://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=280
الصفحة 27

وسائل الشيعة - ج ١
المؤلف: محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ] المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم المترجم:
الموضوع : الحديث وعلومه الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
رد مع اقتباس
  #115  
غير مقروء 2016-04-11, 12:37 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6 مشاهدة المشاركة
أنا اتكلم عن أنهم أئمة هُدى وكانوا على الحق
.
كانوا على الحق
ثم ماذا
ثم ضلوا أو أضلوا
ماهذا الهراء بالطعن في ائمة آل البيت

وهو ما قلت لك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
مادمت أقسمت بالله أنهم على الحق
فالحمد لله أنك أقررت
أن كل فرقة من فرق الشيعه على الحق وإن إختلفوا في عقيدتهم في الإمامة
= موسى بن جعفر وأبناءه [[ الإثناعشريه ]] وقفوا عند إثناعشر إمام ,,, بأدلة عن آبائهم
= وإسماعيل بن جعفر وأبناءه [[ الإسماعيليه ]] إستمرت الإمامة عندهم ولم تتوقف ,,, بأدلة عن آبائهم
إذا أدلتهم عن آبائهم مختلفه ومتناقضة
فهل من يختلفون على أصل العقيدة يكونون جميعا على الحق
أما قولك
QUOTE=لا6;370948]
وليس لي دخل بِما وضعهم الناس عليه لا يا فتى فهل أنت تقول هم على باطل . [/QUOTE]
لم يضعهم أحد
بل من تسميهم أئمة هم من وضع الناس على الخلاف بإنقسامهم على أمر الإمامة بين
زيديه ,,,
وإسماعيليه ,,,
وموسويه إثناعشريه


فالناس مجرد تابعين لأحدهم ,,,
رد مع اقتباس
  #116  
غير مقروء 2016-04-11, 12:54 PM
لا6 لا6 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-21
المشاركات: 140
لا6
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
كانوا على الحق
ثم ماذا
ثم ضلوا أو أضلوا
ماهذا الهراء بالطعن في ائمة آل البيت

وهو ما قلت لك


أما قولك
QUOTE=لا6;370948]
وليس لي دخل بِما وضعهم الناس عليه لا يا فتى فهل أنت تقول هم على باطل .
لم يضعهم أحد
بل من تسميهم أئمة هم من وضع الناس على الخلاف بإنقسامهم على أمر الإمامة بين
زيديه ,,,
وإسماعيليه ,,,
وموسويه إثناعشريه


فالناس مجرد تابعين لأحدهم ,,,
[/QUOTE]

هذا جهل أم غباء أم تلاعب بالألفاظ كما هوا ديدنك ووظيفتك التي أُسندت اليك
اقتباس:
كانوا على الحق
هل عندما اتكلم عن فلان قد عاش حين من الدهر لم يعد متواجد وقلت كان والله على الهُدى أو كان على بصيرة من أمره يعني انني يجب أن أقول أو أكمل وبقي على الحق حتى مات هذهِ مضافة الى ماعندك من غباء عذراً فهذا بالفعل غباء.

وأيضاً هل من أختلف في إِمامة علي وباقي الخلفاء يتحمل أزرها ابا بكر وعمر وعثمان وعلي أم هُم الناس من اختلفوا في شأنهم وهم من ذلك براء أن مُصمم على أن تجيب على الأخيرة تلك.
رد مع اقتباس
  #117  
غير مقروء 2016-04-11, 11:46 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6 مشاهدة المشاركة
لم يضعهم أحد
بل من تسميهم أئمة هم من وضع الناس على الخلاف بإنقسامهم على أمر الإمامة بين
زيديه ,,,
وإسماعيليه ,,,
وموسويه إثناعشريه


فالناس مجرد تابعين لأحدهم ,,,
هذا جهل أم غباء أم تلاعب بالألفاظ كما هوا ديدنك ووظيفتك التي أُسندت اليك هل عندما اتكلم عن فلان قد عاش حين من الدهر لم يعد متواجد وقلت كان والله على الهُدى أو كان على بصيرة من أمره يعني انني يجب أن أقول أو أكمل وبقي على الحق حتى مات هذهِ مضافة الى ماعندك من غباء عذراً فهذا بالفعل غباء.

وأيضاً هل من أختلف في إِمامة علي وباقي الخلفاء يتحمل أزرها ابا بكر وعمر وعثمان وعلي أم هُم الناس من اختلفوا في شأنهم وهم من ذلك براء أن مُصمم على أن تجيب على الأخيرة تلك. [/QUOTE]

بل هو إقرار أنت
أنهم كانوا على الحق ثم ضلوا
وأنت تقصد موسى بن جعفر وآبائه
بقولك



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6 مشاهدة المشاركة
اللهُم أن كانوا على منهج آبائهم وأجدادهم فحشرني معهم
رد مع اقتباس
  #118  
غير مقروء 2016-04-12, 09:31 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6 مشاهدة المشاركة
لم تنقص الشهادتان ولكن ما تراه في ذهنك يا شيخي الفاضل ولا تراه بعينك وهذا طبيعة المعاند وليس طالب الحق.

الأول: في (وسائل الشيعة ج1 ص 27) عن الرضا عن آباءه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
(بني الإسلام على خمس خصال:
على الشهادتين
والقرينتين،

قيل له أما الشهادتان فقد عرفناهما فما القرينتان؟ قال الصلاة، والزكاة، فإنه لا تقبل أحدهما إلا بالأخرى
والصيام،
وحج البيت من استطاع إليه سبيلا
وختم ذلك بالولاية).


هذهِ أول رواية من الشيعة وقد أوردت عن السنة أيضاً ولم تتطرق لها.
أما عن 5 و6 فقد ذكرت أني أخذت المتفق عليه.
لنحسبها للجهل بالحساب ,,, كم ستكون
رقم واحد : الشهادتين
رقم إثنان : الصلاة
رقم ثلاثة : الزكاة
رقم أربعة : الصوم
رقم خمسه : الحج
رقم سته : الولاية
رد مع اقتباس
  #119  
غير مقروء 2016-04-12, 09:54 AM
لا7 لا7 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-12
المشاركات: 38
لا7
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
لنحسبها للجهل بالحساب ,,, كم ستكون
رقم واحد : الشهادتين
رقم إثنان : الصلاة
رقم ثلاثة : الزكاة
رقم أربعة : الصوم
رقم خمسه : الحج
رقم سته : الولاية
أرجع لك لما تكون حصة الحِساب ان شاء الله.
لأنك أجهل الناس ليس فقط في الحِساب.
رد مع اقتباس
  #120  
غير مقروء 2016-04-12, 10:16 AM
لا7 لا7 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-12
المشاركات: 38
لا7
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
هذا جهل أم غباء أم تلاعب بالألفاظ كما هوا ديدنك ووظيفتك التي أُسندت اليك هل عندما اتكلم عن فلان قد عاش حين من الدهر لم يعد متواجد وقلت كان والله على الهُدى أو كان على بصيرة من أمره يعني انني يجب أن أقول أو أكمل وبقي على الحق حتى مات هذهِ مضافة الى ماعندك من غباء عذراً فهذا بالفعل غباء.

وأيضاً هل من أختلف في إِمامة علي وباقي الخلفاء يتحمل أزرها ابا بكر وعمر وعثمان وعلي أم هُم الناس من اختلفوا في شأنهم وهم من ذلك براء أن مُصمم على أن تجيب على الأخيرة تلك.
بل هو إقرار أنت
أنهم كانوا على الحق ثم ضلوا
وأنت تقصد موسى بن جعفر وآبائه
بقولك


[/QUOTE]

شوف كيف تتلاعب وتعلق على غباءً أنت التقطتهُ أن كنت لست بمجرم كأمثالك ممن يحرفون الكلم عن موضعه اثبت لي اين قلت ثم ضلوا عبثاً تحاول يا متأسلم:لا:
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |