لماذا لم يذكر الشيعة فضائل الصحابة في كتبهم؟!! [البرهان في إثبات اعتقاد الرافضة بتحريف القرآن]

[الطواف]

اولاد المعصومين ليسوا معصومين
بهذا الجواب قد اخرجتيهم من ال البيت
هل عندك دليل ام انك حكمت عقلك
وماذا عن التفسير الذي جلبت لك ومن تفاسيركم هل نضرب به عرض الحائط هو ايضا

قال الله تعالى ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهّركم تطهيراً )

والعصمه فضل ونعمه واختيار والله يرزقه لمن يشاء
هل هناك دليل من القران او من رواياتكم تبين لنا ان 14 المعروفين عندكم هم المعصومين وليس باقي الذرية

قال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).
=====================
الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132
قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة

واذا فتحنا هذا البحث فأننا نترك بقيه البحث لطول وتشعب الحوار في هذا الامر وكل ما يجب ان تعلمه هو ان الله رزق النبي نوح العصمه و النبوة مع ذلك لم يكن ابنه غير معصوم فقط بل كان كافرا
بالنسبة لاستشهادك بسيدنا نوح عليه السلام فهذا الدليل ضدك ياحلوة وليس علي لاني لاأعترف بالعصمة الا لانبياء الله سبحانه وتعالى

لماذا تدلس وتقرأ نصف الرد لماذا لا تقرأ النصف الثاني

اليست هذه مشركتك ام اني اكذب عليك

"ولكن في تقديري العقل له الاولويه لانه مهما صح الاسناد فيجب ان يخضع للوقفه العقليه "
و انا كنت اتحدث عن رواية ذكرها الامام علي (ع) في مدح القرأن وتعظيمه والله عيب حتى تفكر بالسند
ياعشوقة هل ديننا جاء عن طريق العقل ام عن طريق النقل

فقط تهيم في بحر العلم والبلاغة ولكن هذا لا يمكن ان يحصل لك ولمن هو على شاكلتك فقط لان المتكلم هو حبيبي الامام علي (ع)

[عاشقة اهل بيت النبوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

اولاد المعصومين ليسوا معصومين
بهذا الجواب قد اخرجتيهم من ال البيت
هل عندك دليل ام انك حكمت عقلك
وماذا عن التفسير الذي جلبت لك ومن تفاسيركم هل نضرب به عرض الحائط هو ايضا
قال الله تعالى ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهّركم تطهيراً )

بودي ان اتكلم اكثر عن هذا الموضوع ولكني ارى بأنه دخيل على موضوعنا الاساسي وهو الصحابه والتحريف لذلك سأكتفي بالقدر القليل حتى نجمع شتات الموضوع السابق ونستخلص نتيجه من كل ما مضى سابقا يعني المختصر المفيد .
( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )هذه الايه خاصه في اصحاب الكساء واثبات عصمتهم اما عصمه الائمه الذين جائوا بعدهم فالله عصمهم لكونهم هم المختارون للخلافه والناس لا يعصموا لكون ابائهم معصومين بل لاستحقاق واختيار من الله تعالى
س: ما هي العصمه
ج:هي تنزيه واختيار من الله وهي عهد من الله لمن هم احق الناس بخلافه النبي (ص)
نحن الشيعه نرى بأن خلفاء النبي (ص)يجب ان يكونوا معصومين
س: لماذا يجب ان يكونوا معصومين؟
ج:لان الشروط التي يجب ان تكون في خليفه النبي (ص)لا يحملها من لم يعصمه الله من الخطأ .
وقد جاء هذا في رواياتنا وان الائمه تم اختيارهم حتى قبل ان يولدوا بنص الكتاب الذي اهداه الرسول (ص) لمولاتي الزهراء (ع) والنص طويل جدا وانا لا اريد ان اطيل الكلام لذلك سوف اعطيك المصدر فقط
كتاب الاحتجاج للطبرسي ج1 ص85
والتفاسير التي اوردتها لا تمد لموضوعنا بصله فلا ادري هل انت منتبه لما تقول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

ياعشوقة هل ديننا جاء عن طريق العقل ام عن طريق النقل

عن طريق الاثنين ولكني اقول بأن الواجب تقديم العقل
لان البخاري اصح كتاب عندكم قد ذكر بأن احد الصحابه رأى مجموعه من القرده يرجمون قرده لانها زنت فلا ادري هل تصدق انت هذا؟
ام تدخلها في ميزان العقل ؟

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة اهل بيت النبوة

بودي ان اتكلم اكثر عن هذا الموضوع ولكني ارى بأنه دخيل على موضوعنا الاساسي وهو الصحابه والتحريف لذلك سأكتفي بالقدر القليل حتى نجمع شتات الموضوع السابق ونستخلص نتيجه من كل ما مضى سابقا يعني المختصر المفيد .
( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )هذه الايه خاصه في اصحاب الكساء واثبات عصمتهم اما عصمه الائمه الذين جائوا بعدهم فالله عصمهم لكونهم هم المختارون للخلافه والناس لا يعصموا لكون ابائهم معصومين بل لاستحقاق واختيار من الله تعالى
س: ما هي العصمه
ج:هي تنزيه واختيار من الله وهي عهد من الله لمن هم احق الناس بخلافه النبي (ص)
نحن الشيعه نرى بأن خلفاء النبي (ص)يجب ان يكونوا معصومين
س: لماذا يجب ان يكونوا معصومين؟
ج:لان الشروط التي يجب ان تكون في خليفه النبي (ص)لا يحملها من لم يعصمه الله من الخطأ .
وقد جاء هذا في رواياتنا وان الائمه تم اختيارهم حتى قبل ان يولدوا بنص الكتاب الذي اهداه الرسول (ص) لمولاتي الزهراء (ع) والنص طويل جدا وانا لا اريد ان اطيل الكلام لذلك سوف اعطيك المصدر فقط
كتاب الاحتجاج للطبرسي ج1 ص85
هل تستشهدي بصاحب اشهر كتاب في تحريف القران عجبا والله


الخميني في كتابه أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية قال :
" وأزيدك وضوحا : أنه لو كان الأمر كما توهّم صاحب فصل الخطاب الذي كان كتَبَهُ لا يفيد علماً ولا عملاً ، وإنّما هو إيراد روايات ضعاف أعرض عنها الأصحاب وتنـزّه عنها أولوا الألباب من قدماء أصحابنا كالمحمّدين الثلاثة المتقدمين رحمهم الله ( 2 ) .
هذا حال كتب روايته غالبا كالمستدرك ، ولا تسأل عن سائر كتبه المشحونة بالقصص والحكايات الغريبة التي غالبها بالهزل أشبه منه بالجد ، وهو رحمه الله شخص صالح متتبع ، إلاّ أنّ اشتياقَـه لجمع الضعاف والغرائب والعجائب وما لا يقبلها العقل السليم والرأي المستقيم ، أكثرُ من الكلام النافع ، والعجب من معاصريه من أهل اليقظة ! كيف ذهلوا وغفلوا حتّى وقع ما وقع مـمّا بـكت عـليه السماوات ، وكادت تـتدكدك على الأرض ؟


http://www.youtube.com/watch?v=jUJveExAYYM
http://www.youtube.com/watch?v=7IoAjKsVAV4
واليك الضربة القاضية باذن الله تعالى

http://www.youtube.com/watch?v=rYOTN...eature=related
والتفاسير التي اوردتها لا تمد لموضوعنا بصله فلا ادري هل انت منتبه لما تقول

عن طريق الاثنين ولكني اقول بأن الواجب تقديم العقل

ماذا تقدمون هنا

لان البخاري اصح كتاب عندكم قد ذكر بأن احد الصحابه
اولا كذبت فالراوي ليس من الصحابة وإنما من المخضرمين من كبار التابعين
كمثل الحمار يحمل اسفارا

رأى مجموعه من القرده يرجمون قرده لانها زنت فلا ادري هل تصدق انت هذا؟
نعم اصدق وهذا ليس بحديث عن رسول الله وانما اثر
ومعلوم أن السنة النبوية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم هي التي يجب الإيمان بها والتسليم بما جاء فيها ، أما ما يحكيه أحد التابعين عن مشاهدته فلا يرتقي إلى منزلة السنة النبوية بأي حال من الأحوال

ام تدخلها في ميزان العقل ؟
ولماذا أذخلها في ميزان العقل وعندي نقل وشرح علمائنا الابرار المختصين في علم الحديث:لا:
وان شئت نقلت لك شرح الحديث
وتحكمين عقلك ام انك تكتفي بنقل ائمتك

لاتنسي ان تركزي في ردك على الموضوع على عالمك الطبرسي وقول الخميني فيه

[عاشقة اهل بيت النبوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

هل تستشهدي بصاحب اشهر كتاب في تحريف القران عجبا والله
صاحب كتاب الاحتجاج هو احمد ابن علي ابن ابي طالب الطبرسي
اما صاحب كتاب فصل الخطاب هو حسين النوري الطبرسي
وهذا الكتاب كثرت الاقوال فيه وانا لم اقرأه ولا اعرف محتواه حتى اني بحثت في المكاتب الالكترونيه ولم اجده ولكن سمعت وقرأت كثير من الاقول المشتته والمختلفه.
من يقول بأن:
1-ان في هذا الكتاب نفي للتحريف
2- ان العالم ندم على كتابه هذا الكتاب ورفضه
3-ان هذا الكتاب قد تعرض للتحريف على يد اعداء اهل البيت
4-ان روايات هذا الكتاب من طرق الجماعه وهي ضعيفه
5-ان هذا الكتاب غير معترف به كما قال السيد كمال الحيدري الله يحفظه وان كلمه علماء المسلمين على ان القرأن غير كحرف
وانا ارجح النقطه ال5 وهي الصحيحه بأعتقادي واعتقاد كل المسلمين
انا لا اتبع العلماء اتباع اعمى حتى لو قال الطبرسي بتحريف القرأن فأنا لست ملزمه بأن اقول بالتحريف وانت تعلم اني قلت سابقا لا اؤمن بالتحريف ولا علمائنا يؤمنون بالتحريف ولكن انتم تفعلون انتم من تتبعون العلماء اتباع اعمى فقط لان الناقل صحيح البخاري اوصحيح مسلم فمثلا
صحيح مسلم - كتاب الحدود - باب رجم الثيب في الزنى
1691 - حدثني : أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا : ، حدثنا : أبو وهب ، أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب قال : ، أخبرني : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع عبد الله بن عباس يقول : قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله (ص) : إن الله : قد بعث محمداًً (ص) بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الإعتراف ، وحدثناه : أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإبن أبي عمر قالوا : حدثنا :سفيان ، عن الزهري بهذا الإسناد.
الألباني - باب الزواج ، الأولاد ، الطلاق ، الرضاع - رقم الحديث : ( 1580 )
الكتاب : ( صحيح سنن إبن ماجة بإختصار السند ) - نوع الحديث : ( حسن ).
- نص الحديث : عن عائشة قالت : لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشراًً ، ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها.
- شرح وتوضيح : داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم ، وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها.
صحيح مسلم - كتاب الزكاة - باب لو أن لإبن آدم وادياًً لإبتغى ثالثاً
‏1050 - حدثني : ‏ ‏سويد بن سعيد ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن مسهر ‏، عن ‏ ‏داود ‏، عن ‏ ‏أبي حرب بن أبي الأسود ‏ ،‏ ، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏بعث ‏ ‏أبو موسى ، الأشعري ‏ ‏إلى قراء أهل ‏ ‏البصرة ‏ ‏فدخل عليه ‏ ‏ثلاث مائة رجل قد قرءوا القرآن فقال : أنتم خيار أهل ‏ ‏البصرة ‏ ‏وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ‏ ‏ببراءة ‏ ‏فأنسيتها غير إني قد حفظت منها ‏لو كان لإبن ‏ ‏آدم ‏ ‏واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً ولا يملأ جوف إبن ‏ ‏آدم ‏ ‏إلاّ التراب ، وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى ‏ ‏المسبحات ‏ ‏فأنسيتها غير أني حفظت منها يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة.
‏
صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر
‏629 - وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏، عن ‏ ‏القعقاع بن حكيم ، عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏مولى ‏ ‏عائشة ‏: ‏أنه قال : ‏أمرتني ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن أكتب لها مصحفاً وقالت : إذا بلغت هذه الآية ‏ ‏فآذني ‏: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ،‏ فلما بلغتها ‏ ‏آذنتها ‏ فأملت علي ‏: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏وصلاة العصر ‏وقوموا لله ‏ ‏قانتين ‏قالت عائشة ‏: ‏سمعتها من رسول الله ‏(ص).
الخميني في كتابه أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية قال :
" وأزيدك وضوحا : أنه لو كان الأمر كما توهّم صاحب فصل الخطاب الذي كان كتَبَهُ لا يفيد علماً ولا عملاً ، وإنّما هو إيراد روايات ضعاف أعرض عنها الأصحاب وتنـزّه عنها أولوا الألباب من قدماء أصحابنا كالمحمّدين الثلاثة المتقدمين رحمهم الله ( 2 ) .
هذا حال كتب روايته غالبا كالمستدرك ، ولا تسأل عن سائر كتبه المشحونة بالقصص والحكايات الغريبة التي غالبها بالهزل أشبه منه بالجد ، وهو رحمه الله شخص صالح متتبع ، إلاّ أنّ اشتياقَـه لجمع الضعاف والغرائب والعجائب وما لا يقبلها العقل السليم والرأي المستقيم ، أكثرُ من الكلام النافع ، والعجب من معاصريه من أهل اليقظة ! كيف ذهلوا وغفلوا حتّى وقع ما وقع مـمّا بـكت عـليه السماوات ، وكادت تـتدكدك على الأرض ؟
هذا الكلام عليك وليس علينا
ومعلوم أن السنة النبوية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم هي التي يجب الإيمان بها والتسليم بما جاء فيها ، أما ما يحكيه أحد التابعين عن مشاهدته فلا يرتقي إلى منزلة السنة النبوية بأي حال من الأحوال
اذا لماذا يوردها البخاري في صحيحه؟
وهل كان هذا التابعي في محميه قرده؟
او ان القرده عندهم عقد زواج؟
وهل الاحكام الشرعيه التي جاء بها النبي محمد (ص)تطبق على الانسان و الحيوان؟
ملاحظة : انا اعتذر لاني سوف اغيب عن الرد على الموضوع لمده ثلاثه ايام حتى اتفرغ للعباده بصوره كامله واحيي ليله القدر وعظم الله اجور المسلمين في ضربه واستشهاد قائد الغر الميامين يعسوب الدين وامير المؤمنين علي ابن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه

[الطواف]

انا اعتذر لاني سوف اغيب عن الرد على الموضوع لمده ثلاثه ايام حتى اتفرغ للعباده بصوره كامله واحيي ليله القدر

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينور بصرك وبصيرتك في هذه الايام المباركة
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
سأجاوب عندما تعودين

[عاشقة اهل بيت النبوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينور بصرك وبصيرتك في هذه الايام المباركة
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
سأجاوب عندما تعودين

شكرا جزيلا
تقبل الله صالح الاعمال منا ومنكم ومن جمع المسلمين

[أبو سعد السالمى]

يرفع للرفع

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينور بصرك وبصيرتك في هذه الايام المباركة
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
سأجاوب عندما تعودين

اللهم أمين

بارك الله فيك على حسن الخلق

أسئل الله ان تكون في ميزان حسناتك

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة اهل بيت النبوة

شكرا جزيلا
تقبل الله صالح الاعمال منا ومنكم ومن جمع المسلمين

الله يجزاك خير

ومنا ومنك صالح الأعمال


أسئل الله رب العرش العضيم لك الهداية ويصلح أمرك

[Yasir Muhammad]

اللهم للحق إهدنا ,وللحق إهدهم .

[عاشقة اهل بيت النبوة]

لا اله الا الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

[ابن الصديقة عائشة]

عندما يريد ان يخوض احد الدخلاء في الصحابة رضي الله عنهم والطعن فيهم يجب ان يتقي الله فيهم فانا من وجهة نظري بان كل من يخوض بهذه الطريقة فهو ليس من الاسلام بشئ اي بمعنى انه عمره لم يقرأ القرآن وان قرأ القرآن فهو لم يتدبر به ولم يفهه فقط ليقول عنه الناس بانه قرأ القرآن 000

وانصح هؤلاء المتفيقهون بان لا يتعدوا حدودهم ومثلهم (كالببغاء) يقرأ روايات المدلسون الكذبة ويجلس بمجالس المعممين الضالين والمضلون دون معرفة او دراية او حتى التأكد مما كتبه ومما يقوله هؤلاء وماالغاية من اثارة تلك الفتن والضغينة بين المسلمين 0

فهؤلاء الصحابة الاجلاء الاطهار رضي الله عنهم لهم مئآثرهم وتضحياتهم في الاسلام ذكرهم الله سبحانه وتعالى في اكثر من آية 000فهل تريدون ان تكذبوا الله تعالى ؟

ثم وصى فيهم خيرا ومدحهم رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فهل ايضا تريدوا ان تكذبوه ؟

اتقوا الله وقولوا خير او اصمتوا فهو احسن لكم واسلم 0

[أبو سعد السالمى]

____________________