أهل البيت الكفرة والنواصب والمطعون فيهم وأصحاب المواقف الهزيلة _ ولم تثبت توبتهم

[ابو هديل]

.
.
.
.







[[ محمد بن عبد الله بن الحسن النفس الزكية ]]

ثم إن محمداً هذا أدعى الخلافة ، دعا الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام إلى بيعته .. أقول: الروايات في أن محمداً هذا أدعى الخلافة ولم ينته بنهي الصادق عليه السلام ، حتى انتهى أمره إلى القتل متعددة ، وقد تقدم في ترجمة أبيه عبد الله ابن الحسن ، ما يدل على ذلك فراجع.
ثم إن محمداً هذا أدعى الخلافة ، دعا الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام إلى بيعته ، وتكلم معه بكلام غليظ حتى بلغ الأمر إلى أنه أمر بحبسه سلام الله عليه.
معجم رجال الحديث - الخوئي 17 / 249-250


وبعضهم يظن سوء رأيهم وفعلهم من تتبع الآثار كأولاد الحسن عليه السلام الذين خرجوا وادعوا ظاهراً ما ليس لهم ، مثل محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن الحسن وغيرهما.
بحار الأنوار - المجلسي 99 / 273


فصل فيمن ورد فيه قـــدح من ولدهم (ع)
محمد بن عبد الله بن الحسن، ففي خبر : [أنه أرسل إلى الصادق (ع) ليذهب إلى منزله فامتنع (ع) فضحك محمد وقال : ما يمنعه من إتياني إلا أنه ينظر في الصحف، فقال (ع) إني أنظر في الصحف الاولى صحف إبراهيم وموسى ....].
وفي خبــر : [أنه أمر بحبس الصادق (ع)]. انتهى
رسالة في تواريخ النبي والآل (ع) - العلامة الشيخ محمد تقي التستري - ص107
قاموس الرجال - العلامة الشيخ محمد تقي التستري 12/ 107




و حينئذ نقول: [ إن من كان مقصده من الخروج الملك و الدنيا - كـــمحمد بن عبد الله بن الحسن وعيسى بن زيد - كان يمنعه إمام الوقت أشد المنع، و كان يدعو الإمام (ع) إلى البيعة، فيمتنع الامام (ع) فيسمعه كلمات وحشة خشنة ، ويضيق عليه ، وقد يحبسه ، وكان خروجه لذلك بغير رضا الإمام (ع) ، وموجباً لفسقه ، وعدم أجره على عمله].
تنقيح المقال في علم الرجال - الشيخ المامقاني 2/ 313




وخرج محمد [المعروف بالنفس الزكية] ابن عبد الله بن الحسن في أيام المنصور، وكان في ابتداء الأمر قد شيع بين الناس انه المهدي ، وأثبت أبوه هذا بين الناس فمالوا إليه.
سيرة الأئمة (ع) - مهدي البيشوائي - ص631


محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي المسمى [بالنفس الزكية] كان يدعي الامامة وقد تبعه كثير من الزيدية والمعتزلة على الضلالة.
مجمع البحرين - الطريحي ج1 ص571

طلب من الإمام الصادق (ع) مبايعته، فامتنع الإمام (ع) من ذلك و نصحه بعدم الخروج على السلطة، فلم يتعظ بل قابل الامام (ع) بكلمات خشنة نابيـة، ثم أمر بحبس الإمام (ع).
الفائق في رواة الصادق - الشبستري‌ ج3 ص124


فصل
فيمن ورد فيه قدح من ولدهم عليهم السلام

عبيد الله بن علي بن أبي طالب.

عمر بن علي بن أبي طالب.

الحسن المثنّى ابن الحسن.

زيد بن الحسن.

الحسن المثلث بن الحسن.

محمّد (النفس الزكيه) بن عبد الله بن الحسن.

الحسن بن زيد بن الحسن.

عيسى بن زيد بن عليّ السجاد.

الحسن بن عليّ بن عليّ السجاد عليه ‌السلام الأفطس.

جعفر بن عمر بن الحسين بن عليّ بن عمر بن علي.

عبد الله الأفطح بن الصادق.

محمّد بن الامام الصادق.

محمّد وعليّ ابنا إسماعيل بن جعفر .

العبّاس ابن الكاظم.

زيد النار ابن الكاظم.

إبراهيم ابن الكاظم.

عبد الله بن موسى الكاظم.

موسى المبرقع ابن الجواد.

جعفر الكذّاب ابن الهادي.

قاموس الرجال - التستري 12/ 105
رسالة في تواريخ الأئمة - التستري ص105




محمد بن جعفر بن محمد الديباج : ضعيف , مذموم.
المفيد من معجم رجال الحديث - الجواهري ص 508



عدد من الأولاد المباشرين، أو الذين تفصلهم واسطة واحدة، للأئمة المعصومين (ع)، والذين كانوا طالحين:

محمد بن إسماعيل وعلي بن إسماعيل: وهما حفيدا الإمام الصادق (ع)، وابنا شقيق الإمام الكاظم (ع)، شوها صورة الإمام الكاظم عند هارون، فقتله.

محمد بن جعفر: وهو أخو الإمام الكاظم (ع)، وعم الإمام الرضا (ع), ادعى الإمامة، ولكنه قمع. ارتقى المنبر وعرف المأمون بأنه إمام. وقال الإمام الرضا (ع) عنه: لا أجتمع معه تحت سقف واحد أبداً.

عبد الله بن جعفر، المعروف بـ عبد الله الأفطح: وهو الأكبر في إخوته بعد أخيه إسماعيل. لم تكن له تلك المكانة والمنزلة عند والده، وكان يخالف أباه. وبعد شهادة أبيه المعظم ادعى الإمامة، وكانت حجته ودليله في ذلك كبر سنّه. وقد تبعه في دعوته جماعة من أصحاب الإمام الصادق (ع)، وشكلوا فرقة (الفطحية). مات بعد أبيه ب سبعين يوماً.

إبراهيم بن موسى الكاظم (ع) بعد شهادة أبيه ادعى أن أباه لا يزال حياً، وعندما اطلع الإمام الرضا (ع) على ذلك قال: موسى بن جعفر قد مات، كما أن نبي الله قد مات، ثم قال: مع وفائي لدينه البالغ ألف دينار فإنه يدعي هذا الأمر.

العباس بن موسى (ع) بملاحظة وصية أبيه نجد أنه قد عاتبه، وكانت معرفته بالإمام الرضا (ع) قليلة.

زيد النار ابن الإمام موسى الكاظم (ع) ثار على المأمون في البصرة، وأحرق بيوت العباسيين، ودعا الناس إلى نفسه، ولم يقبل إمامة الإمام الرضا (ع).

الحسن الأفطس ابن علي الأصغر ابن الإمام السجاد (ع) حمل على ابن عمه الإمام جعفر الصادق (ع) بسكين كبير.

جعفر الكذاب ابن الإمام الهادي (ع) هو عم الإمام صاحب الأمر (ع)، قضى معظم أيام عمره مع السفلة والعرابيد، وكان يلعب بآلات اللهو والقمار. بعد وفاة الإمام الحسن العسكري (ع) ادعى أخوه جعفر الكذاب الإمامة، وعند موت أخيه الإمام العسكري (ع) أراد الصلاة على جنازته، غير أن الإمام المهدي (ع) تقدم، ومنعه من أداء الصلاة . ينقل الإمام السجاد (ع) عن جده رسول الله (ص) أنه قال: عندما يولد ولدي جعفر بن محمد بن علي بن الحسين فسموه بـ (الصادق)؛ فإنه سرعان ما سيولد من نسله رجل يدعي الإمامة بغير حق، ويلقب ب جعفر الكذاب.

موسى بن محمد بن علي (ع) دعاه المتوكل إلى سامراء؛ كي يتمكن بواسطته من الإساءة للإمام الهادي (ع)، ولم تنفع معه نصيحة الإمام الهادي، وكان مصيره شاقاً.


ظاهرة تكاثر مقامات أولاد الأئمة - اعداد : السيد حسن شريفي - ترجمة: الشيخ محمد عباس دهيني








بعض المقامات المقصودة للزيارة لأبناء الأئمة الذين ورد فيهم ذم

1- عمر الأطرف بن علي بن أبي طالب (ع).
2- زيد بن الكاظم (ع).
3- جعفر الكذاب بن الهادي (ع).
4- موسى المبرقع بن الجواد (ع) .

ومن خلال ما تقدم يتضح أن ما تضمنته بعض الأخبار وتبناه بعض العلماء من أن الأصل في أبناء الأئمة (ع) هو الصلاح بخلاف سائر الناس ، أو أنه لا يمكن أن تموت نفسٌ من أولاد الأئمة (ع) إلا وتدركه السعادة والتوبة قبل أن تخرج روحه أمر غير ثابت وليس عليه دليل يمكن لركون إليه ، لأن ما ورد في ذلك من أخبار ضعيفة لايمكن الركون إليه ، في مقابل ما تؤكده الوقائع التاريخية التي تقدمت الإشارة إليها.

في بناء المقامات الدينية - العلامة الشيخ حسين أحمد الخشن ص164

[ابو هديل]

ومشهور اعلام الإمامية بأن جعفر إبن الإمام الهادي (ع) بأنه كافر لدعواه الإمامة ولأنه ادخل الرعب على عيال إمامنا الحسن العسكري (ع)

وقد تواترت الأخبار بذمه وقدحه


فها هو عبد الله الأفطح قد اتفقت الطائفة على أنه ادعى الإمامة

مركز العترة - العلامة المحقق محمد جميل العاملي - [علم الرجال]




http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...afi-1/149.html