فتى الشرقية بِأسلوبك تعال ودلنا من نقل لك الدين بالأسماء

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6

ماهي اصح الكتب عند المسلمين ومن كتبها ومن نقلها وفي أي عصر وزمان وهل أصحابها من جُلاسك كيف عرفت البخاري ومسل وكيف نزهتهم ن امثال الرافضة والمتصوفة وهل البخاري ومسلم كانوا في عهد الرسول واذا لا لم يكونوا كيف نقلوا ومن أخذ عنهم ليعطيك الى اليوم وإِذا كنت لا تنكر القرآن فماهوا القرآن وكيف عرفت أنهُ كلام الله من أخبرك بِذلك ومن هو محمد النبي الذي هو في هذا القرآن المحفوظ .

عينة من الخرط المفلس للشيعي لا يريد أن يثبت بطلان دين أهل السنة فورط نفسه
أثبت لنا يا لا 8 إن هذا الدين هو ما نصه الله تعالى في القرآن كتابه المحفوظ بشأن الربا

( ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَٰواْ لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَانُ مِنَ ٱلْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوۤاْ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَٰواْ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَٰواْ فَمَن جَآءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهِ فَٱنْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى ٱللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـٰئِكَ أَصْحَابُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) البقرة 275

زرارة عن أبى جعفر عليه ‏السلام : «ليس بين الرجل و ولده و بينه و بين عبده و لا بين أهله ربا...»
!!!!!!!!!!!!!!

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

عينة من الخرط المفلس للشيعي لا يريد أن يثبت بطلان دين أهل السنة فورط نفسه
أثبت لنا يا لا 8 إن هذا الدين هو ما نصه الله تعالى في القرآن كتابه المحفوظ بشأن الربا

( ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَٰواْ لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَانُ مِنَ ٱلْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوۤاْ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَٰواْ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَٰواْ فَمَن جَآءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهِ فَٱنْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى ٱللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـٰئِكَ أَصْحَابُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) البقرة 275

زرارة عن أبى جعفر عليه ‏السلام : «ليس بين الرجل و ولده و بينه و بين عبده و لا بين أهله ربا...»
!!!!!!!!!!!!!!

الم أقل لك أنك تجادلين بلا علم حيث أنك تدخلي في منتصف الطريق أما ماقتبستيه فهذا كله فقط لأني أعدت على الفتى اسلوبه في التحقيق معي وسؤالهُ اياي فإِذا كان يسألني بهذهِ الطريقة فمِن الأولى أن يوجه هذهِ الأسئلة لِنفسه كيف صدق بكل هذا ومن هوا من نقل و و والكثير من استفساراته مالا تُطيقها نفسه ويتعالى بها مع الآخرين يحسب أنهُ يُعجِز خصمه ومحاوريه.

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

الم أقل لك أنك تجادلين بلا علم حيث أنك تدخلي في منتصف الطريق أما ماقتبستيه فهذا كله فقط لأني أعدت على الفتى اسلوبه في التحقيق معي وسؤالهُ اياي فإِذا كان يسألني بهذهِ الطريقة فمِن الأولى أن يوجه هذهِ الأسئلة لِنفسه كيف صدق بكل هذا ومن هوا من نقل و و والكثير من استفساراته مالا تُطيقها نفسه ويتعالى بها مع الآخرين يحسب أنهُ يُعجِز خصمه ومحاوريه.

رمتني بداءها وانسلت !
مجرد أعادة السؤال نفسه يكفي في رد لا أن تكتب حوار كامل تعجز عن الرد علينا عندما نحاججك بالدليل
أنت أثبت أنك لست محاور
وعليه يفضل إقفال الموضوع لإفلاسك
أسأل الله أن يهديك

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

رمتني بداءها وانسلت !
مجرد أعادة السؤال نفسه يكفي في رد لا أن تكتب حوار كامل تعجز عن الرد علينا عندما نحاججك بالدليل
أنت أثبت أنك لست محاور
وعليه يفضل إقفال الموضوع لإفلاسك
أسأل الله أن يهديك

انا عندي اقتراح وهوا أغلاق المنتدى لا الموضوع أقفلي ثم أقفلي يا أُخيتي فهذا هوا ديدن ليس المفلس لا بل المعاند اللذي يرى ويسمع ويبصر الا ان العزة بالأثم شيءً عُرِف واشتهر بهِ العرب.

[محب الأل و الأصحاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

انا عندي اقتراح وهوا أغلاق المنتدى

هذا ليس إقتراح يا رافضي هذا ما تصبو إليه و لكن هيهات كان غيرك أشطر
نحن لكم بالمرصاد يا روافض و سوف تتبخر كما تبخر أسلافك الروافض
إذا لم تلتزم بأدب الحوار سوف أدعك تسب نفسك و أنت تعرف العبارة جيدا
حتى لا تنسى

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6

كم أرهقت نفسك في سؤال هذا وذاك من أوصل لك الدين
وكأنك ملك جعلك الله من ضمن رقيب عتيد فالحكمة تقول حاسب نفسك قبل أن تُحاسب
فالمسألة إِذا كانت مسألة حِسابية
فتعال وأخبرنا من أين عرفت الله وكيف وكيف صدقت بالرسول ومن أين عرفته وكيف صليت وركعت وسجدت ولِماذا ومن نقل لك هذا وممن.

فأجبته بالحق من إلله الذي قوله حق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنتهدي لولا أن هدانا الله
الله أرسل رسوله صلى الله عليه وسلم ,, بدين الحق وأنزل عليه أفضل كتبه وأتم شرائعه
فكان عليه الصلاة والسلام , يعلم أصحابه بلا تفريق بين قريب أو حبيب
فحفظوا عنه القرآن كما علمهم في حياته ,,, وإستمروا محافظين عليه في الصدور قبل الرقاع
وحفظوا عنه سنته ,,, وهي أقواله وأفعاله وتقريراته
قال تعالى
{{{{ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }}}}
وقال تعالى
{{{{ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ }}}}
وقال تعالى
{{{{ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ }}}}
وقال تعالى
{{{{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }}}}
حقائق قرآنيه تبين كيف أن الله تكفل بإيصال الدين للناس كافة وفي أي مكان
فالله أرسل رسوله صلى الله عليه وسلم بهذا الدين للناس كافة
فالله لم يجعل الدين وراثة لأحد دون أحد
والله لم يلزم المؤمنين أن يأخذون دينهم من أشخاص بعينهم ,,, بعد الرسول صلى الله عليه وسلم

هل تقبل هذا البيان من الله
أم عندك إعتراض فبينه لنا

ولما أسقط في يده
تهرب من الحق ,,, فلم يقنعه قول الله
فكيف يقبل بقول البشر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6

أنت تنكرهُ على غيرك ثُم تُثبتهُ لك لا هذا أمراً مفروغ منه ولكن حسب مفهومك لا يكفي نريد أسماء حتى من نقل لك أن محمد رسول الله
ولا تقول موجود في القرآن لأنك القرآن لا يكفي
نريد بالأسم
من أوصل لك القرآن وعلمك أن محمد من بُعِث به وهوا من تنزل عليه اشخاص نقلوا لك عدد الركعات وعدد السجدات الصلاة الصيام من هم .

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأل و الأصحاب

هذا ليس إقتراح يا رافضي هذا ما تصبو إليه و لكن هيهات كان غيرك أشطر
نحن لكم بالمرصاد يا روافض و سوف تتبخر كما تبخر أسلافك الروافض
إذا لم تلتزم بأدب الحوار سوف أدعك تسب نفسك و أنت تعرف العبارة جيدا
حتى لا تنسى

هل هذهِ العِبارة هي من أقوال الله وأقوال الرسول كما يريد افتى وتريدون فهذه هي حدود تربيتك يا مُبغض الآل والصحب فكل إِناء باللذي فيه ينضحُ وأُوضح انا قلت اني أقترح اقفال المنتدى لأن الأخت الفاضلة البغدادية تدخل كذا موضوع وتقول اقترح غلق الموضوع فأقول أذا نغلق المنتدى.

فهمت ووالله انت من تسب نفسك أولا تتذكر الحديث الذي سأل الصحابة رسول الله كيف يسب الرجل أباه والله انك اعتدت البذاءة وتعتقد انك تُهينني لا والله فأنت لا تساوي عندي شيء لكي اتأثر بكلامك لا شيء والله لا شيء.هكذا تدافع عن السنة المطهرة يا جاهل.

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

فأجبته بالحق من إلله الذي قوله حق


ولما أسقط في يده
تهرب من الحق ,,, فلم يقنعه قول الله
فكيف يقبل بقول البشر

والله كل ما فعلته هوا اني رددت عليك نفس الأسئلة التي كنت تُمليها علي ففاجأتك وبدت عليك أعراض دائك (اللخبطة ورمي الكلام من هنا وهناك) لذلك انت في وادي بعيداً عن وادي الدين.

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

والله كل ما فعلته هوا اني رددت عليك نفس الأسئلة التي كنت تُمليها علي ففاجأتك وبدت عليك أعراض دائك (اللخبطة ورمي الكلام من هنا وهناك) لذلك انت في وادي بعيداً عن وادي الدين.

سبحان الله !
كيف تبهت وتفتري على الأخ محب الآل والصحابة وتدعي أنه مبغض ؟ والله أنت في طريق مهلك

ما دمت تدعي أنت في وادي الدين والموضوع موضوعك تبغي إلزام الحجة من وجهة نظرك السليمة وتغضب لأني طلبت إغلاق الموضوع

من أين أخذت عقيدتك ؟
بماذا تؤمن ( بالدليل )

وإلا لم تثبت سوى جدلك بدون علم ولا هدى

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

سبحان الله !
كيف تبهت وتفتري على الأخ محب الآل والصحابة وتدعي أنه مبغض ؟ والله أنت في طريق مهلك

ما دمت تدعي أنت في وادي الدين والموضوع موضوعك تبغي إلزام الحجة من وجهة نظرك السليمة وتغضب لأني طلبت إغلاق الموضوع

من أين أخذت عقيدتك ؟
بماذا تؤمن ( بالدليل )

وإلا لم تثبت سوى جدلك بدون علم ولا هدى

رجعنا الى نفس النقطة على الدائِرة ثُم أتهم من وأُهلك بسبب من هذا مُبغض للآل وبِدرجة كبيرة هوا وفتاه.