البخاري وافتراءات القرآنيين/ممدوح أحمد فؤاد حسين

[Nabil]

البخاري وافتراءات القرآنيين

ممدوح أحمد فؤاد حسين

يزعم منكري السنة إن الإمام البخاري رحمه الله قد ارتكب جناية في حق الإسلام بتدوينه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ويتساءلون :(هل مات جميع المسلمين منذ وفاة النبى سنة (11) هجرية إلى ان ولد فضيلة الشيخ البخارى سنة (194) هجرية أى ما يقرب من (183) سنة, طوال هذه المده و بدون فهم القرآن كتاب الله تعالى والوصول الى تشريعات الاسلام الغامضة فى القرآن على حد قول من يعبدون البخارى ويظنون أنه لا فهم ولا وضوح للدين الا من خلال أحاديث البخارى الظنية ..؟؟) .

إن من يقرأ العبارة السابقة ويتابع الكثير من أقوال القرءانيين يتوهم أن الإمام البخاري -رحمه الله- قد ابتدأ فعلا لم يسبقه إليه أحد, وأنه كان سباقا إلى تدوين السنة .

في هذا المقال لا أريد أن أتتبع تاريخ تدوين السنة بل أريد أن أوضح ان اتهام البخاري – والشرف أصبح تهمة!! – بأبتداء تدوين السنة اتهام باطل وينم عن عدم أمانة علمية كبيرة. والغرض منه إيهام بعض المسلمين الذين ليس لديهم ثقافة دينية أن المسلمين الأوائل عاشوا أكثر من 200 عاما لا يدونون أحاديث النبي ولا يتدارسونها ولا يعملون ويلتزمون بأحكامها حتي ولد البخاري سنة 194 هجرية وبدأ في تدوين السنة فأحدث الفتنة بين المسلمين وشغلهم بالأحاديث عن القرءان, وكأن هناك تعارضا بين الالتزام بالقرءان والأحاديث!! .

إن من الكتب المشهورة والتي يتقبلها المسلمون إلى اليوم بقبول حسن كتاب الإمام مالك (الموطأ) وقد ولد الإمام مالك سنة ثلاث وتسعين هجرية أي قبل ميلاد الإمام البخاري بمائة عام!.

وقد تتلمذ الإمام مالك على يد ربيعة المتوفي سنة 136 هجرية أي قبل ميلاد الإمام البخاري ب 58 عاما وقد أدرك ربيعة جماعة من الصحابة وروي عنهم .

وقد روي الإمام مالك عن ابن شهاب مائة واثنين حديثا وابن شهاب هذا هو الزهري ابن أبي بكر بن حزم وجده الأعلى عبد الله بن شهاب. رأي عشرة من صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عنهم . وبالطبع فقد ولد قبل الإمام مالك الذي ولد قبل الإمام البخاري بمائة عام – وإن لم أقف علي تاريخ ميلاده -

وقد روي الإمام مالك عن نافع ثمانين حديثا ويعد نافع من كبار التابعين وقد خدم مولاه ابن عمر ثلاثين عاما وروي عنه وعن أبي سعيد الخدري وعائشة وأم سلمة وأبي هريرة رضوان الله عليهم جميعا . وتوفي نافع بالمدينة سنة تسع وستين ومائة أي قبل ميلاد الإمام البخاري ب25 عاما .

وحين تولي الخلافة خامس الخلفاء الراشدين عمر بن عبد العزيز – المتوفي سنة 101 هجرية أي قبل ميلاد الإمام البخاري ب 93 عاما - كان حريصا علي نشر حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في كل مصر - بلد - إمام يعلمهم السنن واختار نافعا لمصر.

بل سبق هؤلاء جميعا عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما الذي كان يدون الأحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وبإذن منه وكانت له صحيفة يطلق عليها : الصحيفة الصادقة .

فلماذا يصب القرءانيون غضبهم على الإمام البخاري وهو لم يبتدع شيئا وإنما سار على نهج من سبقوه بأكثر من مائة عام وهم أعلام وتابعيين كبار عاصروا صحابة رسول الله رضوان الله عليهم؟!! .

ولماذا لا يتمتع القرءانيون بالأمانة العلمية في ذكر تاريخ تدوين السنة ؟!! .

ولماذا لا يتمتع القرءانيون بالشجاعة الأدبية ويهاجمون الإمام مالك والخليفة عمر بن عبد العزيز وكبار التابعين الذين حفظوا ودونوا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ميلاد الإمام البخاري بأكثر من مائة عام ؟!!.

إن كان منهج الإمام البخاري في البحث والتدقيق والتمحيص لا يعجبكم فأمامهم كتب الأحاديث الخمسة الأخري كمسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي ولكنهم لا يكذبون البخاري ولا يكذبون أي من رواة الحديث بل يكذبون الله حيث أمرهم باتباع النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) آل عمران : 31 وقوله تعالي: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) الأنفال : 64 فلم يقولوا : (سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ) البقرة : 285 . بل قالوا (سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ) النساء : 46

إن من لا يتمتع بالأمانة العلمية ولا يتحلى بالشجاعة الأدبية لا يصح أن نأخذ ديننا عنه وقد قال الإمام علي : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم .

العزاء الذي نقدمة للإمام البخاري أن ذمه وقدحه يأتي ممن تبرأ منهم النبي صلي الله عليه وسلم لعصيانهم إياه تصديقا لقوله تعالي : (وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ ) الشعراء : 215-216 .

وصدق من قال : وإذا جاءت مذمتي من ناقص …. فهي الشهادة لي بأني كامل .

عن موقع رابطة أدباء الشام

[مصراوى]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nabil

البخاري وافتراءات القرآنيين

ممدوح أحمد فؤاد حسين

يزعم منكري السنة إن الإمام البخاري رحمه الله قد ارتكب جناية في حق الإسلام بتدوينه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ويتساءلون :(هل مات جميع المسلمين منذ وفاة النبى سنة (11) هجرية إلى ان ولد فضيلة الشيخ البخارى سنة (194) هجرية أى ما يقرب من (183) سنة, طوال هذه المده و بدون فهم القرآن كتاب الله تعالى والوصول الى تشريعات الاسلام الغامضة فى القرآن على حد قول من يعبدون البخارى ويظنون أنه لا فهم ولا وضوح للدين الا من خلال أحاديث البخارى الظنية ..؟؟) .

إن من يقرأ العبارة السابقة ويتابع الكثير من أقوال القرءانيين يتوهم أن الإمام البخاري -رحمه الله- قد ابتدأ فعلا لم يسبقه إليه أحد, وأنه كان سباقا إلى تدوين السنة .

مبدئيا سيد نبيل ... هل الحوار عن المقالة سيكون معك أم مع كاتب المقالة الأصلى !!!!!يمكنك إستجماع كافة المعلومات التى يرتاح إليها وجدانك وتوافق معتقدك ثم تنشرها بنفسك وأسلوبك وبإقتناعك أنت كى تكون مستعدا للنقاش والحوار والدفاع عن معتقدك أنت وليس معتقد الآخرين
أما أن تنقل عن غيرك .. فلن يكون الحوار ذا جدوى
................................ تحياتى

[مصراوى]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nabil

إن من لا يتمتع بالأمانة العلمية ولا يتحلى بالشجاعة الأدبية لا يصح أن نأخذ ديننا عنه وقد قال الإمام علي : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم .

ياسيد نبيل ...
وهل الدين يؤخذ من بشر أيا كان إلا إن كان نبيا مرسلا ومبلغا عن ربه ويطاع بأمر وإذن الله
أم أنه ليس لله الدين الخالص !!!!!؟؟؟؟
.. وما هو ذلك العلم الذى جعلتموه دين !!!!!
ألله أذن لكم .. أم على الله يفترون

العزاء الذي نقدمة للإمام البخاري أن ذمه وقدحه يأتي ممن تبرأ منهم النبي صلي الله عليه وسلم لعصيانهم إياه تصديقا لقوله تعالي : (وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ ) الشعراء : 215-216

من الذى تبرأ منهم الله والرسول ؟؟؟
هل الذين إتخذوا هذا القرآن مهجورا والذين كذبوا بآيات الله وآمنوا بغير هذا الحديث(القرآن)
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ*
وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ* يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ*

أم الذين آمنوا بالله ورسوله وإتبعوا النور الذى أنزل معه ؟؟؟؟؟
.... مالكم كيف تحكمون

[Nabil]

[QUOTE=مصراوى;85601]

مبدئيا سيد نبيل ... هل الحوار عن المقالة سيكون معك أم مع كاتب المقالة الأصلى !!!!!يمكنك إستجماع كافة المعلومات التى يرتاح إليها وجدانك وتوافق معتقدك ثم تنشرها بنفسك وأسلوبك وبإقتناعك أنت كى تكون مستعدا للنقاش والحوار والدفاع عن معتقدك أنت وليس معتقد الآخرين
أما أن تنقل عن غيرك .. فلن يكون الحوار ذا جدوى
................................ تحياتى

السيد مصراوي
إن أردت الحوار عن المقالة فبإمكانك محاورة الكاتب الأصلي على بريده الألكتروني الموجود مع المقاله في الموقع الأصلي ولي الشرف العظيم أن أنقل مثل هذه المقالة وليس كل الناس كتاب بالفطرة وهل نقرأ في المدارس والجامعات والكتب والصحف والمجلات غير مايكتبه الأخرين !!!!

والكاتب الفاضل ذكر معتقدات من يسمون أنفسهم كذبا وعدوانا بأنهم القرآنييون عن الإمام البخاري ثم فند هذه المعتقدات في نص المقالة فإن كنتَ منهم ( وأرجو أن أكون مخطئا )فاني مستعد للحوار معك ومن الله التوفيق

[Nabil]

[QUOTE=مصراوى;85604]

ياسيد نبيل ...
وهل الدين يؤخذ من بشر أيا كان إلا إن كان نبيا مرسلا ومبلغا عن ربه ويطاع بأمر وإذن الله
أم أنه ليس لله الدين الخالص !!!!!؟؟؟؟
.. وما هو ذلك العلم الذى جعلتموه دين !!!!!
ألله أذن لكم .. أم على الله يفترون

من الذى تبرأ منهم الله والرسول ؟؟؟
هل الذين إتخذوا هذا القرآن مهجورا والذين كذبوا بآيات الله وآمنوا بغير هذا الحديث(القرآن)
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ*
وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ* يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ*

أم الذين آمنوا بالله ورسوله وإتبعوا النور الذى أنزل معه ؟؟؟؟؟
.... مالكم كيف تحكمون

يا سيد مصراوي
هل المقصود من كلام الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه أخذ الدين الدخول به أول مرة أم إنه (وهو المؤمن المسلم الذي الذى تلقى الدين والعلم عن سيد الكائنات ) يعني بكلامه أخذ علوم الدين من فقه وشريعة وأحكام وفرائض وسنن نبوية عن العلماء والمتفقهين في أمور الشريعة والدين ؟؟؟

الآية الكريمة :وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ
أي إن من المؤمنين من قد يعصي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسبحانه وتعالى يأمر رسوله الكريم أن يقول بأنه برئ مما يعملون ولم يقل برئ منهم وهذا دليل على رحمة الله تعالى وعلى جعل الباب مفتوح دائما للتوبة
وسبحانه وتعالى يقول : من يطع الرسول فقد أطاع الله (النساء 80) ولاحظ أنها جاءت بصيغة الفعل المضارع وليس الفعل الماضي للدلالة على وجوب إطاعة الرسول الى يوم الدين كما هو الحال في في الآية الكريمة (إن الله وملائكته يصلون على النبي ) أي إن الصلاة والسلام مستمرين ودائمين الى يوم الدين

[ابو حيدر العراقي]

[align=justify]

اخي سيدنبيل سأجردلك بعض الاحديث من صحيح البخاري ومسلم وهي عندكم صحيحة السؤال هل لتعتقد صادرة من النبي الأعضم فهل تعتقد بصحتها

[/align]الكثير منا يعرف كتب الصحاح لدى المسلمين وهي لمن لايعرف هذا المصطلح فهي صحيح البخاري وصحيح مسلم والجامع للترمذي والسنن لأبي داود والنسائي وسنن ابن ماجه.
وهناك اغلبيه من المسلمين من يقول بانها صحيحه بتمامها وانها اصح الكتب بعد القران واصحها البخاري و مسلم
على الرغم من احتوائها على الكثير من الاحاديث التي تسيء الى مقام النبوه !!

لذى قد حاولت في هذا البحث المختصر الاشاره الى بعض هذه الاحاديث بعد جمعها لتسليط الضوء عليها ولقد تمت الاشاره الى الكتاب الذي ورد فيه الحديث
ومنه التوفيق :

++قال البخاري:1/142: (عن عروة أن عائشة قالت: أَعْتَمَ رسول الله(ص)بالعشاء حتى ناداه عمر: الصلاة نام النساء والصبيان، فخرج ! ).
** هل كان النبي صلى الله عليه وآله متكاسلاً عن صلاة العشاء أو ناسياً فذكَّره عمر ؟!
وكيف يرفع عمر صوته بحضرة النبي على الرغم من وجود ايه تمنع ذللك ؟؟؟


+++(باب ماجاء في زيد بن عمرو بن نفيل... قال فمر زيد بن عمرو بالنبي (ص) وزيد بن حارثة، وهما يأكلان من سفرة فدعياه، فقال: يا ابن أخي لاآكل ما ذبح على النصب! قال فما رؤي النبي (ص) يأكل ما ذبح على النصب من يومه ذلك حتى بعث)!! (ورواه البخاري:4/232
**هل أن النبي كان يأكل من لحم قرابين الاصنام قبل بعثته؟
وهل يكون زيد اتقى من الرسول واطهر حتى يمتنع عن اكل اللحم الذي ذبح على النصب وياكله الرسول؟؟؟


++ (... ثم لم ينشب ورقة حتى توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي (صلى الله عليه وآله) فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال: يا محمد، إنك رسول الله حقا، فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك) صحيح البخاري ج 9 ص 93
***هل يوجد عاقل يقول ان النبي حاول الانتحار ؟؟؟ والله عجيب

++ بالإسناد إلى عائشة قالت: (سمع النبي (صلى الله عليه وآله) رجلا يقرأ في المسجد، فقال: رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها في سورة كذا وكذا) صحيح البخاري ج 8 ص 234
***اي نبي هذا الذي ينسى القران الذي اوحي اليه ويذكره غيره؟؟
وهل يمكن لمسلم أن يصدق بأن الرسول (صلى الله عليه وآله) لم يكن يحفظ القرآن بكامله؟

++وي بالإسناد إلى جابر بن عبد الله أنه قال: (أن النبي (صلى الله عليه وآله) جاءه عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال: يا رسول الله، والله ما كدت أن أصلي حتى كادت الشمس تغرب وذلك بعدما أفطر الصائم، فقال النبي (صلى الله عليه وآله)، والله ما صليتها، فنزل النبي (صلى الله عليه وآله) إلى بطحان وأنا معه فتوضأ ثم صلى العصر بعدما غربت الشمس، ثم صلى بعدها المغرب)صحيح البخاري ج 1 ص 349
**ايصل استخفاف النبي بصلاته انه ينساها؟؟؟

+++وعن أبي هريرة قال: (أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما، فخرج إلينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب، فقال لنا: مكانكم، ثم رجع فاغتسل، ثم خرج إلينا ورأسه يقطر، فكبر فصلينا معه)صحيح البخاري ج 1 ص 168
***والله لااعرف ماذا اقول عن هذا الحديث ايوجد استهانه بالنبي اكبر من هذه ؟؟؟

++وعن أبي هريرة أيضا: (فصلى بنا النبي (صلى الله عليه وآله) الظهر ركعتين ثم سلم، ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد، ووضع يده عليها وفي القوم يومئذ أبو بكر وعمر فهابا أن يكلماه، وخرج سرعان الناس، فقالوا: قصرت الصلاة؟ وفي القوم رجل كان النبي (صلى الله عليه وآله) يدعوه ذا اليدين، فقال: يا نبي الله، أنسيت أم قصرت؟ فقال: لم أنس ولم تقصر، قالوا: بل نسيت يا رسول الله، قال: صدق ذو اليدين)صحيح البخاري ج 8 ص 48
*** من هذا النبي الذي يصلي الظهر ركعتين وحتى ابسط انسان من امته لايفعل ذلك؟؟


++عن عائشة قالت: (مكث النبي (صلى الله عليه وآله) كذا وكذا يخيل إليه أنه يأتي أهله ولا يأتي، فقال لي ذات يوم: يا عائشة إن الله تعالى أفتاني في أمر استفتيته فيه: أتاني رجلان فجلس أحدهما عند رجلي، والآخر عند رأسي، فقال الذي عند رجلي للذي عند رأسي: ما بال الرجل؟ قال: مطبوب، يعض مسحورا. قال: ومن طبه؟ قال: لبيد بن أعصم) صحيح البخاري ج 8 ص 57
**** مبروك يامسلمين فنبينا يتخيل انه يفعل الشيء وهو لم يفعله(ويحتمل انه قد يكون تخيل نزول الوحي عليه)

+++وعن عائشة أيضا أنها قالت: (سحر رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى أنه يخيل إليه أنه فعل الشيء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال: أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه؟)صحيح البخاري ج 7 ص 444
**النبي يسحر؟؟ ماهذا المنطق السخيف ؟؟؟
واين ذهب كلام الله (وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا)؟؟؟


+++ن أبي هشام قال: (إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول: أين أنا غدا؟ أين أنا غدا؟ حرصا على بيت عائشة. قالت عائشة: فلما كان يومي سكن)صحيح البخاري ج 5 ص 77
****ماهذا الرسول الذي لايتحكم بشهواته ؟؟؟
اهذا كلام يقال بحق نبي الرحمه؟

++في صحيح بخاري(3/228): «عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله (ص)وعندي جاريتان تغنيان بغناء بُعَاث (معركة بين الأوس والخزرج)، فاضطجع على الفراش وحول وجهه، فدخل أبو بكر فانتهرني وقال :مزمارة الشيطان عند رسول الله ! فأقبل عليه رسول الله(ص)فقال: دعهما . فلما غفل غمزتهما فخرجتا. قالت: وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب، فإما سألت رسول الله (ص) وإما قال: تشتهين تنظرين؟ فقلت: نعم فأقامني وراءه خدي على خده ويقول: دونكم يا بني أرفدة ! (إسم للأحباش يشجعهم بذلك ) حتى إذا مللت قال: حسبك ؟ قلت: نعم . قال فاذهبي ».

**** الرسول يسمع اغاني ويسمح لزوحته ان ترى الرجال الاجانب يرقصون اي غيور يفعل هذا مع زوجته ؟؟
وهل هذا نبي الذي يسمع الغناء من منزله؟؟

++قال البخاري في صحيحه:1/64: (عن أنس قال: قدم أناس من عكل أو عرينة فاجتَوَوُا المدينة، فأمر لهم النبي(ص) بلقاح، وأن يشربوا من أبوالها وألبانها، فانطلقوا، فلما صحُّوا قتلوا راعي النبي (ص)واستاقوا النعم، فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم، فلما ارتفع النهار جئ بهم فقَطَعَ أيديهم وأرجلهم وسُمِّرتْ أعينهم، وأُلقوا في الحرة، يستسقون فلا يسقوْن ).
***هل هذا العمل المتوحش والقاسي يصدر عن نبي الرحمه الذي بعث رحمه للعالمين والذي كان مثال للاخلاق ؟؟


+++صحيحه:8/25: (عن أبي هريرة أن النبي(ص)قال: أللهم إني أتخذ عندك عهداً لن تخلفنيه، فإنما أنا بشر، فأيُّ المؤمنين آذيته أو شتمته أو لعنته أو جلدته، فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة ).
*** هل من اخلاق النبي السب وشتم الناس ولعنهم وهي اخلاق السوقه؟؟
اين مكارم الاخلاق التي بعث ليتممها

++تقول عائشة : كان رسول الله ياتيه الوحي، وأنا وهو في لحاف. ( البخاري 2 : 2 ).
**فعلا انه وحي السماء الذي لايستحي ان يطلع على عورات المؤمنين ؟؟
والاعجب نقل هذا الحديث عن ام المؤمنين عائشه كانما هي لاتستحي من الرجال فتحدث هكذا؟؟

++سنن ابن ماجة ج 1 ص 612 ح 1900 ط دار الفكر بيروت محمد فؤاد عبد الباقي ( حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا الأجلح عن أبي الزبير عن بن عباس ثم قال أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أهديتم الفتاة قالوا نعم قال أرسلتم معها من يغني قالت لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الأنصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم ).
*** والله عال رسول الله يالف كلمات اغاني ويحث على الغناء؟؟؟

++حديث أم حرام بنت ملحان من البخاري كتاب التعبير باب الرؤيا بالنهار والحديث برقم 6486 ط العالمية(( حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏يقول ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يدخل على ‏‏ أم حرام بنت ملحان ‏ ‏وكانت تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فدخل عليها يوما فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ‏ ‏ثبج ‏ ‏هذا البحر ملوكا على الأسرة ‏ ‏أو مثل الملوك على الأسرة شك ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأولى قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت )).

****النبي نام عندها وهي زوجة لعبادة بن الصامت وأطعمته وفلت رأسه حتى نام ولم يكن بينهما زوجية ولا محرمية ( أي ليست من محارمه ) ماهذا الكذب على رسول الله ايها المسلمين

+++المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص جزء 1 - صفحة 257 ح 552 ( حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن رافع ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد نهانا أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا أهرقنا الماء ثم رأيناه قبل موته و هو يبول مستقبل القبلة تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ).

**الرسول يفعل امر نهى عنه ويعتبر محرم؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

+++
ورووا عـن نـافـع بـن كـيـسـان انـه قال : ان اباه كيسان اخبره انه كان يتجر في الخمر في زمن الـنـبـي (ص ), وانه اقبل من الشام ومعه خمر في الزقاق يريد بها التجارة, فاتى رسول اللّه (ص ), فقال : يا رسول اللّه جئتك بشراب جيد, فقال رسول اللّه (ص ): يا كيسان انهاحرمت بعدك ((686)).مسند احمد بن حنبل 4: 335.

أقول: هذا المدعو كيسان يعرض الخمر على النبي و كأنه زبون دائم عنده كان يشتريها منه في السابق و يكون رد رسول الله: "يا كيسان أنها حرمت بعدك" أي أنه لو لم تحرّم كان اشترى منه و العياذ بالله !!
ما هذا الافتراء على رسول الله يا بن حنبل؟؟

++++
صحيح مسلم المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 5 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي جزء 4 - صفحة 1866 ح 2402 و 4415 ط العالمية و 6210 ص 914ط المكتبة العصرية و وفي ط دار إحياء التراث العربي ـ في مجلد واحد ضخم جدا ـ ص 1040 ح 2402( حدثنا عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان حدثاه : أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله ما لي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عثمان رجل حي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي حاجته ).

****** الله اكبر رسول الله يستقبل ضيوفه مرتديا ملابس النساء والله حتى الدنيماركيين لم يفعلوا مثل فعلكم برسول الله

++++++المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص جزء 3 - صفحة 410 ح5564 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس ثنا محمد بن حازم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : أرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم في غداة باردة فأتيته و هو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
*** هل يفعل غيور هذا؟؟ يدخل رجل في لحافه مع زوجته؟؟

++++صحيح مسلم المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 5 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي جزء 1 - صفحة 228 ح ( 273 ) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو خيثمة عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت فقال أدنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ فمسح على خفيه
*** والله يعني لو صادره هذه الاهانه عن غير مسلم لعذرناه لكن المسلمين يتهمون نبيهم بانه يبول واقفا وهذه هي الطامة الكبرى


لعن الله الكاذبين

[Nabil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حيدر العراقي

[align=justify]

اخي سيدنبيل سأجردلك بعض الاحديث من صحيح البخاري ومسلم وهي عندكم صحيحة السؤال هل لتعتقد صادرة من النبي الأعضم فهل تعتقد بصحتها

[/align]الكثير منا يعرف كتب الصحاح لدى المسلمين وهي لمن لايعرف هذا المصطلح فهي صحيح البخاري وصحيح مسلم والجامع للترمذي والسنن لأبي داود والنسائي وسنن ابن ماجه.
وهناك اغلبيه من المسلمين من يقول بانها صحيحه بتمامها وانها اصح الكتب بعد القران واصحها البخاري و مسلم
على الرغم من احتوائها على الكثير من الاحاديث التي تسيء الى مقام النبوه !!

لذى قد حاولت في هذا البحث المختصر الاشاره الى بعض هذه الاحاديث بعد جمعها لتسليط الضوء عليها ولقد تمت الاشاره الى الكتاب الذي ورد فيه الحديث
ومنه التوفيق :

++قال البخاري:1/142: (عن عروة أن عائشة قالت: أَعْتَمَ رسول الله(ص)بالعشاء حتى ناداه عمر: الصلاة نام النساء والصبيان، فخرج ! ).
** هل كان النبي صلى الله عليه وآله متكاسلاً عن صلاة العشاء أو ناسياً فذكَّره عمر ؟!
وكيف يرفع عمر صوته بحضرة النبي على الرغم من وجود ايه تمنع ذللك ؟؟؟


+++(باب ماجاء في زيد بن عمرو بن نفيل... قال فمر زيد بن عمرو بالنبي (ص) وزيد بن حارثة، وهما يأكلان من سفرة فدعياه، فقال: يا ابن أخي لاآكل ما ذبح على النصب! قال فما رؤي النبي (ص) يأكل ما ذبح على النصب من يومه ذلك حتى بعث)!! (ورواه البخاري:4/232
**هل أن النبي كان يأكل من لحم قرابين الاصنام قبل بعثته؟
وهل يكون زيد اتقى من الرسول واطهر حتى يمتنع عن اكل اللحم الذي ذبح على النصب وياكله الرسول؟؟؟


++ (... ثم لم ينشب ورقة حتى توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي (صلى الله عليه وآله) فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال: يا محمد، إنك رسول الله حقا، فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك) صحيح البخاري ج 9 ص 93
***هل يوجد عاقل يقول ان النبي حاول الانتحار ؟؟؟ والله عجيب

++ بالإسناد إلى عائشة قالت: (سمع النبي (صلى الله عليه وآله) رجلا يقرأ في المسجد، فقال: رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها في سورة كذا وكذا) صحيح البخاري ج 8 ص 234
***اي نبي هذا الذي ينسى القران الذي اوحي اليه ويذكره غيره؟؟
وهل يمكن لمسلم أن يصدق بأن الرسول (صلى الله عليه وآله) لم يكن يحفظ القرآن بكامله؟

++وي بالإسناد إلى جابر بن عبد الله أنه قال: (أن النبي (صلى الله عليه وآله) جاءه عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال: يا رسول الله، والله ما كدت أن أصلي حتى كادت الشمس تغرب وذلك بعدما أفطر الصائم، فقال النبي (صلى الله عليه وآله)، والله ما صليتها، فنزل النبي (صلى الله عليه وآله) إلى بطحان وأنا معه فتوضأ ثم صلى العصر بعدما غربت الشمس، ثم صلى بعدها المغرب)صحيح البخاري ج 1 ص 349
**ايصل استخفاف النبي بصلاته انه ينساها؟؟؟

+++وعن أبي هريرة قال: (أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما، فخرج إلينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب، فقال لنا: مكانكم، ثم رجع فاغتسل، ثم خرج إلينا ورأسه يقطر، فكبر فصلينا معه)صحيح البخاري ج 1 ص 168
***والله لااعرف ماذا اقول عن هذا الحديث ايوجد استهانه بالنبي اكبر من هذه ؟؟؟

++وعن أبي هريرة أيضا: (فصلى بنا النبي (صلى الله عليه وآله) الظهر ركعتين ثم سلم، ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد، ووضع يده عليها وفي القوم يومئذ أبو بكر وعمر فهابا أن يكلماه، وخرج سرعان الناس، فقالوا: قصرت الصلاة؟ وفي القوم رجل كان النبي (صلى الله عليه وآله) يدعوه ذا اليدين، فقال: يا نبي الله، أنسيت أم قصرت؟ فقال: لم أنس ولم تقصر، قالوا: بل نسيت يا رسول الله، قال: صدق ذو اليدين)صحيح البخاري ج 8 ص 48
*** من هذا النبي الذي يصلي الظهر ركعتين وحتى ابسط انسان من امته لايفعل ذلك؟؟


++عن عائشة قالت: (مكث النبي (صلى الله عليه وآله) كذا وكذا يخيل إليه أنه يأتي أهله ولا يأتي، فقال لي ذات يوم: يا عائشة إن الله تعالى أفتاني في أمر استفتيته فيه: أتاني رجلان فجلس أحدهما عند رجلي، والآخر عند رأسي، فقال الذي عند رجلي للذي عند رأسي: ما بال الرجل؟ قال: مطبوب، يعض مسحورا. قال: ومن طبه؟ قال: لبيد بن أعصم) صحيح البخاري ج 8 ص 57
**** مبروك يامسلمين فنبينا يتخيل انه يفعل الشيء وهو لم يفعله(ويحتمل انه قد يكون تخيل نزول الوحي عليه)

+++وعن عائشة أيضا أنها قالت: (سحر رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى أنه يخيل إليه أنه فعل الشيء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال: أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه؟)صحيح البخاري ج 7 ص 444
**النبي يسحر؟؟ ماهذا المنطق السخيف ؟؟؟
واين ذهب كلام الله (وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا)؟؟؟


+++ن أبي هشام قال: (إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول: أين أنا غدا؟ أين أنا غدا؟ حرصا على بيت عائشة. قالت عائشة: فلما كان يومي سكن)صحيح البخاري ج 5 ص 77
****ماهذا الرسول الذي لايتحكم بشهواته ؟؟؟
اهذا كلام يقال بحق نبي الرحمه؟

++في صحيح بخاري(3/228): «عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله (ص)وعندي جاريتان تغنيان بغناء بُعَاث (معركة بين الأوس والخزرج)، فاضطجع على الفراش وحول وجهه، فدخل أبو بكر فانتهرني وقال :مزمارة الشيطان عند رسول الله ! فأقبل عليه رسول الله(ص)فقال: دعهما . فلما غفل غمزتهما فخرجتا. قالت: وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب، فإما سألت رسول الله (ص) وإما قال: تشتهين تنظرين؟ فقلت: نعم فأقامني وراءه خدي على خده ويقول: دونكم يا بني أرفدة ! (إسم للأحباش يشجعهم بذلك ) حتى إذا مللت قال: حسبك ؟ قلت: نعم . قال فاذهبي ».

**** الرسول يسمع اغاني ويسمح لزوحته ان ترى الرجال الاجانب يرقصون اي غيور يفعل هذا مع زوجته ؟؟
وهل هذا نبي الذي يسمع الغناء من منزله؟؟

++قال البخاري في صحيحه:1/64: (عن أنس قال: قدم أناس من عكل أو عرينة فاجتَوَوُا المدينة، فأمر لهم النبي(ص) بلقاح، وأن يشربوا من أبوالها وألبانها، فانطلقوا، فلما صحُّوا قتلوا راعي النبي (ص)واستاقوا النعم، فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم، فلما ارتفع النهار جئ بهم فقَطَعَ أيديهم وأرجلهم وسُمِّرتْ أعينهم، وأُلقوا في الحرة، يستسقون فلا يسقوْن ).
***هل هذا العمل المتوحش والقاسي يصدر عن نبي الرحمه الذي بعث رحمه للعالمين والذي كان مثال للاخلاق ؟؟


+++صحيحه:8/25: (عن أبي هريرة أن النبي(ص)قال: أللهم إني أتخذ عندك عهداً لن تخلفنيه، فإنما أنا بشر، فأيُّ المؤمنين آذيته أو شتمته أو لعنته أو جلدته، فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة ).
*** هل من اخلاق النبي السب وشتم الناس ولعنهم وهي اخلاق السوقه؟؟
اين مكارم الاخلاق التي بعث ليتممها

++تقول عائشة : كان رسول الله ياتيه الوحي، وأنا وهو في لحاف. ( البخاري 2 : 2 ).
**فعلا انه وحي السماء الذي لايستحي ان يطلع على عورات المؤمنين ؟؟
والاعجب نقل هذا الحديث عن ام المؤمنين عائشه كانما هي لاتستحي من الرجال فتحدث هكذا؟؟

++سنن ابن ماجة ج 1 ص 612 ح 1900 ط دار الفكر بيروت محمد فؤاد عبد الباقي ( حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا الأجلح عن أبي الزبير عن بن عباس ثم قال أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أهديتم الفتاة قالوا نعم قال أرسلتم معها من يغني قالت لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الأنصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم ).
*** والله عال رسول الله يالف كلمات اغاني ويحث على الغناء؟؟؟

++حديث أم حرام بنت ملحان من البخاري كتاب التعبير باب الرؤيا بالنهار والحديث برقم 6486 ط العالمية(( حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏يقول ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يدخل على ‏‏ أم حرام بنت ملحان ‏ ‏وكانت تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فدخل عليها يوما فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ‏ ‏ثبج ‏ ‏هذا البحر ملوكا على الأسرة ‏ ‏أو مثل الملوك على الأسرة شك ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأولى قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت )).

****النبي نام عندها وهي زوجة لعبادة بن الصامت وأطعمته وفلت رأسه حتى نام ولم يكن بينهما زوجية ولا محرمية ( أي ليست من محارمه ) ماهذا الكذب على رسول الله ايها المسلمين

+++المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص جزء 1 - صفحة 257 ح 552 ( حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن رافع ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد نهانا أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا أهرقنا الماء ثم رأيناه قبل موته و هو يبول مستقبل القبلة تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ).

**الرسول يفعل امر نهى عنه ويعتبر محرم؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

+++
ورووا عـن نـافـع بـن كـيـسـان انـه قال : ان اباه كيسان اخبره انه كان يتجر في الخمر في زمن الـنـبـي (ص ), وانه اقبل من الشام ومعه خمر في الزقاق يريد بها التجارة, فاتى رسول اللّه (ص ), فقال : يا رسول اللّه جئتك بشراب جيد, فقال رسول اللّه (ص ): يا كيسان انهاحرمت بعدك ((686)).مسند احمد بن حنبل 4: 335.

أقول: هذا المدعو كيسان يعرض الخمر على النبي و كأنه زبون دائم عنده كان يشتريها منه في السابق و يكون رد رسول الله: "يا كيسان أنها حرمت بعدك" أي أنه لو لم تحرّم كان اشترى منه و العياذ بالله !!
ما هذا الافتراء على رسول الله يا بن حنبل؟؟

++++
صحيح مسلم المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 5 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي جزء 4 - صفحة 1866 ح 2402 و 4415 ط العالمية و 6210 ص 914ط المكتبة العصرية و وفي ط دار إحياء التراث العربي ـ في مجلد واحد ضخم جدا ـ ص 1040 ح 2402( حدثنا عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان حدثاه : أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله ما لي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عثمان رجل حي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي حاجته ).

****** الله اكبر رسول الله يستقبل ضيوفه مرتديا ملابس النساء والله حتى الدنيماركيين لم يفعلوا مثل فعلكم برسول الله

++++++المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص جزء 3 - صفحة 410 ح5564 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس ثنا محمد بن حازم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : أرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم في غداة باردة فأتيته و هو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
*** هل يفعل غيور هذا؟؟ يدخل رجل في لحافه مع زوجته؟؟

++++صحيح مسلم المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 5 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي جزء 1 - صفحة 228 ح ( 273 ) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو خيثمة عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت فقال أدنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ فمسح على خفيه
*** والله يعني لو صادره هذه الاهانه عن غير مسلم لعذرناه لكن المسلمين يتهمون نبيهم بانه يبول واقفا وهذه هي الطامة الكبرى


لعن الله الكاذبين

أخي سيد أبو حيدر العراقي

أحاديث الصحاح هيأ الله لها جملة من العلماء والمحدثين الذين أشبعوها دراسة وتمحيصا ومناقشة ومستمرين بذلك الى يوم الدين إن شاء الله وقد شبعت هذه الأحاديث من تعليقات المنكرين والمغرضين والحاقدين ومن لف لفهم
بإمكانك دراسة كل حديث على حدة ومراجعة أقوال العلماء فيه قبل ان تبدأ باطلاق التعليقات والتهكمات غير اللائقة بحق مقام النبوة والصحابة الكرام من قبيل :

ـ على الرغم من احتوائها على الكثير من الاحاديث التي تسيء الى مقام النبوه
ـ هل كان النبي صلى الله عليه وآله متكاسلاً عن صلاة العشاء أو ناسياً فذكَّره عمر
ـ وكيف يرفع عمر صوته بحضرة النبي على الرغم من وجود ايه تمنع ذللك ؟؟؟(وهنا أقول هل إن منادتك لأحد ما ب يا النداء تعتبر رفع للصوت ؟؟؟)
ـ اي نبي هذا الذي ينسى القران الذي اوحي اليه ويذكره غيره؟؟
ـ ايصل استخفاف النبي بصلاته انه ينساها؟؟؟
ـ وهل يمكن لمسلم أن يصدق بأن الرسول (صلى الله عليه وآله) لم يكن يحفظ القرآن بكامله؟
(أقول :ألم يعاتبه رب العزة في عدة مواضع , ألم يوصف عليه الصلاة والسلام بأنه بشر, ألم يصف هو نفسه بذلك؟؟)
ـ والله لااعرف ماذا اقول عن هذا الحديث ايوجد استهانه بالنبي اكبر من هذه ؟؟؟
ـ من هذا النبي الذي يصلي الظهر ركعتين وحتى ابسط انسان من امته لايفعل ذلك؟؟
ـ مبروك يامسلمين فنبينا يتخيل انه يفعل الشيء وهو لم يفعله(ويحتمل انه قد يكون تخيل نزول الوحي عليه)
ـ النبي يسحر؟؟ ماهذا المنطق السخيف ؟؟؟(أقول : ألم يُقتل أنبياء ،ألم يصلب من ألقي عليه شبه عيسى عليه السلام ،ألم يقتل موسى رجلا، ألم يكذب إبراهيم ؟ ألم يبق يونس في بطن الحوت ؟ ألم يطلب نوح نجاة إبنه الكافر من الغرق؟ ألم يرد إبراهيم ذبح إبنه تنفيذا لأمر الله تعالى؟ ألم يترك إبراهيم إبنه إسماعيل وهاجر في الصحراء تنفيذا لأمر الله تعالى؟ألم يطلب إبراهيم دليلا على إحياء الله تعالى للموتى؟ألم يتساءل العزير عن إحياء القرية ؟
ألم يطلب موسى رؤية الله تعالى ؟ألم يسأل زكريا عن الغلام الذي وزق به؟ ألم تتسائل مريم عليها السلام عن الغلام الذي سترزق به؟ ...........؟؟
ـ فعلا انه وحي السماء الذي لايستحي ان يطلع على عورات المؤمنين ؟؟
ـ أقول: هذا المدعو كيسان يعرض الخمر على النبي و كأنه زبون دائم عنده كان يشتريها منه في السابق و يكون رد رسول الله: "يا كيسان أنها حرمت بعدك" أي أنه لو لم تحرّم كان اشترى منه و العياذ بالله
ـ ماهذا الرسول الذي لايتحكم بشهواته ؟؟؟
ـ ما هذا الافتراء على رسول الله يا بن حنبل؟؟( أقول: ومن تكون أنت لتفتري على ابن حنبل وتتهمه بالإفتراء على رسول الله)
ـ رسول الله يستقبل ضيوفه مرتديا ملابس النساء والله حتى الدنيماركيين لم يفعلوا مثل فعلكم برسول الله
ـ مبروك يامسلمين فنبينا يتخيل انه يفعل الشيء وهو لم يفعله(ويحتمل انه قد يكون تخيل نزول الوحي عليه)(أقول كلامك هذا ليس فقط إستهزاء برسول الله فقط بل وبالمسلمين عامة)
ـ هل يفعل غيور هذا؟؟ يدخل رجل في لحافه مع زوجته؟؟(أقول :هذا استهزاء كبير منك وارجع الى معنى اللحاف ويبدو إنك نسيت إن الزبير بن العوام زوج السيدة أسماء (شقيقة عائشة ) وهما ابنتي أبي بكر الصديق رضي الله عنهم جميعا
ـ والله يعني لو صادره هذه الاهانه عن غير مسلم لعذرناه لكن المسلمين يتهمون نبيهم بانه يبول واقفا وهذه هي الطامة الكبرى

(((أقول: وهذا افتراء أيضا وفي ما يلي بعض ماموجود عن الموضوع: قول الرافضة " أن النبي بال قائماً " ينتقص من النبي صلى الله عليه وسلم أو النبي لم بول واقفا ابدا !!

نقول وما هو هذا الانتقاص المزعوم ؟؟!

وسوف نترك جعفر الصادق يرد عليهم حيث جاء عن رجل عنه ( عليه السلام ) قال سألته عن الرجل يطلي فيتبول وهو قائم قال لا بأس به . الكافي جـ 6 ص ( 500 ) .

قال ابن قتيبة : ونحن نقول ليس ههنا بحمد الله اختلاف , ولم يبل قائماً قط في منزله والموضع الذي كانت تحضره فيه عائشة رضي الله عنها ( وهذا بحسب علم عائشة رضي الله عنها ).

وبال قائماً في المواضع التي لا يمكن أن يطمئن فيها , أما للثق ( الندى ) في الأرض وطين أو قذر . وكذلك الموضع الذي رأى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم حذيفة يبول قائماً , كان مزبلة لقوم , فلم يمكنه العقود فيه , وحكم الضرورة خلاف حكم الاختيار .(منقول عن موقع السرداب)
لا حرج في البول قائما ،لاسيما عند الحاجة إليه ، إذا كان المكان مستورا لا يرى فيه أحد عورة البائل ، ولا يناله شيء من رشاش البول ، لما ثبت عن حذيفة رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما ) متفق على صحته ، ولكن الأفضل البول عن جلوس ؛ لأن هذا هو الغالب من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، وأستر للعورة ، وأبعد عن الإصابة بشيء من رشاش البول .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز 6 / 352

وقد بين الإمام النووي رحمه الله في شرحه على صحيح مسلم أن الأحاديث الواردة في النهي عن البول قائماً ضعيفة باستثناء حديث عائشة رضي الله عنها الذي رواه أحمد وأهل السنن أنها قالت: من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائماً فلا تصدقوه. ويجاب عن هذا أن المثبت مقدم على النافي، وأن عائشة رضي الله عنها حكت ما رأته هي في داخل بيتها، ولا يدل على المنع العام.
(منقول)))).

أخيرا أقول إتق الله يا رجل ولا تردد إسطوانات قديمة مشروخة أكل عليها الدهر وشرب وأدرس الأحاديث دراسة وافية قبل أن تتهكم أو تتهم أحدا بالإفتراء وأترك المضوع للمختصين في الحديث لكي يجيبوك الجواب الوافي وشكرا

[أبو جهاد الأنصاري]

يزعم منكري السنة إن الإمام البخاري رحمه الله قد ارتكب جناية في حق الإسلام بتدوينه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ويتساءلون :(هل مات جميع المسلمين منذ وفاة النبى سنة (11) هجرية إلى ان ولد فضيلة الشيخ البخارى سنة (194) هجرية أى ما يقرب من (183) سنة,

هؤلاء حمير والحمير أفضل منهم ، فهل قال البخارى حدثنى رسول الله ؟ أم قال : " حدثنى ماك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله قال ... :"؟؟!
أى عاقل يقرأ هذا يقول أن ابن عمر سمع من النبى ثم نقل الكلام إلى خادمه نافع ، ثم نقل نافع الكلام إلى مالك الذى نقله بدوره إلى البخارى الذى اهتم به ودونه فى كتابه.
والله لَهؤلاء إما أنهم خونة أو مجانين ... نشرات الأخبار ليل نهار والصحف كل يوم تنفق فيها مليارات الساعات والجنيهات من جل نشر أخبار لاعبى كرة قدم وممثلين فسقة !!! فأخبار النبى يستكثرون أن يتناقلها الناس فيما بينهم ويحفظونا ويحافظون عليها.
إن هذا لأمر عجاب.

طوال هذه المده و بدون فهم القرآن كتاب الله تعالى والوصول الى تشريعات الاسلام الغامضة فى القرآن على حد قول من يعبدون البخارى ويظنون أنه لا فهم ولا وضوح للدين الا من خلال أحاديث البخارى الظنية ..؟؟) .

الظنية؟؟!!
وهل الظن عيب ولا حرام؟؟!!
فليقرأ هذا المقال:
السنة النبوية بين الظن واليقين
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=9815

[أبو جهاد الأنصاري]

[quote=مصراوى;85601]

مبدئيا سيد نبيل ... هل الحوار عن المقالة سيكون معك أم مع كاتب المقالة الأصلى !!!!!يمكنك إستجماع كافة المعلومات التى يرتاح إليها وجدانك وتوافق معتقدك ثم تنشرها بنفسك وأسلوبك وبإقتناعك أنت كى تكون مستعدا للنقاش والحوار والدفاع عن معتقدك أنت وليس معتقد الآخرين
أما أن تنقل عن غيرك .. فلن يكون الحوار ذا جدوى
................................ تحياتى

بإمكانك أن تقول - بكل ارتياح - أننى أعتقد نفس اعتقاد صاحب المقال ، ويمكننى أن أتحاور على أساسه ، فهات ما عندك.
[quote=مصراوى;85604]

ياسيد نبيل ...
وهل الدين يؤخذ من بشر أيا كان إلا إن كان نبيا مرسلا ومبلغا عن ربه ويطاع بأمر وإذن الله
أم أنه ليس لله الدين الخالص !!!!!؟؟؟؟
.. وما هو ذلك العلم الذى جعلتموه دين !!!!!
ألله أذن لكم .. أم على الله يفترون

من الذى تبرأ منهم الله والرسول ؟؟؟
هل الذين إتخذوا هذا القرآن مهجورا والذين كذبوا بآيات الله وآمنوا بغير هذا الحديث(القرآن)
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ*
وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ* يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ*

أم الذين آمنوا بالله ورسوله وإتبعوا النور الذى أنزل معه ؟؟؟؟؟
.... مالكم كيف تحكمون

ولماذا تحرف الكتاب عن مواضعه ؟!
الاية المذكورة نزلت فى شأن الكافرين فكيف بها تسقطها على المؤمنين أليس هذا تحريف لمعانى القرآن الكريم؟؟!!

[quote=مصراوى;85604]

وهل الدين يؤخذ من بشر أيا كان إلا إن كان نبيا مرسلا ومبلغا عن ربه ويطاع بأمر وإذن الله

طبعاً الدين يؤخذ من بشر ، أم تراك سمعت القرآن من رب العالمين مباشرةً؟؟!!
هل تستطيع أن تقول هذا؟!
تفوه بها لو كنت رجلاً!!

[quote=مصراوى;85604]

وهل الدين يؤخذ من بشر أيا كان إلا إن كان نبيا مرسلا ومبلغا عن ربه

وهل سمعت أنت هذا النبى؟؟ أو قابلته؟؟؟ أو رأيته؟؟؟ أو كتبت عنه شيئاً؟؟؟ أو حفظت عنه شيئاً؟؟
من أين عرفت أن هذا القرآن هو كتاب الله؟؟
أجب!!
بإمكانك أن تعتبر هذا تحدٍ وليس مجرد حوار.
هيا فأنا أريد أن اثبت أن منكرى السنة مجموعة من السفهاء.

[Nabil]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;87010][quote=مصراوى;85601]
بإمكانك أن تقول - بكل ارتياح - أننى أعتقد نفس اعتقاد صاحب المقال ، ويمكننى أن أتحاور على أساسه ، فهات ما عندك.
[quote=مصراوى;85604]
ولماذا تحرف الكتاب عن مواضعه ؟!
الاية المذكورة نزلت فى شأن الكافرين فكيف بها تسقطها على المؤمنين أليس هذا تحريف لمعانى القرآن الكريم؟؟!!

[quote=مصراوى;85604]
طبعاً الدين يؤخذ من بشر ، أم تراك سمعت القرآن من رب العالمين مباشرةً؟؟!!
هل تستطيع أن تقول هذا؟!
تفوه بها لو كنت رجلاً!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصراوى

وهل سمعت أنت هذا النبى؟؟ أو قابلته؟؟؟ أو رأيته؟؟؟ أو كتبت عنه شيئاً؟؟؟ أو حفظت عنه شيئاً؟؟
من أين عرفت أن هذا القرآن هو كتاب الله؟؟
أجب!!
بإمكانك أن تعتبر هذا تحدٍ وليس مجرد حوار.
هيا فأنا أريد أن اثبت أن منكرى السنة مجموعة من السفهاء.

أشكركم جزيل الشكر أخي أبو جهاد الأنصاري
وفقكم الله لخدمة القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة
وأعتقد بأنه لافائدة من محاورة العضو المطرود مصراوي .
نسأل الله له الهداية والعودة الى الطريق الحق

[Nabil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حيدر العراقي

[align=justify]

اخي سيدنبيل سأجردلك بعض الاحديث من صحيح البخاري ومسلم وهي عندكم صحيحة السؤال هل لتعتقد صادرة من النبي الأعضم فهل تعتقد بصحتها

[/align]الكثير منا يعرف كتب الصحاح لدى المسلمين وهي لمن لايعرف هذا المصطلح فهي صحيح البخاري وصحيح مسلم والجامع للترمذي والسنن لأبي داود والنسائي وسنن ابن ماجه.
وهناك اغلبيه من المسلمين من يقول بانها صحيحه بتمامها وانها اصح الكتب بعد القران واصحها البخاري و مسلم
على الرغم من احتوائها على الكثير من الاحاديث التي تسيء الى مقام النبوه !!

لذى قد حاولت في هذا البحث المختصر الاشاره الى بعض هذه الاحاديث بعد جمعها لتسليط الضوء عليها ولقد تمت الاشاره الى الكتاب الذي ورد فيه الحديث
ومنه التوفيق :

++قال البخاري:1/142: (عن عروة أن عائشة قالت: أَعْتَمَ رسول الله(ص)بالعشاء حتى ناداه عمر: الصلاة نام النساء والصبيان، فخرج ! ).
** هل كان النبي صلى الله عليه وآله متكاسلاً عن صلاة العشاء أو ناسياً فذكَّره عمر ؟!
وكيف يرفع عمر صوته بحضرة النبي على الرغم من وجود ايه تمنع ذللك ؟؟؟


+++(باب ماجاء في زيد بن عمرو بن نفيل... قال فمر زيد بن عمرو بالنبي (ص) وزيد بن حارثة، وهما يأكلان من سفرة فدعياه، فقال: يا ابن أخي لاآكل ما ذبح على النصب! قال فما رؤي النبي (ص) يأكل ما ذبح على النصب من يومه ذلك حتى بعث)!! (ورواه البخاري:4/232
**هل أن النبي كان يأكل من لحم قرابين الاصنام قبل بعثته؟
وهل يكون زيد اتقى من الرسول واطهر حتى يمتنع عن اكل اللحم الذي ذبح على النصب وياكله الرسول؟؟؟


++ (... ثم لم ينشب ورقة حتى توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي (صلى الله عليه وآله) فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال: يا محمد، إنك رسول الله حقا، فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك) صحيح البخاري ج 9 ص 93
***هل يوجد عاقل يقول ان النبي حاول الانتحار ؟؟؟ والله عجيب

++ بالإسناد إلى عائشة قالت: (سمع النبي (صلى الله عليه وآله) رجلا يقرأ في المسجد، فقال: رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها في سورة كذا وكذا) صحيح البخاري ج 8 ص 234
***اي نبي هذا الذي ينسى القران الذي اوحي اليه ويذكره غيره؟؟
وهل يمكن لمسلم أن يصدق بأن الرسول (صلى الله عليه وآله) لم يكن يحفظ القرآن بكامله؟

++وي بالإسناد إلى جابر بن عبد الله أنه قال: (أن النبي (صلى الله عليه وآله) جاءه عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال: يا رسول الله، والله ما كدت أن أصلي حتى كادت الشمس تغرب وذلك بعدما أفطر الصائم، فقال النبي (صلى الله عليه وآله)، والله ما صليتها، فنزل النبي (صلى الله عليه وآله) إلى بطحان وأنا معه فتوضأ ثم صلى العصر بعدما غربت الشمس، ثم صلى بعدها المغرب)صحيح البخاري ج 1 ص 349
**ايصل استخفاف النبي بصلاته انه ينساها؟؟؟

+++وعن أبي هريرة قال: (أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما، فخرج إلينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب، فقال لنا: مكانكم، ثم رجع فاغتسل، ثم خرج إلينا ورأسه يقطر، فكبر فصلينا معه)صحيح البخاري ج 1 ص 168
***والله لااعرف ماذا اقول عن هذا الحديث ايوجد استهانه بالنبي اكبر من هذه ؟؟؟

++وعن أبي هريرة أيضا: (فصلى بنا النبي (صلى الله عليه وآله) الظهر ركعتين ثم سلم، ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد، ووضع يده عليها وفي القوم يومئذ أبو بكر وعمر فهابا أن يكلماه، وخرج سرعان الناس، فقالوا: قصرت الصلاة؟ وفي القوم رجل كان النبي (صلى الله عليه وآله) يدعوه ذا اليدين، فقال: يا نبي الله، أنسيت أم قصرت؟ فقال: لم أنس ولم تقصر، قالوا: بل نسيت يا رسول الله، قال: صدق ذو اليدين)صحيح البخاري ج 8 ص 48
*** من هذا النبي الذي يصلي الظهر ركعتين وحتى ابسط انسان من امته لايفعل ذلك؟؟


++عن عائشة قالت: (مكث النبي (صلى الله عليه وآله) كذا وكذا يخيل إليه أنه يأتي أهله ولا يأتي، فقال لي ذات يوم: يا عائشة إن الله تعالى أفتاني في أمر استفتيته فيه: أتاني رجلان فجلس أحدهما عند رجلي، والآخر عند رأسي، فقال الذي عند رجلي للذي عند رأسي: ما بال الرجل؟ قال: مطبوب، يعض مسحورا. قال: ومن طبه؟ قال: لبيد بن أعصم) صحيح البخاري ج 8 ص 57
**** مبروك يامسلمين فنبينا يتخيل انه يفعل الشيء وهو لم يفعله(ويحتمل انه قد يكون تخيل نزول الوحي عليه)

+++وعن عائشة أيضا أنها قالت: (سحر رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى أنه يخيل إليه أنه فعل الشيء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال: أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه؟)صحيح البخاري ج 7 ص 444
**النبي يسحر؟؟ ماهذا المنطق السخيف ؟؟؟
واين ذهب كلام الله (وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا)؟؟؟


+++ن أبي هشام قال: (إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول: أين أنا غدا؟ أين أنا غدا؟ حرصا على بيت عائشة. قالت عائشة: فلما كان يومي سكن)صحيح البخاري ج 5 ص 77
****ماهذا الرسول الذي لايتحكم بشهواته ؟؟؟
اهذا كلام يقال بحق نبي الرحمه؟

++في صحيح بخاري(3/228): «عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله (ص)وعندي جاريتان تغنيان بغناء بُعَاث (معركة بين الأوس والخزرج)، فاضطجع على الفراش وحول وجهه، فدخل أبو بكر فانتهرني وقال :مزمارة الشيطان عند رسول الله ! فأقبل عليه رسول الله(ص)فقال: دعهما . فلما غفل غمزتهما فخرجتا. قالت: وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب، فإما سألت رسول الله (ص) وإما قال: تشتهين تنظرين؟ فقلت: نعم فأقامني وراءه خدي على خده ويقول: دونكم يا بني أرفدة ! (إسم للأحباش يشجعهم بذلك ) حتى إذا مللت قال: حسبك ؟ قلت: نعم . قال فاذهبي ».

**** الرسول يسمع اغاني ويسمح لزوحته ان ترى الرجال الاجانب يرقصون اي غيور يفعل هذا مع زوجته ؟؟
وهل هذا نبي الذي يسمع الغناء من منزله؟؟

++قال البخاري في صحيحه:1/64: (عن أنس قال: قدم أناس من عكل أو عرينة فاجتَوَوُا المدينة، فأمر لهم النبي(ص) بلقاح، وأن يشربوا من أبوالها وألبانها، فانطلقوا، فلما صحُّوا قتلوا راعي النبي (ص)واستاقوا النعم، فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم، فلما ارتفع النهار جئ بهم فقَطَعَ أيديهم وأرجلهم وسُمِّرتْ أعينهم، وأُلقوا في الحرة، يستسقون فلا يسقوْن ).
***هل هذا العمل المتوحش والقاسي يصدر عن نبي الرحمه الذي بعث رحمه للعالمين والذي كان مثال للاخلاق ؟؟


+++صحيحه:8/25: (عن أبي هريرة أن النبي(ص)قال: أللهم إني أتخذ عندك عهداً لن تخلفنيه، فإنما أنا بشر، فأيُّ المؤمنين آذيته أو شتمته أو لعنته أو جلدته، فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة ).
*** هل من اخلاق النبي السب وشتم الناس ولعنهم وهي اخلاق السوقه؟؟
اين مكارم الاخلاق التي بعث ليتممها

++تقول عائشة : كان رسول الله ياتيه الوحي، وأنا وهو في لحاف. ( البخاري 2 : 2 ).
**فعلا انه وحي السماء الذي لايستحي ان يطلع على عورات المؤمنين ؟؟
والاعجب نقل هذا الحديث عن ام المؤمنين عائشه كانما هي لاتستحي من الرجال فتحدث هكذا؟؟

++سنن ابن ماجة ج 1 ص 612 ح 1900 ط دار الفكر بيروت محمد فؤاد عبد الباقي ( حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا الأجلح عن أبي الزبير عن بن عباس ثم قال أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أهديتم الفتاة قالوا نعم قال أرسلتم معها من يغني قالت لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الأنصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم ).
*** والله عال رسول الله يالف كلمات اغاني ويحث على الغناء؟؟؟

++حديث أم حرام بنت ملحان من البخاري كتاب التعبير باب الرؤيا بالنهار والحديث برقم 6486 ط العالمية(( حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏يقول ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يدخل على ‏‏ أم حرام بنت ملحان ‏ ‏وكانت تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فدخل عليها يوما فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ‏ ‏ثبج ‏ ‏هذا البحر ملوكا على الأسرة ‏ ‏أو مثل الملوك على الأسرة شك ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأولى قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت )).

****النبي نام عندها وهي زوجة لعبادة بن الصامت وأطعمته وفلت رأسه حتى نام ولم يكن بينهما زوجية ولا محرمية ( أي ليست من محارمه ) ماهذا الكذب على رسول الله ايها المسلمين

+++المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص جزء 1 - صفحة 257 ح 552 ( حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن رافع ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد نهانا أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا أهرقنا الماء ثم رأيناه قبل موته و هو يبول مستقبل القبلة تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ).

**الرسول يفعل امر نهى عنه ويعتبر محرم؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

+++
ورووا عـن نـافـع بـن كـيـسـان انـه قال : ان اباه كيسان اخبره انه كان يتجر في الخمر في زمن الـنـبـي (ص ), وانه اقبل من الشام ومعه خمر في الزقاق يريد بها التجارة, فاتى رسول اللّه (ص ), فقال : يا رسول اللّه جئتك بشراب جيد, فقال رسول اللّه (ص ): يا كيسان انهاحرمت بعدك ((686)).مسند احمد بن حنبل 4: 335.

أقول: هذا المدعو كيسان يعرض الخمر على النبي و كأنه زبون دائم عنده كان يشتريها منه في السابق و يكون رد رسول الله: "يا كيسان أنها حرمت بعدك" أي أنه لو لم تحرّم كان اشترى منه و العياذ بالله !!
ما هذا الافتراء على رسول الله يا بن حنبل؟؟

++++
صحيح مسلم المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 5 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي جزء 4 - صفحة 1866 ح 2402 و 4415 ط العالمية و 6210 ص 914ط المكتبة العصرية و وفي ط دار إحياء التراث العربي ـ في مجلد واحد ضخم جدا ـ ص 1040 ح 2402( حدثنا عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان حدثاه : أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله ما لي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عثمان رجل حي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي حاجته ).

****** الله اكبر رسول الله يستقبل ضيوفه مرتديا ملابس النساء والله حتى الدنيماركيين لم يفعلوا مثل فعلكم برسول الله

++++++المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص جزء 3 - صفحة 410 ح5564 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس ثنا محمد بن حازم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : أرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم في غداة باردة فأتيته و هو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
*** هل يفعل غيور هذا؟؟ يدخل رجل في لحافه مع زوجته؟؟

++++صحيح مسلم المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 5 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي جزء 1 - صفحة 228 ح ( 273 ) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو خيثمة عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت فقال أدنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ فمسح على خفيه
*** والله يعني لو صادره هذه الاهانه عن غير مسلم لعذرناه لكن المسلمين يتهمون نبيهم بانه يبول واقفا وهذه هي الطامة الكبرى


لعن الله الكاذبين

يا سيد أبو حيدر العراقي
هل أنت منكر للسنة النبوية لكي تحاور في هذا المنتدى أم لا ؟؟
وجريمة الرافضي هي برأيي الشخصي أقل شأنا من جريمة منكر السنة النبوية ولكن كلاهما يشتركان في المصير الأسود إن لم يهتديا الى الطريق الحق .
حاور في منتدى الحوار مع الرافضة ولا تقحم نفسك مع منكري السنة النبوية لئلا يزداد سقوطك من أدنى الى أدنى
عسى الله أن يهديك الى الحق والإسلام الصحيح