صلاتان لا خمس يامسلمون

[حامـ المسك ـل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
هكذا عنونها اليعربي في الشبكة اللبرالية العربية واليعربي هو زميل أستاذنا القدير أبا جهاد سابقا
في موضوع عدد الصلوات لكنه ترك الموضوع أخيرا وذهب ليغرد في الشبكات القابلة .
تابعت أدلته ولخصتها في مايلي ولا زلت معه ويسرني وضعها هنا له أو لمن ينوب عنه لمن شاء
قال تعالى : (وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة )
س: انقل لنا من كتب اللغة العربية من فسر تضعون بـ صلاة الفجر.
س: انقل لنا من كتب اللغة العربية من فسر ثبابكم بـ صلاة العشاء .
قال تعالى : (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل)
س: أين يفهم العامي من هذه الألفاظ صلاتان وفق كلام العرب ؟
س: هات لنا من كتب اللغة العربية تفسر طرف أول بـ صلاة كذا .
وطرف ثاني بصلاة كذا ؟
قال تعالى: (أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل)
س: ألا يسع من الزوال إلى الظلام لإقامة عشرصلوات + 2 = 12؟
س: من دلوك الشمس إلى غسق الليل صلاة مستمرة أليس كذلك ؟
قال تعالى: (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)
س: رائع عرفنا عدد أوقات التسبيح في الآية وهو2 ولكن أين عدد التسابيح فيها ؟؟
س: انقل لنا من كتب اللغة من فسر التسبيح بالصلاة ؟؟
شكري

[أم زكريا]

المسيحيين بقول ربنا يهديهم
القرآنيين بقول ربنا يشفيهم

[أبو جهاد الأنصاري]

حكمى على من ينكر فريضة من الفرائض الخمس بأنه كافر كفر أكبر خارج عن ملة المسلمين. وإن لم يتب ويرجع فمصيره النار خالداً مخلداً فيه. وإن صام وغن صلى وإن أنفق مثل ملء الأرض ذهباً أو زعم أنه مسلم.
فليفرحوا قليلاً فلسوف يبكون كثيراً كثيراً كثيراً....

[Yasir Muhammad]

هل من الممكن أن ترسل له مشكوراً رابط الموضوع الذي هرب منه ؟
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=28657

[حامـ المسك ـل]

[align=center]
أشوف ماحد استلم النيابة عن اليعربي
أشكركم جميعا على المرور والإضافة
أخي ياسر اعتبر رسالتك وصلت بإذن الله
شكري للجميع
[/align]

[حامـ المسك ـل]

[align=center]يا للعجب !!!![/align]

[د حسن عمر]

حكمى على من ينكر فريضة من الفرائض الخمس بأنه كافر كُفر أكبر خارج عن ملة المسلمين.

لا نريد حُكمك أنت بل نُريد حُكم الله !!
فحكم الله قال ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ[gdwl] أَضَاعُوا [/gdwl]الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ [gdwl]غَيًّا[/gdwl])[مريم:59]
تِلك هى العقوبة جهنم ونحن نعلم أكثر مِن غيرنا أن من دخل النار لن يخرج مِنها .
القضية مع هؤلاء أنهم يتمسكون بالنص الحرفى !! للقرآن وذلك كان لهم الخطأ والخطيئة فوقعوا فى الخطأ !! فبعيداً عن النصوص

فسنفترض جدلاً أن الله كتب ثلاث صلوات !! والأصل فى الدِين هو عِبادة الله !!
والله يقول فى كتابهِ الذى يتغنون بهِ ويتمسكون بهِ يقول

( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)[الذاريات:56]

آى أن ماهية الخلق (خلق الناس) هى المقام الأول عِبادة الله وأول فصل فى عِبادة الله هى الصلاة . وما كان قولى سابقاً أننى مع من قال ان الصلاة هى عِماد الدين من آقامها فقد أقام الدين ومن تركها فد هدم الدين !! وهم تحديداً أهل السُنّة .
إذا الصلاة محور أساسى فى عِبادة الله وفى دِين الأسلام !! فما الفرق من صلى ثلاثة وصّلى خمسة !! الجميع يُصلون ويسجدون لله
والكل يتصارع فى إرضاء الله والكل مسّلم بهِ والكل يريدون طاعة الله .
فإذا كنا نريد التمسك بالعقل الذى هو مستند ما يُسمى حسب تسميتكم لهم بالقرآنيين فالعقل يقول أن من صلى خمسة أكثر خشية وأكثر محبة وأكثر طاعة لمن صلى ثلاثة فقط !!
سوف يرد مِمن يتمسكون بِكتاب الله أن هناك نص يقول
(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ) وتِلك كانت بِداية الدعوة أراد الله بِها تخفيفاً عنهم لِما سوف يبذلون مِن جُهد وعنّاء فى غزوات ضِد أعداء الله وأعداء الأسلام وعدم الثُقل عليهم فى بِداية إنشاء الدولة الوليدة .
فلما قضّى الله لهذهِ الدولة قيامها ومهد لها ذلك فرض
( أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا [الإسراء:78]
آى منذ طلوع الشمس إلى الليل حتى الفجر خمس صلوات إمثالاً لآمر الله وإمتثالاً لِخمس آوقات موجودة فى الكون مُنذ بِدايتهِ حتى يوم القيامة بِوجود خمس آوقات .
وقت الفجر -ووقت الظُهر -ووقت العصر - ووقت المغرب - ووقت العِشاء .
خمس آوقات ملزمين بِفعل خمس صلوات آى لِكل وقت صلاة !! فما حجم الضرر الذى سوف يقع عليكم أيها القرآنيون فى سُجودِكم خمس صلوات فى اليوم والليلة !!
وما هو الذى توعدهُ الله للذين يصلون خمسة !!
[gdwl]الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ [/gdwl]فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ[الحج:41]
فبعد التمكين والفراغ مِن بِناء الدولة وظهورها على أرض الواقع وهيبتها ما بين الدول المجاورة
كان لا بًد من العِبادة الخالصة لله
وللحديث بقية

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

القضية مع هؤلاء أنهم يتمسكون بالنص الحرفى !! للقرآن وذلك كان لهم الخطأ والخطيئة فوقعوا فى الخطأ !!

أهلا بك أعجبتني هذه مقارنة بما يليها فأنظر فيما تفضلت به بعد زعم التمسك بنص القرآن !!

فإذا كنا نريد التمسك بالعقل الذى هو مستند ما يُسمى حسب تسميتكم لهم بالقرآنيين فالعقل يقول أن من صلى خمسة أكثر خشية وأكثر محبة وأكثر طاعة لمن صلى ثلاثة فقط !!

فأين ذهب التمسك بنص القرآن إذا كان العقل هو المرجع ؟

( أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا [الإسراء:78]
آى منذ طلوع الشمس إلى الليل حتى الفجر خمس صلوات إمثالاً لآمر الله وإمتثالاً لِخمس آوقات موجودة فى الكون مُنذ بِدايتهِ حتى يوم القيامة بِوجود خمس آوقات .
وقت الفجر -ووقت الظُهر -ووقت العصر - ووقت المغرب - ووقت العِشاء .

كيف يفهم العاميّ من هذه الآية أوقات الصلوات وعدد ركعاتها !!
فمعنى (الصلاة ) لغة الدعاء ومعنى (دلوك الشمس) في اللغة ميلانها ومعنى (غسق الليل) وقت حلول الظلام ..
وعليه فكل مايفهمه العامي أن صلوا أو ادعوا من حين ميلان الشمس إلى إلى ظلمة الليل ..
فإن قلنا أن الشارع الحكيم يقصد ميلان الشمس عن كبد السماء إلى حلول الظلام فإن هذا الوقت في السعودية الآن مثلا
من الساعة 12:04 مساءا إلى 7:10 مساءا أي سبع ساعات بكمالها وتمامها وسبع ساعات كافية لصلاة 40 ركعة بينمانحن نصلي 17 ركعة فقط ..
وعليه فالسؤال الموجه إليك يا دكتور حسن هو التالي :
كم عدد الساعات من وقت دلوك الشمس إلى الغسق عندكم الآن ؟؟
ألا ترى أن هذا الوقت أيا كان يكفي لإقامة أكثر مما نصليه ؟؟
وشكرا

[د حسن عمر]

[QUOTE] كم عدد الساعات من وقت دلوك الشمس إلى الغسق عندكم الآن ؟؟ [/QUOTE
الأية تقول وتُحدد
أقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا [الإسراء:78]
لكن هناك إشكالية كُبرى يجب أن يقرءها من يُريد أن يتكلم فى الصلاة !!
فالصلاة لم تكن أبداً مُشرعة فى عهد الرسول مُحمد فقط .؟؟ بل كانت قبل ذلك !! صلاة بِنفس الهيئة ركوعاً وقياماً وسجوداً وتكبيراً
وهذا ما نوه عنهُ الله فى كِتابهِ حين قال
(يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ)[آل عمران:43]
(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ) [الزمر:9]
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)[الحج:77]
(وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ)[ص:24
تُصور هذهِ الأية حركة مِن حركات الصلاة التى تكون مِن آعلى إلى أسفل
ومن ظن أن الصلاة شُرعت فى ليلة المعراج فهو يملك قُصوراً فى الفهم والأدراك معاً !؟ لآنهُ بِبساطة وبِقواعد الدين حينما يقول الله

إن الدّين عِند الله الأسلام

فالأسلام هو دِّين الله فى الأرض نزل على جميع الأمم سواء كان زبوراً أو صُحف إبراهيم أو موسى أو إنجيلاً أو توراة أو قُرآناً
[gdwl]دين واحد يُعبد بهِ إله واحد!!؟ [/gdwl]
بِصلاة واحدة وصيام واحد وزكاة (إنفاق) واحد ,إن إختلفت الصور والمُسميات !؟وآمر بِمعروف ونّهى عن مُنكر واحد !بِألية واحدة فى جميع الأمم منذ آدم إلى يوم القيامة ! بالنُصح والأرشاد آى الوعظ وهى سِمات آى دعوة وإن لم تكن دّينية!!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ

مِنْ قَبْلِكُمْ

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183]
فالصيام الذى كتبهُ علينا نحن هو ما قد صامهُ الأوائل بِكل تأكيد !؟ كذلك الصلاة !! قد يقول قائل ولكن الأمم السابقة لم تُصلى مِثلنا فلو كانوا يصلون كصلاة واحدة لوجدناها اليوم !!
أقول لهُ وأرد بِكل ثِقة أن الله شاهد على مِن إنحرف وبدل وآزداد وإنتقص مِمن فرضهُ الله على عِبادهِ !! مُؤجلاً حسابهُ إلى يوم القيامة !!

كم عدد الساعات من وقت دلوك الشمس إلى الغسق عندكم الآن ؟؟

هذا حين وجدنا ساعات تحسب الدقائق والثوانى فى الوقت الحاضر فهل ياترى الذى كانوا قبلنا يملكون ذلك!؟ لا أظن ! فكيف كانوا يحسبون هذا الوقت ! بالرؤية أو الظِل .

ألا ترى أن هذا الوقت أيا كان يكفي لإقامة أكثر مما نصليه ؟؟

نعم وبِلا أدنى شك .
فكيف فى حالة لو كانت الصلاة خمسين فى اليوم والليلة !!
دمت بِخير .

[ايوب نصر]

لكن هناك إشكالية كُبرى يجب أن يقرءها من يُريد أن يتكلم فى الصلاة !!
فالصلاة لم تكن أبداً مُشرعة فى عهد الرسول مُحمد فقط .؟؟ بل كانت قبل ذلك !! صلاة بِنفس الهيئة ركوعاً وقياماً وسجوداً وتكبيراً
وهذا ما نوه عنهُ الله فى كِتابهِ حين قال
(يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ)[آل عمران:43]
(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ) [الزمر:9]
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)[الحج:77]
(وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ)[ص:

اولا كيف عرفت ان الصلاة التي كانت قبل الاسلام هي نفسها الصلاة في الاسلام ؟؟
نرجع للايات التي دكرتها
الاية الاولى : كيف عرفت ان الركوع و السجود مع حركات الصلاة ؟؟؟ بل كيف عرفت ان الصلاة حركات ؟؟؟ مع العلم ان الصلاة لغة تعني الدعاء
الاية الثانية : استخرج لي الصلاة من هده الاية ( مع العلم ان القنوت لغة هي الطاعة )
الاية ثالثة : مثلها مثل الاية الولى

اين الصلاة في هده الايات مع العلم ان الصلاة تعني الدعاء ؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

[QUOTE=د حسن عمر;265428]

كم عدد الساعات من وقت دلوك الشمس إلى الغسق عندكم الآن ؟؟ [/QUOTE
الأية تقول وتُحدد
أقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا [الإسراء:78]
لكن هناك إشكالية كُبرى يجب أن يقرءها من يُريد أن يتكلم فى الصلاة !!
فالصلاة لم تكن أبداً مُشرعة فى عهد الرسول مُحمد فقط .؟؟ بل كانت قبل ذلك !! صلاة بِنفس الهيئة ركوعاً وقياماً وسجوداً وتكبيراً
وهذا ما نوه عنهُ الله فى كِتابهِ حين قال
(يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ)[آل عمران:43]
(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ) [الزمر:9]
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)[الحج:77]
(وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ)[ص:24
تُصور هذهِ الأية حركة مِن حركات الصلاة التى تكون مِن آعلى إلى أسفل
ومن ظن أن الصلاة شُرعت فى ليلة المعراج فهو يملك قُصوراً فى الفهم والأدراك معاً !؟ لآنهُ بِبساطة وبِقواعد الدين حينما يقول الله
فالأسلام هو دِّين الله فى الأرض نزل على جميع الأمم سواء كان زبوراً أو صُحف إبراهيم أو موسى أو إنجيلاً أو توراة أو قُرآناً
[gdwl]دين واحد يُعبد بهِ إله واحد!!؟ [/gdwl]
بِصلاة واحدة وصيام واحد وزكاة (إنفاق) واحد ,إن إختلفت الصور والمُسميات !؟وآمر بِمعروف ونّهى عن مُنكر واحد !بِألية واحدة فى جميع الأمم منذ آدم إلى يوم القيامة ! بالنُصح والأرشاد آى الوعظ وهى سِمات آى دعوة وإن لم تكن دّينية!!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183]
فالصيام الذى كتبهُ علينا نحن هو ما قد صامهُ الأوائل بِكل تأكيد !؟ كذلك الصلاة !! قد يقول قائل ولكن الأمم السابقة لم تُصلى مِثلنا فلو كانوا يصلون كصلاة واحدة لوجدناها اليوم !!
أقول لهُ وأرد بِكل ثِقة أن الله شاهد على مِن إنحرف وبدل وآزداد وإنتقص مِمن فرضهُ الله على عِبادهِ !! مُؤجلاً حسابهُ إلى يوم القيامة !!
هذا حين وجدنا ساعات تحسب الدقائق والثوانى فى الوقت الحاضر فهل ياترى الذى كانوا قبلنا يملكون ذلك!؟ لا أظن ! فكيف كانوا يحسبون هذا الوقت ! بالرؤية أو الظِل .
نعم وبِلا أدنى شك .
فكيف فى حالة لو كانت الصلاة خمسين فى اليوم والليلة !!
دمت بِخير .

الكلام من أم أفكارك أتركه عندك
ما إختلفنا أن الأـمم السابقة كانت تصلي و لكن كيف و كم و متى هذا لم يبينه القرأن فدع عنك بيع الكلام
قال الله تعالى:
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ سورة المائدة: 48
شرائع الأنبياء مختافة يا دكتور
كما ترى كل نبي و شرعته و منهاجه
نصدقك أم نصدق كتاب الله
هات الدليل أنها صلاة مشابهة لصلاتنا بتفاصيلها
ميقاتا و كيفية و عدد ركعات و من كتاب الله لا من أم أفكارك

[د حسن عمر]

اين الصلاة في هده الايات مع العلم ان الصلاة تعني الدعاء ؟؟؟

الدُعاء غير الصلاة والصلاة غير الدعاء
(أقيموا الصلاة )(هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ) [آل عمران:38]
هذا إرث ورثتموه فالصلاة التى نعرفها عِبادة والتسبيح عِبادة والزكاة عِبادة والأمر بالمعروف والنهى عن المِنكر عِبادة !!
والصوم عِبادة والحِج والعمرة عِبادة[gdwl] والدُعاء نفسهُ عِبادة .[/gdwl]!!
وإتركوا مِن أذهانِكم أن الصلاة دُعاء.

اولا كيف عرفت ان الصلاة التي كانت قبل الاسلام هي نفسها الصلاة في الاسلام ؟؟

لآنكم بعيدون عن كِتاب الله فالله قال فى كِتابهِ
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ [gdwl]مِن قبلِكم [/gdwl] لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [البقرة:183]
فالذى كتب الصيام اليوم هو ماقد كتبهُ فى الأمس والصيام الذى كان بالأمس هو نفس صيام اليوم .
[gdwl]وكذلك الصلاة !!!!!!!![/gdwl]
فالذى كتب الصلاة بالأمس هى هى التى كتبها اليوم !!...........هل هى ده مشكلة عويصة حتى تسأل هذا السؤال ؟؟

(يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ)[آل عمران:43]
(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ) [الزمر:9]
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)[الحج:77]
(وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ)[ص:

[gdwl]ألِى إلى هذا الحد ؟!![/gdwl] لم تفهم هذهِ الأيات على ظاهرها فقط !! لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله وإستغفرك يارب سامحه !! يبدو أنه مسكين .

الاية الاولى : كيف عرفت ان الركوع و السجود مع حركات الصلاة ؟؟؟

سؤال جيد وسؤال عظيم .
شوفت أبويا وأمىّ بيعملوا كِدة وكنت بذهب إلى مكان فيهِ مبنى واسع أعلاه قبة ومآذنتين بيسموهم مساجد شوفت الناس بِتعمل كِدة
وأتحداك أنك صليت بِنفس الطريقة وأبا جِهاد صلى بِنفس الطريقة كان أبوه بيأخذهُ المسجد وشاف أبوه والناس بيعملوا كِدة فعمل كِدة
طبعاً الكلام ده لمّا كنا آطفال وكِبرنا وتزوجنا وأطفالنا شفونا بنصلى فصلوا مِثلنا وهكذا .
عشان كِده لما نروح المساجد بِنتعلم كيف نقرأ القرآن والفِقه وقصص القرآن وما فيش واحد ذهب المسجد يتعلم الصلاة قط !!!!!!!!!!!!إسأل

الاية الثانية : استخرج لي الصلاة من هده الاية ( مع العلم ان القنوت لغة هي الطاعة )

دائما وأبداً بِتستهويكم عملية التقسيمات !!
القنوت ليس لهُ عِلاقة بالطاعة نِهائياً والطاعة شئ والقنوت شئ آخر.
دمت فى خير

[د حسن عمر]

الكلام من أم أفكارك أتركه عندك
ما إختلفنا أن الأـمم السابقة كانت تصلي و لكن كيف و كم و متى هذا لم يبينه القرأن فدع عنك بيع الكلام
قال الله تعالى:
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ سورة المائدة: 48
شرائع الأنبياء مختافة يا دكتور
كما ترى كل نبي و شرعته و منهاجه
نصدقك أم نصدق كتاب الله
هات الدليل أنها صلاة مشابهة لصلاتنا بتفاصيلها
ميقاتا و كيفية و عدد ركعات و من كتاب الله لا من أم أفكارك

ده كلام ابو احمد وفى نفس الوقت يؤذن لِصلاة العصر الآن .
فالرد إنشاء الله بعد صلاة العصر إن شاء .

[حامـ المسك ـل]

[QUOTE=د حسن عمر;265428]

كم عدد الساعات من وقت دلوك الشمس إلى الغسق عندكم الآن ؟؟ الأية تقول وتُحدد
أقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا [الإسراء:78]
لكن هناك إشكالية كُبرى يجب أن يقرءها من يُريد أن يتكلم فى الصلاة !!
فالصلاة لم تكن أبداً مُشرعة فى عهد الرسول مُحمد فقط .؟؟ بل كانت قبل ذلك !! صلاة بِنفس الهيئة ركوعاً وقياماً وسجوداً وتكبيراً
وهذا ما نوه عنهُ الله فى كِتابهِ حين قال
(يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ)[آل عمران:43]

أولا : تجاهلت السؤال فقلت معللا :

هذا حين وجدنا ساعات تحسب الدقائق والثوانى فى الوقت الحاضر فهل ياترى الذى كانوا قبلنا يملكون ذلك!؟ لا أظن ! فكيف كانوا يحسبون هذا الوقت ! بالرؤية أو الظِل .

قلت : الذين كانوا قبلنا ليس فيهم من يدعي القرآنية وهم في غنى عن حسابهاحتى لوتوفرت لهم الوسائل التي سبب توفرها الجهل للكثيرين .
أعيد السؤال :
كم عدد الساعات من وقت دلوك الشمس إلى الغسق عندكم الآن ؟
ثانيا: نعم نوافقك بأن تشريع الصلاة لم يكن في عهد محمد صلى الله عليه وسلم فقط لكن هذا لا يجعل من صلاة أمة موسى وإبراهيم عليهما السلام هي صلاة
أمة محمد صلى الله عليه وسلم ...
ولنفرض أنها هي هي جدلا فأين من التوراة والإنجيل ما يجعلنا على أكمل فقه في تلك الصلاة من حيث التفاصيل وقتا وكما وعددا .
فس: أثبت" بآية "أن إبراهيم عليه السلام كان يصلى الظهر بعد الزوال أربعا ؟؟

نعم وبِلا أدنى شك .
فكيف فى حالة لو كانت الصلاة خمسين فى اليوم والليلة !!

كان هذا جوابا على سؤالي ألا ترى أن هذا الوقت أيا كان يكفي لإقامة أكثر مما نصليه ؟؟ وهي حقيقة إجابة رائعة
فلماذا اختزلتموه في السبعة عشرة ركعة فقط مع أن النص يقول من .... إلى .. ومع اعترافك بأنه يكفي لأكثر من أين لكم اختزاله في 17 ركعة ؟؟
وشكرا

[ايوب نصر]

الدُعاء غير الصلاة والصلاة غير الدعاء
(أقيموا الصلاة )(هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ) [آل عمران:38]

الصلاة لغة هي الدعاء و لو كره حسن عمر ( مع تحياتي له )

فالصلاة التى نعرفها عِبادة والتسبيح عِبادة والزكاة عِبادة

الان جئت بالحق اي ان الصلاة ليست هي التسبيح
لمادا ادن تفسرون لفظ ( التسبيح ) بالصلاة ؟؟

لآنكم بعيدون عن كِتاب الله فالله قال فى كِتابهِ
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قبلِكم

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [البقرة:183]
فالذى كتب الصيام اليوم هو ماقد كتبهُ فى الأمس والصيام الذى كان بالأمس هو نفس صيام اليوم .وكذلك الصلاة !!!!!!!!


فالذى كتب الصلاة بالأمس هى هى التى كتبها اليوم !!...........هل هى ده مشكلة عويصة حتى تسأل هذا السؤال ؟؟

الله عليك يا دكتور ( اراك متاتر بمن سبقونا )
تعرف اليهود للان يصومون ، نعم و الله ، لكن يصومون يوم واحد في السنة مع التدخين فهل صيامنا كصيامهم
و للان المسيحيون يصلون و صلاتهم عبارة عن دعاء و ليست سجود و ركوع
و ليرتاح قلبك المسيحي يكون قادما من الحانة و هو في قمة السكر و يمر للكنيسة ليصلي
هؤلاء هم الدين سبقونا

لِى إلى هذا الحد ؟!!

لم تفهم هذهِ الأيات على ظاهرها فقط !! لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله وإستغفرك يارب سامحه !! يبدو أنه مسكين .

عوض ان تدعي لي كان يجب ان تجيبني جواب من القران او حتى جواب من المنطق لعلي اهتدي و تكسب اجري

شوفت أبويا وأمىّ بيعملوا كِدة وكنت بذهب إلى مكان فيهِ مبنى واسع أعلاه قبة ومآذنتين بيسموهم مساجد شوفت الناس بِتعمل كِدة
وأتحداك أنك صليت بِنفس الطريقة وأبا جِهاد صلى بِنفس الطريقة كان أبوه بيأخذهُ المسجد وشاف أبوه والناس بيعملوا كِدة فعمل كِدة
طبعاً الكلام ده لمّا كنا آطفال وكِبرنا وتزوجنا وأطفالنا شفونا بنصلى فصلوا مِثلنا وهكذا .
عشان كِده لما نروح المساجد بِنتعلم كيف نقرأ القرآن والفِقه وقصص القرآن وما فيش واحد ذهب المسجد يتعلم الصلاة قط !!!!!!!!!!!!إسأل

ابوك و ابي على منهج الضلال فهما يتبعان البخاري و مسلم
بينما انت ما شاء الله من التنويريين فاجبني من القران
ثانيا قلت يا دكتور اننا ندهب للمسجد لنتعلم الفقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

القنوت ليس لهُ عِلاقة بالطاعة نِهائياً والطاعة شئ والقنوت شئ آخر.

كنت اعتقد انني جاهل باللغة لكن بعد قولك هدا ارتحت

و انت من اهل الخير

[د حسن عمر]

الصلاة لغة هي الدعاء و لو كره حسن عمر ( مع تحياتي له )

إن قُلت أن الصلاة تشمل الدعاء فاأنا معك . أما ما تقولهُ هو الماضى.

الان جئت بالحق اي ان الصلاة ليست هي التسبيح
لمادا ادن تفسرون لفظ ( التسبيح ) بالصلاة ؟؟

التسبيح مِن أدوات الصلاة بدليل سبحان الله العظيم وسبحان الله الأعلى فهذا تسبيح !! كما السجود والقيام والجلوس مِن أدوات الصلاة
وكما قِراءة القرآن مِن أدوات الصلاة .
تسبيح + سجود + ركوع+ قيام + جلوس + قِراءة القرآن = صلاة !! لا يخرج هذا مِن ذاك .
أنا أتمسك بالمواقيت فكل وقت تجوز فيها العِبادة والصلاة مِن ذلك !

الله عليك يا دكتور ( اراك متاتر بمن سبقونا )

خذ هذه عِندك !!
من سبقونا كما له من عيوب فلهم حسنات أيضاً وحسناتِهم تعلوا تِلك العيوب ولاكن بعضها قاتلة .

تعرف اليهود للان يصومون ، نعم و الله ، لكن يصومون يوم واحد في السنة مع التدخين فهل صيامنا كصيامهم
و للان المسيحيون يصلون و صلاتهم عبارة عن دعاء و ليست سجود و ركوع
و ليرتاح قلبك المسيحي يكون قادما من الحانة و هو في قمة السكر و يمر للكنيسة ليصلي
هؤلاء هم الدين سبقونا

وهل انا مسئول عما حرفوه ؟؟ تِلك مسئوليتِهم وسوف يعاقبون عليها . فلن أُسال عنهم ولن يسئلوا عنى !!
تِعرف تضع الأية التى تقول ذلك ؟؟ ضعها هنا .................................................. ............؟

الذى كتب الصلاة بالأمس هى هى التى كتبها اليوم !!...........هل هى ده مشكلة عويصة حتى تسأل هذا السؤال ؟؟

ولِما لم تُعلق على هذا الأقتباس !؟ أيكون هذا رجس مِن عمل الشيطان !! تفضل علق.

ابوك و ابي على منهج الضلال فهما يتبعان البخاري و مسلم

بِصدق والله شاهد على ما أقول .
لن يحاسبك الله على ما إعتقدتهُ خطأ دون عِلم ولكن سوف يحاسبك عن عملك فقط !! [gdwl]وتِلك قنبلة سأفرقعاها فى وجوه القرآنيين[/gdwl]
هناك من آمن بالبخارى ومسلم سوف يدخل إنشاء الله جِنات عدن !! وهناك بعض مِن القرآنيين سوف يدخلون النّار !!!!!!!!!!!!!!؟
وهذهِ بِمثابة رسالة لمن يريد أن يفهم !؟

بينما انت ما شاء الله من التنويريين فاجبني من القران

حتى لو كُنت لا تعنى ما تقول ؟؟ فقد إستمدت النور من النور الذى أنزل على هذا الرسول الكريم .
(وآفيضوا حيثُ آفاض الناس ) آمر مِن رب الناس بآمر مباشر بِفعل ما يفعلهُ الناس والله إرتضى ذلك الفِعل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولكن بعضهم رفضوا ذلك ؟؟ وها قد أجبتك مِن القرآن !!

ثانيا قلت يا دكتور اننا ندهب للمسجد لنتعلم الفقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا تُقلدنى فى علامات الأستفهام الكثيرة فاأنا ما فعلتها مُبتدءاً . فالمساجد لا نتعلم فيها الصلاة ؟؟ هذا ما أقصدهُ .

كنت اعتقد انني جاهل باللغة لكن بعد قولك هدا ارتحت

أراح الله قلبك وأزاح عنك الجهل بأى شئ .
دمت بخير

[حامـ المسك ـل]

بعض النقاط التي لا زلت أنتظر توضيحا من الدكتور حسن .
1: لنفرض جدلا أن صلاة من كانوا قبلنا هي صلاتنا المأمورين بها فأين ما يجعلنا على أكمل فقه بتلك الصلاة من حيث التفاصيل وقتا وكما وعددا ؟؟
2: أثبت" بآية "أن إبراهيم عليه السلام كان يصلى الظهر بعد الزوال أربعا ؟؟

على أنه لا اليعربي ولا الدكتور حسن استطاع أن يأتي بما لا يدع مجالا للشك أن أوقات الصلاة وعدد ركعاتها واضحة الدلالة في جميع الآيات المذكورة أعلاه .

ولا تفوتني هنا الإشادة بإعترافات الدكتور حسن :
* اعترف الدكتور حسن أن معنى لـــ(دلوك السمس إلى غسق الليل) أي صلوا باستمرار إلى الأخير!!
* اعترف الدكتور حسن أن مابين ( دلوك الشمس ) و ( غسق الليل ) يكفي لصلاة أكثر من 17ركعة !!

وشكرا

[د حسن عمر]

هناك من آمن بالبخارى ومسلم سوف يدخل إنشاء الله جِنات عدن !! وهناك بعض مِن القرآنيين سوف يدخلون النّار !!!!!!!!!!!!!!؟
وهذهِ بِمثابة رسالة لمن يريد أن يفهم !؟

هل صم آذان من ينتسبون إلى هذا الكتاب العظيم !!
فهل من أحد رداً على ما اقول منتظر.

بعض النقاط التي لا زلت أنتظر توضيحا من الدكتور حسن .
1: لنفرض جدلا أن صلاة من كانوا قبلنا هي صلاتنا المأمورين بها فأين ما يجعلنا على أكمل فقه بتلك الصلاة من حيث التفاصيل وقتا وكما وعددا ؟؟
2: أثبت" بآية "أن إبراهيم عليه السلام كان يصلى الظهر بعد الزوال أربعا ؟؟

على أنه لا اليعربي ولا الدكتور حسن استطاع أن يأتي بما لا يدع مجالا للشك أن أوقات الصلاة وعدد ركعاتها واضحة الدلالة في جميع الآيات المذكورة أعلاه .

ولا تفوتني هنا الإشادة بإعترافات الدكتور حسن :
* اعترف الدكتور حسن أن معنى لـــ(دلوك السمس إلى غسق الليل) أي صلوا باستمرار إلى الأخير!!
* اعترف الدكتور حسن أن مابين ( دلوك الشمس ) و ( غسق الليل ) يكفي لصلاة أكثر من 17ركعة !!

وشكرا

اليوم إنشاء الله الرد

[د حسن عمر]

لنفرض جدلا أن صلاة من كانوا قبلنا هي صلاتنا المأمورين بها فأين ما يجعلنا على أكمل فقه بتلك الصلاة من حيث التفاصيل وقتا وكما وعددا ؟؟

لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [الحشر:21]
هذا القرآن إشارة للمفرد .فالذى نزل شئ واحد هو القرآن .

هذا القرآن الذى إُنزل على جبل مِن حِجارة يتصدع وينكسر حِنيما يسمع الجبل تلاوتهُ !! فكان يجب على الأنسان حين يسمع القرآن يقول
[gdwl]وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:52][/gdwl]
فكان على هذا الأنسان أن يُصدق الله فى قولهِ تصديقاً حرفياً بِتفصيل هذا القرآن ؟؟ حتى وإن لم تكن توجد آية محددة لتفصيل هذا الشئ إيماناً وعبودية لله فى قولهِ !!
فالصلاة لم تُحدد عددها فى هذا الكتاب حقاً !!و صراحة!! ومع هذا لا بُد للمؤمن أن يدرك أن الله قد فصلها ولكن قد يكون تفصِيلها بطريقة غير تقليدية!!
فالمفترض أن يكون للمؤمن مزيد من البحث تارة بالعبادة وتارة بالأنفاق فى سبيل الله أن يهديه ربهُ إلى الحقيقة الغائبة !! آى إيجاد مخرج لِهذا الأستشكال .
[gdwl]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183] [/gdwl]
كان هذا مخرج لِهذا الأستشكال فالصيام آقر بِما لا يدعُ مِن الشك أن فريضة الصيام لم تتغير معالمها قديماً وظلت موجودة ومحفوظة
فلِما لا تكون الصلاة مِثل الصيام تناقلت بين الناس بطريقة حِفظها فى الكون بِنفس الطريقة . مع أن هناك نص صريح وواضح يقول
[gdwl]ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:199] [/gdwl]
فلماذا لا يكون هذا دليل آخر على حِفظ هذا المنسك بطريقة الناس !! وهو آمر بِفعل أشياء فعلها الناس !!
حيث ان الصلاة حين يتعلمها الأنسان يتعلمها عن طريق آقرب الناس إليهِ أو عن طريق مشاهدة فِعلها فى المساجد !! هذا خِلاف أن القرآن نفسهُ وصف هيئة الصلاة نفسها واضحة المعالم والحركات فى عِدة آيات .
أمّا أن أضع ذلك حجر عثرة أمام عدم وجود عدد محدد للصلاة فى إتهام القرآن بالنقص أو الأجمال أو الأدعاء الغير مسموح بوجود شئ آخر قد فصلهُ !! فهذا وهم وإضلال للناس سوف يسأل الله عن من روجهُ ومن ينادى بهِ !!
فمن البديهى أن تِلك العبادة (الصلاة) هى من وضع معالمها وعددها وهيئتها الله نفسهُ !!ولا احد يستطيع إنكار ذلك ؟؟وأيضاً مِن البديهى أن يقوم الله نفسهُ بالحفاظ عليها !!
فالله لن يسمح بِتحريف عِبادة هو من وضعها وهو من إرتئا أن يُعبد بِها !! وكان الدليل الذى يُضاف إلى أن الصلاة قد حُفظت بِعددها ومعالمها أن المسلمين على الأرض بإختلاف طوائِفهم لم ولن يختلفوا عن هذهِ العِبادة وتقام بعدد وهيئة ثابتة لا تتغير ةلا تتبدل !!!!!!
أما الباحثين عن عدم ذِكرها فى القرآن كدليل على حُجية منهج قد ثبت بِما لا يدعُ من الشك قد طالهُ التحريف والتأليف فهو بِمثابة أنهم يقفون أمام الله ويتهمونهُ بأنهُ غير عالم وغير عليم وغير قادر وعاجز ان يحفظ منسك هو من وضعهُ لِنفسه .
لن ينتهى الحوار عن موضوع الصلاة بيننا وبين من يتمسكون بإن الله لم يُفصلهُ فى كتابهُ حتى يهديهم الله ويرجعوا عن قِلة خبرتهم
فى المنهج المنزل مِن السماء وتمسكهم بِمنهج وضعهُ إنسان مات ودُفن فى باطن الأرض وسوف يقف امام الله يُحاسبهُ عن تِلك الفِعلة الشنعاء فى عدم وضوح القرآن أو نقصهُ بدليل عدم وجود عدد محدد للصلاة فيهِ [gdwl]!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!![/gdwl]
هذا وللحديث بقية

[د حسن عمر]

اقتباس:
2: أثبت" بآية "أن إبراهيم عليه السلام كان يصلى الظهر بعد الزوال أربعا ؟؟
سوف أثبت لك بِكل سهولة ويُسرذلك!!!
يقول الله فى محكم آيات التنزيل

ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [النحل:123]

فماذا تعرف عن إبراهيم الرسول والنبى !!


وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ [الحج:26]


هذا البيت الذى الزمهُ إبراهيم بِفعل التطهير من الأوثان يقام مِن ضِمن ما يُقام فيهِ الصلاة !!!!
وبِما أن الله بذاتهُ آمر الرسول محمد بإتباع إبراهيم فهو سوف يتبعهُ فى كل شئ فعلهُ إبراهيم الرسول الكريم ,
من صلاة وزكاة وحجّ وعمُرة !!! فالرسول الكريم محمد آخذ الصلاة مِن ضِمن الأمر الألهى الذى آوحاه إليهِ الله فى محكم آيات التنزيل .
وحيث أن الله قال ( وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ [البقرة:130]
وحيث لا يوجد عاقل يرغب فى نفسهِ خيراً أن يبتعد عن تِلك المِلة الحنيفة فكان الأولى بإتباع محمد لِإبراهيم وهذا ما حدث !!!!!!!

هل تيقنت الآن أن الصلاة لا يوجد بِها مشكلة فالرسول محمد هو من تعلمها مِن دّين إبراهيم نقلاً إليهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وهذا ما لم تدركوه حتى هذهِ اللحظة إستكباراً مِن أنفسكم .

فهل لك أن تُخطئنى فيما أقول !! فالحُجّة قوية قل من يقف ضِدها .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً