ما الحكمة التي تتلى في بيوت أمهات المؤمنين غير الآيات القرآنية؟

[د حسن عمر]

××××××××××××××

ما أسفه فهمك ، أتوردُ الآيات لتوهم أنك أجبت وفي الحقيقة أنك لم تجب .

إن لم يكن في القرآن تحريم الذهب على الرجال ، فهل هناك آية تردُ ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم وتتعارضُ مع قوله بأبي هو وأمي .

آية واحدة فقط يا حسن عمر ولا تكثر من المشاركات .

تقي الدين السني

[تقي الدين السني]

هذه المرة لن أتساهل معك فقد أكثرت من التراهات .

[العباسي]

جزاك الله خيرا اخي تقي الدين وجزى الله جميع اﻷخوة خيرا وهدانا أجمعين الى ما يحب ويرضى

[د حسن عمر]

هذه المرة لن أتساهل معك فقد أكثرت من التراهات .

××××××××××××××

تم تحرير مُشاركتى . التى أزعم إنها جاءت كالصاعقة . حيثُ أوضحت بأن كِتابة مقدار الزكاة
فى القُرآن يشوبهُ الخطأ ؟؟؟؟؟؟ وأن عالمية هذا الكتاب ينم من عدم كتابة هذا المقدار .

ولكن ءاتسائل ما هى الحِكمة فى تحرير مُشاركة قد تظن إنها ترهات منى .!!!!!! وأنا أظن أنها
الحِكمة ذاتِها فدع ذلك للقٌرأء والمشاهدين وليس بالأرهاب الفكرى
أنت تتعامل بأنك القاضى والجلاد فى آن واحد.!!!!!
واتحداك بِعرض تِلك المشاركة وأترك القراء وحدهم هُم الحكم .!!!!!!!

إن أبسط قواعد حقوق الأسلام أن لا تصادر رآى وإن كان خطأ .

[تقي الدين السني]

أمثل هذه المشاركات يعلقُ عليها ، الحكم للقارئ وليعرف لما حذفنا ما كتب هذا الدكتور .

[اوراق مبعثرة]

الحكمة في القرآن تهدم فكر منكري السنة أسئلة تحتاج إلى إجابة
ماالمقصود بالحكمة في الآيات التالية :
ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم - سورة البقرة - آية
كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون - سورة البقرة - آية 151
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شيء عليم - سورة البقرة - آية 231
لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين - سورة آل عمران - آية 164
ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شيء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما - سورة النساء - آية 113
ذلك مما اوحى اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا - سورة الإسراء - آية 39
هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين - سورة الجمعة - آية 2
ماهي الحكمة التي يعلمنا منها الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مالذي انزل على الرسول صلى الله عليه وسلم غير الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مالحكمة التي نزلت وحي من الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
ولو جحد البريّةُ منك قــولاً........لكُبّوا في الجحيم مع العُصاةِ
وعرضُك عرضُنا ورؤاكَ فينا.............بمنزلة الشهادةِ والصــلاةِ
رُفِعْتَ منازلاً.. وشُرحت صدرا...........ودينُكَ ظاهرٌ رغمَ العُداةِ
وذكرُكَ يا رســـولَ اللهِ زادٌ...........تُضاءُ بهِ أسَاريرُ الحَيَــاةِ

[تقي الدين السني]

جزاكم الله كل خير أختنا أوراق ، وإن لم ينتهي حسن عمر عن ما هو فيه فماذا نفعل ... !!!

[د حسن عمر]

ما أسفه فهمك ، أتوردُ الآيات لِتوهم القارئ أنك أجبت وفي الحقيقة أنك لم تجب

إذا دع هذا القارئ الذى أوهمتهُ بأننى أجبت هوالذى يُحدد هل ما قُولتهُ هى إجابة أم لا .؟؟؟؟؟؟؟
فأنا وأنت على نقيضّين مُختلفين أنت ترى أن إجباتك هى الحق الذى لا حق غيره.!!!!!!!! وأنا كذلك .
فليس من المنطق ولا العقل أن تكون أنت القاضى والجلاد والحكم فى آن واحد .؟؟؟؟؟؟ إترك هذا للقارئ والمشاهد هم من يحكم من آجاب ومن هرب ومن سوف ومن جهل .

وإن لم ينتهي حسن عمر عن ما هو فيه فماذا نفعل ... !!!

إنتظر حُكم القراء والمشاهدين . فأنا الذى آجب.!!!!! ولا يعجزنى بِفضل الله وقوتهِ آى إطروحة لآى سؤال.

إن لم يكن في القرآن تحريم الذهب على الرجال ، فهل هناك آية تردُ ما قاله النبي

إقرأ جيداً (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [الأعراف:32]
قُل يا محمد من هذا الذى حرم الذهب .!!!!! فى آى كتاب كتبتهُ .!!!!! وإذا كان الذهب زينّة من الذى حرم هذهِ الزينة التى جعلتها
للمؤمنين(ذكر وآنثى)(فى الحياة الدنّيا) خالصة يوم القيامة .
ولماذا قال( كذلك نُّفصل الأيات)لِمن يُريد أن يعلم .لآن هُناك من سوف يأتى ويدعى أن لبس الذهب حلال للنساء حرام على الرجال ثُم يتهمون الرسول الكريم بإنهِ هو الذى قال ذلك.!!!!!!!!!
مقولة لبس الذهب حرام للرجال عشان تشبيه للمرآة؟؟؟؟؟ كلام فارغ . الرجل لا يكمن أن يكون إمرآة ولا المرآة تكون رجلاً فهناك
طبيعة خاصة لِكل واحد منهما.تُميزهُ عن الأخر.!!!!!حتى أننا نشاهد بعض الأجانب يرتدون فى إذنهم ما يلبسهُ النساء ومع هذا طبيعة الرجل ظاهرة وواضحة عليهِ بالرغم من ذلك .

أما موضوع أن هذا التحريم جاء فى السُنّة وعن لِسان الرسول محل إفتراء ظاهر وواضح لِكل ذي عقل أو منطق .فلا يختلف إثنان على الأرض
أن الله حينما رسم هذا الكون ووضع لهُ نظام وأرسل الرسل والكتب هو فقط من قرر هذا حلال وهذا حرام.لم يترك حُرية للأنبياء أو الرسل فى وضع ما يشاءون أو ما يرتأون من أشياء تحل أو تُحرم .وهم من سوف يطبقون هذا الحلال وهذا الحرام .؟؟؟؟؟؟؟؟فلا يستقيم أن يضع أحد حرام أو حلال وهو من سوف يُطبق ذلك إلا إذا كان هذا لعب ولهو.!!!!!!!!
نحن حينما نقول ذلك نحفظ لله قُدرتهُ وجبروته وعليائهِ وكبريائهِ ونحفظ للرسل والأنبياء كرامتهم ودّورهم المنوط بِهم فى تبليغ الرسالة والدعوة
وننفى عنهم آى تقول وزور وبهتان.

الحكمة في القرآن تهدم فكر منكري السنة أسئلة تحتاج إلى إجابة
ماالمقصود بالحكمة في الآيات التالية :

الحكمة فى القرآن تهدم المنهج من آساسهٍ .

فالحكمة لا تخرج عن آيات الله فهو الحكيم الأول الذى أنزل الحِكمة من كلامهِ الحكيم فى قُرآنهِ الحكيم
وقد صدق الله حين قال( الر كِتَابٌ إحكمت آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ [هود:1] )
تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الحكيم [الزمر:1]
لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حكيم حَمِيدٍ [فصلت:42]
تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الحكيم [الأحقاف:2]

فأنت وحدك يا خالق هذا الكون الحكيم وملئت كتابك حِكمة وكلامك حِكمة وقُرآنك حِكمة وآفعالك هى الحِكمة ذاتِها .
ومن يستكبر فليذهب إلى ما شاء.

[اوراق مبعثرة]

الدكتور حسن عمر هنا يقول التالي:

الحكمة فى القرآن تهدم المنهج من آساسهٍ .

فالحكمة لا تخرج عن آيات الله فهو الحكيم الأول الذى أنزل الحِكمة من كلامهِ الحكيم فى قُرآنهِ الحكيم
وقد صدق الله حين قال( الر كِتَابٌ إحكمت آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ [هود:1] )
تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الحكيم [الزمر:1]
لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حكيم حَمِيدٍ [فصلت:42]
تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الحكيم [الأحقاف:2]

فأنت وحدك يا خالق هذا الكون الحكيم وملئت كتابك حِكمة وكلامك حِكمة وقُرآنك حِكمة وآفعالك هى الحِكمة ذاتِها .
ومن يستكبر فليذهب إلى ما شاء.

بينما نجد ما يناقض هذا الرأي في مشاركته تحت هذا الرابط

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=27678

ماذا نسمي هذه الذبذبة فيما سبق اترك لك التعليق أنت احكم على نفسك

وبعدين يادكتور هل هناك فرق بين الحكيم والحكمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يهديك .

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

.
ولماذا قال( كذلك نُّفصل الأيات)


وقد صدق الله حين قال( الر كِتَابٌ إحكمت آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ [هود:1] )

للمرة المليون نقول للدكتور حسن انقل القرآن كما هو ولا تحرف في القرآن ولا تزيد ولا تنقص ولو كنا نخاطب شخصا له ذرة من عقل أو أي تقديس لكتاب الله عز وجل لكان اتعظ وترك تحريفه لكتاب الله. يا جاهل انقل آيات الله من المصحف كما هي وكفاك عبثا بالنقل. خاطبناك بكل أدب أن تلتزم الدقة في النقل فلم يفلح أدب الخطاب في ردك عن جهلك وسفاهاتك. أول مره أشوف دكتور لا يعرف فك الخط وساقط محو اﻷميه بل مع جهله بأبسط قواعد اللغة يتجرأ على تفسير القرآن

على اﻷقل ياحضرة الدكتور اﻷمي هناك 3 أخطاء شنيعة في النقل

أولا اﻵيه يجب أن تكتب هكذا " كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ" الشدّة يا متخلف على الصاد وليست على حرف النون كما كتبتها أنت وقلت لك في السابق أن الشدة حرف وليست شيء للزينة توضع حسب الهوى والمزاج ولو كنت أخاطب بهيمة لفهمت اليهيمة
ثانيا في نفس اﻵيه يا قليل اﻹحترام للقرآن هناك مد "آ" في كلمة الْآيَاتِ وليست همزه كما وضعتها أنت "أ"
ثالثا كلمت إحكمت تكتب أُحْكِمَتْ بضم الهمزه لا بكسرها

يا سفيه أنت لا تستطيع حتى تقطع وتلصق أو تعمل "cut and paste" . فدع عنك تحريف القرآن. للاسف لا ينفع معك الحسنى ولا أدري لماذا تواصل عبثك المقصود بكتاب الله ونقلك المحرف المتعمّد ﻵيات الكتاب رغم لفتي انتباهك له مرات عديدة