="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| ليموزين مطار القاهرة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| شيتو ||| كتابة بحوث جامعية ||| الصحة و الجمال ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| القرآن الكريم اونلاين ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« سؤال للشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟ | على طاولة الحوار الهادف مع الاخ احمد | يا شيعة هل أكل الداجن أصول دينكم . »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #21  
غير مقروء 2015-09-27, 08:25 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

بســـــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- دعني اعترف لك بدون مجاملة اني لم احاور شخصا في حياتي لحد الان بلغ مبلغك من الخلق ..... و اثبات الشيء لا ينفي سواه اي لا يعني كلامي هذا ان الاخرين لم يكونوا على خلق ....الامر الذي يحفزني للحوار

2- كملاحظة جانبية اقول فيها اني احترم رأيك في مسألة الفرق بين الرسول والنبي الا اني اعتقد ان الاصوب هو ان الرسول والنبي هما واحد
فجهاز الراديو يستقبل الموجات من السماء ويرسلها على شكل صوت الى الناس ومع فارق التشبية والعياذ بالله فالشخص يصبح نبيا عندما يستقبل اوامر الوحي ويصبح رسولا عندما يرسل تلك الاوامر الى الناس
اذن فاعتقد ان كل نبي هو رسول وكل رسول هو نبي والفرق فقط في مدى الارسال فبعض الانبياء هم رسل الى قرى صغيره كسيدنا يونس عليه السلام وبعضهم رسالته اوسع كما هو الحال في الخاتم صلى الله عليه واله
فالله ختم النبوة اي لم يعد يوجد شخص يتلقى اوامر من الوحي بخصوص الاحكام والتشريع لان الدين اكتمل
لكن هل يوجد شخص لازال يواصل دور الرسل في هداية الناس ....نعم ...يوجد

3- جوابك غير مقنع على سؤالي ....فالله عز وجل طلب من المسلم ان يدعو بالهداية الى صراط الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين فهذا التعدد له حكمة لم تبلغها في جوابك
ولكن سوف اترك الحديث عن هذه الجزيئية الان وسنتعرض لها لا حقا

4- اخي احمد هل انتهى مقالك حتى ابدأ الحوار واطرح اسألتي اذا لم يكن عندك سؤال ...تفضل انا بالانتظار

ا
  #22  
غير مقروء 2015-09-27, 12:23 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بســـــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- دعني اعترف لك بدون مجاملة اني لم احاور شخصا في حياتي لحد الان بلغ مبلغك من الخلق ..... و اثبات الشيء لا ينفي سواه اي لا يعني كلامي هذا ان الاخرين لم يكونوا على خلق ....الامر الذي يحفزني للحوار

2- كملاحظة جانبية اقول فيها اني احترم رأيك في مسألة الفرق بين الرسول والنبي الا اني اعتقد ان الاصوب هو ان الرسول والنبي هما واحد
فجهاز الراديو يستقبل الموجات من السماء ويرسلها على شكل صوت الى الناس ومع فارق التشبية والعياذ بالله فالشخص يصبح نبيا عندما يستقبل اوامر الوحي ويصبح رسولا عندما يرسل تلك الاوامر الى الناس
اذن فاعتقد ان كل نبي هو رسول وكل رسول هو نبي والفرق فقط في مدى الارسال فبعض الانبياء هم رسل الى قرى صغيره كسيدنا يونس عليه السلام وبعضهم رسالته اوسع كما هو الحال في الخاتم صلى الله عليه واله
فالله ختم النبوة اي لم يعد يوجد شخص يتلقى اوامر من الوحي بخصوص الاحكام والتشريع لان الدين اكتمل
لكن هل يوجد شخص لازال يواصل دور الرسل في هداية الناس ....نعم ...يوجد

3- جوابك غير مقنع على سؤالي ....فالله عز وجل طلب من المسلم ان يدعو بالهداية الى صراط الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين فهذا التعدد له حكمة لم تبلغها في جوابك
ولكن سوف اترك الحديث عن هذه الجزيئية الان وسنتعرض لها لا حقا

4- اخي احمد هل انتهى مقالك حتى ابدأ الحوار واطرح اسألتي اذا لم يكن عندك سؤال ...تفضل انا بالانتظار

ا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
إذا كنت تقصد ان هنالك من يمارس دور الرسل في ايصال الكتاب والسنة لجميع الناس فهذا صحيح...إما اذا كنت تقصد ان هناك من يمارس دور الرسول في التبليغ عن الله فقد جانب الصواب لانه لا يبلغ عن الله سوى رسول...وقد سمي الرسول رسولا لانه مرسل من الله بالبلاغ المبين فالرسول فقط مبلغ...
اما تلميحك عن التعددية فلا مكان الله فقرأ جيدا...
اهدنا الصراط المستقيم>>> صراط الذين انعمت عليهم....
ومن يطع الله ورسوله>>>فؤلئك مع الذين انعم الله عليهم...
أذن الصراط المستقيم= طاعة الله ورسوله....بلا تعددية...
يقول الرسول: خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد.
اما عن وجود فرق بين الرسول والنبي...فالرسول مبلغ اي مشرع من الله...اما النبي فهو الهادي للصراط المستقيم...وليس كل الانبياء رسل(راجع القرآن جيدا) فانبياء بني اسرائيل ليسوا جميعا رسل...
الذين انعم الله عليهم = النبيين (الاسوة الحسنة و خير الهدي) ثم الصديقين (اتباع النبيين وليسوا سواسية بل اتباع فقط)....
وتأكيدا على وجود فرق بين النبي والرسول هذه الآية: ومن يطع الله ورسوله فؤلئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين....

ركز معي جيدا اخي مهند فصراط الانبياء والصديقين هي صراط واحدة وهي الصراط المستقيم وليست متعددة...وهي طاعة الله ورسوله!!!!
نعم انتهيت من مقالي...
ولي رجاء بسيط اخ مهند...فيا حبذا لو نتحاور بالنقاط منذ بدايتها...
ولكنني لا الزمك بهذا الاتجاه فانت حرا في حوارك...
  #23  
غير مقروء 2015-09-27, 04:07 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,004
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

ونعلم ما هو النبي
فهو المنبأ من السماء بوحي مباشر
فخاتم النبيين تعني أنه لا وحي بعد الرسول !! ويحب بعض الشيعة التأثم بهذا !!!
  #24  
غير مقروء 2015-09-28, 08:41 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

بســـــــــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- رغم اني لا اريد ان اقف معك في هذه المحطة لانها خارج عن الاتفاق اولا ...وثانيا لانها خلاف كلامي بين اهل العلم ولا اجد فيه قيمة علمية تستحق مناقشته ولكن لا احب ان يكون الرأي الاخير خاطيء .... فانت تقول ( ليس كل الانبياء رسل فراجع القران جيدا )


وانا اسالك سؤال متفكر عاقل

وهل الانبياء الذين لا تعتبرهم رسل يتنزل عليهم الوحي ام لا ؟
فان قلت لا
فهم ليسوا انبياء
وان قلت نعم

فحاشا لله ان تكون اعماله عبث فينزل الوحي على خياط اسمه ادريس عليه السلام اذا كان هدف ادريس في الحياة ان يكون خياطا مثل سائر الخياطين
فهل نزل الوحي على ادريس لكي يعلمه الخياطة ؟
ام انزل الوحي عليه لكي يسليه ؟
ومالفرق بين ادريس وبين اي خياط اخر لا ينزل عليه وحي ؟

وكونك لا تعرف رسالة انبياء بني اسرائيل فهذا ليس دليل انه لايوجد تكليف سماوي لهم

2- اخي احمد بصراحة مقالتك عبارة عن معلومات هي من البديهيات المسلم بها ولم اجد فيها ما استوقفني حتى اسالك وطالما المقال انت الذي حررته فالمفروض انت الذي تقول ما الذي تريد ان تقوله وتطرح اسألتك

ولكن لا باس ان يكون الحوار متبادل سؤال بسؤال



3- الان ابدأ الحوار معك على بركة الله

السؤال الاول :

قال الله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

لا اريدك ان تفسر لي الاية او تنقل لي تفسير علماء التفسير للاية

سؤالي فقط ان تقول لي ما هو المقصود بهذه العبارة ( بلّغ ما انزل اليك )
  #25  
غير مقروء 2015-09-28, 11:13 AM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
النبوة أساس الأصطفاء والوحي الالهي...والنبوة أشمل وأوسع من الرسالة...فالرسالة بلاغ تشريعي من الله سبحانه وتعالى؛ والنبوة بالأضافة الى الرسالة أن وجدت فهي أيضا الهدي الرباني في التبيان والسلوك أي هي القيادة الربانية...وعندما نقول ليس كل الانبياء رسلا فهذا لا يعني انهم ليسوا على الوحي...وانما المقصود بأن ليس كل الانبياء رسلا بمعنى أنه ليس كل الانبياء جاءوا ليبلغوا شيء جديد او ليبلغوا أمة جديدة...
ومن الجيد انك وصفت مقالي بالبديهيات...فهو كذلك...وبالتالي علينا ان لا ننسى بديهيات ديننا...
فالحدود اصبحت واضحة...فالرسول مبلغ عن الله ولا يبلغ عن الله سوى رسول...والنبي هو الهادي والمبين لمراد الله...إذن فنحن مع طاعة الرسول بما بلغه عن الله...ونحن على هدى النبي لنكون على صراط مستقيم...
عندما ظهر القرآنيين قالوا علينا بطاعة الرسول كمبلغ للقرآن فعلينا بالقرآن وفقط وما لنا وللنبي فهو لا يعنينا...وبالتالي لا تجد قرآنيا أي متقرئن مثل آخر فكل واحد يفهم القرآن حسب عقله وتدبره...وهنا تكمن الحاجة لهدي النبي...فالمسألة ليست بلاغ وفقط بل وهدي رباني ايضا...فالبلاغ رباني والهدي رباني...
والرسول الخاتم هو آخر مبلغ عن الله...
والنبي الخاتم هو الهادي والنور المبين...
والعقل والنقل لا يقبلان مبدء يضرب نفسة...بمعنى...أن يأمر الله بطاعة تحيد وتعطل طاعته...فلم يقل الله "اطيعوا الرسول فقط"...بل قال اطيعو الله واطيعو الرسول بحيث ان مردود الطاعة هنا يعود الى الله ورسوله بصفته مبلغ عنه فقط...وأن الله عندما قال اطيعوا الله ورسوله وأولي الأمر...لم يعطل طاعته وطاعة رسوله ولم يحيدها...فعقب قائلا "فأن اختلفتم في شيء" أي اختلفنا مع اولي الأمر ...فردوه الى الله ورسوله فقط...
والعقل والنقل لا يقبلان ايضا بلاغا ينتقص نفسه...بحيث أن الرسول هو خاتم النبوات فلا رسول ولا نبي بعدة..وبالتالي فهو وبديهيا بلغ كل ما عليه تبليغه...فأن انتقصنا من بلاغ الرسول فنحن ننتقص من وظيفته كرسول ومن دوره كنبي...
وفي قول الله تعالى: بلغ ما اوحي اليك...ليست تهمه للرسول بأنه لم يبلغ!!! ...أما ما هو المقصود ببلغ ما اوحي ...فالمقصود واضح في نفس الآية وفي نفس السياق بحيث قال فأن لم تفعل فما بلغت >>>>رسالاته<<<< رسالاته.... إذن المطلوب تبليغه هو من مواصفات (((((رسالاته))))).... بحيث ان رسالات الله هي الوظيفة التي ارسل لاجلها الرسول لتكون بلاغا للناس آجمعين في كل مكان وفي كل زمان.. ومن اهم الصفات التي يجب ان تحتويها (((رسالاته))) هي النصوص الصريحه الواضحة لأنها رساله وليست "احجيه" وهي شرع وحدود ومنهج وليست أرثا لأحد...إذ لا ينبغي عليها التبديل أو التغيير وإلا كيف تكون حجة على كافة الناس في كل مكان وزمان...
فالحمد لله بأن القرآن كتاب كما وصفه الله "احكمت آياته" وفصلت...فالامور تبين بعضها البعض...
أما عن الاستخلاف...فقد تحدث الله عن الاستخلاف بنصوص واضحة وصريحة ذكرت لك منها في مقالي وسوف اضيف لك واحدة آخر:
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين
والصالحين هم من الذين انعم الله عليهم المهتدون الى الصراط المستقيم...هذا كي نتعلم ان طاعة الله ورسوله هي التي تصلحنا وتهيئنا كي نكون خلفاء في الارض...وهذا وعد من الله للذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم...وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضاه لهم....
  #26  
غير مقروء 2015-09-28, 12:13 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اذن جوابك ان المراد ب ( انزل اليك ) هو رسالة الله عز وجل وهي النصوص الواضحة والصريحة

الان اطلب منك ان توضح لي :

ماذا تقصد بالنصوص الواضحة والصريحة ؟
هل هي النصوص التي تتعلق بالصلاة والصوم وبقية العبادات ام ماذا ؟
  #27  
غير مقروء 2015-09-28, 01:01 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
3- الان ابدأ الحوار معك على بركة الله

السؤال الاول :

قال الله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

لا اريدك ان تفسر لي الاية او تنقل لي تفسير علماء التفسير للاية

سؤالي فقط ان تقول لي ما هو المقصود بهذه العبارة ( بلّغ ما انزل اليك )
كعادة الشيعه من جهلهم وتخبطهم
يستدلون بآيات قرآنيه تهدم عقيدتهم

فمهند كباقي الرافضة ممن يؤمنون بالتحريف
يستحي أن يكمل الاية كما يؤمنون بها
وهي {{{{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ في علي وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }}}}
لا حظوا أنهم يقولون أنا نزلت هكذا [[[[ أي بنقص قول ((( في علي ))) كما هي عندهم في تفاسيرهم ]]]]
وحتى لو أن مهند جاء بؤوايات يدعون هذا النص

ندع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يهدم عقيدتهم
أيها الشيعي
لو أنها نزلت في علي رضي الله عنه
= هل آمن بها علي رضي الله
= هل حاج بها علي الصحابه رضي الله عنهم
= هل أدى علي حق هذا الأمر له من الله
الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, كلفه الله بالنبوه والرساله
فبذل من أجلها ما تستحقه
فهل فعل علي رضي الله عنه مثل هذا إقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم
ام ستقولون إن علي افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم
  #28  
غير مقروء 2015-09-28, 02:16 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

البلاغ المبين هو رسالات الله البينات المنزله كحجة على البشر ليحاسبوا عليها يوم الحساب!!!!
وبما أنها حجة فيجب ان تكون بينه وصريحة...وإلا فكيف تكون حجة بغير ذلك...وكيف يحاسب المرء على ما هو غير بين وصريح...
والبلاغ المبين هو ما كان من كلام الله المنزل في القرآن أو من وحيه على لسان رسوله الكريم...
• النهي عن الشرك...بلاغ صريح نصا لأنه ينجي من غضب الله الأعظم
• النهي عن الربى والزنى... بلاغ صريح نصا لأنه ينجي من العواقب الوخيمة لهذا الفعل
• النهي عن قتل النفس ... بلاغ صريح نصا لأنه ينجي من العواقب الوخيمة لهذا الفعل
• كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه...بلاغ صريح نصا لأنه ينشر الآمان بين المسلمين
• اقامة الصلاة...بلاغ صريح نصا لتجنب ويلات ترك هذه العبادة
• صلوا كما رأيتموني اصلي...بلاغ صريح يوجب ويفرض الاهتداء بهدي النبي عليه الصلاة والسلام في العبادات
• إيتاء الزكاة... بلاغ صريح نصا كي لا يكون بين المسلمين فقراء
• صوم رمضان... بلاغ صريح نصا فهي من أعظم العبادات
• وحج البيت...بلاغ صريح نصا لمن استطاع اليه سبيلا
• وجود الحساب في الآخرة...بلاغ صريح نصا للترغيب والترهيب وتهيئة النفس لما هو قادم.
• وعد الله للذين آمنو إذا عملو الصالحات أن يمكنن لهم دينهم.... بلاغ صريح نصا لأنه يحفز على طاعة الله ورسوله
• وكتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحين...بلاغ صريح نصا لأنه يحفز على طاعة الله ورسوله
والجدير بالذكر هنا أن هنالك من قد تتشابه عليه بعض الآيات والأحاديث ...
فعلى سبيل المثال قال الرسول وهو في طريقه للكعبة بعد فتح مكة: من دخل المسجد فهو آمن ومن دخل دار أبو سفيان فهو آمن...
فهل هذا يعني بأن الرسول أراد اعطاء دار ابو سفيان مكانة مثل مكانة المسجد الحرام؟؟؟!!!! طبعا كلا...والف كلا...
وبالتالي لا ينبغي تأويل حديثا بدون معرفة اسبابه وابعاده ومن المهم ايضا ان ننظر الى فهم السلف الصالح لهذا الحديث...فهل أحد من سلفنا الصالح كان يذهب الى دار ابي سفيان لأن الرسول قال من دخل دار ابو سفيان فهو آمن!!!!! أم هل فكر أحد بأن لا يهدم بيت ابو سفيان مع التوسيعات المتتالية والتاريخية للحرم!!!
  #29  
غير مقروء 2015-09-28, 04:00 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

بســـــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

بارك الله فيك

يعني الان جوابك ان المراد ( بلغ ما انزل اليك ) هو هذه النصوص التي ذكرتها التي تتعلق بالصلاة والصوم والزكاة والنهي عن الربا وقتل النفس وغيرها من الاوامر والنواهي التي تتعلق بالرسالة السماوية وهي دين الاسلام

حسناً

السؤال التالي

اريد منك ان تجيب بكلمة واحدة

هل الفعل في هذه الجمله ( فما بلغت رسالته ) هو

فعل ماضي ام مضارع ؟
  #30  
غير مقروء 2015-09-28, 06:04 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

ألسلام على من إتبع ألهدى
متابـــــــــــــــــع

ولكن عندي بعض ألملاحظات :

فإني كلما حاورت مجادل شيعي أو قرأت له أرى وكأنه قد جلس في إجتماع لمجلس إدارة ويتبع ألظنون ويضع الفرضيات ويقترح على ألله في ألآيات بل أبعد من ذلك فيعترض حتى على آيات ألله تعالى .

وهذا لم يأتي من فراغ بل قال الرسول صلى ألله عليه وسلم (كل مولود يولد على ألفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ...)

فنرى بأن دين ألشيعة خليط من كل ما ذكر وهو أقرب للمجوسية لأنه نبع منها وترعرع فيها ليكون له مركز يصدر المفاهيم ألمخطوئة وألمدلسة لهدم ألإسلام بعباءة الاسلام (بأسم ألحوزة) فاليهود عندهم الحاخامات والنصارى عندما الرهبان والقسسة والشيعة عندهم معمميهم ...... وقد يأتي جاهل ليقول وأنتم ألسنة عندكم (الحنفي والشافعي ....... فحقا جاهل لانه لا يفرق بين ثوابت ألدين وألمسائل ألفقهية والاختلاف فيها أو الاتفاق عليها من خلال هذه ألمذاهب ) ..
ولا عجب عن من يقول ذلك لان من لا يفرق أو يعرف معنى ألإختلاف بين (ألنبي وألرسول) سيسأل هذا ألسؤال ..

زرع معمموا ألشيعة ألكثير من ألمفاهيم ألمبتدعة والمدلسة في عقول مقلديهم فمثلا الذبابيون والغرابيون وهذه فصائل منهم ابتدعوا لهم عبارة (خان ألأمين) ..زلماذا ؟
قالوا أن ألوحي نزل على علي وليس محمد وهذا يشبه ذاك كما الذباب وألغربان متشابهة فخان الامانة فاخبر محمد بالرسالة !!!!!!!!!
وبدأ الوضاعون بزرع بذرة بذرة لن تخلوا من ألغلوا وألعاطفة ويشوبها ألفتن وألكره وألظغينة والغايه منها هو ألطعن بالدين ألإسلام وألطعن بالرسول محمد صلى ألله عليه وسلم ..
ونشأ ألشيعي على ما ألف أبواه فازداد ألوضاعون وفتحت لهم مدارس وكتبت لهم مناهج يدرسون بها لبث هذه ألسموم من خلال مايسمى بالحوزات ألعلمية وكثر ألمعممون ألمتناقضون وباعوا الدين بثمن بخس ..

وبدأوا بالتشكيك بالقرآن بانه ناقص ومحرف ومبتور وهناك شخص مخلص قابع في ألسرداب عنده ألقرآن ألصح ليحذوا سذج وجهال ألشيعة ألأمل في انتظار ذلك ألمخلص وقرآنه ألكامل ..

وأضافوا للقرآن مالم ينزل ألله به من سلطان ....وقالوا هذه في آل ألبيت وقد حذفها ألأولون !!!!!!!!!

وترسخت هذه ألمفاهيم ألخاطئة وألمدسوسة دس في ألدين حتى أعطوا لآل ألبيت صفة ألألوهية ليصبح آل ألبيت عندهم (ألصفة ألتكوينية ... وعلم ألغيب ...... ألخ من ألخزعبلات

وأقول لاجدوى للحوار مع من ترسخت في دينه وعقيدته بأن هناك قرآن موجود مع الذي في ألسرداب مختلف عن هذا ألقرآن ألذي بين أظهرنا وناهيك عن من يعتقد بأن هناك قرآن آخر موجومد عند علي رضي ألله عنه !!!!!!!!!!

وألله ألمستعان على مايصفون ويأفكون
موضوع مغلق


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd