اني جاعل في الارض خليفة

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق امير المؤمنين علي

موفقين ان شاء الله اخي طاهر

وانا اتمنى لك التوفيق ايها العاشق انت وجميع من معك من الشيعة لو رديت على هذا السؤال في الرابط ادناه :

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=25641

[طاهر طه]

يااخ الكريم لقد ستت الافكار وخرجت عن موضوعي ثم ادعيت انك تعرف عاية موضوعي لا اخي الكريم
انا الغاية من الموضوع ان الخليفة معين من الله لا من البشر لقوله تعالى اني جاعل في الارض خليفة فالجعلية تعود الى الله هو ال\ي يعين الخليفة
للنتهي من هده النقطة ثم نفسر الايات تفسيرا دقيقا اخي العزيز

[almeesk]

عذراً أخي الحبيب لتحرير المشاركة

حتى يبقى الاخوة في نقطة الموضوع ولايتشتت
وأتمنى منك أن نترفع عن هكذا مشاركات

جزاك الله خير الجزاء ووفقك لما يحب ويرضاه

الاشراف

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

يااخي امرك غريب مادا لم يعجبك من الحديث قال الامامان علي والصادق عليهما السلام ان سجود الملائكة لادم كان سجود طاعة لله وليس سجود عبادة وقلت لك ان السجود لادم هو سجود خضوع وخنوع
ولكن اعرف انك تريد ان تتهرب من الموضوع الاساسي وهو مفهوم الخليفة ومن بنصبه

لو قال ذلك وثبت عنهما فنشهد الله أننا نصدق ما قالا
لكن ما أوردت كذب في كذب . ولم يطلب منك إلا إثبات السند
طيب خذ الحديث التالي: عن أبي عبدالله قال: شر الناس الرافضة لئام منافقون
هل ستصدق أبي عبدالله أم ترد الحديث؟

مادمت تتحدث عن الجعل
هل هذا الجعل لا يتحقق إلا في المنطقة العربية أم في الكرة الأٍضية كلها؟
هل عمكم بوش خليفة أم لا؟
وهل خالتكم إليزابيت خليفة أم لا؟

[طاهر طه]

ادا كان بوش خليفة عينه الله فانك تنسب الظلم لله لان الخليفة يحكم بالحق لقوله تعالى يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ الاية 26 من سورة ص
انا اتكلم على الخلفاء الدين عينهم وجعلهم الله لقد تعودنا منكم الهروب فارجوكم حاوروني بكل لباقة ورجولة ولا تتهربوا ولا تشتتوا الموضوع

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

ادا كان بوش خليفة عينه الله فانك تنسب الظلم لله لان الخليفة يحكم بالحق لقوله تعالى يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ الاية 26 من سورة ص
انا اتكلم على الخلفاء الدين عينهم وجعلهم الله لقد تعودنا منكم الهروب فارجوكم حاوروني بكل لباقة ورجولة ولا تتهربوا ولا تشتتوا الموضوع

اخي عباراتك هذه الاستفزازية واتهامك لنا بالهروب لا تنطلي علينا ولو حبيت نعدد لك اسماء المحاورين الشيعة الذين هربوا من الحوار وبدون رجعة 0

انت تقصد بانه هناك خلفاء في الارض عينهم الله سبحانه وتعالى بمعنى بانه لايوجد خليفة في الارض يحكم بحكم الله إلا وقد عين من الله وبمشيئته صح 000اجب عن السؤال وبدون عباراتك الرنانة والاستفزازية وسبق وان قلت لك لنرى من هو الذي سيهرب او يخرج من صلب الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

جيد
ففي قصص الانبياء عن أبي بصير قال: قلت لابي عبد الله (عليه السلام): سجدت الملائكة ووضعوا أجباههم على الارض؟ قال: نعم تكرمة من الله تعالى وفي تحف العقول قال: إن السجود من الملائكة لآدم إنما كان ذلك طاعة لله ومحبة منهم لادم.
وفي الاحتجاج عن موسى بن جعفر عن آبائه: إن يهوديا سأل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن معجزات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في مقابلة معجزات الانبياء، فقال: هذا آدم أسجد الله له ملائكته، فهل فعل بمحمد شيئا من هذا؟ فقال علي: لقد كان ذلك، ولكن أسجد الله لآدم ملائكتة، فإن سجودهم لم يكن سجود طاعة انهم عبدوا آدم من دون الله عز وجل، ولكن اعترافا لآدم بالفضيلة ورحمة من الله له ومحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أعطي ما هو أفضل من هذا، إن الله جل وعلا صلى عليه في جبروته والملائكة بأجمعها، وتعبد المؤمنون بالصلوة عليه فهذه زيادة له يا يهودي.

أهلين طاهر للحين تجيب روايات ضعيفة عند الشيعة !!!

ففي قصص الانبياء عن أبي بصير قال: قلت لابي عبد الله (عليه السلام): سجدت الملائكة ووضعوا أجباههم على الارض؟ قال: نعم تكرمة من الله تعالى وفي تحف العقول قال: إن السجود من الملائكة لآدم إنما كان ذلك طاعة لله ومحبة منهم لادم.

سند الرواية تفضل

بالإسناد عن الصدوق، عن ابن المتوكل وماجيلويه معا، عن محمد العطار، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سيف، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام:


1- محمد بن علي ماجيلويه لم يوثق . [ رجال الخوئي ج4 ص87 ] .

2- الحسين بن سيف : بن عميرة أبو عبد الله النخعي له كتابان قاله النجاشي وقال الشيخ له كتاب وطريقه اليه ضعيف روى 19 رواية وروى بعنوان الحسين بن سيف بن عميرة وبإضافة النخعي روى في كامل الزيارات : مجهول
. [ المفيد من معجم رجال الحديث : محمد الجواهري : ص170 :3424 ]

الحسين بن سيف الكندي : العدوي الكوفي من أصحاب الصادق ع : مجهول

[ المفيد من معجم رجال الحديث : محمد الجواهري : ص170 :3425 ] .

[طاهر طه]

على كل شكرا لك ولمجهودك المهم انا معك ان سجود الملائكة لادم كان سجود طاعة لا سجود عبادة والروايتين لا يخالفان دلك ولكن
ارجوكم ان لا نخرج عن الموضوع وندهب هنا وهناك هل خليفة الله على الارض كما جاء في الاية الشريفة جعل من الله ام من البشر هدا هو صلب وجوهر الموضوع ختى نصل الى فكرة اساسية

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

على كل شكرا لك ولمجهودك المهم انا معك ان سجود الملائكة لادم كان سجود طاعة لا سجود عبادة والروايتين لا يخالفان دلك ولكن
ارجوكم ان لا نخرج عن الموضوع وندهب هنا وهناك هل خليفة الله على الارض كما جاء في الاية الشريفة جعل من الله ام من البشر هدا هو صلب وجوهر الموضوع ختى نصل الى فكرة اساسية

والشكر موصل لك 000ولكن لماذا جزأت الرد فانا سألتك سؤال في المشاركة رقم 16 فاقرأ جيدا واجب على قدر سؤالي لو سمحت 0

ثم من الذي خرج عن الموضوع ؟ انت تماطل وتتهرب عن الاجابة

[طاهر طه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

اخي عباراتك هذه الاستفزازية واتهامك لنا بالهروب لا تنطلي علينا ولو حبيت نعدد لك اسماء المحاورين الشيعة الذين هربوا من الحوار وبدون رجعة 0

انت تقصد بانه هناك خلفاء في الارض عينهم الله سبحانه وتعالى بمعنى بانه لايوجد خليفة في الارض يحكم بحكم الله إلا وقد عين من الله وبمشيئته صح 000اجب عن السؤال وبدون عباراتك الرنانة والاستفزازية وسبق وان قلت لك لنرى من هو الذي سيهرب او يخرج من صلب الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم جيد ولكن هناك شيئ ان هده الخلافة تكتسي صفة الاستمرارية مادامت هده الارض موجودة لانه تعالى قال اني جاعل في الارض خليفة والامر الثاني انا لا اتكلم لا على الرسالة ولا على النبوة ولا على الامامة انا اتكلم اخي العزيز كما قلت انه لا يوجد خليفة في الارض يحكم بحكم الله بالحق كما يبين له الشارع لانه يمثله ويخلفه وينوب عنه في الارض الا وقد عين من الله وبمشيئته
تعم هدا هو مقصودي اخي الكريم احسنت فادا كان عندك تعقيب فتفضل بكل امتنان