جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
عائشة تقول ان السحرة كانت تسحر النبي صلى الله عليه واله وسلم
مسلم ج 4 ص 1719 ط دار إحياء التراث العربي باب السحر ح 2189 حدثنا أبو كريب حدثنا بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت ثم سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم زفر من زفر بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم قالت حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى إذا كان ذات يوم وذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد أحدهما ثم رأسي والآخر ثم رجلي فقال الذي ثم رأسي للذي ثم رجلي والذي ثم رجلي للذي ثم رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة قال وجب طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذي أروان قالت فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم قال يا عائشة والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين قالت فقلت يا رسول الله أفلا أحرقته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس شرا فأمرت بها فدفنت
البخاري ج 3 ص 1192 ط دار ابن كثير ح 3095 باب صفة إبليس وجنوده ( حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم وقال الليث كتب إلي هشام أنه سمعه ووعاه عن أبيه عن عائشة قالت ثم سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما ثم رأسي والآخر ثم رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رؤوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر ) وج 5 ص 2174 ح5430 باب السحر وقول الله تعالى ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ( حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ثم سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه أتاني رجلان فقعد أحدهما ثم رأسي والآخر ثم رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذروان فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فجاء فقال يا عائشة كأن ماءها نقاعة الحناء أو كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين قلت يا رسول الله أفلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت أن أثور على الناس فيه شرا فأمر بها فدفنت تابعه أبو أسامة وأبو ضمرة وابن أبي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة يقال المشاطة ما يخرج من الشعر إذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان ) . وفي ص 2175 باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب أو يؤخذ عن امرأته أيحل عنه أو ينشر قال لا بأس به إنما يريدون به الإصلاح فأما ما ينفع الناس فلم ينه عنه ح 5432 حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت بن عيينة يقول أول من حدثنا به بن جريج يقول حدثني آل عروة عن عروة فسألت هشاما عنه فحدثنا عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ثم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن قال سفيان وهذا أشد ما يكون من السحر إذا كان كذا فقال يا عائشة أعلمت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه أتاني رجلان فقعد أحدهما ثم رأسي والآخر ثم رجلي فقال الذي ثم رأسي للآخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن أعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال وأين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في بئر ذروان قالت فأتى النبي صلى الله عليه وسلم البئر حتى استخرجه فقال هذه البئر التي أريتها وكأن ماءها نقاعة الحناء وكأن نخلها رؤوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت أفلا أي تنشرت فقال أما والله فقد شفاني الله وأكره أن أثير على أحد من الناس شرا ). آخر تعديل بواسطة المراقب العام ، 2009-06-30 الساعة 07:31 PM سبب آخر: ضبط التنسيق |
#2
|
|||
|
|||
سبحان الله رب العالمين!!!!
ما لهذا الشيعى ينقم على أهل السنة أن يذكورا الأحاديث النبوية الصحيحة. ويعترض على أحاديث هى موافقة للقرآن الكريم أيما موافقة. فإن كان يكذب با نقله أهل السنة عن رسول الله فهل يكذب بالقرآن الكريم كذلك؟؟؟!! فماذا ينقم علينا ذاك الشيعى؟ أينقم علينا أن ننقل حديثاً عن أم المؤمنين عائشة تخبر فيه أن النبى : ص:قد سُحِر؟! أم يعيب على أمنا أم المؤمنين رضى الله عنها أنها أخبرت بهذا؟!! حسناً فإليكم هذا الدليل القرآنى على رد شبهته ، وتكذيب دعوته ورد فريته: القرآن الكريم يقول أن السحرة قد سحروا سيدنا موسى قال تعالى فى سورة طه : قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) ولنركز على هذا الشاهد: فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى فها هو القرآن يخبر أن السحرة قد سحروا سيدنا موسى وأن السحر قد أثر فيه حتى أنه - كغيره من الناس المجتمعين وقتها - قد خُيل له أن الحبال قد استحالت ثعابين. فهل ينكر الشيعة هذا الدليل أم يكذبونه؟ أليس سيدنا محمد نبى ورسول من أولى العزم كما أن سيدنا موسى نبى ورسول من أولى العزم؟! فإن يخبر القرآن بسحر سيدنا موسى فهل من العجب أن تخبر أم المؤمنين عائشة بسحر سيدنا محمد ؟!!!! فاعتبروا يا أولى الأبصار
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#3
|
|||
|
|||
بارك الله فيك شيخي ابو جهاد كفيت ووفيت بالرد على هذا الرافضي ، الذي يدعي أنه مدافع عن أل البيت وهو من هذا الأسم براء كبراءة الذائب من دم يوسف . لأن عائشة زوج الرسول من أل بيته ، وهو هنا يريد اتهامه ولكن هيهات هيهات يارويفضي . فالحديث صحيح ونؤمن به وأنا النبي سحر كما أن موسى خيل إليه أن الحبال حيات تسعى . فمحمد نبي كما أن موسى نبي . وإن طعنك هذا في السنة وفي الأحاديث الصحيحة يسوقك إلى الطعن في القران ، لأنك إذا انكرت ذلك وجحدته عن النبي فستفعل ذلك مع صريح القران في قصة موسى عليه السلام وتكون قد .........
__________________
|
#4
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم على ما تم توضيحه
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى |
#5
|
|||
|
|||
====
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى آخر تعديل بواسطة غريب مسلم ، 2011-11-06 الساعة 10:13 PM |
#6
|
|||
|
|||
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى |
#7
|
|||
|
|||
وهذه رواية مشابهة أيضا: (دعائم الاسلام ؟ عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليه السلام مثله إلى قوله وجعلاه في مراقي البئر بالمدينة ، فأقام رسول الله صلى الله عليه وآله لا يسمع ولا يبصر ولا يفهم ولا يتكلم ولا يأكل ولا يشرب ، فنزل عليه جبرئيل عليه السلام بمعوذات وساق نحوه إلى قوله فقطعت يده فكوي منها فمات . ) ولك رواية أخرى: ( 16 طب الائمة : عن محمد بن جعفر البرسي ، عن أحمد بن يحيى الارمني عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : إن جبرئيل أتى النبي صلى الله عليه وآله وقال : يا محمد ، قال لبيك يا جبرئيل قال : إن فلانا اليهودي سحرك ، وجعل السحر في بئر بني فلان ، فابعث إليه يعني إلى البئر أثق الناس عندك ، وأعظمهم في عينك ، وهو عديل نفسك ، حتى يأتيك بالسحر . وقال : فبعث النبي صلى الله عليه وآله علي بن إبيطالب عليه السلام وقال : انطلق إلى بئر " ذروان " فإن فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي ، فائتني به . قال على عليه السلام : فانطلقت في حاجة رسول الله صلى الله عليه وآله فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنه ماء الحناء من السحر ، فطلبته مستعجلا حتى انتهيت إلى أسفل القليب ( 4 ) ولم أظفر به . قال الذين معي : ما فيه شئ فاصعد ، فقلت : لا والله ، ما كذبت ( 1 ) ولا كذبت ، وما يقيني به مثل يقينكم يعني رسول الله صلى الله عليه وآله ثم طلبت طلبا بلطف ، فاستخرجت حقا ، فأتيت النبي صلى الله عليه وآله فقال : افتحه ، ففتحته فإذا في الحق قطعة كرب النخل ، في وتر عليها إحدى وعشرون عقدة . وكان جبرئيل عليه السلام أنزل يومئذ المعوذتين على النبي صلى الله عليه وآله فقال النبي صلى الله عليه وآله : يا على اقرأهما على الوتر ، فجعل أمير المؤمنين كلما قرأ آية انحلت عقدة حتى فرغ منها وكشف الله عزوجل عن نبيه ما سحر به وعافاه . ويروى أن جبرئيل وميكائيل عليهما السلام أتيا إلى النبي صلى الله عليه وآله فجلس أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله ، فقال جبرئيل لميكائيل : ما وجع الرجل ؟ فقال ميكائيل هو مطبوب ، فقال جبرئيل عليه السلام : ومن طبه ؟ قال : لبيد بن أعصم اليهودي ، ثم ذكر الحديث إلى آخره ) نفس المصدر منقول من منتدى السرداب رجاء من الزملاء الشيعة قبل أن تبحثوا فى كتب السنة أقرررررررؤا كتبكم أولا
وابحثوا فيها رضى الله عن أمنا عائشة الصديقة المبرئة من فوق سبع سموات وعن الصحابة أجمعين وأحشرنا معهم اللهم أمين رفع الله قدر السنة
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى |
#8
|
|||
|
|||
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ حيث عندما يقوم قرين الإنسان (شيطانه) بالوسوسة للانسان بأفكار يسمعها الإنسان في عقله يقوم الشيطان في ذات الوقت بتوجيه الاهتزازات الميكانيكية (النفخ) الذي ينتج من كلامه الى العقد العصبية في الدماغ و التي لها القدرة على توليد مشاعر مختلفة في جسم الإنسان عن طريق احداث شد في العضلات و شعور الانسان بالخوف أو شعوره بالنشوة إذا تم ارتخاء العضلات من قبل هذه العقد العصبية. و هدف الشيطان من توليد مشاعر الخوف عندما يوسوس للانسان بفكرة مثل الفشل في امتحان هو زيادة مصداقية الفكرة التي وسوس لها شيطان الإنسان له لزيادة فعالية الفكرة. فيتبين بأن تفسير هذه الآية الكريمة لا علاقة لها على الاطلاق بالفهم السائد للسحر. |
#9
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم يا أخوتي جزاكم الله الجنة اين فر الرافضي
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء غُرباء الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
|
#10
|
|||
|
|||
فر كالمجذوب عندما واجهناه بالقرآن الكريم ، والحمد لله منزل القرآن.
على فكرة منكروا السنة كذلك يطعنون فى هذه الأحاديث ، والرد عليهم يكون بنفس الرد هنا ، من القرآن الكريم ، يعنى أدلة أهل السنة والجماعة ضربت عصفورين بحجر واحد ، وبنص صريح ، غير مؤّل ، ومن القرآن الكريم، وهو المشترك بين جميع الفرق الإسلامية. ولله الحمد والمنة.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
انبياء بني رفضون | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-28 12:24 AM |
هل يفهم الرافضي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-11 08:15 AM |
كتب الامامية الاثنى عشرية تقول : أن النبي محمد (ص) قبض / مات و دفن في بيت عائشة وليس في بيت فاطمة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-05 05:58 AM |
من عقائد الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة من لم يكفر الصحابة ويتهم عرض النبي والقران فهو حمار | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-11-11 09:37 PM |
أهم الأحداث التي وقعت في ربيع الأول | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السير والتاريخ وتراجم الأعلام | 0 | 2019-11-07 04:03 PM |