الوثيقة التي راسلوا بها السيد السيستاني \ صورة

[محمد شرف المدلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله وعلى آله الطاهرين وأصحابه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعلى من اتبع الهدى وسلك سبل الرشاد , واهتدى فأهدى وعمل فأصلح وأؤتمن فأدّى , وناصح أهل دينه بالحسنى وجعل الله رقيبا عليه فيما إئتمن عليه .

أيها الإخوة المسلمون من شيعة علي بن أبي طالب (ع) إمام المتقين وسيد الوصيين أبو الحسنين وزوج سيدة نساء العالمين سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء بنت محمد بن عبد الله عليهما أفضل الصلاة وأتم التسليم ..

أما بعد : إخوتي في الله

أنا الفقير إلى ربه المستظل تحت رحمته الموقن بكتابه وآياته , قبل فترة من الزمن تطرقت على صفحات منتدياتنا المباركة والتي بلا شك حريصة على إظهار الحقائق التي تتعلق بطقوسنا المذهبية , وما رافقها من أمور تهم أهل الدين والعقيدة والمتمسكين بأهداب أئمة أهل البيت ( ع) , وقد عايشت بعض الأمور المؤسفة التي تخص الفقراء وذوي العوز والحاجات الملحة , تحت عنوان أوجه صرف الخمس , وكان المفترض أن يقوم بمثل هذه المواضيع الآخرون غيري من ذوي الإطلاع المكلّف شرعا , والمسؤول عن سد حاجات أبنائنا الشيعة من أهالينا في منطقة القطيف .

كنت قد رايت أن العكس كان ينصب بالإدعاء بأن بعض الإخوة ممن بأديهم واردات الخمس , وأنهم هم المسؤولون أمام الله سبحانه وأمام إخوتهم وأخواتهم من ابناء منطقة القطيف .

فكان الرد من الكثير ممن لم يروقهم الخوض بهذا الباب الشرعي الذي هو عصب مهم في مساعدة الفقراء والمساكن وابناء السبيل ووذا القربى والمساكين , أنني أتدخل في ما لا يعنيني وأنني لست ممن له الباع بطرح مثل هذه المواضيع , وأنا أعلم أن ما جاء به القرآن الكريم منزلا على رسوله محمد بن عبد الله ( ص) هو أمر سماوي بخصوص الغنائم التي كسبها المسلمون بمعركة بدر الكبرى , ولم يخصص ولم يعهد الرسول الكريم (ص) بها لأسماء معينة بل أنها جاءت للناس كافة .

ومن المؤسف أننا بمنطقة القطيف نسير مع السائرين في القول والعمل في هذا الموضوع الهام والحيوي والذي هو اصلا لسد الحوج مما ومساعدة من هم بهذا الشأن الذي لو أن ما يرد من مبالغ كبيرة كما نعرفها , على من يقولون أنهم وكلاء للمراجع أيدهم الله , وأنا لا أعتقد كما هو حال غيري بأن الوضع القائم هو وضع سليم , بل هناك ومع الأسف مرة ثانية من اتخذ هذا الأمر إنما لمصالح شخصية مثل : البيوت الفاخرة والمزارع وغيرها والسيارات الفارهة التي نراها يوميا بشوارع مدينتنا العامرة , هذا عدا الأسفار والرحلات الإستجمامية والتنقل لبعضهم بقارة أفريقيا وأيضا في أروبا وهنا لا أريد طرح الأسماء , ولو اضطررت فسأضعها بالعلن , وعدد الرحلات لأسرهم أو بمفردهم , ثم هناك سؤال أطرحه هنا : ما غرضهم في أفريقيا ؟ لغتهم غير لغتنا ودينهم غير ديننا إلا ما قل , والسؤال قائم : ما الهدف من تلك الزيارات اللقاءات التي تتم هناك حتى أصبحت تلك الرحلات مكوكية , وهذا يشكل خطرا على أمننا من جميع النواحي , ثم هناك سؤال يطرح نفسه : من أين لكم هذا ؟ وما الهدف منه ؟ .

قال بعضهم بمراسلاته أثناء دراسته في إيران حرفيا : ( اليوم ندرس وغدا نقود ) وأصحاب هذا القول معروفون بالإسم والعنوان وحتى التلفون , وهاهم عادوا ليؤدوا الأمانة كما وعدوا بها , ومطلوب منهم إيضاح ذلك للعامة , لكل واحد منهم مساكن خارج المملكة وزوجات أُخر .

الأمر الثاني التمتع الذي أصبح ألعوبة بأيدي هؤلاء كالبيع والشراء , حتى أن بعضهم أفتى بأنه شرعا التمتع ولو ساعة واحدة أو ساعتين , وهذا الأمر يذكرني بالذين يأخذون الربا بالقطيف سابقا , أن تشتري منه التمر أو جاحة من حاجاته بسعر عال ليفرز الربا ثم تبيعه عليه بأقل من ذلك , ويستند فعله معتمدا بقوله تعالى : ( أحل البيع وحرم الربا ) فالله يستهزء بهم , لهذا الإلتفاف على آيات الله الكريمة .

فأصبح هؤلاء يلهثون ويتراكضون ويتمرغون بأريل الفقراء وعرق العاملين البسطاء , من أهل الشيعة بالقطيف , حتى أنه عند طرح سؤال على بعض المشايخ بالقطيف حول وضع شيخ معين حيث بنى 3 أدوار لمنزله واشترى سيارتين وكالة لإبنيه , وكان بيته سابقا من سعف النخيل وصنادق الخشب , أجابني الشيخ الذي سألته : أن هذه الأموال جاءت له من عقود النكاح وقسائم الطلاق , فقلت له : إذن أنا أعرف في بعض الأمور الشرعية وأنا محتاج لبناء فيلا وسيارة لي ولأبنائي إذن سأقوم بعقود الزواج , فرد علي : لااا هذا من زمااان .

يا سبحان الله هل بلغ الأمر بأنهم يترفعون على الناس وكأن الناس جهلة ؟ كما أن ما يؤسفني أيضا أن يقوم بعذ هؤلاء بالتحريض وجمع الشباب وإعطائهم الأموال من الملثمين الذي اجتمع بهم قبل ليلة من وقوع الأحداث التي مرت بها القطيف مؤخرا .

هنا أسأل ما هو واجب رجل الدين ؟ هل هو التجرد من المسؤولية والتحريض على الإساءة إلى كرامة وأمن قطيفنا الطيبة الأصيلة بأهلها ورجالها وشبابها النجباء ؟

أم ان واجبهم الأساسي هو النصح والترشيد إلى عمل الخير والإبتعاد عما يضر الأهل والأقربين ؟
أولا أساؤوا لمذهب أهل البيت (ع) ولسمعة الصبر والتروي والتحمل الذي تحمّله آل بيت النبي من سراء وضراء , ليجعلوا من شيعتهم قدوة للعالمين , لا أن يجعلوا تابعيهم صانعي فتن وجالبي المصائب , وبهذا نأسف أننا نساعد الطرف الآخر أن يقول فينا ما يقول وأن يقدح فينا , لأن أفعالنا هذه لا تنم على عقلانية أو حلم أو رشد , فأصبحنا حديث الإستهزاء والطعن لمن يريد .

هل القطيف العزيزة خلت من أهل الخبرة وأهل العلم الذين كان لهم الباع في رفعة البلد أمام أكبر المصائب التي مرت على هذا البلد الطاهر , هل أصيبوا بالعجز أو تقدمت بهم السنين ؟ أم أنهم فعوا أيديهم وجعلوا الأمر خارجا عن ما عودونا عليه من شهامة ومروءة ومواقف يشهد لها القاصي والداني .

فالقطيف بحجمها ورويتها وما تتمتع به من أصالة عربية أصيلة لا ترضى بالظلم على أحد إذا كان هناك ظلما , ولا على الإعتداء إذا كان هناك أيضا اعتداءا , والقول هنا الباديء أظلم .

أين محكمة القطيف الشرعية المواريث ؟ أين رجالها السابقين ؟ الذين كانوا من البيوت المعروفة بالعلم والورع , أيستطيع أحدكم الآن أن يقول ما هو وضع محكمة القطيف ؟ تزاحم هنا وهناك , وتجد أيضا وكلاء الطلاق يجدون في هذه المحكمة المجال الأوسع لنشر الخلاف بين المتزوجين من الشباب والذين تدب الخلافات بينهم لسبب هنا وهناك , فيكون لهؤلاء الوكلاء الحظ الأوفر لعرض قوائم طالبي الزواج على الفتيات المطلقات مما لدى هؤلاء من صائدي الفرص لمثل هذه الحالات المؤسفة , هذا عدا التجمع في مكاتب المحكمة ممن لا يعنيهم الأمر , وبقاء المحكمة كل هذه المدة الطويلة دون رئيس لها يسبب للقضايا الشرعية للمذهب الجعفري غيابا للحلول المترتبة على المشاكل الإجتماعية , التي هي من اختصاص رجل الدين الموثوق في علمه ودرايته الشرعية .

ولم كل هذا السكوت عن هذا الموضوع الأساسي مع علم الجميع بالحاجة الماسة لوجود من هو ثقة لرئاسة هذه المحكمة التي هي عصب قضايانا الإجتماعية وإدارة أوقاف المنطقة من أهل الشيعة , التي ضاع جل الأماكن الموقوفة وأصبحت أملاكا وأصبح القائمون عليها وكأنهم ورّاث لها يتصرفون بها دون حسيب أو رقيب , وأصبحت الخواطر والمحسوبية هما السائدان في الأمر . ولا يوجد هناك من يحاسبهم أو يسألهم أين ذهبت ؟ وفي اي وجه أُنفق ريعها ؟

توجد بعض المشاكل والمطالبات بين المواطنين لا يأتي بها الحل إلا بنشر هالة كبيرة حولها وتعظيمها ما يسبب حرجا لأهالي المنطقة , وأصبح الأمر برمته بأيدي مجموعة إما أنهم من الحاقدين على الطرف الآخر وإما أنهم يرون أنفسهم فوق الأعالي , وكأنما أوكلت إليهم رعاية أهالي المنطقة وإدارة شؤونها , والتي ومع الأسف تُدار بعشوائية الجهل وسوء التصرف والتمادي مما يضر بسمعة أهل المنطقة ويساعد على إثارة الرأي الآخر علينا , وهنا أقول كلنا مسلمون وكلنا على دين محمد بن عبد الله (ص) ننهل منه ما يشفي جراح الأمة ويضمد همومنا من المآسي والفتن التي وردت إلينا من خارج حدودنا , بعد عملياات الغسيل لمن قبل على نفسه أن يتحدى أهله , وأن يشغلهم بأمور لم تكن في واردنا , ولم يتقدم أحدهم لفرض التآخي والوحدة تحت مظلة هذا الدين الحنيف بمختلف مذاهبه وأماكنه , فنحن أمة أراد الله لنا أن نكون خير الأمم وأن نكون قبلة للمسلمين يهتدي بإرشاد نبينا محمد (ص) القمر المنير والصراط المستقيم ورحمة الله للعالمين (ص) .

فترى بعضنا يحرض على الفتنة والشتم المتعمّد , لأسباب تافهة لا علاقة لشيعة آل البيت بها , وآل البيت (ع) كانوا وحدة ورحمة وتآخي وعدل , لم يكونوا سبابين رغم ما تعرضوا له من سباب , ولم يكن الشتم من صفاتهم ولا من أخلاقهم , ولم يكونوا لعانين لأن اللعن ليس من سيماهم , بل أنهم كانوا سراطا مستقيما يهتدي بهم من أراد أن ينهل من حوض اليقين , ويعرض عنهم من كان يريد الدنيا وأهلها .

كل هذه الأمور أيها الإخوة التي جمعت كل هؤلاء إنما ليس من الإسلام وليس من تعاليم آل البيت (ع) فكيف يصدر كل ما سبق من رجال يقولون أنهم في ركاب آل محمد (ص) , وهم لا يعملون عمل آل محمد (ع) التقييم راجع لك أيها القاريء الكريم , ولدي أيها الإخوة ما يوثق قولي هذا .

لم أرد أن أعرض هذا الموضوع وأن أكتبه لولا أن الأمور بلغ بها التمادي والتطاول الذي أصبح واجبا على الجاهل والمتعلم أن يتفحّصه وأن يعطي رأيه , ومن حق أي منكم أيها الإخوة أن يدلي برايه , لأن الصلحة العامة تنقسم إلى 3 :

القسم الأول : الوطن ما تعنيه هذه الكلمة من معان جليلة وتآخي وترابط , ضرره علينا وخيره لنا , ويشمل ولاء الجميع لآل البيت عليهم السلام .

القسم الثاني : الصفة التي نحن عليها من اننا دعاة خير ومحبة وتاريخنا الثري بها يشهد لها , لم يسبق للقطيف وأهلها البررة على مر التاريخ من تمسّك قوي وترابط لم تقف أمامه فولول الإغريق واليونانيون والعثمانيون , حتى من الله على أهل هذه الأرض بعد ردح من الأزمنة التي مرت بها القطيف العامرة وكانت تسمى النجف أو كربلاء الصغرى , لما من الله على ابناءها من رجال واصلوا الكفاح وطلب العلوم الذين شرفوا هذه البلاد بعلومهم من أدباء وعلماء وشعراء .

أما اليوم ايها الإخوة فإننا نمر ببعض ممن يدعي العلم والمعرفة وهو يحض على الكذب والإفتراء باسم الدين ويضحك على المراجع العظام , ويؤسفني أن اقولها هكذا , وحتى الكذب على ما من الله على قطيفنا وأهلها من خير عميم , ونحن بحمد الله , لو قارنا وضعنا الإجتماعي والمادي والأسري والأمني بجيراننا الذين يئنون تحت طائلة البؤس والتشريد والتقتيل فإننا وبلا شك حمدنا ونحمد الله على النعمة التي نحن فيها والتي حُرم منها الآخرون .

ولقد بلغ الأمر لبعض ابناء هذه المنطقة ممن ظنوا أنفسهم أنهم زعماءا للقطيف وأنهم الطبقة العليا من أهل العلم والمعرفة , وأنهم فوق الجميع أن يكذبوا كذبة شنعاء على الدولة أولا التي نرى ونعيش ونشاهد ما نحن فيه في جميع المجالات من هذا الإزدهار الذي لا ينكره إلا فاقد الأهلية والوطنية والوفاء لتراب هذه البلاد الحبيبة .
حيث تجرأ مجموعة من المعممين القطيفيين الذين رأوا في أنفسهم أنهم مسؤولون .
فوجهوا كتابا بتاريخ : 5 \ 4 \ 1422 هـ إلى السيستاني يشكون فيه حال القطيف تدليلا على قصور الدولة اتجاه أبنائها , وكاننا نعيش بالصحراء , قائلين فيه أن الفقراء وأهل القطيف جميعا لا مورد لهم للعيش إلا الخمس , وكان هذا لهثا وراء إقناع السيد يحفظه الله للحصول على إجازة إبقاء الأخماس كلها لديهم , وتجدون أيها الإخوة الكرام الخطاب الذي وجّه بالتريخ المذكور , حتى أنهم عينوا أن الأموال الخارجة من الدولة مجهولة المالك , اي انها مسروقة وحرام هكذا يصفون حكومتنا , وهذا ما ظهر :

أولا الفتاوي التي تصدر من أي جهة كانت أي من الخارج لا يُسمح لها التدخل في الشؤون السياسية للحكم في بلادنا , وقد وصل بهم التمادي التدخل في شؤون البنوك السعودية ومنها البنك العربي , فهؤلاء أولياء الله على الأمة الإسلامية وعلى أهل المذهب الجعفري , إن هذا التمادي يجب على ولاة الأمر التدخل فيما عناها منهم وتطاولهم بالإستهانة ووصف الحال بالتقصير والجوع .

هنا أقول للجميع الذين أذن لكم السيد السيستاني بتاريخ 5 جماد الأولى 1422 هـ :
نحاسبكم وجوزيتم عن السراق خيرا افتحوا مداخيل الخمس لـ ( 10 سنوات ) قدموا لدافعي الخمس بالقطيف ممن يخمسون لديكم ولمجموعتكم الأخرى كم عدد المبالغ التي دخلت عليكم خلال عشر سنوات ؟ من إيجازة السيد يحفظه الله لكم , ماذا قدمتم منها لشيعة القطيف ؟

1 – كم عدد المساجد التي بنيتموها ؟
2 – كم دار للعجزة والأيتام والأرامل من ابناء المنطقة بنيتم ؟
3 – كم مدرسة شيدتم ؟
4 – كم وحدة صحية نفعتم المنطقة ببناءها ؟
5 – كم عدد الإعانات لأصحاب العاهات والأمراض أسعفتم ؟
6 – كم شابا زوجتم على مدى 10 سنوات ومن هم ؟
7 – كم عدد المقابر قمتم صيانتها وسد حاجاتها بالمنطقة وأنتم تعلمون أن الدولة هي التي تقوم بذلك ؟
8 – عدد العوائل التي قمتم بإعالتها ومن هم ؟
9 – هل جهزتم القرى والمقابر بسيارات إسعاف لنقل المرضى والموتى غير الهلال الأحمر ؟
10 - كم ابتعثتم للخارج للدراسات العليا وغيرها ممن لم يوفق بالحصوصل على ابتعاث من قبل الدولة ؟
11 – كم منزل آيل للسقوط لفقرائه قمتم بترميها ؟


أما الأحاديث عنكم وعن تصرفاتكم فلم تعد سرا على أحد , وهنا موضوع آخر .

اولا وقبل كل شيء أهل القطيف ليسوا أغبياء كما تظنون وليسوا سذجا , ونحن لدينا بعض من يحول أمواله إلى الخارج منهم واحد منهم إلى البحرين بحسابات خاصة باسم زوجته وأبنائه ,
ثانيا إننا نحن تحت طائلة الوطن ولنا من هو مسؤول عن تصرفاتكم هذه يجب أن يكون على علم بها , لأن الدولة مسؤولة عن حماية أبنائها سنة وشيعة , ولا فرق في ذلك لأن المصلحة العليا للوطن هي فوق كل شيء .

ونحن بالتالي رعايا في هذا الوطن ولا يعني أننا طائفة شيعية نترك المجال لبضع نفر يتصرف بأمننا وخيراتنا التي تصب في حساباتهم بالخارج والداخل , فإننا نضع هذه الأسئلة وعليكم الإجابة عليها أمام الرأي الشيعي لمنطقتنا القطيف .

فإن هذه الأموال إنها من عرق المواطنين والتي أنتم تتمتعون بها من خلال رحلاتكم وبيوتكم الفاخرة وسياراتكم كله
تعتبر حراااااام عليكم , لأنها سرقة باسم المذهب والشريعة , فلا ولي إلا الله , فأصبح من حقنا أن نعرض هذا الأمر على من بيده الأمر ليحمي أبنائنا الفقراء واليتامى من طيشكم وعبثكم بهذه الأموال , عدا أمور أخرى عنكم لا أريد هنا أن اشهّر بها لأنها غير لائقة في الوقت الحاضر , وأرجو ألا أضطر للخوض فيها لأنها تزكم النفوس .

وإليكم ايها القراء الكرام من ابناء هذا الوطن الغالي سنة وشيعة الوقوف على هذه الألاعيب والأفعال المسيئة ..
أعتذر عن الإطالة اقدم بين ايديكم الوثيقة أعزائي الكرام ولكم الحكم بعد ذلك .



وصل الله على نبينا ونور قلوبنا رحمة الله لعالمين محمد الصادق الأمين
وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محمد شرف الشريف المدلي
عمدة التوبي السابق \ القطيف
المملكة العربية السعودية