رقصات من كتاب من لا يحضره الفقيه

[صهيب]

561 وسئل عليه السلام عن قول الله عزوجل: " أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر "(3) فقال: توبيخ لابن ثمانية عشر سنة

كيف عرف أنه ابن ثمانية عشرة؟ سأغامر وأقول ابن 25
هل من معترض؟

569 وقال ابن أبي ليلى للصادق عليه السلام: " أي شئ أحلى مما خلق الله عز وجل فقال: الولد الشاب، فقال: أي شئ أمر مما خلق الله عزوجل؟ قال: فقده، فقال: أشهد أنكم حجج الله على خلقه

حيلك حيلك يا معصوم
قال الله تعالى: المال والبنون زينة الحياة الدنيا


577 وروي أن السندي بن شاهك قال لابي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام: " أحب أن تدعني على أن أكفنك، فقال: إنا أهل بيت حج صرورتنا ومهورنسائنا وأكفاننا من طهورأموالنا ".
( يقصد بالحج الصرورة: الفريضة)

طيب والباقي من الحلال أم من الحرام؟؟؟كالطعام والشراب وغيرها


578 وقال الصادق عليه السلام: " إن أعداء‌نا يموتون بالطاعون وأنتم تموتون بعلة البطون، ألا إنها علامة فيكم يا معشر الشيعة ".

الطاعون ابتلاء من الله
ولكن علة البطون؟؟؟؟؟؟؟
نسي المعصوم علة الفروج


583 وروي " أن أعمال العباد تعرض على رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى الائمة عليهم السلام كل يوم أبرارها وفجارها فاحذروا، وذلك قول الله عزوجل: وقل اعملوا فسيرى الله
عملكم ورسوله والمؤمنون

أين الله سبحانه وتعالى ؟وضعوه في الرف ( تعالى الله عما يقول المشركون علوا كبيرا)

594 وقال الصادق عليه السلام: " إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى موسى بن عمران عليه السلام أن أخرج عظام يوسف عليه السلام من مصر ووعده طلوع القمر فأبطأ طلوع القمر عليه فسأل عمن يعلم موضعه، فقيل له: ههنا عجوز تعلم علمه، فبعث إليها فاتي بعجوز مقعدة عمياء، فقال: تعرفين قبر يوسف عليه السلام؟ قالت: نعم، قال: فأخبريني بموضعه، قالت: لا أفعل حتى تعطيني خصالا: تطلق رجلي، وتعيد إلي بصري، وترد إلي شبابي، وتجعلني معك في الجنة، فكبر ذلك على موسى، فأوحى الله عزوجل إليه: إنما تعطي علي فأعطها ما سألت، ففعل فدلته على قبر يوسف عليه السلام فاستخرجه من شاطئ النيل في صندوق مرمر، فلما أخرجه طلع القمر فحمله إلى الشام. فلذلك يحمل أهل الكتاب موتاهم إلى الشام "

الله تعالى يوحي إلى موسى عليه السلام لنقل ( عظام يوسف وليس جثمانه) مع أن إخوته هم من نقلوه إلى نابلس
ثم يبدا المسلسل الهندي
التنفيذ عند طلوع القمر
القمر يتأخر suspens
موسى عليه السلام يبحث عمن يدله ولا يسأل ربه
وجود عجوز تشترط شروطا ( كيف عرفت العجوز القبر؟)
القمر يظهر في النهاية ( تصفيقة) ولكن بعد إخراج العظام ( الظاهر أنه ناصبي )
لاحظوا قوافل أهل الكتاب الحاملة لموتاهم إلى الشام


597 وقال عليه السلام: " أول من جعل له النعش فاطمة بنت محمد صلوات الله عليها

فعلا هذه تذكرني بإعلام إحدى الدول العربية : ضربت أزمة جفاف البلاد وطالت
وعندما أنعم الله بخيره انبرت وسيلة الإعلام : وهذا نتيجة عناية سيادته ورعايته لشعبه فعادت البسمة للوجوه وسننقل لكم شهادات حية تعبيرا عن امتنان الناس وشكرهم لعناية سيادته
افهموا الباقي
للعلم : أم المؤمنين زينب بنت جحش هي أول من وضع لها نعش


657 وروى بكر بن محمد عن أبي عبدالله عليه السلام أنه " سأله سائل عن وقت المغرب فقال: إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام: " فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي " فهذا أول الوقت، وآخر ذلك غيبوبة الشفق.
فأول وقت العشاء الآخرة ذهاب الحمرة وآخر وقتها إلى غسق الليل يعني نصف الليل "

أما عن وقت الصلاة
فسيقول الروافض: رواية ضعيفة


1561 روى بكير بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال: " ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله الضحى قط

لو نسأل الكذاب مرتين؟

1561 روى بكير بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال: " ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله الضحى قط".)

1563 وروى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: " ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله الضحى قط، قال: فقلت له: ألم تخبرني أنه كان عليه السلام يصلي في صدر النهار أربع ركعات؟ قال: بلى إنه كان يجعلها من الثمان التي بعد الظهر. من لا يحضره الفقية ج1 ص566

كيف تصلى أربع ركعات عند الضحى ( صدر النهار) وتحسب مع الظهر؟

مع تحيات من لا يحضره الفقيه

[الليث]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

كيف عرف أنه ابن ثمانية عشرة؟ سأغامر وأقول ابن 25
هل من معترض؟

وأنا سأقول ابن 20 فهل من معترض

الطاعون ابتلاء من الله
ولكن علة البطون؟؟؟؟؟؟؟
نسي المعصوم علة الفروج

علة البطون من كثرأكل الطين والحصى
نسأل الله أن يصون أعراضنا وأعراضكم

كيف تصلى أربع ركعات عند الضحى ( صدر النهار) وتحسب مع الظهر؟

كنت قبل قليل مع هاتان الروايتان وماهذه التناقضات إلا من قبيلها فإليك إياهما:
1: قال أبو عمرو الكشّى: قال يحيى بن عبد الحميد الحماني فيكتابه المؤلّف في إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه السلام: قلت لشريك: إن ّأقواماً يزعمون أنّ جعفر بن محمد ضعيف في الحديث!! فقال: أخبرك القصّة: كانجعفر بن محمد رجلاً صالحاً مسلماً ورعاً، فاكتنفه قوم جهّال يدخلون عليه،ويخرجون من عنده، ويقولون: حدّثنا جعفر بن محمد، ويحدّثون بأحاديث كلّها منكراتكذب موضوعة على جعفر، يستأكلون الناس بذلك، ويأخذون منهم الدراهم، فكانوا يأتونمن ذلك بكلّ منكر، وسمعت العوام بذلك منهم، فمنهم من هلك ومنهم من أنكر، وهؤلاءمثل المفضّل بن عمر، وبنان، وعمرو النبطي وغيرهم، ذكروا أنّ جعفراً حدّثهم أنّ معرفة الامام تكفي من الصوم والصلاة، وحدّثهم عن أبيه عن جدّه، وأنه حدّثهم قبل يوم القيامة، وأنّ عليّاً عليه السلام في السحاب يطير مع الريح، وأنه كان يتكلّم بعد الموت، وأنه كان يتحرّك على المغتسل، وأنّ إله السماء وإله الارض الامام، فجعلوا للّه شريكاً، جهّال، ضلاّل، واللّه ما قال جعفر شيئاً من هذاقطّ، كان جعفر أتقى للّه، وأورع من ذلك، فسمع الناس ذلك فضعفوه ، ولو رأيت جعفراً لعلمت أنه واحد الناس).
2: اشتكى الفيضُ بن المختار إلى أبي عبدالله قال: "جعلني الله فداك، ما هذا الاختلاف الذي بين شيعتكم؟ فقال: وأيُّ اختلاف؟ فقال: إني لأجلس في حَلَقِهم بالكوفة، فأكاد أشك في اختلافهم في حديثهم، فقال أبو عبدالله: أَجَل، هو ما ذكرت؛ إن النَّاس أولعوا بالكذب علينا، وإنِّي لأحدث أحدَهم بالحديث، فلا يخرج من عندي حتَّى يتأوَّلُوه على غير تأويله، وذلك أنهم لا يطلبون بحديثنا وحُبِّنا ما عند الله، وإنَّما يطلبون الدُّنيا، وكلٌّ يحب أن يُدعى رأسًا".
قلت : هذا هو الحق وإن نطق به الكاذب .. والله ماقال جعفرشيئا من ذلك قط .. وإنما هو استمراء للكذب عليه رضي الله عنه ..
رحم الله جعفرالصادق وأخزى أعدائه إلى يوم نلقاه وشكرالله لك .

[سكون الأثير]

عجايب والله

جزاك الله خير

[عاشقة الحبيب]

مستفزين ...وقاحة علني الصراحة ما ادري فين مخرجين السينما

مايسفيدواا بمؤلفين موهوبين مثلهم

يمكن يحلوا عنا لما يشتهرواااا

ياسيدي فاقوااا الف ليلة وليلة

اه يسموا كتابهم مليون كذبة وكذبة


لك كل التقدير والأحترااام والدعاء لك بالسدد والقوة