أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2010-05-18, 09:28 AM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 2,882
افتراضي 500.000 دولار جائزة سؤال سهل للروافض

السلام عليكم روحمة الله وبركاته.
تعلن شبكة حضرموت العربية عن مكافأة قيمتها خمسمائة الف دولار لكل شيعي يأت برواية صحيحة السند تثبت كسر عمر بن الخطاب رضي الله عنه لضلع فاطمة رضي الله عنها واسقاط جنينها .
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله !
من أحب الناس إليك ؟
قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها.
رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886
خلاصة الدرجة: صحيح
[/gdwl]
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2010-05-18, 09:33 AM
أبوتميم أبوتميم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-22
المكان: مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
المشاركات: 1,363
افتراضي

بارك الله فيك أخي محب علي
وأسأل الله أن يبارك فيكم جميعا
والله لو وضعت مليون دولار لما استطاعوا إثبات هذا وغيره من الأسانيد الباطلة التي عندهم
__________________
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2010-05-18, 09:43 AM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 2,882
افتراضي

[QUOTE=أبوتميم;72557][CENTER][B][FONT="Mudir MT"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]
اقتباس:
بارك الله فيك أخي محب علي
وأسأل الله أن يبارك فيكم جميعا
والله لو وضعت مليون دولار لما استطاعوا إثبات هذا وغيره من الأسانيد الباطلة التي عندهم
وفقك الله اخي ابو تميم.
المهم يعرف العالم انهم يأتوا بروايات بدون سند صحيح ويرفضون الاحاديث الصحيحة.
كفاهم ذلا وعارا وخزيا هذا التحدي.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله !
من أحب الناس إليك ؟
قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها.
رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886
خلاصة الدرجة: صحيح
[/gdwl]
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2010-05-18, 10:29 AM
أ _ فيصل أ _ فيصل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-03-23
المشاركات: 666
افتراضي

محب علي

هم حتى رواياتهم تجد طرف منهم يشكك فيها وااخر يقف معها

وكتاب الكافي يقولون ليس كل مافيه صحيح ولا كتاب صحيح عندهم

فكيف يثبتوا هذا الروايه الباطله جمله وتفصيلا لفظا ومعنى

بارك الله لك
وبارك الله في رجال شبكه حضرموت

وجزاك الله خير

وجزا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2010-05-18, 10:50 AM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 2,882
افتراضي

[QUOTE=أ _ فيصل;72562]
اقتباس:
محب علي

هم حتى رواياتهم تجد طرف منهم يشكك فيها وااخر يقف معها

وكتاب الكافي يقولون ليس كل مافيه صحيح ولا كتاب صحيح عندهم

فكيف يثبتوا هذا الروايه الباطله جمله وتفصيلا لفظا ومعنى

بارك الله لك
وبارك الله في رجال شبكه حضرموت

وجزاك الله خير
وفقك الله اخي فيصل .
الرافضة تبكي على كسر ضلع فاطمة .
الان نريد الدليل مع مكافأة عظيمة عليه.
هل بعد هذه المكافأة سيخجل الرافضي ولا يقول الا بدليل ؟
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله !
من أحب الناس إليك ؟
قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها.
رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886
خلاصة الدرجة: صحيح
[/gdwl]
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2010-05-29, 11:32 AM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 2,882
افتراضي

بني رافض : فاطمة رضي الله عنها كسر ضلعها ام لم يكسر ؟
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله !
من أحب الناس إليك ؟
قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها.
رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886
خلاصة الدرجة: صحيح
[/gdwl]
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2010-05-29, 11:05 PM
صوت الحق صوت الحق غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-21
المكان: اللهم احشرني مع الفاروق
المشاركات: 369
افتراضي

ياليت لو يثبت الموضوع ... حتى يتسنى للأعضاء الشيعه الرد ... يمكن أنهم لم يروه لأنهم مشغولين بالرد هنا وهنااااااااااااااااااك ولم يرووووا أو يمكن هربووااا منه

والله أعلم ..........
__________________
`~'*¤!||!¤*'~`الــــفـــــاروق~'*¤!||!¤*'~`



قال عبد الله ابن مسعود:
((ما زلنا أعزّة منذ أسلم عمر))


عن أبي ذر قال: سمعت رسول الله يقول:
((إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به))


للمـــزيد
Ξ…₡… هـــنـــا…₡…Ξ
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2010-05-29, 11:17 PM
أ _ فيصل أ _ فيصل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-03-23
المشاركات: 666
افتراضي

للتذكير
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2010-05-30, 01:59 AM
أميري علي أميري علي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-29
المشاركات: 37
افتراضي





اللهم صل على محمد وآل
محمد

{ فاجعة سقط الجنين من مصادر
أهل السنة والجماعة
!! }

أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج
الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده
،
قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا
عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً
!! }.

ثاني مصدر : - قال الصفدي في كتاب (( الوافي
بالوفيات )) الجزء 6 في صفحة 76 في حرف الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف
بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ،
يقول : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى
ألقت المحسن من بطنها
!! }.

ثالث مصدر : - نقل أبو الفتح الشهرستاني في
كتابه (( الملل والنحل )) الجزء 1 في الصفحة 57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين
} .

رابع مصدر
: - ابن الحديد في(( شرح نهج البلاغة )) في الجزء 14 في الصفحة 193 دار أحياء الكتب العربية ، بعدما ينقل خبر هبار بن الأسود وترويعه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطت جنينها ، فأباح النبي صلى الله عليه وآله وسلم دم هبار لذلك وهذا الخبر أيضاً قرأته على النقيب أبي جعفر رحمه الله ، فقال : { إذا كان رسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم ] أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها ، فظهر الحال أنه لو كان حياً لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها ... ألخ
} .

خامس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء
3 في صفحة 203 وما بعدها ، قال : { دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنها على من فيها
.
فقالوا له : إن فيها فاطمة
!!
قال : وإن
!! } .

سادس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 2 في
الصفحة 233 دار الكتب العلمية : - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : { أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير .....}.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2010-05-30, 03:21 AM
سلالة الصحابه سلالة الصحابه غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-28
المشاركات: 101
افتراضي




آية الله المؤيد من أبرز المراجع الشيعية في العراق، وهو ينحدر من عائلة شيعية عريقة، درس العلوم الدينية في الكاظمية ببغداد، وتتلمذ في قم الإيرانية عام 1982 على يد كبار علماء الشيعة، ونال درجة الاجتهاد المطلق التي تعتبر أرفع الدرجات العلمية في الحوزة.

ما قاله المرجع آية الله المؤيـد (للعربية نت) حول خرافة كسر ضلع الزهراء رضي الله عنها

وكان المرجع حسين المؤيد أنكر في رأي نشره على موقعه قصة كسر ضلع السيدة فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها، وقال لـ"العربية.نت":
"أنكر قصة ضلع فاطمة، وإذا كان آية الله حسين فضل الله يشكك حيث يقول إنه لا يؤكد ولا ينفي، أنا أنفي القضية تماماً ورأيي الأكثر صراحة بين علماء الشيعة".

وأورد في فتواه:
"قد ذكرنا أن حادثة كسر ضلع الزهراء عليها السلام غير ثابتة، بل القرائن المنطقية تدلل على أنها غير صحيحة ولم تكن هذه الحادثة سبباً لوفاتها عليها السلام. وإنما المستفاد من النقول التاريخية أنها مرضت ووافاها الأجل سلام الله عليها".
وبهذه الفتوى يكون المؤيد أول مرجع شيعي ينكر قصة كسر ضلع فاطمة صراحة، فيما كان قد أنكرها قبله الباحث الشيعي أحمد الكاتب.

ما قاله المرجع آية الله المؤيـد (للعربية نت) حول خرافة كسر ضلع الزهراء رضي الله عنها

وكان المرجع المؤيد أنكر في رأي نشره على موقعه قصة كسر ضلع السيدة فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها، وقال لـ"العربية.نت":
"أنكر قصة ضلع فاطمة، وإذا كان آية الله حسين فضل الله يشكك حيث يقول إنه لا يؤكد ولا ينفي، أنا أنفي القضية تماماً ورأيي الأكثر صراحة بين علماء الشيعة".

وأورد في فتواه:
"قد ذكرنا أن حادثة كسر ضلع الزهراء عليها السلام غير ثابتة، بل القرائن المنطقية تدلل على أنها غير صحيحة ولم تكن هذه الحادثة سبباً لوفاتها عليها السلام. وإنما المستفاد من النقول التاريخية أنها مرضت ووافاها الأجل سلام الله عليها".
وبهذه الفتوى يكون المؤيد أول مرجع شيعي ينكر قصة كسر ضلع فاطمة صراحة، فيما كان قد أنكرها قبله الباحث الشيعي أحمد الكاتب.

وقال إنه أثبت أكذوبة ادعاء كسر عمر بن الخطاب لضلع السيدة فاطمة الزهراء وإسقاط حملها أثناء بيعة الخلافة لأبي بكر الصديق بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.


وقال: "إنها أسطورة اختلقت وتطورت في القرن الثاني الهجري،
ورددها بعض كُتاب الأدب السني وليس المؤرخين المحققين من السنة، ثم تلقفها بعض الوضاعين من الشيعة في القرنين الرابع والخامس الهجري، ووصلت إلى هذه الصورة".
الخبر يوجد على هذا الرابط



المصدر : موقع قناة العربية
http://www.alarabiya.net/articles/2009/04/05/69991.html

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2010-05-30, 03:36 AM
سلالة الصحابه سلالة الصحابه غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-28
المشاركات: 101
افتراضي

http://www.youtube.com/watch?v=oNNjv...eature=related


جاوبوا يارافضه مستحيل ان يصدق أحد هذه الخرافاااااااااااااااااااات
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2010-05-30, 04:10 AM
سلالة الصحابه سلالة الصحابه غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-28
المشاركات: 101
افتراضي

بسم الله والحمد لله

والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني وأخواتي اسمحوا لي باستغلال تخصصي في زيادة التأكيد سريعا وبكل وضوح على ان كسر ضلع الزهراء عليها السلام ليس الا خرافة قد حُبكت من الحاقدين ذوي القلوب المريضة

يـــــــــا عقلاء الشيعه...

اسألوا أي مهندس معماري عن طبيعة بناء البيوت في العهد النبوي بالمدينة سيجيبكم بما سأوضحه في 3 نقاط مختصرة حتى لا أطيل عليكم :

1. البيوت كانت مبنية من الطين ـ عدا انه مادة محلية وغير مكلفة ـ فهو عازل جيد للحرارة الشديدة في مناخ الحجاز

2. الأسقف كانت من أجذع النخيل

3. و الأبواب كانت تُصنع من جريد النخيل يعني سمكـ الباب لا يتجاوز بالكثير 3 ميليمتر
وهذه حقيقة علمية للطابع المعماري لبيوت الصحابة رضي الله عنهم وكذلك بيوت زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العهد النبوي بالمدينة
ولا يستطيع اي مهندس معماري انكار هذا
وأتحدى من ينكر خاصية البناء بالطين وجريد النخل في العهد النبوي

ومن سوء حظ مؤلف الاكذوبة التي لا تنطلي إلا على الاغبياء
من سوء حظ هذا الأفاق الكذاب انه لا يمتلك خيالا شاسعا ولاذرة دهاء
فتخيل ان الابواب في العهد النبوي للمدينة المنورة تماما كما هي في القرن الخامس للهجرة الذي عاصره هذا الافاق، وتصور بعقله الضيق وخياله المنحرف ان باب بيت الزهراء من الخشب المتين او ربما من الحديد حتى ! وبنى على هذا الخيال المختل تلك الاكذوبة التي لا يصدقها عاقل لسببين فنيين :

أولهما ان باب بيت الزهراء المصنوع من جريد النخل ليس أصلا قابلا للطرق الشديد حتى يكاد أن يُكسر على من في البيت !! وهل سمع أحدكم أن الورق يُكسر ؟؟؟؟

ثانيهما أننا حتى لو افترضنا ما تدعون على سيدنا عمر رضي الله عنه فان جريد النخل ليس فولاذا حتى يتسبب في اسقاط جنين امرأة !!
حسبي الله ونعم الوكيل


ولكن إنما لا تعمى الابصار بل تعمى القلوب
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2010-05-30, 06:08 AM
أميري علي أميري علي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-29
المشاركات: 37
افتراضي

انا جوابت بااحاديث من كتبكم
وليست من كتبنا
وهذه حجة عليكم
اتنكرون كتبكم لمن جاء فيه الحق لمن جاء فيه ان عمر كسر ضلع الزهراء بنت رسول الله وسقط المحسن
عجب لكم ياقوم ليس لديكم عقول هذه كتبكم وصححكم تشهد على ظلم عمر لزهراء بنت رسول الله
وتنكرون
انتم مثل الذي يرى الحق ولكن يعاند ويتجبر ويطغى على قول الحق
من يظل الله فالا هادي لهو ابد
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2010-05-30, 06:28 AM
عبد الله بوراي عبد الله بوراي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-27
المشاركات: 658
افتراضي

[LIST][*]تسجيل متابعة[/LIST]
__________________
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2010-05-30, 08:05 AM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 2,882
افتراضي

[Q
اقتباس:
UOTE=أميري علي;75000]



اللهم صل على محمد وآل
محمد

{ فاجعة سقط الجنين من مصادر
أهل السنة والجماعة
[FONT=Garamond][COLOR=purple][SIZE=6] !! }
السؤال واضح وسهل .
نريد رواية بسند صحيح.
كل ما جئت به تهريج .
التحدي مستمر ومفتوح من شبكة حضرموت .
لا نريد قص ولصق.
متى نسأل سؤال وتجيبوا عليه بدون لف ودوران؟\
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله !
من أحب الناس إليك ؟
قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها.
رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886
خلاصة الدرجة: صحيح
[/gdwl]
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2010-05-30, 08:50 AM
أميري علي أميري علي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-29
المشاركات: 37
افتراضي

هههههههههههههه
الحين كتبكم صارت تهريج
زين اعترفتم ان كتبكم تهريج
يعني الحين عقولكم كلها تهريج
ا
لعضو الرافضي اذا استمريت على هذا المنوال
سوف اقوم بايقافك
انذار اخير
see
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2010-05-30, 08:54 AM
أميري علي أميري علي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-29
المشاركات: 37
افتراضي

بااااااااااااااااااي اشوفكم بعد الاختبارات على خير
اما الحين عندي محاضرة بروح الجامعه
نلتقي بعد الاختبار يله بااااااااااااااااااي
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2010-05-30, 08:56 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميري علي مشاهدة المشاركة
بااااااااااااااااااي اشوفكم بعد الاختبارات على خير
اما الحين عندي محاضرة بروح الجامعه
نلتقي بعد الاختبار يله بااااااااااااااااااي
بنجاح دير بالك على حالك
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2010-05-30, 09:14 AM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 2,882
افتراضي

[QUOTE=أميري علي;75084]
اقتباس:
هههههههههههههه
الحين كتبكم صارت تهريج
زين اعترفتم ان كتبكم تهريج
يعني الحين عقولكم كلها تهريج>
متى نجد شيعي عاقل؟
لقد سألنا سؤال ولم تجب عليه .
هل اتيت بسند صحيح ؟
يعني جوابك في واد والسؤال في واد .
يعني انت مهرج.
.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله !
من أحب الناس إليك ؟
قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها.
رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886
خلاصة الدرجة: صحيح
[/gdwl]
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2010-06-01, 02:17 AM
الاسلام الحق الاسلام الحق غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-21
المشاركات: 20
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الخلق والمرسلين وسيد البشر اجمعين سيدنا ومولانا وحبيبنا المصطفى ابا القاسم محمدبن عبدالله وعلى اله الطيبين الطاهرين

بالبدايه اريد التطرق الى من قال ان بعض علماء الشيعه ينكرون كسر ضلع الزهراء عليها السلام انه كذاب (دجال كبير) إن قضية الزهراء و كسر ضلعها من المسلمات العقائدية لدى الشيعة الإمامية لأن الروايات الدالة على ذلك مستفيضة لا يمكن التشكيك فيها لأن المتواتر يحال أن يتواطأ كل رواته على الكذب وانت تعلم هذا يا شيخ صهيب فلا تنكر !!!!

انا ساقبل هذا التحدي اولا قبل السند الصحيح قضيه مظلوميه الزهراء عليها السلام من الحتميات لدينا فهي قضيه متواتره وقد ذكرت الزهراء في عده روايات عن الائمه الاطهر بلفظ الشهيده وباسانيد صحيحه وهذا يعني ان هذه القضيه لدينا نحن الشيعه محسومه من الاساس

اما بالنسبه للمطالبه بالسند الصحيح فاقول للذي طلب هذا الشيء انه (غبي) فاذا كان لا يعلم ما في كتبنا فالاجدر له الا يتكلم

وهذا هو طلبكم تفضلوا :


روى العلامة المجلسي في بحار الأنوار عن كتاب دلائل الإمامة :


(عن محمد بن هارون بن موسى التلعكبري عن أبيه ، عن محمد بن همام بن سهيل ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن ابن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قبضت فاطمة ( عليها السلام )
في جمادى الاخرة يوم الثلثاء لثلاث خلون منه سنة إحدى عشر من الهجرة : وكان سبب وفاتهاأن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ، ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها .
وكان الرجلان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) سألا أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) أن يشفع لهما إليها ، فسألها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فلما دخلا عليها قالا لها : كيفأنت يا بنت رسول الله ؟ قالت : بخير بحمد الله ، ثم قالت لهما : ما سمعتما النبي يقول : فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ؟ قالا : بلى ، قالت : فو الله لقد آذيتماني ، قال : فخرجا من عندها ( عليها السلام وهي ساخطة عليهما )

راجع كتاب بحار الأنوار ج43ص170-171

والان ندرس سويا سند هذه الروايه :

1- محمد بن هارون بن موسى التلعكبري :
قال آية الله العظمي السيد الخوئي رحمه الله :
( أبوالحسين ، مضى في ترجمة أحمد بن محمد بن الربيع ، عن ذكره النجاشي وترحم عليه ، وروايته عن أبيه ( التلعكبري ) .)راجع معجم رجال الحديث ج18ص336.


2- أبيه : هارون بن موسى بن أحمد التلعبكري :

قال آية الله العظمى السيد الخوئي رحمه الله :(قال النجاشي : " هارون بن موسى بن أحمد بن سعيد ( بن سعيد ) ، أبومحمد
التلعكبري ، من بني شيبان : كان وجها في أصحابنا ثقة ، معتمدا لا يطعن عليه ، له
كتب منها : كتاب الجوامع في علوم الدين ، كنت أحضر في داره مع ابنه أبي جعفر
والناس يقرأون عليه وعده الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ، قائلا : " هارون ابن موسى التلعكبري ، يكنى أبا محمد ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، واسع الرواية ،
عديم النظر ، ثقة . روى جميع الاصول والمصنفات ، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، أخبرنا عنه جماعة من أصحابنا " .) راجع معجم رجال الحديث ج20ص258.



3- محمد بن همام بن سهيل : محمد بن همام بن أبي بكر بن سهيل :
قال آية الله العظمى السيد الخوئي رحمه الله :
(قال النجاشي : " محمد بن أبي بكر ، همام بن سهيل الكاتب الاسكافي :
شيخ أصحابنا ومتقدمهم ، له منزلة عظيمة ، كثير الحديث...)راجع معجم رجال الحديث ج15ص224.
و قال أيضا :
(وقال الشيخ ( 613 ) : " محمد بن همام الاسكافي ، يكنى أبا علي : جليل القدر ، ثقة ، له روايات كثيرة ، أخبرنا بها عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عنه " .
وعده في رجاله من لم يرو عنهم عليهم السلام ، قائلا : " محمد بن
همام البغدادي ، يكنى أبا علي ، وهمام يكنى أبا بكر ، جليل القدر ، ثقة ، روى عن التلعكبري ، وسمع منه أولا سنة ( 323 ) ، وله منه إجازة ، مات سنة ( 332 ) " .)راجع معجم رجال الحديث ج15ص245.




4- أحمد بن محمد البرقي : أحمد بن محمد بن خالد البرقي :


قال آية الله العظمى السيد الخوئي رحمه الله :
(قال النجاشي : " أحمد بن محمد بن خالد بن عبدالرحمان بن محمد بن علي البرقي أبوجعفر ، أصله كوفي ، وكان جده محمد بن علي حبسه يوسف بن عمر
بعد قتل زيد عليه السلام ، وكان خالد صغير السن فهرب مع أبيه عبدالرحمان
إلى برق رود ، وكان ثقة في نفسه ، يروي عن الضعفاء ، واعتمد المراسيل ، وصنف كتبا ، منها : المحاسن ، وغيرها... إلخ) راجع معجم رجال الحديث ج3ص49.
و قال أيضا :
(وقال الشيخ(65): " أحمد بن محمد بن خالد بن عبدالرحمان بن محمد بن علي البرقي أبوجعفر ، أصله كوفي ، وكان جده محمد بن علي ، حبسه يوسف بن عمر والي العراق ، بعد قتل زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام ، ثم قتله ، وكان خالد صغير السن ، فهرب مع أبيه عبدالرحمان إلى برقة قم ، فأقاموا بها ، وكان
ثقة في نفسه غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء ، واعتمد المراسيل . وصنف كتبا كثيرة .) راجع معجم رجال الحديث ج3ص51



5- أحمد بن محمد بن عيسى : أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي :

قال آية الله العظمى السيد الخوئي رحمه الله :
(ثقة ، له كتب ، ذكره الشيخ في رجاله : في أصحاب الرضا عليه السلام) راجع معجم رجال الحديث ج3ص85.



6- عبدالرحمن بن أبي نجران :

قال آية الله العظمى السيد الخوئي رحمه الله :
(قال النجاشي : " عبدالرحمان بن أبي نجران واسمه عمرو بن مسلم التميمي ، مولى ، كوفي ، أبوالفضل ، روى عن الرضا ( عليه السلام ) ، وروى أبوه أبونجران ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، وروى عن أبي نجران حنان ، وكان عبدالرحمان ثقة ثقة ، معتمدا على ما يرويه ، له كتب كثيرة ، قال أبوالعباس :
لم أر منها إلا كتابه في البيع والشراء .) راجع معجم رجال الحديث ج10ص325.



7- ابن مسكان : عبدالله بن مسكان بن طريف :

قال آية الله العظمى السيد الخوئي رحمه الله:
(قال النجاشي : " عبدالله بن سنان بن طريف مولى بني هاشم ، يقال مولى بني أبي طالب ، ويقال مولى بني العباس . كان خازنا للمنصور والمهدي والهادي والرشيد ، كوفي ، ثقة ، من أصحاب ، جليل لا يطعن عليه في شئ ، روى عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، وقيل روى عن أبي الحسن موسى ، وليس بثبت . له كتاب
الصلاة الذي يعرف بعمل يوم وليلة ، وكتاب الصلاة الكبير ، وكتاب في سائر الابواب من الحلال والحرام ، روى هذه الكتب عنه جماعات من أصحابنا لعظمه في الطائفة ، وثقته وجلالته .
أخبرني الحسين بن عبدالله ، قال : حدثنا أحمد بن جعفر ، قال : حدثنا حميد ، عن الحسن بن سماعة ، عن عبدالله بن جبلة عنه " .
وقال الشيخ ( 435 ) : " عبدالله بن سنان ، ثقة ، له كتاب... إلخ ) راجع معجم رجال الحدي ج11ص224.




8- أبو بصير : يحيى بن القاسم الأسدي ( أبو بصير ):
قال آية الله العظمى السيد الخوئي رحمه الله :
(قال النجاشي : " يحيى بن القاسم ، أبوبصير الاسدي ، وقيل أبومحمد : ثقة ، وجيه ... إلخ ) راجع معجم رجال الحديث ج21ص79.

اذن اقول انا الاسلام الحق سند الروايه صحيح 100 % ولا غبار عليها لذلك قال السيد آية الله العظمى جعفر مرتضى العاملي بعد إيراد الرواية :(وسند الرواية صحيح). راجع كتاب مأساة الزهراء ج2ص66


واقول ايضا انا الاسلام الحق ان ثقه الاسلام الكليني قد روى ايضا بسند صحيح ان الزهراء هي شهيده وقد علق المجلسي عليه في كتاب مرآة العقول للمجلسي ج5ص315 - ص318. واثبت ان دلاله هذه الكلمه هي للخبر المتواتر ان الزهراء اسقطت جنينها بفعل عمر بن الخطاب

(محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر أخيه، أبي الحسن عليه السلام قال: إن فاطمة عليها السلام صديقة شهيدة وإن بنات الانبياء لا يطمثن.)

ندرس سند الروايه :

1- محمد بن يحيى أبو جعفر العطار أحد مشايخ الكليني رحمهما الله :

قال آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي في ترجمته :

(قال النجاشي : " محمد بن يحيى أبوجعفر العطار القمي ،شيخ أصحابنا
في زمانه ، ثقة ، عين ، كثير الحديث ، له كتب ، منها كتاب مقتل الحسين ، وكتاب
النوادر ، أخبرني عدة من أصحابنا ، عن ابنه أحمد ، عن أبيه ، بكتبه " .
وقال الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ( 24 ) : " محمد بن يحيى
العطار ، روى عنه الكليني ، قمي ، كثير الرواية " .
روى عن حمدان بن سليمان النيسابوري ، وروى عنه محمد بن قولويه ،
ومحمد بن يعقوب الكليني .) راجع معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواة ج19ص33
.


2-العمركي بن علي ( البوفكي):


قال التفريشي رحمه الله :
(أبو محمد البوفكي ، وبوفك قرية من قرى نيشابور ، شيخ من أصحابنا ثقة ، روى عنه شيوخ أصحابنا ، منهم : عبد الله بن جعفر الحميري.
له كتاب الملاحم ، روى عنه : محمد بن أحمد بن إسماعيل العلوي ؛ وله كتاب نوادر ، روى عنه : عبد الله بن جعفر ، رجال النجاشي.) راجع نقد الرجال للتفريشي ج3ص376.

قال آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني (أمد الله في عمره) :
(البوفكي ، أبو محمد النيسابوري.:عدَّ من أصحاب الاِمام أبي محمد العسكري، ويُقال: إنّه اشترى له غلماناً أتراكاً بسمرقند.
وكان أحد شيوخ الشيعة)راجع موسوعة أصحاب الفقهاء للسبحاني ج16ص416.



3- علي بن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام : أخو الإمام موسى بن جعفر بن محمد الكاظم عليهم السلام:


قال آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي :
(قال النجاشي : " علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام أبوالحسن ، سكن العريض من نواحي المدينة فنسب ولده اليها ، له كتاب في الحلال والحرام ، يروى تارة غير مبوب وتارة مبوبا .
أخبرنا القاضي أبوعبدالله ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال :
حدثنا جعفر بن عبدالله المحمدي ، قال : حدثنا علي بن اسباط بن سالم ، قال :
حدثنا علي بن جعفر بن محمد ، قال : سألت أبا الحسن موسى عليه السلام . .
وذكر المبوب .
وأخبرنا أبوعبدالله بن شاذان ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى ، قال :
حدثنا عبدالله بن جعفر ، قال : حدثنا عبدالله بن الحسن بن علي بن جعفر بن محمد ، قال ، حدثنا علي بن الحسن ، . . وذكر غير المبوبة " .
كذا في اكثر النسخ ، وفي رجال المولى القهبائي هكذا : " حدثنا عبدالله بن الحسن بن علي بن جعفر بن محمد ، قال : حدثنا علي بن جعفر عليه السلام ، عن أبي الحسن عليه السلام ، . . وذكر غير المبوب " .
وقال الشيخ ( 379 ) : " علي بن جعفر أخو موسى بن جعفر بن محمد بن
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، صلوات الله عليهم أجمعين ، جليل القدر ،
ثقة ، وله كتاب المناسك ومسائل لاخيه موسى الكاظم بن جعفر عليه السلام ،
سأله عنها .
أخبرنا بذلك جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن العمركي الخراساني البوفكي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى الكاظم عليه السلام .
ورواه أبوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد ، والحميري ، وأحمد بن ادريس ، وعلي بن موسى ، عن أحمد بن محمد ، عن موسى ابن القاسم البجلي ، عنه " .
وعده في رجاله ( تارة ) في أصحاب الصادق عليه السلام ( 289 ) ، قائلا :
" علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام
المدني " .
و ( أخرى ) في أصحاب الكاظم عليه السلام ، قائلا : " علي بن جعفر
أخوه عليه السلام ، له كتاب ما سأله عنه ، وروى عن أبيه عليه السلام " .
و ( ثالثة ) في أصحاب الرضا عليه السلام ، قائلا : " علي بن جعفر بن
محمد عمه عليه السلام ، له كتاب ، ثقة " . ... إلخ) راجع معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواة ج12ص314- ص315.


وهذه الروايه صحيحه السند ايضا بلا مريه ولا غبار
هذه من اجل ابطال افتراءكم السخيف علينا..... اما لدينا فكلامكم لا يسوى عفطه عنز فهي من المتواترات التي لا شك فيها

والضربه القاضيه لكم الان هي الروايه الصحيحه سندا التي في كتبكم هذا الشان تفضلوا هذه الجائزه القيمه :

اخرج ابن ابي شيبه بسند صحيح كل رجاله ثقات حفاظ ج7ص432ح 37045:

(حدثنا محمد بن بشر -الحافظ الثقة- اخبرنا عبيد الله بن عمر -ثقة حافظ- حدثنا زيد بن أسلم -ثقة حافظ إمام- عن أبيه أسلم مولى عمر قال : أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ((( وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ))) فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر)

وأسلم كان معاصرا للحادثة كما نص على ذلك المترجمين له قال الذهبي في طبقات الحفاظ ج1ص24ت32 : " أسلم مولى عمر بن الخطاب أبو خالد ويقال أبو زيد حبشي بجاوي ، أدرك ، ومات سنة ثمانين وله أربع عشرة ومائة سنة



واللهم صلي على محمد وال محمد
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd