الحسبة

[بنت المدينة]

بارك الله في جهودهم والله مو مقصرين
هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في المملكه
الـى الامام وإن رغمت انوف..
صراحه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم ومسلمه...لسنا ضعفاء الايمان لنقف متفرجين مكتوفي الايدي ..متفرجين بلا لسان..
اين الجهاد؟؟؟
كوني مسلمه افخر بديني سأجاهد بالكلمه الطيبه بالنصح والارشاد بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر..
الموضوع جدا مهم لان في تحقيقه مصلحة الامه ونجاتها وفي اهماله الخطر العظيم بظهور الرذائل والمفاسد وانتشارها
كما في قوله تعالى: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ )[آل عمران:110].
ويقول المصطفى عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: { من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان } [خرجه الإمام مسلم في صحيحه].
"الدين النصيحة " فما أجمل أن يتناصح المؤمنين فيما بينهم ..
(وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) [المائدة:2].

[صهيب]

سأواصل بإذن الله مع وظائف المحتسب
1 - إن لوالي الحسبة النظر فيما عليه الناس من سلوك وتعامل وأن يبث أعوانه في الأسواق فإن رأى منرا ظاهرا قائما أمر بإزالته وإن رأى معروفا متروكا أمر بفعله حتى لو لم يستدعه أحد أو يرتفع إليه خصم في ذلك
2 - من حف والي الحسبة ان يجتهد رأيه فيما يتعلق بما يقضي به العرف وتوجبه التقاليد المألوفة والمعتبرة في نظر الشرع كالمقاعدفي الأسواق والطرقات وإخراج الأجنحة فيها ( أجنحة الدكاكين) ومثل ذلك مما تقضي مراعاته من عدم إضرار بالمارة وأصحاب المصالح
جاء في كتاب نظام الحسبة في الإسلام لعبدالعزيز بن مرشد:
لو وجد الوالي رجلا يكثر الوقوف في الأسواق التي يكثر فيها النساء بدون حاجة كبيع أو شراء فإنه يجب عليه الإنكار على هذا المريب ووعظه ومعاقبته على المعاودة
3 - على المحتسب ان يكون متحريا في المنكر الذي يريد رفعه ضابطه في ذلك أن يكون منكرا معلوما بغير خلاف يعتد به. أما ما كان محل اجتهاد بين المذاهب الأربعة فلا حسبة فيه ذلك أن آراء المذاهب المعتبرة مستمدة من أصول الدين ودلائله وأساس الخلاف فيها هو الرأي . ليس الرأي بحجة على رأي آخر
جاء في كتاب التاج والإكليل للمواق:
المر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان بالإجماع على الجملة إلا ما اختص مدركه بالإجتهاد فليس القول فيه أمرا ونهيا بل الأمر فيه موكول إلى أهل افجتهاد ثم ليس للمجتهد أن يعترض على مجتهد آخر في موضع الخلافإذ كل مجتهد في الفروع مصيب عندنا
4 - تنقسم الحقوق التي يجري فيها الأمر بالمعروف والنهي عن لمنكر إلى ثلاثة أقسام
أ - حقوق الله تعالى
ب - حقوق العباد
ج - حقوق مشتركة بين الله وعباده
ملخص لهذه الحقوق في امثلة لتقريب الفهم