سؤال إلى الرالفضة:أيهما على حق الحسن أم الحسين رضي الله عنهما

[أبو أحمد الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم
من عقائد الرافضة الحقد على بني أمية و لا أظن يميزون بينهم لذلك لا أظن أن الرافضي يميز بين معاوية رضي الله عنه و إبنه يزيد فالإثنين في سلة واحدة لذلك سؤالي يكون من هذا المنطلق
و المنطلق الثاني إذا كان المعصومان الحسن و الحسين لدى القوم هم في نفس درجة من العصمة فهما المطرهان بنص الأية و حديث الكساء كما يعتقد القوم نراهم يختلفون سلوكا في ولاءهما لبني أمية
المعصوم الحسن يتنازل لمعاوية رضي الله عنهما ,
بينما المعصوم الحسين رضي الله عنه يخرج على إبنه يزيد
سؤال:
فأي المعصومين على حق و أي المعصومين على باطل

[S.Y.S]

الأمام علي أمير المؤمنين و الحسن و الحسين عليهم أفضل الصلاة و السلام ..

كلهم أتخذ موقف خلال ظرف معين ..

في زمن أمير المؤمنين علي عليه السلام .. الأمور كانت قد بدأت للتو .. فحاول رد الفئة الباغية بالسيف ..

في زمن الحسن الأمة تمزقت .. وضعفت جبهته .. بسبب الخوارج .. فرأى الصلح أنسب و حل مثالياً لتلك الفترة ..

أما في زمن الأمام الحسين روحي فداه .. فقد قدم للأمة مثال صارخ .. عن التضحية من أجل الأصلاح في أمة جده ..

لأن نار الطغيان أستمرت بالأشتعال و لم يلتزم معاوية بطريقة تداول السلطة فبعد أن طلبها لنفسه أمر بتوريث الحكم لأسرته ..

و كلهم محقين إن شاء الله .. في تضحياتهم ..

وهذا ما علمهم الرسول صلى الله عليه و اله و سلم ..

فقد كان يقاتل الكفار تارتاً و يصالحهم تارتاً .. فهل نقول إن الرسول كان محقاً هنا و غير محقاً هنا ..؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة S.Y.S

وهذا ما علمهم الرسول صلى الله عليه و اله و سلم ..
فقد كان يقاتل الكفار تارتاً و يصالحهم تارتاً .. فهل نقول إن الرسول كان محقاً هنا و غير محقاً هنا ..؟؟

عن أي صلح تتكلم يا أستاد
شتان ما بين صلح النبي عليه الصلاة و السلام و صلح الحسن رضي الله عنه
الحسن تنازل عن الخلافة و هي جزء من الإمامة
النبي لم يتنازل عن جزء من النبوة
أين ذهب جيش الحسن الذي كان قوامه أربعين ألف بعد هذا الصلحالذي تدعي أنه يشبه صلح النبي عليه الصلاة و السلام
لماذا لم يبقي هذا الجيش تحت إمارته و هو يعلم أنهم وف يغدرون بأخيبه
الحسن بايع المرتد الكافر في دينكم فهل بايبع النبي قريشا لقد ضحك عليك المعممين؟؟
الحسين يعلم الغيب في دينكم
لماذا إستجاب إلى الناس و هو يعلم أنه سوف يغدرون به
شفت لو بقي ذلك الجيش تحت بيعة ال البيت كان إستغله الحسين و قاتل به يزيد أليس كذلك
لذلك
أي الإثنين على حق و أيهما على باطل وفق معتقدكم ؟؟؟؟

[S.Y.S]

الحسن تنازل عن الخلافة و هي جزء من الإمامة
النبي لم يتنازل عن جزء من النبوة
:::::::::::::::::::::::::

أقول لك ما قاله أبن عباس : وَأَمَّا قَوْلُكُمْ مَحَا نَفْسَهُ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا قُرَيْشًا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى أَنْ يَكْتُبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ كِتَابًا ، فَقَالَ : اكْتُبْ : هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالُوا : لَوْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا صَدَدْنَاكَ عَنِ الْبَيْتِ ، وَلا قَاتَلْنَاكَ ، وَلَكِنِ اكْتُبْ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي ، اكْتُبْ يَا عَلِيُّ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ عَلِيٍّ ، أَخَرَجْتُ مِنْ هَذِهِ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فَرَجَعَ مِنْهُمْ عِشْرُونَ أَلْفًا ، وَبَقِيَ أَرْبَعَةُ آلافٍ ، فَقُتِلُوا " .

::::::::::::::::::::::::::::

أي الإثنين على حق و أيهما على باطل وفق معتقدكم ؟؟؟؟
.............

الباطل كان مع الفئة الباغية ..

و النواصب فقط .. من ينسبونه إلى فئة ال البيت .. فأختر الفاظك بعناية .. !!

(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) ‏

.........................................

ردي كان واضح و صريح و أنت هنا تجبرني على تكراره ..

لكل أمام منهم عليهم السلام .. ظرف خاص .. أتخذ منه موقف خاص ..

وسبحان الله تحاولون أن تنكروا معجزات الرسول الأعظم صلى الله عليه اله و سلم ..

فهو من بشر أمير المؤمنين بمقاتلة الفئة الباغية

و بشر ولده الحسن عليه السلام بأنه سيصلح بين الفئتين

كما بشر سيد شهداء أهل الجنة بشهادته في كربلاء ..

والسؤال هنا .. لما لم ينصحهم رسول الله .. أم كان لله فيها حكمة .. !!

[سلطان الحق الهاشمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة S.Y.S

الأمام علي أمير المؤمنين و الحسن و الحسين عليهم أفضل الصلاة و السلام ..

كلهم أتخذ موقف خلال ظرف معين ..

في زمن أمير المؤمنين علي عليه السلام .. الأمور كانت قد بدأت للتو .. فحاول رد الفئة الباغية بالسيف ..

في زمن الحسن الأمة تمزقت .. وضعفت جبهته .. بسبب الخوارج .. فرأى الصلح أنسب و حل مثالياً لتلك الفترة ..

أما في زمن الأمام الحسين روحي فداه .. فقد قدم للأمة مثال صارخ .. عن التضحية من أجل الأصلاح في أمة جده ..

لأن نار الطغيان أستمرت بالأشتعال و لم يلتزم معاوية بطريقة تداول السلطة فبعد أن طلبها لنفسه أمر بتوريث الحكم لأسرته ..

و كلهم محقين إن شاء الله .. في تضحياتهم ..

وهذا ما علمهم الرسول صلى الله عليه و اله و سلم ..

فقد كان يقاتل الكفار تارتاً و يصالحهم تارتاً .. فهل نقول إن الرسول كان محقاً هنا و غير محقاً هنا ..؟؟

لازلتم تسخدمو التقيه معنا رغم ان كتبكم تفضحكم ورد في كتبكم ان جيش الحسن رضوان الله عليه كان قوامه 60الف رجل فلا تقل انه محل ضعف الشئ الثاني هو يمتلك ذرات الكون لوحده فبأمكانه ان يخسف الارض بمعاويه وهو بالبصر
اما عن قولك اقتدى بالرسول صلوات الله وسلامه عليه فهذا غير صحيح لان الرسول صالح ولكن لم يتنازل عن النبوة ولكن الحسن رضوان الله عليه تازل عن الخلافه

[حبيبي يا حسين]

ليكن في علمكم أن الإمامة عندنا ليست الخلافة , فهما أمران متباينان .
الحسن عليه السلام تنازل عن الخلافة , ولم يتنازل عن الإمامة .
وكلاهما على صواب ــــ الحسن والحسين عليهما السلام ـــ , الإمام الحسن لولا غدر جيشه به , وإلا فهو كان مقبلا على معاوية بجيوش أمثال الجبال , وإن كان الإمام الحسن يستحل قتال معاوية فهو قطعا يستحل قتل معاوية .

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الحق الهاشمي

لازلتم تسخدمو التقيه معنا رغم ان كتبكم تفضحكم ورد في كتبكم ان جيش الحسن رضوان الله عليه كان قوامه 60الف رجل فلا تقل انه محل ضعف الشئ الثاني هو يمتلك ذرات الكون لوحده فبأمكانه ان يخسف الارض بمعاويه وهو بالبصر
اما عن قولك اقتدى بالرسول صلوات الله وسلامه عليه فهذا غير صحيح لان الرسول صالح ولكن لم يتنازل عن النبوة ولكن الحسن رضوان الله عليه تازل عن الخلافه

-
الله اكبر
بارك الله بك اخي سلطان
ردك اكثر من رائع بل هو صفعه قويه بحق كل من يزعم ان الحسن كان ضعيفا لايملك من يناصره
نعم هو عند الشيعه يملك كل ذرات الكون حسب الولايه التكوينيه الشيعيه فكيف تبررون فعله بتسليم الامور الى معاويه لقلة حيلته
اجابه موفقه احسن الله اليك

[S.Y.S]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الحق الهاشمي

لازلتم تسخدمو التقيه معنا رغم ان كتبكم تفضحكم ورد في كتبكم ان جيش الحسن رضوان الله عليه كان قوامه 60الف رجل فلا تقل انه محل ضعف الشئ الثاني هو يمتلك ذرات الكون لوحده فبأمكانه ان يخسف الارض بمعاويه وهو بالبصر
اما عن قولك اقتدى بالرسول صلوات الله وسلامه عليه فهذا غير صحيح لان الرسول صالح ولكن لم يتنازل عن النبوة ولكن الحسن رضوان الله عليه تازل عن الخلافه

طيب برئيكم لما تنازل عن الخلافة لمعاوية ..؟؟

[S.Y.S]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

-
الله اكبر
بارك الله بك اخي سلطان
ردك اكثر من رائع بل هو صفعه قويه بحق كل من يزعم ان الحسن كان ضعيفا لايملك من يناصره
نعم هو عند الشيعه يملك كل ذرات الكون حسب الولايه التكوينيه الشيعيه فكيف تبررون فعله بتسليم الامور الى معاويه لقلة حيلته
اجابه موفقه احسن الله اليك

لم يقتل الرسول الأعظم صلى الله عليه و اله و سلم المنافقين و هم يصلون بينهم في المسجد ..

وقال صلى الله عليه و اله و سلم : «وَاللّه لا يَتَحَدّثُ النّاسُ أنّ مُحَمّدا يَقْتُلُ أصحَابَهُ» ..

وهو الذي نزل عليه جبريل و أخبره بأن قادر على قلب عاليها سافلها .. لو أراد ذلك ..

..

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة S.Y.S

الحسن تنازل عن الخلافة و هي جزء من الإمامة
النبي لم يتنازل عن جزء من النبوة
:::::::::::::::::::::::::
أقول لك ما قاله أبن عباس : وَأَمَّا قَوْلُكُمْ مَحَا نَفْسَهُ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا قُرَيْشًا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى أَنْ يَكْتُبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ كِتَابًا ، فَقَالَ : اكْتُبْ : هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالُوا : لَوْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا صَدَدْنَاكَ عَنِ الْبَيْتِ ، وَلا قَاتَلْنَاكَ ، وَلَكِنِ اكْتُبْ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي ، اكْتُبْ يَا عَلِيُّ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ

أليس علي بن أبي طالب رضي الله عنه أول المعصومين لماذا لم يتنازل لمعاوية عن الخلافة بل قاتله و لم يحقن دماء المسلمين ؟؟؟؟؟؟

الباطل كان مع الفئة الباغية ..
و النواصب فقط .. من ينسبونه إلى فئة ال البيت .. فأختر الفاظك بعناية .. !!
(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) ‏

لا تهرب
أنا أسألك عن المعصومين أعطينا رأيك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبي يا حسين

ليكن في علمكم أن الإمامة عندنا ليست الخلافة , فهما أمران متباينان .
الحسن عليه السلام تنازل عن الخلافة , ولم يتنازل عن الإمامة .

طيب ما دام الأمر كذلك

لماذا لم يتنازل علي بن أبي طالب لمعاوية
معصومان إثنان مختلفان مع نفس الشخص واحد قاتله عن الخلافة و واحد تنازل له عنها
هل من رافضي يحل لنا هذا الإشكال

[حبيبي يا حسين]

ظرف علي عليه السلام كان افضل من ظرف الحسن عليه السلام , جيش علي عليه السلام لم يخذله قبل المعركة كما فعل جيش الحسن عليه السلام , ولو خذلان ذلك الجيش لكان فعل الحسن عليه السلام كفعل أبيه عليه السلام , لا بل فعلا كان فعل الحسن عليه السلام كفعل علي عليه السلام , فالحسن كان مصرا على قتال معاوية , كما كان علي مصرا على قتال معاوية . فلا يوجد اي اشكال .

[لا نبالي بالطغاة]

و نحن نقول كما قال الشيخ
ابوبكر الحسيني القريشي البغدادي
حفظه الله
أمير دولة العراق الإسلامية
أعزها الله

"
فنحن أبناء الحسن و الحسين
و أحفاد أبي بكر و عمر و ذي النورين
نحن جدنا حيدرة الكرار أمير المؤمنين علي
___________________________

و أنتم شيعة المجوس
أحفاد أبي لؤلؤة و ابن سبأ و رستم
و جدكم كسرى

و هيهات هيهات
أن تغلب شيعة المجوس
أبناء الحسن و الحسين
"

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبي يا حسين

ظرف علي عليه السلام كان افضل من ظرف الحسن عليه السلام , جيش علي عليه السلام لم يخذله قبل المعركة كما فعل جيش الحسن عليه السلام , ولو خذلان ذلك الجيش لكان فعل الحسن عليه السلام كفعل أبيه عليه السلام , لا بل فعلا كان فعل الحسن عليه السلام كفعل علي عليه السلام , فالحسن كان مصرا على قتال معاوية , كما كان علي مصرا على قتال معاوية . فلا يوجد اي اشكال .

خلونا في سلوك المعصومين إتجاه الخلافة

المعصوم الأول قاتل و الثاني تنازل و الثالث خرج للقتال
لا تنسوا معاوية و يزيد كلاهما عندكم مرتدين كفار يعني
هل أفهم منكم أن العصمة تتأثر بالظروف من قال هذا في دينكم تفضلوا يا رافضة؟؟؟؟

[S.Y.S]

أليس علي بن أبي طالب رضي الله عنه أول المعصومين لماذا لم يتنازل لمعاوية عن الخلافة بل قاتله و لم يحقن دماء المسلمين ؟؟؟؟؟؟
.................................................. ........................

لأنه لو فعل لكان الأمر إلى مفسدة أكبر ..

أنظر ما الذي قاله معاوية الى بنت عثمان أبن عفان ..

بعد أن أصبح هو الخليفة ( حسب ما جاء به أببن تيميه )

لما قدم المدينة حاجا فسمع الصوت في دار عثمان يا أمير المؤمنيناه يا أمير المؤمنيناه فقال ما هذا قالوا بنت عثمان تندب عثمان فصرف الناس ثم ذهب إليهم فقال يا ابنة عم إن الناس قد بذلوا لنا الطاعة على كره وبذلنا لهم حلما على غيظ فإن رددنا حلمنا ردوا طاعتهم ولأن تكوني بنت أمير المؤمنين خير من أن تكوني واحدة من عرض الناس فلا أسمعنك بعد اليوم ذكرت عثمان .

...... ويكمل ...... أن الفتن إنما يعرف ما فيها من الشر إذا أدبرت فأما إذا أقبلت فإنها تزين ويظن أن فيها خيرا فإذا ذاق الناس ما فيها من الشر والمرارة والبلاء صار ذلك مبينا لهم مضرتها وواعظا لهم أن يعودوا في مثلها كما أنشد بعضهم الحرب أول ما تكون فتية تسعى بزينتها لكل جهول حتى إذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل..

هذا ما جاء في منهاج السنة .. إن يسمح المنتدى وضعت لك الرابط ..

...................

[S.Y.S]

المعصوم الأول قاتل و الثاني تنازل و الثالث خرج للقتال
.............................
ولكل منهم موقف .. يضعه موضع الشامخ شموخ الجبال ..
ولكل منهم تضحيته ..
و لكل منهم أسلوبه في (( محاولته )) قيادة الأمة إلى بر الأمان ..
و أن كره أعادء الأسلام ذلك ..
فمن أحبه الله و رسوله و يحب الله و رسوله .. يحبهم .. كما أحبهم الله و رسوله
وينصرهم في مواقفهم و لا يبحث عما يشوه صورتهم ..
و لا ينصر أعدائهم .. من رفع السيف في وجوههم .. وقاتلهم ..
وكان الله يحب المحسنين ..

[حبيبي يا حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

خلونا في سلوك المعصومين إتجاه الخلافة
المعصوم الأول قاتل و الثاني تنازل و الثالث خرج للقتال
لا تنسوا معاوية و يزيد كلاهما عندكم مرتدين كفار يعني
هل أفهم منكم أن العصمة تتأثر بالظروف من قال هذا في دينكم تفضلوا يا رافضة؟؟؟؟

لا دخل للصمة هنا , فأي من المعصومين الثلاثة لم يخطأ وكان فعله صحيحا , لكن ما حدث من قتال ثم تنازل عن الخلافة ثم قتال , جاء طبقا للظروف التي فرضتها المرحلة التي مر بها الإمام .
وكذلك الرسول صلى الله عليه وآله وسلم , مر عليه ضرف قاتل , ومر عليه آخر صالح , ومر ثالث قاتل وفي كل الضروف لم يكن مخطئا .

[أبو أحمد الجزائري]

أين أقوال علماءكم في المسألة
ثلاثة معصومين يختلفون في سلوكهم مع مرتد يعني كافر
أريد أقوال علماءكم يا رافضة لا بيع كلام

[تاج راسي علي]

بسم الله ولصلاة والسلام على رسول الله واله الطيين الطاهرين ولعن الله اعدائهم الى يوم الدين

موضوع صلح الحسن عليه السلام مع معاويه مع الاسف فهم بقصد غير معروف وبظروف مبهمه جدا واليكم ماقاله علمائنا بحق الصلح هذا بذات ولماذا لم يصالح علي والحسين عليهما السلام معاويه وفقط من صالحه هو الحسن عليه السلام

اقول لك مانقله اليعقوبي 2/215 قائلا : وحمل الحسن إلى المدائن وقد نزف نزفاً شديداً ، واشتدت به العلة، فافترق عنه الناس . وقدم معاوية العراق فغلب على الأمر والحسن عليل شديد العلة ، فلما رأى الحسن أن لاقوة به وأن أصحابة قد افترقوا عنه فلم يقوموا له، صالح معاوية وصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال : أيها الناس إن الله هداكم بأولنا وحقن دماءكم بآخرنا ، وقد سالمت معاوية ، وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين )

ولهذا فليعلم الناس والبعيد والقريب ان صلح الحسن عليه السلام لم يكن من قبول ولارضى بل كان من اكراه شديد لمصلحه للامه وهذا ماقاله الشيخ العاملي نقلا عن موقعه

ولو رجعنا الى صلح الحسن عليه السلام مع معاويه سنرى فيه اختلاف كبير في بنوده حيث ان من بنود الصلح ان يحكم معاويه حتى نهايه عمر حكم على الدوله الاسلاميه وبعد موته ينتقل الحكم الى الهاشميين ولكن ياترى ماذا رأينا نقض الصلح من قبل معاويه واعطاء الحكم الى ابنه يزيد وعلى هذا النقض من الصلح خرج الامام الحسين عليه السلام على يزيد لنقضه للصلح وضرب اتفاق الحسن عليه السلام معه

اما قولكم ان علي عليه السلام لم يقيم الصلح مع معاويه فهذا ماذكره الاخوه الافاضل وقد خرج الامام علي عليه السلام لاخماد الفتنه التي اقامتها عائشه وبعدها معاويه بعد مقتل عثمان منتهزين فرصه موت عثمان وبقولهم بأخذ دم عثمن كذبا وزورا من علي عليه السلام وقتال الامام علي عليه السلام هو الباطل بعينه حسب قول النبي صلى الله عليه واله واحاديثه في هذا الموضوع وعليه خرج علي عليه السلام في اخماد الفتنه التي فعلها معاويه في الامه الاسلاميه ومع هذا اقام علي عليه السلام صلح بينه وبين معاويه وهي عباره عن هدنه بين الطرفين لكي يحقن دماء المسلمين وبقاء معاويه في الحكم على الشام

كل هذا يعتبر من ضمن الكلام الذي قلتم به والحمد لله رب العالمين

[آكسل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

بسم الله الرحمن الرحيم
من عقائد الرافضة الحقد على بني أمية و لا أظن يميزون بينهم لذلك لا أظن أن الرافضي يميز بين معاوية رضي الله عنه و إبنه يزيد فالإثنين في سلة واحدة لذلك سؤالي يكون من هذا المنطلق
و المنطلق الثاني إذا كان المعصومان الحسن و الحسين لدى القوم هم في نفس درجة من العصمة فهما المطرهان بنص الأية و حديث الكساء كما يعتقد القوم نراهم يختلفون سلوكا في ولاءهما لبني أمية
المعصوم الحسن يتنازل لمعاوية رضي الله عنهما ,
بينما المعصوم الحسين رضي الله عنه يخرج على إبنه يزيد
سؤال:
فأي المعصومين على حق و أي المعصومين على باطل

أحسنت أبو أحمد , رائع...
وضح لنا أكثر جزاك الله خيرا " لماذا تنازل الحسن لمعاوية " ؟؟؟؟