أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2020-03-07, 02:52 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,543
افتراضي مستشفى الولادة ودكتور النسا والولادة

مستشفى الولادة ودكتور النسا والولادة
في كل رواية لدى الرافضة في علي او فاطمة او الحسن والحسين تجد ان الرواية الغرض منها رفع مقام هؤلاء وفي نفس الوقت الحط من مقام الرسول مع اشتمال هذه الروايات على انكار نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم بمعنى ان الغرض من وجوده هو نسبة الائمة اليه فقط والا هو ليس له اهمية ودينه ليس له احتياج مثل الرواية في المهدي بانه سيحكم بحكم ال داؤود وهذا يعني انه عندما يخرج يجدد تعاليم داؤود فقط ، وهذه الروايات التي ستراها في علي على انه وليد الكعبة ستجد الروايات الاخرى التي يفهم منها ما سبقو قلته اعلاه بالحط من مقام الرسول وفي نفس الوقت ستجد انها تشمل على رموز ليست عربية مثل المسيح ابن مريم عليه السلام وليس له وجود يذكر ومع هذا يولد علي بن ابي طالب على سنة المسيح ابن مريم فما فشل فيه ابرهة الاشرم في اجبار الناس لى قبوله يتسرب الينا من هؤلاء بنسبة المسيحية الى ابن عم الرسول ،

خلينا في دكتور النسا ومستشفى الولادة وبعدها نشوف تابع ابن مريم

انظر هذه الرواية الرسول يباشر ولادة ام علي

قال الرافضة في فضائل علي
علي وليد الكعبة
قال الحاكم النيسابوري: «تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب كرّم اللَّه وجهه في جوف الكعبة» «1».
وروى الحافظ ابن المغازلي بإسناده عن موسى بن جعفر عن أبيه، عن محمّد ابن علي، عن أبيه علي بن الحسين عليهم السّلام قال: «كنت جالساً مع أبي- ونحن زائرون قبر جدّنا وهناك نسوان كثيرة- إذ أقبلت امرأة منهنّ فقلت لها: من أنت يرحمك اللَّه؟ قالت: أنا زيدة بنت قريبة بنت العجلان من بني ساعدة- فقلت لها: فهل عندك شي ء تحدّثينا؟ فقالت: اي واللَّه، حدثتني أمّي أم عمارة بنت عبادة ابن نضلة بن مالك بن العجلان الساعدي، أنها كانت ذات يوم في نساء من العرب، إذ أقبل أبو طالب كئيباً حزيناً، فقلت له: ما شأنك يا أبا طالب؟ قال: إنّ فاطمة بنت أسد في شدّة المخاض، ثمّ وضع يديه على وجهه، فبينا هو كذلك إذ أقبل محمّد صلّى اللَّه عليه وآله فقال له: ما شأنك يا عمّ؟ فقال: إن فاطمة بنت أسد تشتكي المخاض، فأخذ بيده وجاء وهي معه، فجاء بها إلى الكعبة فأجلسها في الكعبة ثم قال: إجلسي على اسم اللَّه، قال: فطلقت طلقة، فولدت غلاماً مسروراً نظيفاً منظفاً لم أر كحسن وجهه، فسمّاه أبو طالب عليّاً، وحمله النبي حتى أدّاه إلى منزلها. قال علي بن الحسين: فو اللَّه ما سمعت بشي ء قط إلا وهذا أحسن منه» «2».
قادتنا كيف نعرفهم - آية الله العظمى السيد محمد هادي الحسيني الميلاني لعنه الله - ج ١ - الصفحة ٥١

هنا الرسول صار من مقام النبوة الى مقام الداية التي تخصصت بتوليد النساء وفي نفس الوقت هذه الولادة العسيرة هل تقتضي ان تذهب الحامل الى الكعبة لتلد وهل من المعقول ان يذهب بها الرسول للكعبة هذه رواية كما تعارض روايات اخرى لا وجود فيها للرسول ولا ابو طالب فاتت الكعبة وقالت
" يا رب انى مؤمنة بك وبما جاء من عندك من رسل وكتب، وانى مصدقة بكلام جدي إبراهيم وانه بنى البيت العتيق، فبحث الذي بنى هذا البيت و (بحق) المولود الذي في بطني الا ما يسرت على ولادتي " فدخلت فاطمة بنت أسد في الكعبة ووضعت عليا هناك (1).
العمدة - ابن البطريق - الصفحة تقديم ٨

مع ان الرواية مختصرة الا ان هناك روايات اخرى تكمل النقص فيها
11 - علل الشرائع، معاني الأخبار، الغيبة للنعماني: الدقاق عن الأسدي، عن النخعي، عن النوفلي، عن محمد بن سنان، عن المفضل، عن ثابت بن دينار، عن سعيد بن جبير قال: قال يزيد بن قعنب:
كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب وفريق من عبد العزى (4) بإزاء بيت الله الحرام إذ أقبلت فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين عليه السلام وكانت حاملة (5) به لتسعة أشهر، وقد أخذها الطلق، فقالت: رب إني مؤمنة بك وبما جاء من عندك من رسل وكتب، وإني مصدقة بكلام جدي إبراهيم الخليل، وإنه بنى البيت العتيق، فبحق الذي بنى هذا البيت (6) وبحق المولود الذي في بطني لما يسرت علي ولادتي. قال يزيد بن قعنب:
فرأينا البيت وقد انفتح عن ظهره (7) ودخلت فاطمة فيه (8) وغابت عن أبصارنا، والتزق الحائط، فرمنا أن ينفتح لنا قفل الباب فلم ينفتح، فعلمنا أن ذلك أمر من أمر الله عز وجل (1)، ثم خرجت بعد الرابع وبيدها أمير المؤمنين عليه السلام ثم قالت: إني فضلت على من تقدمني من النساء لان آسية بنت مزاحم عبدت الله عز وجل سرا في موضع لا يحب (2) أن يعبد الله فيه إلا اضطرارا، وإن مريم بنت عمران هزت النخلة اليابسة بيدها حتى أكلت منها رطبا جنيا، وإني دخلت بيت الله الحرام فأكلت (3) من ثمار الجنة وأرواقها (4)، فلما أردت (5) أن أخرج هتف بي هاتف، يا فاطمة سميه عليا فهو علي، والله العلي الاعلى يقول: إني شققت اسمه من اسمي، وأدبته بأدبي، ووقفته على غامض علمي (6)، وهو الذي يكسر الأصنام في بيتي، وهو الذي يؤذن فوق ظهر بيتي، ويقدسني ويمجدني، فطوبى لمن أحبه وأطاعه، وويل لمن أبغضه وعصاه (7) روضة الواعظين: عن يزيد بن قعنب مثله (8).

وكالعادة لا توجد رواية توافق اخرى في نفس الموضوع لكن هذه الرواية يظهر لنا ان فاطمة ام علي مؤمنة وتعرف ان جدها ابراهيم وتعرف ان ابنها لها حق على الله لهذا طلبت من الله ييسر الله لها الولادة ثم بعد ان ولدت علي خرجت لهم بعد اربعة ايام و العباس بن عبد المطلب ومن معه من بنيعبد العزى لا زالوا ينتظرون فاطمة تخرج من الكعبة بعد ان حاولوا ان يدخلوا عليها
تعرف ان العباس هنا قليل ادب بصراحة وقلة ادبه هنا سببها هو انه سمع ام علي تقول ربي يسر لي الولادة فانشق الجدار ودخلت في الكعبة فيتجه للباب ليفتحه ليدخل على ام علي ليراها وهي تلد اليس هذا قلة ادب
ان لم يكن سفه منه ومن كان معه وقلة ادب ان يذهبوا ليتفرجوا على المرأة وهي تلد فماذا تسميه
كون علي ولد في الكعبة ام لم يولد هذا لا يهم فالله هنا هو من يحد من يلد واين يلد وكيف يلد ومتى يموت واين يموت وماذا سيكسب وكيف يكسب

لدينا رواية اخرى وهي مهمة جدا عندي
19 - روضة الواعظين عن جابر بن عبد الله الأنصاري: سألت رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن ميلاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال: آه، آه! لقد سألتني عن خير مولود ولد بعدي على سنة المسيح (عليه السلام)؛ إن الله تبارك وتعالى خلقني وعليا من نور واحد... ثم نقلنا من صلبه [آدم (عليه السلام)] في الأصلاب الطاهرات إلى الأرحام الطيبة، فلم نزل كذلك حتى أطلعني الله تبارك وتعالى من ظهر طاهر وهو عبد الله بن عبد المطلب، فاستودعني خير رحم وهي آمنة، ثم أطلع الله تبارك وتعالى عليا من ظهر طاهر وهو أبو طالب، واستودعه خير رحم وهي فاطمة بنت أسد (2).
فيها ان الرسول يصف علي بأنه ولد على سنة المسيح بن مريم لهذا نجد العباس وبقية قريش حاولوا ان يدخلوا على فاطمة بنت اسد في داخل الكعبة ليتفرجوا عليها وهي تلد علي على سنة المسيح

-------------
هذا المعنى ان علي ولد على سنة المسيح ابن مريم يعني انه ولد وهو مسيحي يعني لم يختن وهذا من ضمن الفروق بين المسلمين والنصارى

في كتاب الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ لعنه الله - ج ٢ - الصفحة ١٠٩٥
الفصل الثاني عشر في ذكر أبي القاسم محمد (عليه السلام) الحجة الخلف الصالح ابن أبي محمد الحسن الخالص (عليه السلام) وهو الإمام الثاني عشر (1) وتاريخ ولادته ودلائل إمامته وذكر طرف من أخباره وغيبته ومدة قيام دولته وذكر كنيته ونسبه وغير ذلك مما يتصل به (رضي الله عنه) وأرضاه قال صاحب الإرشاد الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (2)

وقال في الشرح
(١) تقدمت تخريجات النصوص الدالة على أسماءهم وعددهم من قبل النبي (صلى الله عليه وآله). أما النصوص الواردة عليه بالذات فكثيرة وسنذكرها في طيات البحث الخاص به عجل الله فرجه. والآن نذكر طرفا منها على سبيل المثال لا الحصر:
روى الكليني في الكافي: ١ / ٤٤٧ ح ١٠، وشيخ الصدوق في كمال الدين: ٣٢٦ ح ٤، وكذلك في الخصال: ٤٧٨ ح ٤٣، وأيضا في عيون أخبار الرضا: ١ / ٥٥ ح ٢١، والغيبة للطوسي: ١٤١ ح ١٠٥، وإعلام الورى لأمين الإسلام الطبرسي: ٣٦٦ عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن الله عز اسمه أرسل محمدا (صلى الله عليه وآله) إلى الجن والإنس، وجعل من بعده اثني عشر وصيا، منهم من سبق ومنهم من بقي، وكل وصي جرت به سنة. فالأوصياء الذين من بعد محمد (صلى الله عليه وآله) على سنة أوصياء عيسى (عليه السلام) وكانوا اثني عشر، وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) على سنة المسيح (عليه السلام).

وهذا القول اتى به الشيخ البليد لعنه الله في كتابه الإرشاد - الشيخ المفيد لعنه الله - ج ٢ - الصفحة ٣٤٥
باب ما جاء من النص على إمامة صاحب الزمان الثاني عشر من الأئمة صلوات الله عليهم في مجمل ومفصل على البيان أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن يعقوب الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن الفضيل (1)، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر عليه السلام قال: " إن الله عز اسمه أرسل محمدا صلى الله عليه وآله إلى الجن والإنس، وجعل من بعده اثني عشر وصيا، منهم من سبق ومنهم من بقي، وكل وصي جرت به سنة، فالأوصياء الذين من بعد محمد عليه وعليهم السلام على سنة أوصياء عيسى عليه السلام وكانوا اثني عشر، وكان أمير المؤمنين عليه السلام على سنة المسيح عليه السلام " (2).

يعني مسيحي لم يختن
اذا كان مولود ولد في الكعبة التي توجد في ارض العرب وهؤلاء كانوا يختتنون فهل اختتن علي ام مات على سنة المسيح
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2020-03-07, 04:53 PM
خليل11 خليل11 غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-02
المشاركات: 87
افتراضي رد: مستشفى الولادة ودكتور النسا والولادة

اقتباس:
علي وليد الكعبة



شاهد هذه المشابهة بين علي و الكعبة من كتب الروافض




مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٩ - الصفحة ٨٦

أن الله قال للكعبة : قري واستقري وكوني ذنبا متواضعا ذليلا مهينا غير مستنكف ولا مستكبر لأرض كربلاء ، وإلا سخت بك وهويت بك في نار جهنم



تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ١ - الصفحة ٣٥
البعوضـة أمير المؤمنين (ع)


كتاب معنى الناصبي وحكم التزاوج معه - الشيخ محمد جميل حمود العاملي - الصفحة ٤٨
وإخراجه من بيته ملبباً مقهوراً مقاداً كالجمل المخشوش
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2020-03-07, 07:14 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,543
افتراضي رد: مستشفى الولادة ودكتور النسا والولادة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل11 مشاهدة المشاركة
شاهد هذه المشابهة بين علي و الكعبة من كتب الروافض




مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٩ - الصفحة ٨٦

أن الله قال للكعبة : قري واستقري وكوني ذنبا متواضعا ذليلا مهينا غير مستنكف ولا مستكبر لأرض كربلاء ، وإلا سخت بك وهويت بك في نار جهنم



تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ١ - الصفحة ٣٥
البعوضـة أمير المؤمنين (ع)


كتاب معنى الناصبي وحكم التزاوج معه - الشيخ محمد جميل حمود العاملي - الصفحة ٤٨
وإخراجه من بيته ملبباً مقهوراً مقاداً كالجمل المخشوش
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2020-03-10, 02:53 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,543
افتراضي رد: مستشفى الولادة ودكتور النسا والولادة

16373 - يزيد بن قعنب:
لم يذكروه. روى الصدوق وغيره عن ثابت بن دينار (أبي حمزة الثمالي)، عن سعيد بن جبير، عنه، حديث ميلاد أمير المؤمنين عليه السلام في الكعبة. كمبا ج 9 / 3 و 9، وجد ج 35 / 8 و 36. ورواه الشيخ في أماليه ج 2 / 317، والطبري في بشا ص 8.


مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٨ - الصفحة ٢٥٨
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الولاية متى كانت موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-06-10 08:20 AM
خرافة الولاية التكوينية موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-04-20 10:06 AM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   كشف تسربات المياه بالرياض   مظلات حدائق   yalla shoot   سوريا لايف   يلا شوت   yalla shoot   تطبيقات التداول والاستثمار   متجر نقتدي   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد   الجدول الصيني   عالم حواء   تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 متجر وفرة   مفارش سليب لاند لباد مخدات   سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحة ظهرة لبن   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   نقل السيارات بين المدن   ارخص شركة شحن بين المدن   شركة شحن سيارات   سطحة غرب الرياض   سطحة السويدى 
 فني سيراميك   محامي جنائي   شات قطر   مكتب استقدام   مناديل ورق سعودية   تقرير فني   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   لبان حوجري عماني فاخر   لبان حوجري فاخر   yalla shoot english   شركة تنظيف اثاث بالرياض   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف بجدة 
 صيانة غسالات خميس مشيط   صيانة غسالات المدينة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة ثلاجات المدينة   صيانة غسالات الطائف   صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات مكة المكرمة   صيانة ثلاجات مكة المكرمة   صيانة مكيفات مكة   صيانة مكيفات جدة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة مكيفات تبوك   صيانة مكيفات بريدة   سباك المدينة المنورة 
 شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 certified translation office in Jeddah 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 كشف تسربات المياه    شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   شركة مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض 
 شركات نقل الاثاث   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض 
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف   شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |