="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 2012-01-24, 05:59 PM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي رد: نقاش: ماهو الوحي ؟ الجزء -2-

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5 مشاهدة المشاركة
اعانكم الله تعالى اهل السنة على ما تجدون :
ولكن استأذن حضراتكم بعرض بعض الاسئلة على القرانيين :
1- ((( وما ينطق عن الهوى ))))) سلمنا ان الاية للقران - تنزلا لاعتبارين - فهل يوصف المبلغ بالضلال والغى وما هو الا مبلغ !!!!!!!!!!!
2- وما فائدة الحصر فى قوله """""" ان هو الا وحى يوحى """"""" ؟؟؟؟؟؟؟؟
3- ولماذا اتى بالفعل " ينطق """" مستقبلا ولم يات """ المبلغ "" بالاسمية ؟؟؟؟؟
4- ولماذا ذكر الحدث وصاحبه ولم يكتفى باثر الفعل ؟؟؟؟؟؟؟؟
**********
اعتذر على مرورى
ومتابع بعناية
جزاك الله كل خير .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2012-01-24, 06:01 PM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي رد: نقاش: ماهو الوحي ؟ الجزء -2-

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
لا دفعاع عنهم سبب حظرهم لم تنفذ حًُجّتِهم ولم يبدأو بالسباب بل طُردوا بِقوة الطرد . والضيق بالأخر.


لقد ءأتيتكم بِحُجّة عدم حُرمة الذهب على الرجال . وعدم زواج الكتابية (المُشركة) بالمسلم . فمن حاجّ ذلك .؟؟؟؟؟؟
فالتخبط ليس من شيمة منهجنا بل من الأخرين.


مِثلنافى البشرية ولكن تسّامى حين تمسك بِذات الوحىّ ووزنهُ لا يساوى بشراً بل يساوى ملكاً .ولا نستطع أن نقول أعظم البشر فهذا من حق الله.والوحىّ الذى آوحاهُ الله لا يخرج عن القُرآن ..................والدليل( وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ ).!!!!!!!!!!!!!
فالوحىّ شِئتم أم أبيتم هو القُرآن .فإن ءأتيتم بِإية تقول قولك(وحيّان) فلتضعوها أمام أعيننا لِتكون حُجّة علينا أمام الناس ويشهد الله علينا بإننا كّذبنا آياتهِ.فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فإعترفوا بِأنفسكُم بِذلك.

هُناك آمر غريب يحدث ومُمنّهج وبِحرفية من جماعة ما يدعون حُبهمُ للرسول ضِدّ كُل شخص وإن لم ينتمى لِجماعة القُرآنين حين يضعوا بعض من كلام الرسول وليس كُلهُ فى مِيزان كتاب الله تحقيقاً لِوعد الله بِوجود كّذب ليس على الرسول فقط بل كّذب على الله نفسهِ.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المدافعون اليوم عن الرسول يُدافعون عن الرسول بِقوة السلاح دّون الأحتياج لِتلك القوةالمُفرطة فلسنا فى مِيدان للأقتتال بل نحن فى مِيدان العقل والمنطق والفِكروالتحضروالأذدهار بِدون حساسية غريبة بأن هؤلاء يكرهون الرسول ولا يحبونهُ ولا يوقروه ولا يعظموه ولا يعلو لهُ شيئاً كأننا أعداء بالوراثة بالرغم أننا لم نكن حين كان ولم نراه ولم نعيش فى عصرهِ بل جِئنا خلفهُ بِآلاف السنين لا يعلم عنا شئ ويكرهون الصحابة وأبناء الصحابة بل يكرهون كُل شئ عن الرسول وهُم آعداء له و و و و و و و.
فالذى يكره الرسول يكره فى ذاتِ الوقت الله ومن يعصى الرسول فقد عصى الله ومن لم يُوقر الرسول فلم يُوقر الله ومن لا يُعظم الرسول فما عظم الله...
الرسول جاء مٌمثل لله . فمن إحترم الرسول فقد إحترم الله . ومن أساء إلى الرسول فقد أساء إلى الله.
ليس معنى هذا وكُلهُ أن آى كلام قد نّسّب للرسول وكُتب فى آى كِتاب إتخذ شكلاً إسلامياً أو سُطّر تحت إسم
إسلامى مهما كان رفرعتهُ يمر مرور الكرام وهو يُخالف نص أو عقيدة أو توجه أو آمر أو نّهى .

نحنُ نُؤمن إيماناً راسخاً لآ تُزعزهُ الجبال بأن الرسول الكريم ما كان يُخالف آى نص أو آمر أو نّهى فكل
ما نّادى بهِ وتكلم بهِ يُوازى ما نادى بهِ القُرآن ومُوازياً لهُ .
إن طاعة رسولنا بالرغم من إننا ءأتينا بعدهُ بإلاف السنين مُلزمة لنا بِمدى طاعتنا لله.آى طاعة المنهج الذى
أنزل عليهِ وبلغهُ لِقريش ومن ثُم بُّلغ لنا عن طريق الكتاب نفسهُ.

نحنُ نُؤمن أيضاً أن الرسول يتكلم ويفصح عما فى داخلهِ وعما يدور فى عقلهِ من آفكارأو خطط أو إبداعات
ولم يكن صامتاً لا يتكلم أو مُعبراً عن ما يشدوا بهِ. فلا بُدّ من وجود كلام نطق بهِ هذا الرسول الكريم مُعبراً عن ذاتهِ ومُعبراً عن مجتمعهُ.
فإذا نطق الرسول بِكلام إختص بالدّين فلابٌد أن يكون كلام الرسول موازياً ومُتطابقاً لِكلام القُرآن.!!!!!!!!
فإذا نطق الرسول بِكلام لا يختص بالدّين فيكون لهُ كامل الحرية فى التعبير عن رآيهِ الشخصى بِدون تدخل
بِمشورة أو نُصح أو توجيه مِن آى شخص آخر وبِدون خلل من مفاهيم إستقرت فى وجدانهِ وقناعاتهُ عن طريق الوحىّ .
هُناك كلام للرسول يتطابق مع القُرآن هو قائلهُ.وهذا ما نقبلهُ.
هُناك كلام نُّسب للرسول يتعارض مع القُرآن وهولم يقلهُ وهذا ما لم نقبلهُ.
بعد ذلك تسموننا قُرآنين كارهين للرسول غير مُطعين لهُ كما شئتم سّموا؟؟؟؟

هذهِ هى نظرتنا إلى الرسول الكريم الذى سوف ننتسب إليهٍ طالما حيينّا وسوف نُدافع عنهُ وما إلتصق بهِ
من شوائب أو آكاذيب صارت بِمرور الوقت كحقيقةوعقيدة.!!!!!!!!!!!
أنا أنتظر رد اليعربي .
وهذا نقاشنا نحن ,ومن هذا المنطلق أقول لك أني سأرد على مشاركتك بإذن الله لكن ليس في هذا الموضوع لأنه بيني وبين اليعربي .
فأنا لا أريد تشعيب الموضوع ,وشكراً لتفهمك .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2012-01-24, 06:04 PM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي رد: نقاش: ماهو الوحي ؟ الجزء -2-

سأعيد السؤال مرة أخرى ,ولا أريد الرد سوى من اليعربي .
"مارأيك بآيات التي أمر الله بها بطاعة رسوله صلى لله عليه وسلم" ؟


ملاحظة :
بإمكان كل منكري السنة أن يتناقشوا فيما بينهم ويردوا "لكن بعضوية واحدة" ,فالرد يا يعربي لكم جميعاً .
لكن مقصدي أن تكون بعضوية واحدة ,وذلك لترتيب الموضوع ,ولعدة أسباب أخرى ...
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2012-01-24, 08:54 PM
اليعربي اليعربي غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-16
المشاركات: 26
اليعربي
افتراضي رد: نقاش: ماهو الوحي ؟ الجزء -2-

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad مشاهدة المشاركة
سأعيد السؤال مرة أخرى ,ولا أريد الرد سوى من اليعربي .
"مارأيك بآيات التي أمر الله بها بطاعة رسوله صلى لله عليه وسلم" ؟
[align=center]الطاعة ،عام مقيد ..!!
الأمر بطاعة الرسول وردت في قضايا محددة كان هناك رفض أو عدم قناعة بحكم الله ورسوله،وجاءت تلك الآيات لتأكيد والتنبيه على وجوب الامتثال ،وأن طاعة الرسول من طاعة الله ،ومن لوازم الايمان به سبحانه،ظهر ذلك في قسمة الغنائم و التحاكم لرسول والرضى بحكمه ،ووجوب إلتزام المؤمنين بقبول حكمه.وهذا لا يعني تخصيصه بتلك الوقائع،أو قصر حكم القرآن على زمن النبي ،بل هو لفظ عام في زمانه وبعد زمانه،لكنه مقيد بتشريع القرآن ،والعبرة في ذلك بعموم اللفظ لا بخصوص السبب على ما قيل ، لكن يجب تقييد ذلك،منعاً للعبث وتطفل الدخلاء،ولأن الله سبحانه اخبر بإتمام الدين واكتماله،ومن ثم فلا يجوز تعدية الطاعة لما جاء خارج القرآن.
بعبارة أوجز ، اللفظ عام في الطاعة ، مقصور في التشريع على القرآن.
[/align]
ملاحظة :
اقتباس:
بإمكان كل منكري السنة أن يتناقشوا فيما بينهم ويردوا "لكن بعضوية واحدة" ,فالرد يا يعربي لكم جميعاً .
لكن مقصدي أن تكون بعضوية واحدة ,وذلك لترتيب الموضوع ,ولعدة أسباب أخرى ...
[align=center]منكري السنة الذين تتكلم عنهم أقرب لك مني،لوكنت تدرك... ويكفي في أمركم، أداءكم لصلوات الخمس،وأن بعضكم يصلي خلف بعض،في حين أن ما عليه صاحبك خلاف ذلك ،،، فكيف تصورت أن نكون أعواناً عليك،،،،، اطمأن أنشغل أحياناً، فلا تذهب بك الظنون كل مذهب.. [/align]
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2012-01-27, 11:55 PM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي رد: نقاش: ماهو الوحي ؟ الجزء -2-

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعربي مشاهدة المشاركة
الطاعة ،عام مقيد ..!!
الأمر بطاعة الرسول وردت في قضايا محددة كان هناك رفض أو عدم قناعة بحكم الله ورسوله،وجاءت تلك الآيات لتأكيد والتنبيه على وجوب الامتثال ،وأن طاعة الرسول من طاعة الله ،ومن لوازم الايمان به سبحانه،ظهر ذلك في قسمة الغنائم و التحاكم لرسول والرضى بحكمه ،ووجوب إلتزام المؤمنين بقبول حكمه.وهذا لا يعني تخصيصه بتلك الوقائع،أو قصر حكم القرآن على زمن النبي ،بل هو لفظ عام في زمانه وبعد زمانه،لكنه مقيد بتشريع القرآن ،والعبرة في ذلك بعموم اللفظ لا بخصوص السبب على ما قيل ، لكن يجب تقييد ذلك،منعاً للعبث وتطفل الدخلاء،ولأن الله سبحانه اخبر بإتمام الدين واكتماله،ومن ثم فلا يجوز تعدية الطاعة لما جاء خارج القرآن.
بعبارة أوجز ، اللفظ عام في الطاعة ، مقصور في التشريع على القرآن.
أنت تتحدث عن نصف ,وتناسيت النصف الآخر .
جميعنا نعلم أن هنالك شيء يُسمى "سبب نزول الآيات" ,وهذه تثبت كلامك لكنها لا تثبت أنها "فقط" في تلك اللحظة .

فلماذا لا يوضح الله أن طاعته في أوامر محددة صراحة ؟
هل يريد الله أن يخبئ الحق ؟

سبحانه وتعالى !!

وصدقني عندما قرأت ردك هذا تعجبت ,فلكل منكر للسنة لديكم شريعته واعتقاداته ومنهجه الخاص !

من منكري السنة :
فبعضهم فسروا الطاعة على أنها في حياته فقط ,وهذه ساقطة وتم الرد عليها .
وبعضهم فسروها على أنها في أحداث معينة فقط !
وبعضهم فسروها تفسير عجيب ,ويقولون أن الرسول المقصود في القرآن "الذي أمرنا الله بطاعته" هو القرآن نفسه !!
بل وبعضهم يقولون أن طاعة الرسول وكلامه يكون الذي في القرآن فقط !

وصدقني كل هؤلاء هنا في هذا المنتدى وكلهم منكري السنة .
فما سر هذه التخبطات ؟
ألم تجدوا مخبأ ولا ملجأ ؟

أم أن لكل شريعته ومنهجه الخاص ؟ "قل أتعلمون الله بدينكم" !!
فعلاً لا يوجد مثل أهل السنة ,منهج واحد شريعة واحدة لا تبديل فيها ولا تغيير .


وقد قال تعالى صريحاً وبلا أدنى شك : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ .
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَ .
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ

وإليك هذه الصاعقة التي تدمر كل شبهاتك على وجود إقتصار زماني ومكاني على الطاعة :
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا .

فهل للأسوة وقت معين !!!
ياللعجب !!!

وأنا أريد دليلاً على أن طاعته في أوقات معينة وفي مسائل خاصة فقط .

دلل من القرآن .
فالبيان على من ادعى ...

فإن قلت لي أنني أنا من سيبين أن طاعته ليست مقصورة زمانيا أو مكانياً ها أنا أقول لك أن الدليل هو عدم وجود دليل على حكر الطاعة .
فأنا في الإنتظار .

اقتباس:
ملاحظة :

منكري السنة الذين تتكلم عنهم أقرب لك مني،لوكنت تدرك... ويكفي في أمركم، أداءكم لصلوات الخمس،وأن بعضكم يصلي خلف بعض،في حين أن ما عليه صاحبك خلاف ذلك ،،، فكيف تصورت أن نكون أعواناً عليك،،،،، اطمأن أنشغل أحياناً، فلا تذهب بك الظنون كل مذهب..
كونوا أعواناً أو لا تكونوا ,أنا أريد إثبات ما أنا عليه .
وأنت تريد إثبات ما أنت عليه .

والله يظهر الحق وهو خير الفاصلين .
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2012-01-28, 12:57 AM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي رد: نقاش: ماهو الوحي ؟ الجزء -2-

الوحي من وجهة نظر قرآنية بحته :

قال تعالى : (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم )
أنا متعجب أشد العجب من كل من يقول أن وحي الله هو جبريل فقط وهو القرآن فقط !!

وقد بينا ووضحنا أكثر من مرة ,لكني أعيدها لأجل زميلنا اليعربي فهو جديد علينا .

الوحي الأولى تظهر جلياً أن "وحي" التي في أول الآية ليست وحي عن طريق جبريل ,لأن وحي جبريل قد ذكرت في آخر الآية .
أي ملخص الآية ذكر كيفية تكليم الله للبشر .

وبما أن الوحي الأولى ليست وحي جبريل إذن يجب أن نبحث عنها في أي قاموس لغة عربية لنعرف ماهو هذا الوحي الذي لا لجبريل عليه السلام علاقه به !

http://www.baheth.info/
الباحث العربي ,واحد من مليون موقع .

انظروا عند البحث عن معنى كلمة "أوحى" أو "يوحي" :

اقتباس:
وحي (لسان العرب)
الوَحْيُ: الإِشارة والكتابة والرِّسالة والإِلْهام والكلام الخَفِيُّ وكلُّ ما أَلقيته إِلى غيرك. يقال: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ.
ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كتب؛ قال العجاج: حتى نَحَاهُمْ جَدُّنا والنَّاحِي لقَدَرٍ كانَ وحَاه الوَاحِي بِثَرْمَداء جَهْرَةَ الفِضاحِ (* قوله« الفضاح» هو بالضاد معجمة في الأصل هنا والتكملة في ثرمد ووقع تبعاً للاصل هناك بالمهملة خطأ.) والوَحْيُ: المكتوب والكِتاب أَيضاً، وعلى ذلك جمعوا فقالوا وُحِيٌّ مثل حَلْيٍ وحُلِيٍّ؛ قال لبيد: فمَدافِعُ الرَّيّانِ عُرِّيَ رَسْمُها خَلَقاً، كما ضَمِنَ الوُحِيَّ سِلامُها أَراد ما يُكتب في الحجارة ويُنقش عليها.
وفي حديث الحرث الأَعْوَر: قال علقمة قرأْتُ القُرآن في سنتين، فقال الحرثُ: القرآن هَيِّنٌ، الوَحْيُ أَشدُّ منه؛ أَراد بالقرآن القِراءة وبالوَحْي الكِتابة والخَطَّ. يقال: وحَيْتُ الكِتاب وَحْياً، فأَنا واحٍ؛ قال أَبو موسى: كذا ذكره عبد الغافر، قال: وإِنما المفهوم من كلام الحرث عند الأَصحاب شيء تقوله الشيعة أَنه أُوحِيَ إِلى سيدنا رسول الله،صلى الله عليه وسلم، شيءٌ فخَصَّ به أَهل البيت.
وأَوْحى إِليه: بَعَثه.
وأَوْحى إِليه: أَلْهَمَه.
فنحن وبكل بساطة نرى أن الوحي هنا يثبت السنة ,وإلا لماذا قال تعالى متحدثاً عن طرق تكليم الله للبشر أنها " وحي ,أو وحي عن طريق رسول"
لماذا فصل الله بينهما إن كانا شيئاً واحداً !!!؟

فكما نرى جميعاً هذه الآية التي هي تفضح كل ما يقلبون من الأمور لدحض الحق بالباطل !
وهيهات ,فالله يأبى إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ...
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2012-02-04, 11:10 PM
الصورة الرمزية تقي الدين السني
تقي الدين السني تقي الدين السني غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-13
المكان: مَوائِدُ العُلَماءْ
المشاركات: 235
تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني
افتراضي رد: نقاش: ماهو الوحي ؟ الجزء -2-

[align=right]
بارك الله فيك أخي الكريم ياسر ونفع الله بك وجعلك من أهل العلم وطلابهِ .
[/align]
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2012-02-04, 11:17 PM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي رد: نقاش: ماهو الوحي ؟ الجزء -2-

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
[align=right]
بارك الله فيك أخي الكريم ياسر ونفع الله بك وجعلك من أهل العلم وطلابهِ .
[/align]
آمين ,ولك مثله أستاذي العزيز
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2012-03-15, 03:23 PM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي

للرفع ,لعل أحداً يكمل مشروع اليعربي الهارب ؟
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
احبار طابعات اتش بي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| راس السنة في اسطنبول ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |