أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 2014-10-10, 01:24 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
فنى الشرقيىة

لا تتكلم كلام اكبر من عقلك فتتحدث عن الافلاس

الافلاس هو اضطرابكم الواضح في تناقض كلامكم

فانت تقول : عمر لم يعلم بالاية قبل نزولها انما كلامه وافق الوحي
وزميلك هيثم يقول : ان عمر كان يقصد ان الله نهاك عن الاستغفار لهم يارسول الله
والاستغفار اليس صلاة لهم
قال تعالى
{{{{ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }}}}

فأنت تثبت لنا أنك لا تعلم الدين الإسلامي و,,, لا تعرف من القرآن شيئا
اليست الصلاة على الميت الدعاء له
هل عرفت من أنت ,,, في مقابل فتى ,,,
فمن الذي يتكلم بما لا يفقه ,,,
فالقرآن واضح لمن يؤمن به ,,,, وليس لأمثالكم ممن يأخذون الروايات ثم يعرضون القرآن عليها


الآن ثبت لك وأنا فتى الإسلام ,,,,, أنك ,, أجهل من حماركم عفير ,,,,
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 2014-10-11, 12:11 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 1,808
افتراضي

اقتباس:
السلام عليكم
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته ..

اقتباس:
أما سؤالك
هل فعلا أن الذي يشهد بالشهادتين و يصلي و يصوم و يزكي و يجاهد هو مؤمنا في مذهبك !!
نعم و في مذهب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا
اما عند الله فلا اعلم هل هو مؤمن ام منافق
نحن لا نقول عن من ينكر الصلاة مثلا أنه مؤمنا بل كافرا..
فماذا عن منكر الإمامة هل تطلقون عليه مؤمنا ؟

اقتباس:
‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏قام فينا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يخطب فقال ‏ ‏إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ‏
‏كما بدأنا أول خلق نعيده ‏
‏الآية وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏
‏وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم ‏ ‏إلى قوله ‏ ‏الحكيم ‏
‏قال فيقال إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم ‏
الإرتداد عن الدين يقع أيضا من ضعاف الإيمان ..
فقد يعيش الشخص و هو يصلي و يصوم و هو لا يبطن شيئا من الكفر و الخبث و لكنه و يرتد عند أول فتنة تعصف به لضعف إيمانه ..
و قد ذكرت لك أن هناك منافقون يعلمهم المصطفى صلى الله عليه و سلم و منافقين لا يعلمهم إلا ربنا عز و جل ..
فلذلك يأتي نبينا صلى الله عليه و سلم يوم القيامة و هو لا يعلم ما الذي حدث بعد وفاتة بذلك بإرتداد عدد ممن أسلموا في
حياته و أرتدوا بعد وفاة أما نحن فالتاريخ مسرود أمامنا في الكتب ..



اقتباس:
فحتى النبي صلى الله عليه واله وسلم رغم منزلته وامكانياته وصلاحياته لا يعرف حقيقة الانسان في الدنيا
تم الرد سابقا ..
اقتباس:
فالنبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب و لذلك لا يعلم شيئا مما وقع بعد وفاتة ..
الا من خلال اعماله فان دلت على ايمان فهو مؤمن
عصر النبوة حقبة تاريخية سطرت في الكتب و كشفت أناس لم يعلم النبي صلى الله عليه و سلم بإرتدادهم بعد وفاته ..

أما بالنسبة لنا فهو ماضيا لأهم العصور و أكثرها رصدا من العلماء ..

اقتباس:
لي سؤال بسيط لك يرتبط بسؤالك عن تعريف الصحابي وهل يشمل ابن سلول بعد الاجابة ستعرفين اين هو الربط فاصبري ان الله مع الصابرين
لو افترضنا ان هناك مجموعة من الاشخاص يجلسون في قاعة مغلقة وانت الزعيم
فقلتي :
سوف اكرم كل الاشخاص الموجودين في القاعة ما عدا الذين يكرهونني
كيف يتسنى لك ان تنفذي قرارك ؟
أنا لا أعلم الغيب فقد يكون كل من في القاعة مبغضين ..
و سؤالك خاطئ إذ أن حديثنا عن حقبة زمنية أنتهت وذهب رجالها و ظلت سيرهم و أعمالهم و أهل الإختصاص هم
من نقبوا لنا و فصلوا بين رجال تلك الحقبة ..
بينما أنت تسألني عن أمرا حاضرا ..

و لذلك يظل سؤالي قائما ..

هل التعريف الذي وضعه أهل السنة للصاحبي ينطبق على المنافق كأبن أبي سلول ؟؟

لنعرف هل وفقت بضرب المثال بأبن أبي سلول للمعنى الصحابي الذي نؤمن به للصحابي الفعلي الذي نترضى عليه ؟؟؟

اقتباس:
والدليل في كتبك يا اخت خديجة
معرفي حجازيه وحتى إسمي الحقيقي لا علاقة له بخديجة و لا حتى بحروفه فمن أين أتيت بخديجة ؟!

آخر تعديل بواسطة الهذلي ، 2014-10-11 الساعة 03:59 AM
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 2014-10-11, 09:03 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
والاستغفار اليس صلاة لهم
قال تعالى
{{{{ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }}}}

فأنت تثبت لنا أنك لا تعلم الدين الإسلامي و,,, لا تعرف من القرآن شيئا
اليست الصلاة على الميت الدعاء له
هل عرفت من أنت ,,, في مقابل فتى ,,,
فمن الذي يتكلم بما لا يفقه ,,,
فالقرآن واضح لمن يؤمن به ,,,, وليس لأمثالكم ممن يأخذون الروايات ثم يعرضون القرآن عليها


الآن ثبت لك وأنا فتى الإسلام ,,,,, أنك ,, أجهل من حماركم عفير ,,,,
قولك
هل عرفت من انت ...... في مقابل فتى

والله اشهد اني عرفت يا فتى

ولكن ايضا اريد اعرف من جنابك الفقيه

من هو عمر .....مقابل رسول الله حتى يفهم ما لايفهمه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 2014-10-11, 10:06 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه مشاهدة المشاركة

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته ..



نحن لا نقول عن من ينكر الصلاة مثلا أنه مؤمنا بل كافرا..
فماذا عن منكر الإمامة هل تطلقون عليه مؤمنا ؟



الإرتداد عن الدين يقع أيضا من ضعاف الإيمان ..
فقد يعيش الشخص و هو يصلي و يصوم و هو لا يبطن شيئا من الكفر و الخبث و لكنه و يرتد عند أول فتنة تعصف به لضعف إيمانه ..
و قد ذكرت لك أن هناك منافقون يعلمهم المصطفى صلى الله عليه و سلم و منافقين لا يعلمهم إلا ربنا عز و جل ..
فلذلك يأتي نبينا صلى الله عليه و سلم يوم القيامة و هو لا يعلم ما الذي حدث بعد وفاتة بذلك بإرتداد عدد ممن أسلموا في
حياته و أرتدوا بعد وفاة أما نحن فالتاريخ مسرود أمامنا في الكتب ..





تم الرد سابقا ..


عصر النبوة حقبة تاريخية سطرت في الكتب و كشفت أناس لم يعلم النبي صلى الله عليه و سلم بإرتدادهم بعد وفاته ..

أما بالنسبة لنا فهو ماضيا لأهم العصور و أكثرها رصدا من العلماء ..



أنا لا أعلم الغيب فقد يكون كل من في القاعة مبغضين ..
و سؤالك خاطئ إذ أن حديثنا عن حقبة زمنية أنتهت وذهب رجالها و ظلت سيرهم و أعمالهم و أهل الإختصاص هم
من نقبوا لنا و فصلوا بين رجال تلك الحقبة ..
بينما أنت تسألني عن أمرا حاضرا ..

و لذلك يظل سؤالي قائما ..

هل التعريف الذي وضعه أهل السنة للصاحبي ينطبق على المنافق كأبن أبي سلول ؟؟

لنعرف هل وفقت بضرب المثال بأبن أبي سلول للمعنى الصحابي الذي نؤمن به للصحابي الفعلي الذي نترضى عليه ؟؟؟



معرفي حجازيه وحتى إسمي الحقيقي لا علاقة له بخديجة و لا حتى بحروفه فمن أين أتيت بخديجة ؟!
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اولا : سؤالك عن منكر الامامة خارج الموضوع ولو كان جوابه بكلمة نعم او لا يحقق الغرض بالنسبة للمخالف لاجبتك لذلك فانا اخشى ان اجيبك فيخرج الموضوع عن مساره
ثانيا : اما كلامك عن الارتداد والنفاق فاستمحيك عذر عندما اصفه كلام انشائي لان المهم عندي ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وصفهم ( اصحابي ) وهذه هي عقدة المنشار بيننا وبينكم

ثالثا : اما قولك :
أنا لا أعلم الغيب فقد يكون كل من في القاعة مبغضين ..
و سؤالك خاطئ إذ أن حديثنا عن حقبة زمنية أنتهت وذهب رجالها و ظلت سيرهم و أعمالهم و أهل الإختصاص هم
من نقبوا لنا و فصلوا بين رجال تلك الحقبة ..
بينما أنت تسألني عن أمرا حاضرا ..

فاقول :
1- انما الامثال تضرب ولا تقاس والعياذ بالله ان اشبّه رسول الله وهو سيد الكائنات باحد لكن كما يقال ( الضرورة تبيح المحرمات ) فانما قصدت انك في مكان النبي في عصره فالامر لا علاقة له بالماضي والحاضر حتى تقولي حقبه زمنية وانتهت
2- انت اعترفت انك لا تعلمين الغيب لكي تعرفي من يبغضك فلذلك لا تفرقي بين من لا يبغضك فيشمله التكريم ومن يبغضك فلا يشمله التكريم ولانك ( حسب المثال ) في مكان النبي
والنبي ( وانك لعلى خلق عظيم )
النبي ( لو كنت فظ غليظ القلب لانفضوا من حولك )
النبي ( كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير ) ( انما علينا الا البلاغ )
اذن فالمفروض انت ( على ضوء المثال ) وتكوني عادلة رحيمة ولاتعلمي الغيب وما في الصدور من مشاعر
فالتصرف المثالي هو ( ان تشملي جميع من في القاعة بالتكريم )
فالذي يحترمك يزداد احترامه عند يكرم
والذي يبغضك ان لم يغيّر تكريمك له فانت لم تخسري شيئا
وهذا مافعله النبي صلى الله عليه واله وسلم مع المسلمين جميعا
اما سؤالك عن ابن ابي سلول فهو منافق لا نترضى عليه لانه اعترف على نفسه ولا علاقة لذلك بموضوع تعريف ( الصحابي ) لان هذا التعريف يشمل عشرات المنافقين الذين لم يفضحوا انفسهم كابن سلول
واني اقدم لك اعتذاري عن الخطأ في الاسم فانا لست معصوم يا اختي الفاضلة
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 2014-10-11, 05:43 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
والاستغفار اليس صلاة لهم
قال تعالى
{{{{ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }}}}

فأنت تثبت لنا أنك لا تعلم الدين الإسلامي و,,, لا تعرف من القرآن شيئا
اليست الصلاة على الميت الدعاء له
هل عرفت من أنت ,,, في مقابل فتى ,,,
فمن الذي يتكلم بما لا يفقه ,,,
فالقرآن واضح لمن يؤمن به ,,,, وليس لأمثالكم ممن يأخذون الروايات ثم يعرضون القرآن عليها
لماذا هربت من قول الله تعالى
أم لأنه حق مقابل الباطل الذي تدعيه
للتذكير بإستدلالك على صحابة أفضل أئمتكم والذي له تقدسون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
التطورات التي غيرت مسير الحسين الى كربلاء فوصله خبر مقتل سفيره مسلم بن عقيل وخبر التطورات السلبية في الكوفه ابلغ الحسين الذبن كانوا معه قائلا :
"بسم الله الرحمن الرحيم، أما بعد: فإنه قد أتانا خبر فظيع، قتل مسلم بن عقيل، وهانئ بن عروة، وعبدالله بن يقطر، وقد خذلنا شيعتُنا، فمن أحبّ منكم الانصراف فلينصرف، ليس عليه حرج منّا ولا ذمام".
فتفرق عنه الكثير ممن جاء معه يظنون ان الامور استقامت للحسين ولم يبق معه الا نفر قليل من اصحابه
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 2014-10-12, 07:57 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
لماذا هربت من قول الله تعالى



والله يا فتى اذا كان قوله تعالى يقول (( و ان منكم الا واردها كان على ريك حتما مقضيا ))
فلماذا لا اهرب من قول الله تعالى هذا فوالله ما قرأت قوله تعالى هذا الا و اصابني الغم والحزن فمن حقي ان اهرب يا فتى
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 2014-10-12, 10:24 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
والله يا فتى اذا كان قوله تعالى يقول (( و ان منكم الا واردها كان على ريك حتما مقضيا ))
فلماذا لا اهرب من قول الله تعالى هذا فوالله ما قرأت قوله تعالى هذا الا و اصابني الغم والحزن فمن حقي ان اهرب يا فتى
[frame="13 98"]جميل منك أن تقر أنك تهرب من قول الله ,,,, لكي لا تؤمن به
بدلا من أن تقول آمنت بقول الله وصدقت ,,,,
تهرب

هذه حقيقة عقيدتك
هل تريد أن أوضح كيف هي مع القرآن
قاعدتكم الكفريه {{{{ ما خالف العامة ففيه الرشاد }}}}
لأن العامة أهل السنه يستدلون بقال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
فلما عرضنا لك قال الله ,,,, هربت منه ,, لأنك تخالفه , وليس لأنك تخاف من الله
فمن يخاف من الله يسلم ويؤمن بقوله ,,,, لا يضرب به عرض الحائط
[/frame]
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 2014-10-13, 01:07 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 1,808
افتراضي

اقتباس:
السلام عليكم
وعليك السلام و رحم الله و بركاته ..

اقتباس:
اولا : سؤالك عن منكر الامامة خارج الموضوع ولو كان جوابه بكلمة نعم او لا يحقق الغرض بالنسبة للمخالف لاجبتك لذلك فانا اخشى ان اجيبك فيخرج الموضوع عن مساره
سؤالي عن الإمامة لم يأتي من فراغ بل بناء على طرح منك غير صحيح ..

اقتباس:
ثانيا : اما كلامك عن الارتداد والنفاق فاستمحيك عذر عندما اصفه كلام انشائي لان المهم عندي ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وصفهم ( اصحابي ) وهذه هي عقدة المنشار بيننا وبينكم
لم يكن كلاما إنشائيا بل توضيحيا على الروآية التي أستشهد بها ليس كل من ارتد بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم منافقا بل هناك الكثير منهم ضعاف الإيمان فمات النبي صلى الله عليه و سلم و هو يعلم أنهم مسلمين فلذلك قال أصحابي

و لو أجبت مباشرة على سؤالي عن شمول المنافق للمعنى الإصطلاحي للصحابي لما طال الحوار بيني و بينك لنصل لنقطة أقررت بها في أخر ردك هنا ..
اقتباس:
1- انما الامثال تضرب ولا تقاس والعياذ بالله ان اشبّه رسول الله وهو سيد الكائنات باحد لكن كما يقال ( الضرورة تبيح المحرمات ) فانما قصدت انك في مكان النبي في عصره فالامر لا علاقة له بالماضي والحاضر حتى تقولي حقبه زمنية وانتهت
2- انت اعترفت انك لا تعلمين الغيب لكي تعرفي من يبغضك فلذلك لا تفرقي بين من لا يبغضك فيشمله التكريم ومن يبغضك فلا يشمله التكريم ولانك ( حسب المثال ) في مكان النبي
والنبي ( وانك لعلى خلق عظيم )
النبي ( لو كنت فظ غليظ القلب لانفضوا من حولك )
النبي ( كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير ) ( انما علينا الا البلاغ )
اذن فالمفروض انت ( على ضوء المثال ) وتكوني عادلة رحيمة ولاتعلمي الغيب وما في الصدور من مشاعر
فالتصرف المثالي هو ( ان تشملي جميع من في القاعة بالتكريم )
فالذي يحترمك يزداد احترامه عند يكرم
والذي يبغضك ان لم يغيّر تكريمك له فانت لم تخسري شيئا
وهذا مافعله النبي صلى الله عليه واله وسلم مع المسلمين جميعا
لاحول و لاقوة إلا بالله هذا هو الإنشاء بإمتياز ...

ما علاقة المعاملة بالأحكام الشرعية بين المسلم و المنافق و التي نحن بصدد الحديث عنها ألم أنوه سابقا عن هذا الآمر !

و ألم أنوه أيضا على مسألة علم النبي صلى الله عليه و سلم ببعض المنافقين !

1- عندما كتبت أن عصر النبوة أنتهى فأنا أوضح لك معتقدنا نحن و الآمور التاريخية المكشوفة لنا و الآحكام و الآصول التي بنى عليها أهل السنة و الجماعة من أهل الأختصاص بعد ذلك العصر على المصطلحات كالمعنى اللغوي و المعنى الإصطلاحي لصحابي فإذا كان هناك أمورا جرت بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم و لم يعلم بها نبينا الكريم فنحن علمنا بها ..

2- النقطة الثانية عن معاملة النبي صلى الله عليه و سلم أيضا تناقشنا في الموضوع و قد ذكرت حديثا عن النبي صلى الله عليه و سلم عن عدم قيامه بالإقتصاص من رأس المنافقين لحكمة رآها النبي بينما أقام الجلد على المؤمنين حقا ..
و إلا فالله سبحانه و تعالى قد وجه النبي بعد ذلك بالغلظة على المنافقين .

فمعاملة النبي مع المنافق و المؤمن تختصرهماالايتين التاليتين ..
(يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير)
( واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين )


أما جوابك عن أبن أبي سلول ..

فإذا أنت لم توفق بطرح عبدالله بن أبي بن سلول كمثال ( و أنا أعلم أن ردك الأولي عن معنى الصحابي من قول أبن حجر و الإستنتاج الذي وضعته هو من علي الميلاني و ليس إستنتاجك )

فلذلك المعنى الإصطلاحي للصحابي لا يشمل المنافقين فالتعريف بالمعنى الإصطلاحي هو تبيان صريح و مختصر من أهل الإختصاص من بعد سنوات و قرون لتلك المرحلة وذاك العصر من بعد ما ذهب رجالها و ظلت سيرهم و أعمالهم و

قد ذكرت أنت سابقا بأن النبي صلى الله عليه و سلم كان يعرف و يكشف بعض المنافقين من خلال أعمالهم ..

فكيف اليوم بالأمور واضحة للعلماء ..



الخلاصة ...

أنت أقررت أن معنى الصحابي الذي نؤمن به و نقره لا يشمل المنافقين ..

و بذلك لا يمكن أن يوصي النبي عليه السلام بصحبة المنافق ...

و بذلك نرجع لموضوع الآخ هيثم عن أهمية الصاحب عند أهل البيت بدون أي خلط ..

اقتباس:
واني اقدم لك اعتذاري عن الخطأ في الاسم فانا لست معصوم يا اختي الفاضلة
لا مشكلة آيها المكرم و لكن لفتني أصرارك على الأسم منذ التعليق السابق ..

رد مع اقتباس
  #69  
قديم 2014-10-13, 11:41 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
[frame="13 98"]ج
لأن العامة أهل السنه يستدلون بقال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم

[/frame]
وهل قال رسول الله : صلوا عليّ الصلاة البتراء يا جهبذ اهل السنة
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 2014-10-13, 02:28 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
وهل قال رسول الله : صلوا عليّ الصلاة البتراء يا جهبذ اهل السنة
في غير التشهد في الصلاة ,,, الله أمرنا بالصلاة عليه دون الصلاة على الآل
قا تعالى
{{{{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }}}}
فهل ستقبل بأمر الله
أم أنك لا تؤمن بمايقوله الله للمؤمنين
وحتى تعرف انكم فعلا لا تؤمنون بأمر الله (((( فأنتم لا تسلمون عليه كما أمر الله في الآية التي وضحتها لك ))))

فمن الذي يطيع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم , ومن الذي يعصي الله فيما أمر
رد مع اقتباس
  #71  
قديم 2014-10-13, 05:29 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
في غير التشهد في الصلاة ,,, الله أمرنا بالصلاة عليه دون الصلاة على الآل
قا تعالى
{{{{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }}}}
فهل ستقبل بأمر الله
أم أنك لا تؤمن بمايقوله الله للمؤمنين
وحتى تعرف انكم فعلا لا تؤمنون بأمر الله (((( فأنتم لا تسلمون عليه كما أمر الله في الآية التي وضحتها لك ))))

فمن الذي يطيع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم , ومن الذي يعصي الله فيما أمر

وعندما امرك الله ( اقيموا الصلاة )
فمن علّمك الصلاة يا فارس منتدى انصار السنة ؟
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 2014-10-13, 06:06 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

ربما لانك جزائري كما يوحي لي اسمك فاني اعذرك عندما لا تفهم كلامي العربي فالاخوة في الجزائر لازالوا يعانون من هذه المشكلة بسبب الاحتلال الفرنسي
فاعتقد

ألجمك بكلامك أيها الجاهل :


اقتباس:
الصدفة جعلتهم في زمن النبي أم قدر الله

شفت يا جاهل
أنت أدنى من أن أحاورك و الدليل أنك تجهل حتى أبسط الأمور يا أبو صدفة
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 2014-10-13, 06:12 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
من سمح لك ان تفسر الاية القرانية على مزاجك فتجعل تفسيرك مقياس تحكم به على قولي انه تخريف ؟؟

أنا ما فسرت يا جاهل أنا وضعت ىلك الأية التي تقول أن كل شئ بقدر الله و ليس هناك صدفة مع قدر الله كما تتفلسف علينا يا أبو صدفة
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 2014-10-15, 09:31 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة

ألجمك بكلامك أيها الجاهل :




شفت يا جاهل
أنت أدنى من أن أحاورك و الدليل أنك تجهل حتى أبسط الأمور يا أبو صدفة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اذا كنت انا جاهل بنظرك فلماذا لا تطع الله عز وجل الذي يقول ( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
قصة أبو لهب معاوية فهمي إبراهيم مصطفى السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2020-01-28 02:21 PM
أكذوبة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة الاصحاب المنتجبين ابو هديل الشيعة والروافض 3 2019-11-15 04:20 AM
من عقائد الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة من لم يكفر الصحابة ويتهم عرض النبي والقران فهو حمار ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-11-11 09:37 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot   يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd