 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2011-05-06, 06:39 AM
|
|||
|
|||
لاحول الله هذيلي وين اطلعولنه بعد
اشيطلع منكري للسنة 
|
|
#42
2011-05-06, 04:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فالحوار مع الشيعة أسهل وأيسر وأأمن .. وكذا حوار كافة المذاهب التى ننكرها .. أما هنا .. فالأمر ليس كذلك .. تحياتى
|
|
#43
2011-05-06, 05:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مع الاسف لم تجاوب بمنطقية ولم تحترم عقول الناس ولم تجب على اي سؤال بوضوح لكن هذا الشيء لايعنيني لانك انت هنا لدافع عن عقيدتك التي لاندري ماهي إلى الان .. واعتقد ايضا ان هذا الموضوع وهذا الحوار من اكثر الحوارات المتابعه في المنتدى والحمد لله تبين للناس مدى ضعف حجتكم ومدى بطلان ماتعتقدون خلاصة القول طلابنا منك تبين كيف تصلون وقلت في البداية انك تصلي كما يصلي ابوك وجدك وجدتك واهل بلدتك وسئلناك هل سئلتهم من اين تعلموا هذة الصلاة وقلت لم يخطر في بالي هذا السؤال فرددت عليك وقلت لك من الممكن انهم اخذوها من سنة نبينا محمد  الذي تحربها فتغير منطقه ولاحظ انك ادخلتنا في ملة ابراهيم واتباعك لها فماذا تفسر هذا التحول ...!! هل هو قوة موقف ... وذكرة ان نبينا محمد اخذ وتعلم الصلاة بالتواتر عن نبي الله ابراهيم وطلبنا الدليل على ذالك واثبات ان نبينا محمد صلى كما صلى نبي الله ابراهيم وبذات عدد الركعات فكان ردك في البداية حاضر .. لك ما طلبت .. عندما تقوم الساعة سنسأل نبى الله إبراهيم عن كيفية صلاته وآتيك بالدليل .. ولك تلك الآن وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ واعتقد ان هذا ليس برد شخص لدية عقيدة واضحه ولدية دليل واضح على صحة مايعتقد فهل طلبنا منك ان تاتي با ايات التي ذكرة فيها اتباع ملة ابراهيم ... او ماطلبنها اية تدل على كيفية صلاة نبي الله ابراهيم ... وتدل على ان نبينا محمد اخذها منه وبذات عدد الركعات ...!! لكنك اصررت على موقفك ولك الحريه في ذالك وبعدها حاولة ان تغير محور الحديث وتتهرب وبعدها غير السؤال الموجه لك لعلي استشف اجابة واضحه لكن الاجابه كانت كسابقاتها التي يغلب عليها الغموض السؤال كان كيف تكون صلاة نبي الله ابراهيم هي نفس صلاة نبينا محمد وكيف يكون نبينا محمد تعلم كيفية الصلاة من نبي الله ابراهيم علية السلام مع العلم ان القران لم ينزل على ابراهيم ....؟؟؟ ومن اهم اركان الصلاة قرائة سورة الفاتحه فهل نبينا محمد ايضا تعلم ان قرائة سورة الفاتحه من نبي الله ابراهيم ..؟؟ لكنك كالعادة لم تجب على السؤال بل حاولة ان تبتعد وادخلتنا في انواع الذكر في الصلاة مع ان الاسئله الموجهه لك بسيطه جدا ولاتحتاج اي جهد حتى تبين صحة ماتعتقد ان كنت على حق ... المهم ان الحكم في الاخير للقارء الكريم هو من يحكم على هذا الحوار وهو من يحدد هذا اختصار لما دار في الحوار اتمنى اني وفقت في ذالك يبدو ان الحوار سيقف عند هذة النقطه وتذكر يا اخي اننا عندما نتحاور لانجبر الناس على الاقتناع بل الواجب هو الاجابة بوضوح وتبين ماتعتقد للاخر حتى يكون هناك باذن الله حوار مفيد ونصل لانقطة التقاء اسال الله لي ولكم الهداية تحياتي اعذرونا ان اخطائنا
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله ( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة .. وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له .. ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
|
|
#44
2011-05-06, 05:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
فهل من ترجمة لهذه (((((((((((((( لاحول الله ))))))))))))))))) الاخ عبدلله قال تعالى ؟؟ ...........كيف تصلون ؟؟ ام......... كيف هي الصلاة او كيف تكون ؟؟؟ ام ........ كيف كان يصلي الاعراب عند البيت ؟؟؟ ام ....... كيف كان يصلي ابليس قبل الامر بالسجود لادم ؟؟ ام ........ كيف تصلي الملائكة على المؤمنين ؟؟؟ و المؤمنون ؟؟؟؟ س س س س اسئلة كثيرة لن تنهي ابدا عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا اخي ماذا تريد من الحوار............... كيف تصلون .............. !!!! حدد ؟؟؟؟ الصلاة ::::: قيام وذِكر مع قرآن في القيام و ركوع في السجود مع الذِكر .................... فهل عندك حول هذا سؤال ؟؟؟ .......
|
|
#45
2011-05-06, 05:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فذكر إنما أنت مذكر .. لست عليهم بمسيطر .. لن تفوتنى الإشادة بجدالك بالتى هى أحسن .. خالص التحية
|
|
#46
2011-05-07, 10:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اشكرك على تفاعلك وعلى حوارك الذي تمنيت ان نصل فيه لنقطة التقاء بعيدا عن الجدال ... تحياتي
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله ( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة .. وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له .. ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
|
|
#47
2011-05-07, 10:52 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اتمنى ان تكون على قدر هذة الثقه التي انت عليها وان نبدا حوار جديد معك عن كيفية صلاتكم لعلنا نرتقي بحوارنا ونقرب وجهات النظر ونبين الحق انت تقول ماذا اريد من الحوار .. سؤال وجيه عزيزي كما تعلم قد فرض الله على عباده فرائض ويجب القيام بها حتى لايخرج العبد من دائرة الاسلام نحن معشر السنه والجماعه نصلي كما امرنا ربناء فتعلمنا هذة الصلاة التي نقلة من جيل لجيل بكيفيتها واوقاتها من سنة الهادي البشير نبينا محمد لكنك بما انك منكر للسنة المشرفه فاول ما يجب ان نحاورك فيه كيف تصلي .. بوضوح كيف تؤدون صلاتكم ..؟؟ كم صلاة تصلي في اليوم ..؟؟ وكم عدد الركعات ..؟؟ وبختصار صف لنا كيفية صلاتك .. وذكر لنا من اين تعلمتها ..؟؟ اتمنى ان تكون واضح وصريح في اجاباتك بعيدا عن التحليل والفلسفه اثبت صحة ما انت عليه واثبت انك على حق طبعا هذا يحدث باجاباتك الواضحه الاجابة على قدر السؤال عدم الخروج من محور الحديث والتركيز على نقطة البحث تحياتي
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله ( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة .. وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له .. ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
|
|
#48
2011-05-08, 11:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انت لم تحدد المصدر الذي تريد ان نقول لك منه كيف نصلي ؟؟ القران ؟؟ الاباء ؟؟ السنة ؟؟ اليهود ؟؟ النصاري ؟؟ الجن ؟؟ الملائكة ؟؟ عزيزي لا تنسى ان القران قال كلوا و اشربوا ... و قال اقيموا الصلاة ارجوك حدد المصدر ليكون لزاما وتحية لك .......
|
|
#49
2011-05-09, 08:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بالعكس حوارات من ذكرت ترتكز على سند حتى ولو كان باطلا ولكنكم لا تستندون إلا للكذب والسفسطة: تفسرون على هواكم ومن أكياسكم وتكذبون بكل وقاحة وقلة حياء أتحداك أن تثبت أنكم تملكون غير هذا سأسألك سؤالا رأيت بعض الإخوة سألوه سابقا وأعيده هنا في السنة التي تنكرونها ثبت وجوب الشهود لإثبات التفريق بين الزواج والزنا هذه بعضها لا نكاح إلا بولي، و شاهدي عدل الراوي: عمران بن حصين و عائشة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 9926 خلاصة حكم المحدث: صحيح لا نكاح إلا بولي ، و شاهدي عدل الراوي: عمران بن حصين و عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7557 خلاصة حكم المحدث: صحيح أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها وشاهدي عدل فنكاحها باطل وإن دخل بها فلها المهر وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له الراوي: عائشة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 9/465 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح أن عمر رضي الله عنه قال : لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل الراوي: الحسن وسعيد بن المسيب المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 7/126 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح أن عمر رضي الله عنه قال : لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل الراوي: الحسن وسعيد بن المسيب المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الصغير للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 3/21 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 3/40 خلاصة حكم المحدث: صحيح أقول هذه السنة توجهنا إلموقف الصحيح بل حتى الأحكام الوضعية نفسها تلزم بذلك درءا للشبهات والتنازع الآن أسأل ( ولا أقصد الإساءة) القرآن لا يتضمن هذا الأمر ( الشهود على الزواج) وانت تنكر السنة كيف تدفع عن نفسك تهمة الشخص عيرك بأنك ابن زنا لأن امك تزوجت بغير شهود أرجو أن تفهم أن هذا في مسار الحوار ولا علاقة له بالسب او الشتيمة وأرجو أن تكون الإجابة مباشرة دون سفسطة وتهريج وترصيف آيات في غير محلها وتفسيرها على هواك والآن أنت أمام المحك أن تدفع أو تثبت على نفسك أنك كما اتهمت
|
|
#50
2011-05-09, 04:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إذهب ياحفيد القيروانى وتعلم بأن هؤلاء الرواة التى إستشهدت برواياتهم ليسوا معتمدين لدى أهل السنة والجماعة .. كتب الحديث الستة: ستة كتب حديث معتمدة عند علماء أهل السنة والجماعة.كانت خمسة، فألحق بها كتاب ابن ماجه فأصبحت تعرف بالكتب الستة، وكان ذلك على يد محمد بن طاهر المقدسي (ت507هـ)، صاحب كتاب شروط الأئمة الستة. وسار على منواله الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي المتوفى في سنة 600هـ، فضمن كتابه (الكمال في أسماء الرجال)، رجال ابن ماجه كأحد الستة، ثم درج على هذا أصحاب كتب الأطراف وكتب الرجال، ومرجع تقديم كتاب ابن ماجه على كتاب الموطأ للإمام مالك، إلى أن زوائد ابن ماجه على الكتب الخمسة كثيرة، بينما نجد أحاديث الموطأ موجودة في الكتب الخمسة. وقد قدم الموطأ على سنن ابن ماجه كل من أبي الحسن أحمد بن رزين السرقسطي (ت 535هـ) في كتابه "التجريد في الجمع بين الصحاح"، وأبي السعادات مبارك بن محمد المعروف بابن الأثير الجزري المتوفى (ت606هـ)، ومن المعروف أن علماء المغرب يقدمون كتاب الموطأ على بعض الصحاح. المصدر : توجيه النظر للشيخ طاهر الجزائري، ص153. الكتب صحيح البخاري جمعه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري (الإمام البخاري) صحيح مسلم جمعه الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري (الإمام مسلم) سنن أبو داود جمعه الإمام أبو داود السجستاني (الإمام أبو داود) سنن الترمذي جمعه الإمام أبو عيسى محمد الترمذي (الإمام الترمذي) سنن النسائي جمعه الإمام أحمد بن شعيب النسائي (الإمام النسائي) سنن ابن ماجة جمعه الإمام محمد بن يزيد ابن ماجة (الإمام ابن ماجة) ............. حكم الأحاديث التي في هذه الكتب : أما صحيحا البخاري ومسلم فقد تلقت الأمة ما جاء فيهما من الأحاديث بالقبول ، وأجمعوا على صحة كل ما فيهما إلا ألفاظاً يسيرة جدا أخرجها البخاري ومسلم ليبينوا عِلَّتها إما تصريحا أو تلميحا كما نبه على ذلك العلماء المحققون الدارسون لهذين الكتابين ، ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وأما سائر كتب السنن فإنها لا تخلو من وجود أحاديث ضعيفة في ثناياها ،بعضها نبه عليها صاحب الكتاب ، وبعضها بيّنها غيره من العلماء ، ولم يحرصوا رحمهم الله على بيان جميع الضعيف لأنهم أوردوا الأحاديث بالأسانيد ، فيسهل معرفة الصحيح من الضعيف على أهل العلم بمراجعة رجال السند ومعرفة حالهم من الثقة والضعف . ممكن أعرف سيادتك تتبع أى مذهب .. وما هى كتب الحديث المعتمدة لدى مذهبك الجديد !!!!؟؟؟ يا حفيد القيروانى سبق ونبهت عليك أن تذهب لتتحاور مع الشيعة والإباضية .. فالحوار هنا يتطلب ولو بعضا من العلم .. وأنت وكما ترى .. على باب الله ـــــــــــــــــ ثم هناك عديدا من الأسئلة والمشاركات التى وجهت إليك .. فلم تتهرب منها ؟؟ لكى تريح نفسك .. وإن كنت تريد حوارى .. فلن أرد على مشاركاتك إلا من خلال موضوعا خاصا تدعونى لحوارك من خلاله وذلك حتى لا تكون لديك فرصة للهرب .. أو تبدأ فى الإجابة عن كل ما تم توجيهه إليك من أسئلة بالمشاركات التى وجهت إليك وتعمدت تجاهلها هربا.
|
|
#51
2011-05-09, 08:17 PM
|
|||
|
|||
|
الإبراهيمي عندما تنزل إلى مستوى الدواب
حينها يحق لنا أن لانستغرب ذلك من أبناء الزنا ولكن نحن في حوار فنلتزم بما يتطلبه الحوار فقط ولن نوصفك بذلك إلا منهجيا ( سياق الحوار) إما أن تأتي بدليل أو ترحل موصوما بابن زانية سقت لك مجموعة من الأحاديث الصحيحة التي تدعونا لإقامة الشهود على الزواج هذه السنة أنتم لا تعترفون بها ولذلك ليس لك أن تستشهد بها وسقت بعض الأحاديث التي أجمع على صحتها هنا ينتهي لأمر عندنا فنحن لا نقيم علاقة إلا بشهود وذكرناك أن المجتمعات ( حتى غير الإسلامية وحتى الليبيرالية وتحتكم إلى شرائع وضعية تفعل الأمر نفسه) أما تعللك بوجود أحاديث ضعيفة فنحن تركناها للصحيحة الآن ندعوك لإثبات أن في القرآن أمرا بإقامة الشهود عند الزواج خاصة وأن القرآن أمر بالشهود في أقل مكن ذلك: الدين أما تهربك فمنتظر
|
|
#52
2011-05-09, 08:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الله يجزاك كل خير لكن ارجو فتح موضوع يختص باي نقطه معينه هنا فقط للحوار عن كيفية الصلاة مع منكري السنه وجزاك الله خيرا واعلم انك عندما تفتح موضوع بعنوان وبطرح معينه فانه بذالك تستطيع ان تحاور من احببت والحكم يكون للقارء وليس لا احد المتحاورين شكرا لك مرة اخرى تحياتي
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله ( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة .. وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له .. ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
|
|
#53
2011-05-09, 09:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 اعتقد ان كلامي واضح عزيزي ماهي عقيدتك ... وما دخل اليهود والنصارى والسنه والاباء في حوارنا ألست مسلم تؤدي الصلاوة كما امرنا الله والامر الاخر اعتقد انك سبق وان قلت انك لاتؤمن الا بما جاء في القران نريد توضيح منك كيف تصلي انت ليس لنا علاقه باي شخص اخر تحياتي
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله ( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة .. وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له .. ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
|
|
#54
2011-05-09, 10:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما أٍردنا الخروج عن الموضوع ولكن لما تجاوز هذا الحثالة " عافاك الله" إلى وصف غيره بالدواب وجب تذكيره بشرفة المفقود وفي نفس المكان الموضوع لك فتفضل مع المعذرة
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| لغز تاريخي يريد من يحله ؟؟؟ | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-03 02:53 PM |
| هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-16 08:57 PM |
| قنبلة إمامية اثنى عشرية شيعية : القزويني يتهم رسول الله (ص) الأئمة وشيوخه بالكفر ويتبرأ منهم ؟؟؟ | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-02 12:44 AM |
| على ضابطة الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ان جعفر بن الهادي كافر ، فكيف ترجى له الشفاعة ؟؟؟ | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-12-03 09:16 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية