رد شبهة "د حسن عمر" الجديدة !

[Yasir Muhammad]

اللهم صل علي محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد .


قال أو بالأصح دس منكر السنة : حسن عمر شبهة خطيرة للغاية في رده رقم 139 من موضوع "ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ"
ونص الشبهة :

حسن عمر :

لقد قلنا أن هُناك عُلماء آعلام وضّحوا بوجود آحاديث مشوهة وغير منطقية بل أن هُناك آحاديث تصتدم مُباشرة مع كتاب الله وبِصريح العبارة ومنها ذلك الحديث الصحيح ( أؤتيتُ القُرآن ومثلهُ معى) فكيف يأتى الرسول بِمثل ما أنّزل الله والله يعلن على العالم
آجمع بإستحالة بأن يأتى بشراً بل مُجتمعاً مع إرادة الجِن بِمثل القُرآن .!!!!!!!!!!
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )[الإسراء:88]

ذلك هو التحدى من الله إلى أهل الأرض قاطبة بإستحالة الأتيان بالمِثل.
ودليل آخر
(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ)
هُناك عشرات الأدلة من كتاب الله تُنفى الأستحالة بالأتيان بالمِثل.!!!!!!!!!
بل هى دعوة السابقين
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [الأنفال:31]
فكيف يرضّى أهل السُنّة ذلك على الرسول ءأتلك محبة مزعومة وطاعة فى غير محِلها .

القُرآن واضح كما الضلال ظاهر .

والرد لن يتعدى سطر واحد بإذن الله .

قال تعالى : (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )[الإسراء:88]
وقال صلى الله عليه وسلم : (أؤتيتُ القُرآن ومثلهُ معى) صحيح .

كيف نجمع بين صريح القرآن والسنة !؟ هل هذا تعارض ؟!

الجواب :
لا ,حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أُوتِيتُ بمثل القرآن ,ولم يقل أَتَيتُ بمثله !
فهذا الأختلاف البسيط يؤثر بتأثير مقداره بين السماء والأرض ! وعندها نعلم أن الرسول أوتي بمثل القرآن ,ومن يستطيع أن يأتي بمثل هذا القرآن إلا قائل القرآن !؟
إذن لم تأت بجديد يا منكر السنة ,فالسنة والقرآن كلاهما من وحي الله ,وتم إثبات ذلك ولله الحمد ,وأتحدى أي "رجل منكم" أن يرد علي .

[مسلم مهاجر]

بارك الله فيك أخي الحبيب ياسر

وزادك الله من فضله

[د حسن عمر]

والرد لن يتعدى سطر واحد بإذن الله .

إنظروا بِما قال وبِما ردّ .
الجواب :
لا ,حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أُوتِيتُ بمثل القرآن ,................ولم يقل أَتَيتُ بمثله !

يا جبهذ وما الفرق بين ..... بِمثل القُرآن ........ وبين.............. أتيت بمثلهِ
وما هو الشئ الذى آتاهُ الرسول بِمثل القُرآن . أهى السُنّة أم الأحاديث .
وما معنى لم يقل أتيتُ بِمثلهِ . تلميذ بليد وخايب والأقناع لا تملكهُ
ومع ذلك تلقى تهنئة حارة من الأخ مسلم مهاجر .!!!!!!!!!

لن تستطع أن تُخرج من هذا المأزق الكبير . مهما فعلت .والنتيجة التى سوف
تأخذها = صِفر .
[mark=#00FF00]
ذلك هو التحدى من الله إلى أهل الأرض قاطبة بإستحالة الأتيان بالمِثل
[/mark]
[mark=#33FF33]
لا ملك ولا رسول ولا مؤمن ولا تقىّ ولا عالم ولا جِن بِما فِيهم مُحمد يستطيعون
الأتيان بِمثل القُرآن .

[/mark]
إقرأ القُرأن جيداً
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )[الإسراء
وسأزيدك إقناعاً
بل هى دعوة السابقين
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [الأنفال:31]

يارب تجادل تانى

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إنظروا بِما قال وبِما ردّ .
الجواب :
لا ,حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أُوتِيتُ بمثل القرآن ,................ولم يقل أَتَيتُ بمثله !

يا جبهذ وما الفرق بين ..... بِمثل القُرآن ........ وبين.............. أتيت بمثلهِ
وما هو الشئ الذى آتاهُ الرسول بِمثل القُرآن . أهى السُنّة أم الأحاديث .
وما معنى لم يقل أتيتُ بِمثلهِ . تلميذ بليد وخايب والأقناع لا تملكهُ
ومع ذلك تلقى تهنئة حارة من الأخ مسلم مهاجر .!!!!!!!!!

لن تستطع أن تُخرج من هذا المأزق الكبير . مهما فعلت .والنتيجة التى سوف
تأخذها = صِفر .
[mark=#00FF00]
ذلك هو التحدى من الله إلى أهل الأرض قاطبة بإستحالة الأتيان بالمِثل
[/mark]
[mark=#33FF33]
لا ملك ولا رسول ولا مؤمن ولا تقىّ ولا عالم ولا جِن بِما فِيهم مُحمد يستطيعون
الأتيان بِمثل القُرآن .

[/mark]
إقرأ القُرأن جيداً
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )[الإسراء
وسأزيدك إقناعاً
بل هى دعوة السابقين
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [الأنفال:31]

يارب تجادل تانى

انظر إلى سرعة الرد :
سؤال أجب عليه :

بناءً على هذه الآية (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )

هل الله من الإنس أو الجن - حاشاه سبحانه - ؟

أجب بنعم أو لا فقط !

[تقي الدين السني]

[align=right]
بارك الله فيك وأحسن إليك أخي الكريم ياسر ، كلامٌ قليل ولكنهُ في الحقيقةِ أمرٌ عظيم .
[/align]

[Yasir Muhammad]

أُوتِيتُ : مبنية للمجهول أي أن الفاعل ليس هو المتحدث قطعاً .
أَتَيتُ : مبنية للمعلوم والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا" .

والرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( أُؤتِيتُ القُرآن ومثلهُ معى )

أي أن شبهتك تدل على ضعف لغتك وجهلك بها .
وهنيئاً لك يا قرآني ,يامن تجهل لغة قرآنك .

[د حسن عمر]

أُوتِيتُ : مبنية للمجهول أي أن الفاعل ليس هو المتحدث قطعاً .
أَتَيتُ : مبنية للمعلوم والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا" .والرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( أُؤتِيتُ القُرآن ومثلهُ معى )أي أن شبهتك تدل على ضعف لغتك وجهلك بها .وهنيئاً لك يا قرآني ,يامن تجهل لغة قرآنك .

وهل ترى بِذلك أنك قد أزلت تِلك الشُبهة .!!!!!!!!!!!!
ما زالت تِلك الفرية التى كادت تكون حقيقة بِفعل الزمن ولكن القُرآن حسمها حسماً نهائياً
مُعلناً بإستحالة إنسان أو جِن بالأتيان بِمثل القُرآن ......؟؟؟؟
تِلف ودور وتجرى يُمنا ويُسرى وتقول مبنى للمجهول ومبنى بالطوب تعلم وإقرأ جيداً
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا [الإسراء:88]
يبدوا أن الحديث لديك آقوى من الأية ؟ . أتعلم بِما يُسمى هذا ؟ الأستكبار على الأية .!!!!!!
حتى أن عُلمائك قالوا كقاعدة فِقهية .
(لا إجتهاد مع نص.!!!!!!) آى طالما هُناك نص فلا يؤخذ بالحديث .!!!!!!

وهنيئاً لك يا قرآني ,يامن تجهل لغة قرآنك .

لُغة القُرآن تقول (لا ملك ولا رسول ولا مؤمن ولا تقىّ ولا عالم ولا جِن بِما فِيهم مُحمد يستطيعون
الأتيان بِمثل القُرآن .

الجواب :
لا ,حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أُوتِيتُ بمثل القرآن ,................ولم يقل أَتَيتُ بمثله !

اُؤتيت بِمعنى . أنهُ آعطى آى ليس له دخل فى ذلك .
أتيت .بِمعنى أنا الذى جِئت بهِ
خلاصة النحو أن الرسول هو من أنزل عليهِ بِدون إرادتهِ ولم يكن لهُ يد فى ذلك المِثل الثانى؟؟؟
يعنى الموضوع خلاصتهُ مش موضوع مُحمد الرسول بل هذا موضوع الله .
يعنى هاتوجه آى كلام تُبقى تتصرف مع ربنا .وتوجه له الكلام .!!!!!!!!

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُمِثْلَمَاأَنْزَلَاللَّهُ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ [الأنعام:93]

من منكم شاء فاليستكبر .

[Yasir Muhammad]

يبدوا اني أحدث رجلا لن يؤمن
ياحسن لو لديك علم ولو بسيط باللغة والله لن تكون منكرا للسنة

انت ادعيت ان النبي صلى الله عليه وسلم ادعى انه ألف قرآنا ،ولو نظرت إلى الحديث بإنصاف لوجدت كلمة تبطل دعواك كلها ،وقد بينتها في ردي السابق .

ثم ماكان ردك ؟
رد جاهل ومستكبر لما علمت الحق بدأت تشكك وتستهزئ بأساسيات اللغة!

صدقني لو استهزأت ألف سنة لن يغني ذلك من الحق شيئا

اسأل أي عالم لغة منكر سنة عن الحديت وسيجيبك بما استكبرت عنه آنفا

[د حسن عمر]

أن تُقولنى ما لا أقولهُ .............. أو بعد ما أضع الحُجّة على منهجك .فلن تُجدى محولاتك المُستميتة فى الزود عن الأتهام بأن السُنّة مِثل القُرآن . أو أن وحىّ القُرآن مِثل الوحىّ الثانى
أو أن كلام الرسول البشرى يُعادل وبالمِثل كلام الله .
فقد قولت

انت ادعيت ان النبي صلى الله عليه وسلم ادعى انه ألف قرآنا

إما إنك عبيط أو جاهل أو........... (لن اكتبها حتى لا يمسك عليّا الأشراف حُجّة .!!!!!!!!!!
أو تكون عاجزاً عن رد الحُجة بالحُجة فتدعى عليّا ما لا أقولهُ .

فكيف ياأبلة وأنا أنفى قُدرة البشر وبما فِيهم رسول الله مُحمد بالعجز بالأتيان بِمثل القُرآن ؟؟؟؟؟
ثُم أنت تقول بأننى إدعيت على الرسول بإنهُ آلف قٌرآناً ؟؟؟؟؟
يبدوا أن حُجتى أفقدت توازن وعصبية لِسانك وعجزك عن الرد الواضح فجِئت بِهذا البُهتان!!!!

208274 فى هذهِ المُشاركة قولت وبالنص
(لُغة القُرآن تقوللا ملك ولا رسول ولا مؤمن ولا تقىّ ولا عالم ولا جِن بِما فِيهم مُحمد يستطيعون الأتيان بِمثل القُرآن)
فهل لك أن تتقدم بإعتذار ليس لى أنا بل إعتذار إلى الله على هذا الكذب المُتعمد
[QUOTE] يبدوا اني أحدث رجلا لن يؤمن
[/QUOTE]
وهل تُريد أن أُؤمن بإستطاعة البشر بالأتيان بِمثل القُرآن والله ينفى ذلك .بعد قول الله تعالى
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )
ثم جِئت تتكلم بالسِحر وتقول
أُوتِيتُ : مبنية للمجهول أي أن الفاعل ليس هو المتحدث قطعاً .
أَتَيتُ : مبنية للمعلوم والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا" .والرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( أُؤتِيتُ القُرآن ومثلهُ معى )أي أن شبهتك تدل على ضعف لغتك وجهلك بها .وهنيئاً لك يا قرآني ,يامن تجهل لغة قرآنك .

وهل تِلك الأية القُرآنية ووضوحها وبيّانها لم تفهم ماذا يُريد الله منها .!صحيح اللى إختشوا ماتوا .
طيب هات 1000 طالب فى الثانوية العامة وإعرض عليهم تِلك الأية
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )
لو فى واحد طالب فقط من 1000 ما قلش المعنى الصحيح ومفهوم رب العباد من الأية
وهو الذى قُلته أنا بالأستحالة بالأتيان بِمثل القُرآن .
أطرد نفسى من هذا المُنتدى وأكتب بِكلتا يدىّ بأننى خارج عن مِلة الأسلام وكُفر من إعتقد
بِواحدانية القُرآن .وزندفة هذا الأعتقاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تستطيع فِعل ذلك .................................................. .......... تفضل .

أما إن عجزت وهذا حتمى فضع ما تراهُ أنت بِخط يدك .!!!!!!!!

رد جاهل ومستكبر لما علمت الحق بدأت تشكك وتستهزئ بأساسيات اللغة!

بُص نصيحة غالية . اللغة العربية مع أنها هى لغة القُرآن قد توقعك فى ما لا تتوقعهُ بِخصومة
مع الله .:تفض:

[Yasir Muhammad]

أنت تجلب لي آية تجعلني أفهم أنك تعتقد أن الرسول ادعى أنه ألف قرآناً مثل القرآن المعروف حالياً .
هل هذا صحيح ؟

[د حسن عمر]

أنت تجلب لي آية تجعلني أفهم أنك تعتقد أن الرسول ادعى أنه ألف قرآناً مثل القرآن المعروف حالياً .
هل هذا صحيح ؟

لا لا لا . يبدوا أن عدم تفهم الأخر نتيجة إدعائات كاذبة مُسبقة قد تجعل من الأنسان التحمل علينا بِما ليس فينا .
سأتوسم فِيك الصِدق وأقول لك لقد فهمت أنت خطأ . ولكن .!!!!!!!!!!!
مفهوم الأية واضحة وضوح الشمس لا إلتباس فيهِ بأن لا قبل لِأنسان أو جآن
بالأتيان بِمثل القُرآن ولو كان هذا الأنسان هو مُحمد رسول الله .؟؟؟؟
ليس هذا نِكالاً للرسول أو التصغير من قدرهِ أو مكانتهِ بل تحدياً من الله لآهل الأرض قاطبة .
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا)
وما زِلت مُتحدياً ليس لك أنت فقط بل لآهل السُنّة جميعاً بِعجز الرسول ذاتهِ بالأتيان بِمثل القُرآن ؟؟؟؟؟؟
(أُؤتيتُ القُرآن ومثلهُ معى )
فمهما ما آتى بهِ الرسول سواء كان حديثاً أو سُنّة أو سيرة لا ترقى فى حال من الأحوال إلى منزلة ما نزل من السماء (القُرآن) ولم يتنزل على الرسول إلا كتاب واحد فقط .!!!!!!!!!!!!

فهل وضح ما إلتبس عليك .

[محمود5]

د حسن عمر :
كما انت لم تتغير !!!!!!!!!!!!!
ولكنا اتحفتنا باجابات واضحة على هذه الاسئلة :
1- هل تؤمن برحلة الاسراء والمعراج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2- وما دليلك ان رحلة الاسراء والمعراج كانت من الله لمحمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟
3- ولماذا صدقنا محمدا لما قالها لقومه ؟؟؟؟؟؟؟؟
4-ولماذا كذبه قومه بعد حديثهم معهم ؟؟؟؟؟؟؟؟
**********
ارجو الاجابة بحذر فانى متربص لك .

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لا لا لا . يبدوا أن عدم تفهم الأخر نتيجة إدعائات كاذبة مُسبقة قد تجعل من الأنسان التحمل علينا بِما ليس فينا .
سأتوسم فِيك الصِدق وأقول لك لقد فهمت أنت خطأ . ولكن .!!!!!!!!!!!
مفهوم الأية واضحة وضوح الشمس لا إلتباس فيهِ بأن لا قبل لِأنسان أو جآن
بالأتيان بِمثل القُرآن ولو كان هذا الأنسان هو مُحمد رسول الله .؟؟؟؟
ليس هذا نِكالاً للرسول أو التصغير من قدرهِ أو مكانتهِ بل تحدياً من الله لآهل الأرض قاطبة .
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا)
وما زِلت مُتحدياً ليس لك أنت فقط بل لآهل السُنّة جميعاً بِعجز الرسول ذاتهِ بالأتيان بِمثل القُرآن ؟؟؟؟؟؟
(أُؤتيتُ القُرآن ومثلهُ معى )
فمهما ما آتى بهِ الرسول سواء كان حديثاً أو سُنّة أو سيرة لا ترقى فى حال من الأحوال إلى منزلة ما نزل من السماء (القُرآن) ولم يتنزل على الرسول إلا كتاب واحد فقط .!!!!!!!!!!!!

فهل وضح ما إلتبس عليك .

لقد أوضحت كلامك ووجهة نظرك هنا بشكل واضح 100% .
وقد فهمت قصدك ولله الحمد ,لكن لدي ملاحظة صغيرة :
نحن لا نؤمن أن السنة هي من كلام الرسول ,بل هي وحي من الله ,وقد أثبت ذلك لك في موضوع الحوار الذي بيني وبينك .
( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ) الشورى51

هذا هو الدليل على أن السنة وحي .
أيضاً الحديث الذي جلبته وهو :
(أُؤتيتُ القُرآن ومثلهُ معى)
لا يعني أن الرسول قال أنه أتى بمثل القرآن .لأنه قال "أوتيت" وهذه الكلمة مبنية للمجهول ,أي أنها لا تحتمل أبداً وجهة نظرك ,وهي أن الرسول يقول أنه جلب مثل القرآن ..

أصلاً الله حسم الأمر في القرآن وقال قبلنا بذلك أنه لايمكن لبشر "حتى محمد صلى الله عليه وسلم" أن يأتي بمثل القرآن .
لذلك كل السنة ليست من الرسول ,بل من الله عن طريق وحي الإلهام .

وكل كلامي هذا كتبته سابقاً في موضوع حوارنا .

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5

د حسن عمر :
كما انت لم تتغير !!!!!!!!!!!!!
ولكنا اتحفتنا باجابات واضحة على هذه الاسئلة :
1- هل تؤمن برحلة الاسراء والمعراج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2- وما دليلك ان رحلة الاسراء والمعراج كانت من الله لمحمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟
3- ولماذا صدقنا محمدا لما قالها لقومه ؟؟؟؟؟؟؟؟
4-ولماذا كذبه قومه بعد حديثهم معهم ؟؟؟؟؟؟؟؟
**********
ارجو الاجابة بحذر فانى متربص لك .

جزاك الله كل خير ,منتظر الرد .

[د حسن عمر]

لقد أوضحت كلامك ووجهة نظرك هنا بشكل واضح 100% .

بل أنت رجل طيب .

وقد فهمت قصدك ولله الحمد ,لكن لدي ملاحظة صغيرة :

الحمد لله .................................................. ...............لك ما تريد .

نحن لا نؤمن أن السنة هي من كلام الرسول ,بل هي وحي من الله

وهل ما نُسب للرسول فى قولهِ (ءأيزنى المؤمن يارسول الله قال نعم .!!!! أيسرق المؤمن يا رسول الله قال نعم .!!!! ءأيكذب المؤمن يا رسول الله قال لا .................................................. ........................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هو من الوحىّ الذى آوحاهُ الله لهُ............................................... ........................................!!!!!!!!!!

(ليزنى الرجل بِعشرة نِسوة خير من يزنى بإمرأة جارهِ )
(ليسرق الرجل من عشرة آبيات خير من أن يسرق من بيت جارهِ)

من ذلك هو الوحىّ الذى آوحاهُ الله إلى رسولهِ

( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ) الشورى51

هذا هو الدليل على أن السنة وحي

سبحان مُثبت العقول والأفهام ..............................كأنك تتكلم مع نفسك أين الدليل ؟؟؟؟ إكتبهُ باللون الأحمر .
الله يتكلم عن طُرق الكلام مع أهل الأرض ؟؟؟؟؟ بِثلاث أوجه . بِثلاث طرق .

يعني أن الرسول قال أنه أتى بمثل القرآن .لأنه قال "أوتيت" وهذه الكلمة مبنية للمجهول ,أي أنها لا تحتمل أبداً وجهة نظرك ,وهي أن الرسول يقول أنه جلب مثل القرآن

ماشى . ماشى ماشى ؟؟؟؟
هات لى ما جلبهُ الرسول الكريم الذى مِثل القرآن وإكتبهُ باللون الأحمر.
هات من المِثل ؟؟؟؟ بس هات

أصلاً الله حسم الأمر في القرآن وقال قبلنا بذلك أنه لايمكن لبشر "حتى محمد صلى الله عليه وسلم" أن يأتي بمثل القرآن

يا مُثبت العقول
هذا ما أُحب أن تتفهمهُ ؟؟؟؟ ليس للرسول قُدرة على الأتيان بِمثل القُرآن ؟؟؟؟ وياريت ما ترجعش فى كلامك .!!!!!!

لذلك كل السُنة ليست من الرسول ,بل من الله عن طريق وحي الإلهام .

شوفت إنت حليت المشكلة إزاى وبِبساطة .
ربنا نزل وحيين ؟؟؟؟ بالبلدى إثنين ؟؟؟؟ وحىّ القُرآن ؟؟؟؟ ووحىّ الألهام .؟؟؟؟

وكل كلامي هذا كتبته سابقاً في موضوع حوارنا .

تتعلم فى الميبلم يصبح ناسى

[Yasir Muhammad]

تعدى الأمر حده !!

أنا خارج !!!
لا أريد مناقشة أطفال !

[د حسن عمر]

تعدى الأمر حده !!

صدقت لقد تعدى الأمر حَدَه .

لا أريد مناقشة أطفال !

لا يستقيم ذلك مع ما كتبتهُ بِيدك أنت.حينما قولت .................................................. ........؟؟
ولكن مع إحترامى لك لِماذا لم ترد على ما كتبهُ الطِفل حسن عمر .

وهل ما نُسب للرسول فى قولهِ (ءأيزنى المؤمن يارسول الله قال نعم .!!!! أيسرق المؤمن يا رسول الله قال نعم .!!!! ءأيكذب المؤمن يا رسول الله قال لا .................................................. ........................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هذا هو من الوحىّ الذى آوحاهُ الله إلى رسولهِ........................................!!!! !!!!!!

(ليزنى الرجل بِعشرة نِسوة خير من يزنى بإمرأة جارهِ )
(ليسرق الرجل من عشرة آبيات خير من أن يسرق من بيت جارهِ)
هل هذا من الوحىّ الذى آوحاهُ الله إلى رسولهِ ؟؟؟؟؟؟؟

أم أن التزوير والتقول واضح وضوح الشمس ولا يجوز أن يقول الرسول الكريم الذى تتشدقون بِمحبتهِ هذا الكلام ؟؟؟؟؟
ولا ينفع مُحولاتِكم المُستميتة بالف والدوران على شرح الحديث بأن الرسول لا يدعوا إلى ذلك .
ولكن بيّان القُرآن واضح حينما قال (وحُرم ذلك على المؤمنين ) ورسولهِ يقول عكس ذلك (ءأيزنى المؤمن يارسول الله قال نعم ؟؟
لا بٌد من المراجعة الكاملة بعقلانية .

أنا خارج !!!

وهل لك غير ذلك ؟؟؟؟
فحُجة القُرآن لن تستطيع الوقوف آمامها .!!!!!!!!!!!

[Yasir Muhammad]

الحديث صحيح ,قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (لأن يزني الرجل بعشر نسوة خير له من أن يزني بامرأة جاره ولأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر له من أن يسرق من بيت جاره).
تخريج الألباني: صحيح. [الحديث رقم 5043 من صحيح الجامع].

أين العيب في هذا الحديث ؟
ولا أدري لماذا اعتقدت أني توقفت عن مناقشة الأطفال لأجل هذا ؟
بل لأنها مناقشة أطفال فعلا!

الحديث خير مثال يُضرب في حسن الجوار ,ولا يوجد أي ذرة جواز للسرقة أو الزنا !

فعندما أقول لك :
"لأن تقتل مليون رجل خير لك من أن تقتل رجل مسلم واحد"
"لأن تنقذ حياة رجل مسلم واحد خير من أن تنقذ حياة مليون كافر"


هل هذا يدل على جواز القتل ؟ جواز الزنا ؟

كذبت ,وماذلك إلا من وسوساتك حسن ...

[د حسن عمر]

دائما من كثرة العِلم وكثرة الكتب تقعون فى أخطاء فادحة ؟؟؟؟

فعندما أقول لك :
"لأن تقتل مليون رجل خير لك من أن تقتل رجل مسلم واحد"
"لأن تنقذ حياة رجل مسلم واحد خير من أن تنقذ حياة مليون كافر"

ومن علمك أو قال لك لآن تقتل مليون (كافر) خير لك من أن تقتل رجل مُسلم واحد ؟؟؟؟؟!!!!!!؟؟؟؟؟!!!!!!؟؟؟؟؟!!!!!؟؟؟؟؟
فقتل النفس البشرية بِصرف النظر عن كُفرها أو إيمانها مُصيبة كبرى إقرأ كتابك القُرآن
(مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا )
تعلم أيها الجاهل جهل أبا جهل لآنك تستمد الدّين من غير كتابهِ ؟؟؟؟
من قتل نفس ....(مؤمنة أو كافرة) بِغير نفس حملهُ الله بأنهُ قتل الناس جميعاً

"لأن تنقذ حياة رجل مسلم واحد خير من أن تنقذ حياة مليون كافر"

عنصرية وجهل وينتسبون للأسلام زوراً وبُهتاناً .
وهل لو آنقذت مسيحياً أو بُوذياً اوعابد للشمس فسوف تذهب إلى النار ؟؟؟؟
بل العكس هو الصحيح سوف يعطيك الله جزاءاً مشكوراً ويبعثك مقام محموداً ؟؟؟؟ لآن من أنقذتهُ له إله يُحاسبهُ هو .!!!!!
ليس عليك سلطان لآنه كافر ولِماذا تتركه وفى إستطاعتك إنقاذهُ ؟؟؟؟ لو سمعك زكريا بطرس لتهجم على الأسلام بإبشع الألفاظ
والسبب ما تروجونهُ وهو ليس بِحق بل باطل بطل إبليس .!!!!!!!
أين رحمة الأسلام التى تفتقدونها مع الجميع ومعنا نحن الذين نتخذ كتاب الله منهجاً وكتاباً فريداً ومع ذلك تُكفرونا بل تحلوا دمائنا
.
قرءاننا علمنا نرحم الحيوان فما بالك بالأنسان أيا كان ........ ولو كان يعبد القمر أو الشجر أو الحجر..... هو نفس بشرية خلقها
الله وهو من سوف يُحاسبه.

الحديث صحيح

صحح الله عقلك وعقل من قال ذلك .
ألا تستحى .!!!!! الله يقول (وحُرم ذلك على المؤمنين) اللى هو الزنا ؟؟؟؟ والرسول يقول المؤمن قد يزنى .!!!!!!
إنتوا مش حاسين باللى بتقوله .

هل هذا يدل على جواز القتل ؟ جواز الزنا ؟

سأترك القارئ فقط هو من يرد عليك فى الأولى (القتل)
اما الثانية فهى دعوة من الرسول بِزنا بِعشرة نسوة أينما وجدتهم ولكن لا تزنى بإمرأة جارك .!!!!!
دعوة صريحة من الرسول بِممارسة الزنا ~..!!!!!!!! دة لو كان الرسول قالهُ ؟؟؟؟؟ ولكن نحنُ نؤمن بِعدم قول الرسول ذلك ؟؟؟؟

من مِنا يُحب الرسول ؟؟؟؟؟؟

كذبت ,وماذلك إلا من وسوساتك حسن ...

كذب من إدعى أن الرسول قال هذا ؟؟؟؟؟ وكذب من صدق تِلك الكِذبة ؟؟؟؟ وكذب من أيد هذا الحديث .!!!!!!
وما ذالك إلا من وساوس الشياطين .

[Moaz.Rami]

وهل ما نُسب للرسول فى قولهِ (ءأيزنى المؤمن يارسول الله قال نعم .!!!! أيسرق المؤمن يا رسول الله قال نعم .!!!! ءأيكذب المؤمن يا رسول الله قال لا .................................................. ........................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هذا هو من الوحىّ الذى آوحاهُ الله إلى رسولهِ........................................!!!! !!!!!!

هل لي بمصدر الحديث ؟