لكل شيعي : أيهما أقرب وأسرع للإجابه ,, يالله , أم يا حسين أدعوا لي الله

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

{ ورفع أبويه على العرش } أي رفعهما على سرير ملكه إعظاماً لهما والعرش السرير الرفيع عن ابن عباس والحسن وقتادة { وخروا له سجداً } أي انحطوا على وجوههم وكانت تحية الناس بعضهم لبعض يومئذٍ السجود والانحناء والتكفير عن قتادة ولم يكونوا نهوا عن السجود لغير الله في شريعتهم فأعطى الله تعالى هذه الأمة السلام وهي تحية أهل الجنة عجلها لهم قال أعشى بن ثعلبة:
فَلَمَّــا أَتَـــانا بُعَيْــدَ الْـكَرَى سَجَدْنا لَـهُ وَرَفَعْنَا الْعَمارا
وكان من سنة التعظيم يومئذ أن يسجد للمعظم عن الزجاج. وقيل: كان سجودهم كهيئة الركوع كما يفعل الأعاجم عن الكلبي. وقيل: إن السجود كان لله تعالى شكراً له كما يفعله الصالحون عند تجدد النعم والهاء في قولـه { له } عائدة إلى الله تعالى أي سجدوا لله تعالى على هذه النعمة وتوجَّهوا في السجود إليه كما يقال صلى للقبلة ويراد به استقبالها عن ابن عباس وهو المروي عن أبي عبد الله (ع) قال علي بن إبراهيم: وحدَّثني محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين أن يحيى بن أكثم سأل موسى بن محمد بن علي بن موسى مسائل فعرضها على أبي الحسن علي بن محمد (ع) فكان إحداها أن قال: أخبرني أسجد يعقوب وولده ليوسف وهم أنبياء فأجاب أبو الحسن عليه السلام: أما سجود يعقوب وولده فإنه لم يكن ليوسف وإنما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما أن السجود من الملائكة لآدم كان منهم طاعة لله وتحية لآدم فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكراً لله تعالى لاجتماع شملهم ألم تر أنه يقول في شكره في ذلك الوقت { رب قد آتيتني من الملك } الآية الخبر بتمامه.

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق

ايُعقل أن يأمر الله بالسجود لغيره يعني بالشرك مغاذ الله

صدقت يا با احمد الجزائري حينما نقلت هذا الكلام فوفرت علينا الجواب
أ[COLOR="Red"]ما سجود يعقوب وولده فإنه لم يكن ليوسف وإنما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما أن السجود من الملائكة لآدم كان منهم طاعة لله وتحية لآدم فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكراً لله تعالى لاجتماع شملهم ألم تر أنه يقول في شكره في ذلك الوقت { رب قد آتيتني من الملك }

الان تقبلون تأويل السجود لغير الله حتى من كتب الروافض فلماذا لا تقبلون ايضا تأويلهم في يا حسين ومن كتبهم ايضا

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

صدقت يا با احمد الجزائري حينما نقلت هذا الكلام فوفرت علينا الجواب
أ[COLOR="Red"]ما سجود يعقوب وولده فإنه لم يكن ليوسف وإنما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما أن السجود من الملائكة لآدم كان منهم طاعة لله وتحية لآدم فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكراً لله تعالى لاجتماع شملهم ألم تر أنه يقول في شكره في ذلك الوقت { رب قد آتيتني من الملك }

الان تقبلون تأويل السجود لغير الله حتى من كتب الروافض فلماذا لا تقبلون ايضا تأويلهم في يا حسين ومن كتبهم ايضا

نقر بما أقره الشرع و ليس من أنفسنا
الشرع أقر سجودين في كاتب الله
واحد لتكريم في سجود الملائكة و الثاني للتحية في سجود يعقوب و أهل ليوسف
و في الحالتين كانتا السجدتين لأحياء و ليس لأموات
فالسجدة لأدم بعد نفخة الله فيه و الثاني ليوسف حيا فشتان ما بين و بينة
أما سجودكم و دعاءكم فهو لأموات فإعتبر

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

(( ثم قلنا للملئكة اسجوا لادم فسجدوا ))

دقق في الأية:

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ سورة ص: 72

لماذا أمر بالسجود بعد النفخة و ليس قبل يعني بعدما سواه ؟؟؟؟؟ تفضل

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

دقق في الأية:

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ سورة ص: 72

لماذا أمر بالسجود بعد النفخة و ليس قبل يعني بعدما سواه ؟؟؟؟؟ تفضل

سوء فهمك لكلامي اوحى اليك أنني ادافع عن شرعية السجود للاموات

فالرجاء التركيز يا اخي الكريم

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

سوء فهمك لكلامي اوحى اليك أنني ادافع عن شرعية السجود للاموات

فالرجاء التركيز يا اخي الكريم

هذا ما تقول أنت و أراك نسيت
أنت من أثر السجود لغير الله هل نسيت أم تريد التملص من الإلزام
رد على السؤال

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

اختي الفاضلة حجازية : احترمك جدا لانك من المحاورين القلائل الذين يقابلون جوابي بشجاعة ويعلقون على كل نقطة اذكرها وهذه صفة المحاور العلمي الواثق من عقيدته
فلا تخيبي ظني واجيبي على هذا السؤال وهو في صلب الموضوع :

ايهما أقرب للشرك عند الله

السجود لغير الله

او دعاء الله عن طريق التوسل بنبي او شخص قريب من النبي

ثم :

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ


وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

(( ثم قلنا للملئكة اسجوا لادم فسجدوا ))

حتى لا تتهرب من الإلزام
سؤال:لماذا أمر بالسجود بعد النفخة و ليس قبل يعني بعدما سواه ؟؟؟؟

[فتى الشرقيه]

بارك الله فيك أبو أحمد
فقد حشرته في سردابه المظلم
فقد تهرب من القول إن الله أسرع إجابه
لأنه لا يقر بهذا ,
ويرى أن الحسين وغيره من الأموات أسرع إجابه من الله ,,,
حتى العباس أبو راس حار (( فلفل هندي )) يخشون غضبه ولا يخشون غضب الله
فلا يتجراء الشيعي أن يحلف برأس العباس كاذبا
ولكنه لا يتأخر ويحلف لك بالله وهو كاذب بلا مبالاة

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

الان انت تقولين : من يسجد لغير الله انتم !!!!!

اذن انت تعترفين ان عملنا لا يغضب الله ولا يعتبره شرك والدليل هو القران كما يحب الاخ فتى لا ينبغي ان نترك القران ونتبع الروايات

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ


وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

(( ثم قلنا للملئكة اسجوا لادم فسجدوا ))

حسنا.
1* ماحكم السجود لغير الله ؟! محرم ام جائز ؟! لا اريد الكثير من التفاصيل اما محرم واما جائز.
2* سجود الملائكة واخوة يوسف سجود لغير الله ؟! ام يحتمل غير ذلك ؟!
انتظر اجابتكم لاكمال الحوار .

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

ثم :




حتى لا تتهرب من الإلزام
سؤال:لماذا أمر بالسجود بعد النفخة و ليس قبل يعني بعدما سواه ؟؟؟؟

انت تحاورني على قاعدة فاسدة
انا لا اعتبر السجود لغير الله جائز شرعا سواء كان السجود لمخلوق حي أو مخلوق ميت
فماهذا الهراء الذي تتفلسف به !!!
يعني لو ان الله طلب من الملائكة السجود الى ادم وهو ميت هل يحق لهم معصية لله كما فعل ابليس ؟
وهل كان اعتراض ابليس الذي اخرجه من جنة الرحمن هو اعتراض على مبدأ السجود لمخلوق حتى تبحث قضية السجود للحي ام للميت ؟
لقد اصحلتها في البداية لانك كنت علميا ثم افسدتها في النهاية لانك كنت متعصباً

[مهند عبد القادر]

[QUOTE=فتى الشرقيه;332726] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]

حتى العباس أبو راس حار (( فلفل هندي ))

وتحتجون علينا بالليل والنهار في هذه الاية الشريفه

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾
دفاعا عن المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان وانت يا عبقري منتدى انصار السنّة لو رأيتك تدافع عن الصحابه في اي موضوع اقتبس كلمتك هذه
حتى افضح تلك الاكذوبة التي اوصلتكم الى قتل الابرياء والاطفال

[فتى الشرقيه]

أتمنى من الإخوة إيقاف التعقيب وحصره مع الشيعي
لأنه يخشى أن يقول الحق ,, فيتمسك بمسائل خارجه عن الموضوع

يا مهند
لماذا تخرج عن الموضوع ,,,
لماذا لا تجيب على صاحب الموضوع
وهو سؤال فيصل
هل تؤمن أن دعاءك لله مباشرة ,,, أسرع وأقرب إجابة من الله لك أ
م تؤمن أن دعائك غير الله كواسطة (( كالحسين أو غيره )) ,,, أسرع واقرب للإجابه
لما لا تجيب
هل هذا أمر صعب عليك أن تنطق به

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى

حسنا.
1* ماحكم السجود لغير الله ؟! محرم ام جائز ؟! لا اريد الكثير من التفاصيل اما محرم واما جائز.
2* سجود الملائكة واخوة يوسف سجود لغير الله ؟! ام يحتمل غير ذلك ؟!
انتظر اجابتكم لاكمال الحوار .

بسم الله الرحمن الرحيم

1- السجود لغير الله يكون محرم أذا كان المقصود به عبادة المسجود له
2- سجود الملائكة لادم أو سجود اخوة يوسف... لا يهمني ماذا يسمى ؟ ..... المهم عندي هو ان الاول امر به الله والثاني أقره الله ولم يستنكره أو نهى عنه أذن هذا دليل علمي وقاطع بان الحكم على ظاهر العمل ليس من اختصاص كل من هب ودب حتى لو كان العمل ظاهره الشرك بالله .
وقد ضربت هذا مثلا لكم لكي لا تقعوا في هذا الخطأ عندما تتحدثون عن التوسل بغير الله كقولنا ( يا حســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــين ) .
وهل الذي ارجع البصر الى يعقوب هو قطعة قماش ام هو الله فلماذا يقر الله هذا التوسل والتبرك اذا كان شركا وحراما
اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
انتظر التالي في حوارك

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

أتمنى من الإخوة إيقاف التعقيب وحصره مع الشيعي
لأنه يخشى أن يقول الحق ,, فيتمسك بمسائل خارجه عن الموضوع

يا مهند
لماذا تخرج عن الموضوع ,,,
لماذا لا تجيب على صاحب الموضوع
وهو سؤال فيصل
هل تؤمن أن دعاءك لله مباشرة ,,, أسرع وأقرب إجابة من الله لك أ
م تؤمن أن دعائك غير الله كواسطة (( كالحسين أو غيره )) ,,, أسرع واقرب للإجابه
لما لا تجيب
هل هذا أمر صعب عليك أن تنطق به

يا فتى أذا كنت حريصا ان لا نخرج عن موضوعك الفلته هذا عليك انت اولا ان تلتزم بما تطلب فلا تشرق وتغرب وتلقي الشبهات
الجواب على سؤالك
ان سرعة استجابة الله لدعائك تتوقف على ما في قلبك وليس على ما تقوله بلسانك الذي هو اكثر حرافة من الفلفل الحار

[فتى الشرقيه]

ما أسهل لكفر بالله عند ايها الشيعي
فلا يستطيع قلبك ولا لسانك ولا بنانك
ان تنطق بالايمان والإقرار بان الله أسرع إجابه

____________________
أكرر طلبي لإخوتي ألا تنساقوا وراء محاولاته الهرب

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

1- السجود لغير الله يكون محرم أذا كان المقصود به عبادة المسجود له
2- سجود الملائكة لادم أو سجود اخوة يوسف... لا يهمني ماذا يسمى ؟ ..... المهم عندي هو ان الاول امر به الله والثاني أقره الله ولم يستنكره أو نهى عنه أذن هذا دليل علمي وقاطع بان الحكم على ظاهر العمل ليس من اختصاص كل من هب ودب حتى لو كان العمل ظاهره الشرك بالله .
وقد ضربت هذا مثلا لكم لكي لا تقعوا في هذا الخطأ عندما تتحدثون عن التوسل بغير الله كقولنا ( يا حســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــين ) .
وهل الذي ارجع البصر الى يعقوب هو قطعة قماش ام هو الله فلماذا يقر الله هذا التوسل والتبرك اذا كان شركا وحراما
اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
انتظر التالي في حوارك

كانك لم تجب ؟!
انت قلت سابقا

الان انت تقولين : من يسجد لغير الله انتم !!!!!

اذن انت تعترفين ان عملنا لا يغضب الله ولا يعتبره شرك والدليل هو القران

انت قلت سابقا ان عملكم - سجودكم للحسين- ليس بشرك ولا يغضب الله حتى وستشهدت بسجود. الملائكة لادم وسجود اخوة. يوسف فكيف استخدمتهما للاستشهادة على سجودهما لغير الله ثما عندما عاودت سؤالك هل كان سجودهم حقا لغير الله قلت لايهمني التسميه ؟! فكيف لي ان ارد واجوبتك تحتمل ستون احتمال ؟!
حدد. اجابتك هل كان سجود الملائكة و اخوة يوسف ؟!
1* سجود لغير الله
2* لا ليس سجود لغير الله .
اريد اجابة محدده ؟!

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

ما أسهل لكفر بالله عند ايها الشيعي
فلا يستطيع قلبك ولا لسانك ولا بنانك
ان تنطق بالايمان والإقرار بان الله أسرع إجابه

____________________
أكرر طلبي لإخوتي ألا تنساقوا وراء محاولاته الهرب

بالفعل طريقه ماكره في الهروب وسلسله من الشبهات
كل ماقلته قوله تعالى : ( فلا تدعوا مع الله احدا )
والان اجد نفسي ملزمة بالرد على شبهة السجود لغير الله ؟!
ما اعظم كيد الرافضة يعرفون كيف يفرون من الالزامات
بل يقذف الان شبهة جديدة عن التبرك ؟!
لما لاتخجل من نفسك يا مهند الرافضي ؟! فقد اعجزت الروافض من بعدك ؟!
من سيمكر كمكرك ومن سيفر كفرارك ؟! ننتظر ردك على اصل الموضوع .
؛

هل تؤمن أن دعاءك لله مباشرة ,,, أسرع وأقرب إجابة من الله لك أ
م تؤمن أن دعائك غير الله كواسطة (( كالحسين أو غيره )) ,,, أسرع واقرب للإجابه
لما لا تجيب

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

يا فتى أذا كنت حريصا ان لا نخرج عن موضوعك الفلته هذا عليك انت اولا ان تلتزم بما تطلب فلا تشرق وتغرب وتلقي الشبهات
الجواب على سؤالك
ان سرعة استجابة الله لدعائك تتوقف على ما في قلبك وليس على ما تقوله بلسانك الذي هو اكثر حرافة من الفلفل الحار

وهل غير الله ,,, سيعلم مافي قلبك ,, وليس على ما تقوله بلسانك
إذا وفق قاعدتك ,,,,
= الله هو من تحدد عنده السرعه
= والله هو من يجب أن تصدح معه بلسانك لا أن تدعوه بالخفاء
= والله لا يعلم مافي قلبك , ولكن ينتظر أن يعلمه الحسين أو العباس
فوفق هواك ,,,
غير الله لا يشتغل مثبت السرعه معه ,
= فهو يعرف مافي قلبك
= وهو يعرف ما تريد ويترجم لله ما تريد
= وهو من يعطي الله الضوء بقبول دعاك
ماهذا الإستهزاء بالله

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

ما أسهل لكفر بالله عند ايها الشيعي
فلا يستطيع قلبك ولا لسانك ولا بنانك
ان تنطق بالايمان والإقرار بان الله أسرع إجابه

____________________
أكرر طلبي لإخوتي ألا تنساقوا وراء محاولاته الهرب

من أين جاءك هذا اليقين يا فتى
هل انت نبي ؟ ام ملك مقرب ؟ ونحن لم نقدرك حق قدرك
هل اعطاك الله عز وجل صك الاستجابه السريع لك يا فتى بان يجيب دعوتك ويحقق طلباتك بشكل أسرع لو أنك قلت ( يالله )
فهل انت اعظم منزلة عند الله من عمر بن الخطاب ام انك علمت ما جهله الفاروق
ولماذا لم يحصل عمر على هذا الصك حتى يستسقي المسلمين فيقول ( يالله ) بدلا من الذهاب الى الله على الطريقة الشيعية التي تعتقد انها بطيئة

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى

كانك لم تجب ؟!
انت قلت سابقا


انت قلت سابقا ان عملكم - سجودكم للحسين- ليس بشرك ولا يغضب الله حتى وستشهدت بسجود. الملائكة لادم وسجود اخوة. يوسف فكيف استخدمتهما للاستشهادة على سجودهما لغير الله ثما عندما عاودت سؤالك هل كان سجودهم حقا لغير الله قلت لايهمني التسميه ؟! فكيف لي ان ارد واجوبتك تحتمل ستون احتمال ؟!
حدد. اجابتك هل كان سجود الملائكة و اخوة يوسف ؟!
1* سجود لغير الله
2* لا ليس سجود لغير الله .
اريد اجابة محدده ؟!

متى تحدثت أنا عن سجودنا للحسين عليه السلام !!؟
فانت لا تفهمين لغة التنظير في الحوار فانا اعذرك لذلك انا مضطر لتبسيط ما أقصد رغم اني لا احب الاطالة :
انت نسبتي لنا السجود لغير الله فكان جوابي من جنس التهمه وليس هذا يعني اقرار بالتهمة

فعلى سبيل المثال
أذا رآى الرسول صلى الله عليه واله وسلم شخص يدخن سيكاره فلا يعترض
فعدم اعتراضه هو أقرار وهو بنفس الوقت دليل من السنة النبوية بان ( التدخين ليس حرام ولا هو شرك ) .
فعدم صدور النهي من الله عز وجل لسجود أخوة يوسف لاخيهم هو في منطق الشريعة ( أقرار )
وانا قلت لك اذا كنت تنسبين لنا ـ ا لسجود لغير الله فان أقرار الله يكون حجة لنا باننا لسنا على باطل على غرار أحتجاجكم علينا بآية الافك على براءة السيدة عائشة .

انتهى .
ورداً على سؤاليك :

سجود لله .

واتمنى بعد هذا الجواب ان تدخلي في صلب موضوع اخينا فتى الشرقية حتى لا تتهميننا بالمكر فالمكر أختصاص غيرنا ممن يغلق المواضيع لمجرد ان غبنا يوما واحدا فاصبح هذا الغياب القصير هروب
والمكر ان تحذف مواضيع و تدفن اخرى بعدما ظهر الحق فيها جليا

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

من أين جاءك هذا اليقين يا فتى
هل انت نبي ؟ ام ملك مقرب ؟ ونحن لم نقدرك حق قدرك
هل اعطاك الله عز وجل صك الاستجابه السريع لك يا فتى
بان يجيب دعوتك ويحقق طلباتك بشكل أسرع لو أنك قلت ( يالله )

الحمد لله
الله أعطانا يقينا ,,, لا ينكره إلا جاحد كافر مثلك
واليقين هو في الآيات التاليه [[[ أعرف أنك لن تؤمن بها لأنه سبق عرضها لك ,, وأدرت لها ظهرك ]]]
قال تعالى وقوله الحق
{{{{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }}}}
سورة البقره الآية (186)
فنحن مؤمنون ,,, فنستجيب لقول ربنا ,,,, وندعوه
فهل أنتم مؤمنون
قال تعالى وقوله الحق
{{{{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }}}}
سورة غافر الآية (60)
ألله طلب منا دعاءه ,,, وتكفل لنا بأنه مجيب لنا
فهل الله قال لكم بأنه لن يستجيب لمن دعاه مباشرة ,,, لأنه لا يعلم صدق دعواه

FONT="Arial Black"] ولكن أنت
أنت من حصر الإستجابه عند الله ,, بضوابط وحدد لله طرق يستجيب فيها لمن دعاه
فقلت أنت[/FONT]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

الجواب على سؤالك
ان سرعة استجابة الله لدعائك تتوقف على ما في قلبك وليس على ما تقوله بلسانك

فلو كنت تؤمن أن الله يعلم مافي قلب العبد ((( مؤمن أو كافر )))
لما حصرت هذا على الله
وأطلقته لغير الله كالحسين والعباس ممن تدعوهم من دون الله
أم ستقول إنهم يعلمون مالا يعلمه الله
ليقينك أنهم هم فقط من يعلم مافي قلبك عندما تدعوهم من دون الله