"وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة

[أبو أحمد الجزائري]

الموضوع كبيرعليك يا دكتور
عيب كبير تلاميذ أمثالنا يعجزونك
شفث خلص ريصدك كلما تفلس و تعجز بتلبخ ههههه

[أبو أحمد الجزائري]

هههههه
هرب الدكتور

[د حسن عمر]

[QUOTE]هههههه...................... هرب الدكتور[/QUOTE]

الموضوع كبيرعليك يا دكتور

شفث خلص ريصدك كلما تفلس و تعجز بتلبخ ههههه

عيب كبير تلاميذ أمثالنا يعجزونك

تهريج فى تهريج وكلمات تُكتب دون وعىّ ولا حتى فِهم !!!!!!! كم أعانى ولا احد يُساعدنى أو يشد مِن أزرى سوى الله فقط ؟؟
هذا موجه لرأس هذا المنتدى ؟؟ فقط !!
يقول الله (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ })
يُفهم مِن هذهِ الأية أن محمد هو المنوط بهِ تِبيّان وتوضيح وتفسير كِتاب الله.
وأهل السُنّة وغالبية المسلمين يتمسكون بهذهِ الأية ويتخذونها دليلاً على رأيهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا( آى على الله )بَيَانَهُ [القيامة:19]

يُفهم مِن هذهِ الأية أن المنوط بهِ بيّان هذا الكتاب هو الله فقط ؟؟
ويتمسك جماعة ما تُسمى القرأنيون ويتخذونها دليلاً على رأيهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فهل مِن مُنصف لله يقول الحق ولا يخاف إلا مِن الله وحده
ويقول رأيه بِكل وضوح وجرأة.

فكيف تُوفق بين الأيتين وحل الأشكالية تِلك .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

[QUOTE]هههههه...................... هرب الدكتور

تهريج فى تهريج وكلمات تُكتب دون وعىّ ولا حتى فِهم !!!!!!! كم أعانى ولا احد يُساعدنى أو يشد مِن أزرى سوى الله فقط ؟؟
هذا موجه لرأس هذا المنتدى ؟؟ فقط !!
يقول الله (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ })
يُفهم مِن هذهِ الأية أن محمد هو المنوط بهِ تِبيّان وتوضيح وتفسير كِتاب الله.
وأهل السُنّة وغالبية المسلمين يتمسكون بهذهِ الأية ويتخذونها دليلاً على رأيهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا( آى على الله )بَيَانَهُ [القيامة:19]

يُفهم مِن هذهِ الأية أن المنوط بهِ بيّان هذا الكتاب هو الله فقط ؟؟
ويتمسك جماعة ما تُسمى القرأنيون ويتخذونها دليلاً على رأيهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فهل مِن مُنصف لله يقول الحق ولا يخاف إلا مِن الله وحده
ويقول رأيه بِكل وضوح وجرأة.

فكيف تُوفق بين الأيتين وحل الأشكالية تِلك . [/QUOTE]


من هؤلاء الناس و الناس ؟؟؟
أريد أسماء ليس أيات معها كلام من أم مناخرك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
يقول الله (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ })
يُفهم مِن هذهِ الأية أن محمد هو المنوط بهِ تِبيّان وتوضيح وتفسير كِتاب الله.

, و قلت من قبل يعد سؤالي لك:

"هل الصلاةو و الزكاة و الحج و الحدود كالزنا و السرقة مفصلة بإحكامها في ااقرأن ؟؟؟"


ما يلي:

كل شئ بِفضل الله ورحمته مُفصّل ومُبيّن وواضح !!!!!!
بس نِّسيت حاجة أقولها لك ؟؟
مُفصل ومُبيّن مع نّاس ونّاس

محمد عليه الصلاةو السلام لم يكن على عهده القرأنيين يا أبا دكترة
فأي ناس بين و وضح و فسر لهم القرأن النبي مباشرة في عهده؟؟؟؟؟

و الأن أصبح عندك مطبين ههههه
من هؤلاء الناس والناس الذين نجد عندهم
كل شئ بِفضل الله ورحمته مُفصّل ومُبيّن وواضح !!!!!!
و الناس الذين بين و وضح و فسر لهم القرأن النبي عليه الصلاة و السلام مباشرة يعني الذين عاصروه
تفضل يا أستاد

[د حسن عمر]

و الأن أصبح عندك مطبين ههههه

يؤسفنى تمام الأسف أن أزعم أنك لا تفهم فى الدّين أو الدُنيا على حد سواء وأزعم أنك مِثل القردة تُقلد فقط !!!!!!! مِن غير إستعاب أو آدنى درجات الفِهم .

هل الصلاةو و الزكاة و الحج و الحدود كالزنا و السرقة مفصلة بإحكامها في ااقرأن ؟؟؟"

إستاذك مُحمد بِنفسهِ كان يُصّلى قبل إختيار الله لهُ كرسول !!!!!؟؟
وعشان ادلك على صِدق هذهِ المعلومة مِن ذات المنهج الذى تتمسك أنت بهِ ولكن للأسف لا تستوعبهُ !!!!!!!!!!؟؟
(كان الرسول كان قبل نّزول الوحىّ عليهِ يتعبد فى غار حِراء )؟؟؟؟ عارف يعنى إيه يتعبد ؟؟؟؟ يُصّلى
خالى بالك كويس المعلومة ده عرفتها مِن كتاب الله مِش من مصدرك ؟؟ خلى بالك كويس
طبعا إذا كُنت إنت فاهم أن الرسول هو من عرف كيف نُّصلى أو نّزكى أو نأمر بالمعروف أو نحجّ فاأنت واهم جِداً جِداً وفى ثُبات عميق لن يرحل عن ذاكرتك إلا حين تقوم الساعة .
فخليك مكانك لا تتحرك قيد أنُّملة حتى يجيئ البرهان مِن الله .

.محمد عليه الصلاةو السلام لم يكن على عهده القرأنيين يا أبا دكترة

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه عارف ليهِ ياأبا الدكترة ؟؟
عشان هو كان زعيم القرآنيين مِش زى ما كدبوا الجماعة عليك وقالوا احمد صُبحى منصور .
وللعلم أحمد صًبحى منصور كان يؤمن بِجميع الأحاديث سواء كانت سليمة أو غير ذلك ؟؟ وإسأل الأزهر على ذلك بس بعد كِدة مخه إتعدل وشطح !!!!!.

من هؤلاء الناس والناس الذين نجد عندهم
كل شئ بِفضل الله ورحمته مُفصّل ومُبيّن وواضح !!!!!!

كل مِن إتخذا القرآن منهجاً وحيداً فى الدّين هما دول الناس إللى تلاقى عِندهم كل حاجة مُفسرة ومُبين وواضح .

عالله تِفهم ولو مرة واحدة فقط .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يؤسفنى تمام الأسف أن أزعم أنك لا تفهم فى الدّين أو الدُنيا على حد سواء وأزعم أنك مِثل القردة تُقلد فقط !!!!!!! مِن غير إستعاب أو آدنى درجات الفِهم .

إستاذك مُحمد بِنفسهِ كان يُصّلى قبل إختيار الله لهُ كرسول !!!!!؟؟
وعشان ادلك على صِدق هذهِ المعلومة مِن ذات المنهج الذى تتمسك أنت بهِ ولكن للأسف لا تستوعبهُ !!!!!!!!!!؟؟
(كان الرسول كان قبل نّزول الوحىّ عليهِ يتعبد فى غار حِراء )؟؟؟؟ عارف يعنى إيه يتعبد ؟؟؟؟ يُصّلى
خالى بالك كويس المعلومة ده عرفتها مِن كتاب الله مِش من مصدرك ؟؟ خلى بالك كويس
طبعا إذا كُنت إنت فاهم أن الرسول هو من عرف كيف نُّصلى أو نّزكى أو نأمر بالمعروف أو نحجّ فاأنت واهم جِداً جِداً وفى ثُبات عميق لن يرحل عن ذاكرتك إلا حين تقوم الساعة .
فخليك مكانك لا تتحرك قيد أنُّملة حتى يجيئ البرهان مِن الله .

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه عارف ليهِ ياأبا الدكترة ؟؟
عشان هو كان زعيم القرآنيين مِش زى ما كدبوا الجماعة عليك وقالوا احمد صُبحى منصور .
وللعلم أحمد صًبحى منصور كان يؤمن بِجميع الأحاديث سواء كانت سليمة أو غير ذلك ؟؟ وإسأل الأزهر على ذلك بس بعد كِدة مخه إتعدل وشطح !!!!!.

كل مِن إتخذا القرآن منهجاً وحيداً فى الدّين هما دول الناس إللى تلاقى عِندهم كل حاجة مُفسرة ومُبين وواضح .

عالله تِفهم ولو مرة واحدة فقط .

فاشلة لازلت محلك سر


فندت كل المشاركة إلا الجزئية :

قديمة ههههه

أعيد
قلت:

كل شئ بِفضل الله ورحمته مُفصّل ومُبيّن وواضح !!!!!!
بس نِّسيت حاجة أقولها لك ؟؟
مُفصل ومُبيّن مع نّاس ونّاس

السؤال:

من هم الناس الذين بين و وضح و فسر لهم القرأن النبي عليه الصلاة و السلام مباشرة يعني الذين عاصروه ؟؟؟؟؟

كأنك يا بوزيد ما غزيت

[د حسن عمر]

يُغلق الموضوع لوجود عُطل مباشر فى العقل .



تحياتى لك
.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يُغلق الموضوع لوجود عُطل مباشر فى العقل .



تحياتى لك
.

:

إركن على جنب خلص رصيدك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يؤسفنى تمام الأسف أن أزعم أنك لا تفهم فى الدّين أو الدُنيا على حد سواء وأزعم أنك مِثل القردة تُقلد فقط !!!!!!! مِن غير إستعاب أو آدنى درجات الفِهم . .

القردة أفضل من أمثالك
كحل

- تسبيح الجمادات والطير والحشرات لله رب الأرض والسماوات:

قال الله تعالى :{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء*} (18) سورة الحـج.

كما ترى القرد يسجد يعني تصلي و يسبح :

وقال الله تعالى :{تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} (44) سورة الإسراء

القردة تتحداك أن تعطيها كيفية صلاتك ركوعك سجودك من الكتاب الذي تزعم الإيمان به
أثبت لنا أنك أفضل من القردة من ناحية عبادة الله ؟؟؟؟

[د حسن عمر]

القردة تتحداك أن تعطيها كيفية صلاتك ركوعك سجودك من الكتاب

( كلٌ قد علم صّلاتهُ وتسبيحهُ )
بس لو عندك دم إستقيل فوراً

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

( كلٌ قد علم صّلاتهُ وتسبيحهُ )
بس لو عندك دم إستقيل فوراً

لكن كيف ؟؟؟؟؟
مصيبتك أن القرد ليس مكلف و مع ذلك يعبد الله حق عبادته إستحق بذلك أن ذكره في كتاب مع سائر ما خلق أما أنت مكلف و تزعم الإيمان بكتابه لا تستطيع كيف تصلي و تسجد و تركع على طريقة أستاذي محمد عليه الصلاة و السلام
لذا أتحداك أن تثبت أن محمدا أستاذك
و

أتحداك أن تثبت أنك أفضل من القرد في عبادة الله

[د حسن عمر]

ههههههههههههههههه

مصيبتك أن القرد ليس مكلف و مع ذلك يعبد الله حق عبادته إستحق بذلك أن ذكر في كتاب الله

هههههههههههههههههههههه.
ولو عرفت لماذا ذكر الله القردة فى كِتاب الله لأبكيت على نفسك بُكاءً العُميان ؟؟

هل تستطيع أن تفهمنى مِن مصدرك ؟؟

تفضل

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههه.
ولو عرفت لماذا ذكر الله القردة فى كِتاب الله لأبكيت على نفسك بُكاءً العُميان ؟؟

هل تستطيع أن تفهمنى مِن مصدرك ؟؟

تفضل

قديمة هربت من هناك الرابط:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=65988

أما هنا
أتحداك أن تثبت أن محمدا أستاذك
و
أتحداك أن تثبت أنك أفضل من القرد في عبادة الله

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

[Q

يقول الله (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ })
يُفهم مِن هذهِ الأية أن محمد هو المنوط بهِ تِبيّان وتوضيح وتفسير كِتاب الله.[/SIZE].

تبيان و توضيح و تفسير كتاب الله حلوة هذه ههههه
شفت من لسانك ندينك لنرى إذا تثبت أم تتنصل و تراوغ كعادتك

أعطينا مثال لأية من كتاب الله بينها و وضحها و فسرها في دينكم دون اللوجوء إلى كتب السنة ؟؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[Q

يقول الله (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ })]
يُفهم مِن هذهِ الأية أن محمد هو المنوط بهِ تِبيّان وتوضيح وتفسير كِتاب الله.

لحظة لحظة يا من القرد أفضل منك عند الله
تقول:

يُفهم مِن هذهِ الأية أن محمد هو المنوط بهِ تِبيّان وتوضيح وتفسير كِتاب الله

شوف التدليس يا مدلس
الأية أمام مناخرك تقول ما نُزل عليهم
فماذا نزل عليهم يا جاهل
كحل:
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا سورة النساء: 113

القران يكذبك يا مدلس

كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ سورة البقرة: 151
سفت الكتاب و الحكمة
الحكمة يا جاهل
أين تعليم الحكمة المنزلةمن الله ؟؟؟؟؟
يبقى عندك
أعطينا مثال لأية من كتاب الله بينها و وضحها و فسرها في دينكم دون اللوجوء إلى كتب السنة ؟؟؟؟؟
و مثال للفظة من الحكمة كلمة حرف في دينك بينها النبي كما نصت الأية ؟؟؟
هههههه

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

[FONT="Arial"]

نّعم التِبيان هو التفصيل والتفصيل هو التبيّان .

عنوان الموضوع هنا:
"وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة
لنرى ماذا يقول الكذاب على نفس الكلام

يقول في المشاركة 9
الموضوع: التحدي إلى 4 منكري السنة : معصية الرسول هي معصية الله و أتحداكم
الرابط:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=39876

ما يلي:

(و انزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم )النحل 44
التبين هُنا ليس معناه الشرح والتفصيل ؟؟

نفس الأية مع تفسير الكذاب أبو دكترة
يا أبيض يا اسود
مرة تفصيل و مرة لا
ما أكذبك صراحة إنك لا تستحي

[أبو أحمد الجزائري]

صدق الله إذ يقول:


أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا [النساء:82]


كل يوم أكتشف كلاما يناقض الكلام الذي قيل من قبل و في نفس المسألة قد ترى أقوالا عدة متناقضة
عندما يكون الكلام من هوى و النفس و ليس مضبوط بشرع الله و رسوله
هذا هو حال من باع نفسة للشيطان و الهوى
لو كان هذا الكذاب وقافا عند تعاليم القرأن الذي يدعي الإيمان به زورا و بهتانا لإمثل لأوامر الله و نواهيه في حق من نزل عليه هذا الكتاب
لذلك إنكار السنة إنكار قسط كبير من كلام الله متعلق بنبيه و بالتالي نكران لكلام الله
من هنا يتضح لنا أن إنكار السنة تمويها مفضوحا لضرب هذا الدين هذه هي الحقيقة

[أم معاوية]

يميل بتفسيره للآيات الى ما يشتهي وما يوافق معتقده! ثم يقول بأن المسألة ( امتحان ) لك أما تنجح وأما ترسب ! ومن الذي نجح الدكتور حسن فقط! الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصل إلى درجة الدكتور في فهم القرآن الكريم على مراد الله وتبليغ أتباعه فقط الدكتور حسن من حظي بالإبلاغ والتبليغ ! كل هذا من عقله! قداسة العقل ترتفع عنده فوق النبوة!
؛
بارك الله في جهدكم أخي الفاضل أبو أحمد وجزاكم الله خيرا.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاوية

يميل بتفسيره للآيات الى ما يشتهي وما يوافق معتقده! ثم يقول بأن المسألة ( امتحان ) لك أما تنجح وأما ترسب ! ومن الذي نجح الدكتور حسن فقط! الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصل إلى درجة الدكتور في فهم القرآن الكريم على مراد الله وتبليغ أتباعه فقط الدكتور حسن من حظي بالإبلاغ والتبليغ ! كل هذا من عقله! قداسة العقل ترتفع عنده فوق النبوة!
؛
بارك الله في جهدكم أخي الفاضل أبو أحمد وجزاكم الله خيرا.

و فيك بارك الرحمن أختي الفاضلة
جزاك الله عني كل خير