 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-08-12, 12:17 AM
|
|||
|
|||
أثبت بالدليل لابرأيك
 الحمد لله ر العالمين والصلاة والسلام علي خير خلق الله أجمعين . ثم أمابعد: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
كثيرة هي تلك الدعاوى التي يصدرها المتشيعون ضد أهل السنة والتي يزعمون فيها أن أهل السنة يبغضون أهل البيت رضوان الله عليهم ؛ فأطلقوا بذلك لقب النواصب و الخوارج على أهل السنة والجماعة .<o:p></o:p> في حين يعرف أهل المعرفة والحق مابين المذهبين من بون شاسع .<o:p></o:p> ولا يخفى على كل ذي لب وعقل أن مذهب أهل السنة والجماعة هو المذهب الوسطي في حب آل البيت من بين تلك المذاهب,<o:p></o:p> ذلك أن الشيعة على أقسام في حب آل البيت: <o:p></o:p> قسم :ساقه الجهل والهوى إلى المغالات في حبهم فأثبتوا لهم من الصفات ما لا يثبت إلا لله عز وجل فمنهم من زعم أنهم يعلمون الغيب . ومنهم يطوف بقبورهم، ويدعوهم لكشف الضر وجلب النفع، إلى غير ذلك مما يؤدي إلى الشرك عياذا بالله ..<o:p></o:p> قسم : يبغض آل البيت فحاربوهم قتلوا عليا رضي الله عنه وأرضاه . <o:p></o:p> أما أهل السنة والجماعة . فإنهم يحبون آل البيت ويقرون بفضائلهم، ويعتبرون حبهم إيمانا وبغضهم نفاقا، إلا أنهم لا يغلون فيهم، فلا يدعون فيهم معرفة علم الغيب . لأن الله قال في محكم تنزيله :{ قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله}<o:p></o:p> ولا يطوفون حول قبورهم لأن الطواف عبادة والعبادة لا تكون إلا لله عز وجل . <o:p></o:p> إخوتي الكرام : في هذه العجالة سأطرح نماذج للأسئلة أوجهها إلى إخواني من شيعة آل البيت رضوان الله عليهم إلى كل من يجد في نفسه أهلية الإجابة بالدليل النصي . القرآن والحديث . مع التوثيق ... <o:p></o:p> لكن قبل ذلك سأضع شروطا للإشتراك في الحوار وهي كالتالي : <o:p></o:p> 1- الإجابة على السؤال بالدليل مع توثيق النص . <o:p></o:p> 2- عدم الخروج عن الأسئلة بحا ل من الأحوال . <o:p></o:p> 3- الإعتماد على معلوماتك الشخصية .وفي حال النقل <o:p></o:p> من الكتب عزو القول لقائلة.<o:p></o:p> 4- مراعات الإختصار ما أمكن .. <o:p></o:p> 5- عدم الإستدل بالأقوال الشاذة والإجتهادات الفردية من العوام . <o:p></o:p> *أما الآن فمع الأسئلة وفقكم الله ...<o:p></o:p> 1: أثبت بالدليل كراهية أهل السنة لآل البيت من كتبهم لا من كتب الشيعة بالجزء والصفحة .<o:p></o:p> 2: أثبت بالدليل إمامة على رضي الله عنه وأرضاه بالجزء والصفحة . <o:p></o:p> 3: أثبت بالدليل كفر الصحابة رضوان الله عليهم بالجزء والصفحة . <o:p></o:p> 4: أثبت بالدليل إرتكاب زوج النبي صلى الله عليه وسلم للفاحشة بالجزء والصفحة . <o:p></o:p> 5: أثبت بالدليل تحريف القرآن الكريم بالجزء والصفحة .<o:p></o:p> 6: أثبت بالدليل عدم نجاسة مدفوعات المعصومين بالحزء والصفحة . <o:p></o:p> 7: أثبت بالدليل معرفة الأئمة لعلم الغيب بالجزء والصفحة . <o:p></o:p> أسأل الله أن ينفعنا بالعلم وأن يجنبنا الزلل إنه سميع مجيب . <o:p></o:p> والسلام عليكم ورحمة الله . <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>
__________________
 
|
|
#2
2009-08-12, 12:37 AM
|
|||
|
|||
[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
لقد أسمعت إذا نايدت حياً = ولكن لا حياة لمن تنادى [/poem]
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#5
2009-08-12, 01:17 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أهلا بك أخي حبيب الأسئلة مرقمة فلذا أرجوا أن تكون الإجابات مسلسلة حسب الترقيم السابق.. عموما فهمت من هذا أنه إجابة على السؤال رقم (2). <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> نعم أحسنت لكن المشوار طويلا أمامك ياعزيزي فشمر. <o:p></o:p> أقول نعم أحسنت فا لحديث صححه الألباني . لكن لايؤخذ منه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بالإمامة لعلي .. <o:p></o:p> قال الشيخ الألباني رحمه الله بعد تصحيحه للحديث . في الجز4صفحة . 330. <o:p></o:p> "وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في علي رضي اله عنه : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة" إنتهى كلامه رحمه الله . وأكتفي به. وللمعلومية الحديث رقمه في المسند. 641 وإنما جئت به من موقع الإسلام . وهو موثوق ولاشك لكن ترقيمه لايوافق طبعات الكتاب فانتبه. وشروحه كثيرة أدعها لوقت الحاجة . وشكرا. <o:p> </o:p>
__________________
|
|
#7
2009-08-12, 03:37 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
أهلا وسهلا بك أخي عبد الكريم وأنا سعيد بالإنضمام إلى هذه الكوكبة الجادة من الجنود المخلصين وفقهم الله وقهر بهم البدعة وجعل أعمالنا جميعا في موازين حسناتنا شكرا لك على المرور [/align]
__________________
|
|
#8
2009-08-12, 05:33 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك حامل المسك..
و بانتظار بقية الأدلة اخي "الحبيب" و ارجو ان تكون مرقمة,,,
|
|
#9
2009-08-12, 07:29 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا يا حامل المسك...
ننتظر ادلة الحبيب....
|
|
#10
2009-08-12, 08:57 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرآ اخي
قال تعالى ( ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر مادون ذلك لمن يشاء ) فهؤلاء السبئية اتباع عبدالله بن سبأ اشركوا مع الله عز و جل اثنى عشر أله و فضلوهم على الانبياء الذين هم صفوة البشر . و استغرب من احدهم و هو موجود هنا يتهرب من الاسئلة بينما نجد له صيتآ في مواضع اخرى , هل هو خجل من السؤال ام اقيمت عليه الحجة ولا يوجد لديه الرد ؟
__________________
قال تعالى في سورة النساء ( افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )
|
|
#11
2009-08-12, 09:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كنت قد شاركت في عدد من المواقع السنية بسؤال و لم يجبني اليه احد فارجو ان تكون انت من يجيب المجتبى من السنن المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي الناشر : مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب الطبعة الثانية ، 1406 – 1986 تحقيق : عبدالفتاح أبو غدة عدد الأجزاء : 8 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 5 - صفحة 253 ] ح 3006 ( أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا علي بن صالح عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال : كنت مع بن عباس بعرفات فقال ما لي لا أسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد ) اليس ها هنا موقف يبين بغض ال ابي سفيان و من تبعهم ممن ينتسبون لاهل السنة لامير المؤمنين عليه السلام اللهم صل على محمد و آل محمد  حسن الشيعي
|
|
#12
2009-08-12, 09:57 PM
|
|||
|
|||
|
حسن الشيعي هل وضعت لنا روابط المنتديات السنية التي لم تجد فيها ردا أم الرافضي لا يعيش إلا بالكذب؟ 1 - متن الحديث ساقط لأنه لا يستوي ومناسك الحج وما علاقة منع التلبية بعلي رضي الله عنه؟ هل هو من شرعها 2 - حتى وإن قال الألباني صحيح الإسناد فنضع لمن يغمض عينيه أ - 411 - 99 / 7 خ م س ت ق - خالد بن مخلد الامام المحدث أبو الهيثم القطواني الكوفي. سمع مالكا وسليمان ابن بلال وعلى بن صالح بن حى وابا الغصن ثابت بن قيس ونافع بن ابي نعيم وعدة. وعنه البخاري وروى هو والجماعة سوى ابي داود عن رجل عنه والدارمي وعبد وابو امية الطرسوسى وآخرون حتى ان عبيد الله بن موسى قد روى عنه، وهو شيعي صدوق يأتي بغرائب وبمناكير. مات سنة ثلاث عشرة ومائتين وقال ابن معين: ما به بأس تذكرة الحفاظ ج1 ص 406 221 - خ م كد ت س ق (البخاري ومسلم وأبي داود في مسند مالك والترمذي والنسائي وابن ماجة) خالد بن مخلد القطواني (1) أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي. وقطوان موضع بها. روى عن سليمان بن بلال وعبد الله بن عمر العمري ومحمد ابن جعفر بن أبي كثير ومالك و عبدالرحمن بن أبي الموال وإسحاق بن حازم المدني وموسى بن يعقوب الزمعى ونافع بن أبي نعيم القارى وعلي بن صالح بن حي والربيع ابن منذر والثوري وجماعة. وعنه البخاري وروى له مسلم وأبو داود في مسند مالك والباقون بواسطة محمد بن عثمان بن كرامة وأبي كريب وابن نمير والقاسم بن زكرياء وعبد ابن حميد وأبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن عثمان بن حكيم الاودي وصالح بن محمد ابن يحيى بن سعيد القطان وعلي بن عثمان النفيلى وعباس الدوري وسفيان بن وكيع ابن الجراح وابراهيم بن عبدالرحمن بن مهدي وأحمد بن فضالة والنسائي وأحمد بن الخليل البزار وأبي داود الحراني وعباس بن عبد العظيم العنبري ومعاوية بن صالح الاشعري وأحمد بن يوسف السلمي وحدث عنه عبيد الله بن موسى وهو أكبر منه وأبو أمية الطرسوسي وإسحاق بن راهويه وعثمان بن أبي شيبة ويوسف بن موسى القطان وغيرهم وأبو يعلي محمد بن شداد المسمعي وهو آخر من روى عنه. قال عبدالله بن أحمد عن أبيه له احاديث مناكير وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال الآجري عن أبي داود صدوق ولكنه يتشيع وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ما به بأس وقال ابن عدي هو من المكثرين وهو عندي إن شاء الله لا بأس به قال مطين مات سنة (213). قلت: وكذا أرخه ابن سعد وقال ابن قانع سنة (14) وذكره البخاري في الاوسط من مات فيما بين سنة (11) إلى (15) وقال ابن عدي بعد أن ساق له احاديث لم أجد في حديثه انكر مما ذكرته ولعلها توهم منه أو حملا على حفظه وقال ابن سعد كان متشيعا تهذيب التهذيب ج3 ص 101 ب - علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني أبو محمد ويقال أبو الحسن الكوفي . وقال الساجي سمعت مثنى يقول ما سمعت يحيى ولا ابن مهدي حدثانا عن علي بن صالح بشئ قط ونقل الساجي ان ابن معين ضعفه تهذيب التهذيب ج7 ص 292 ج - .556 - خ 4 (البخاري والاربعة) المنهال بن عمرو الاسدي مولاهم الكوفي. روى عن أنس إن كان محفوظا وأرسل عن يعلى بن مرة وزر بن حبيش وعبد الله ابن الحارث المصري وزاذان الكندي وسويد بن غفلة ومحمد بن الحنفية وأبي عبيدة بن عبدالله ابن مسعود وسعيد بن جبير وعلي بن ربيعة ومجاهد بن جبر وعبد الرحمن ابن أبي ليلى وعباد بن عبدالله الاسدي وعائشة بنت طلحة وغيرهم. وعنه محمد بن عبدالرحمن ابن أبي ليلى والاعمش وربيعة بنت عتبة الكناني والحجاج بن أرطاة ومنصور بن المعتمر وليث بن أبي سليم وعلي بن الحكم البناني وعبد ربه بن سعيد وشعبة بن الحجاج وميسرة ابن حبيب وأبو خالد الدالاني وعمر بن عبدالله بن يعلى بن مرة وعمرو بن أبي قيس الرازي وحصين بن عبدالرحمن وآخرون. قال عبدالله بن أحمد سمعت أبي يقول ترك شعبة المنهال بن عمر وعلى عمد. قال ابن أبي حاتم لانه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب وقال عبدالله بن أحمد سمعت أبي يقول أبو بشر أحب إلي من المنهال وقال نعم شديدا أبو بشر أوثق إلا أن المنهال أسن وقال ابن معين والنسائي ثقة وقال وهب بن جرير عن شعبة أتيت منزل المنهال فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت ولم أسأله قلت فهلا سألته عسى كان لا يعلم وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا فتركه وقال العجلي كوفي ثقة وقال الدارقطني صدوق وقال جرير عن مغيرة كان حسن الصوت وكان له لحن يقال له وزن سبعة وقال الغلابي كان ابن معين يضع من شأن المنهال بن عمرو وقال الجوزجاني سيئ المذهب وقد جرى حديثه. وقال ابن أبي خيثمة حدثنا سليمان بن أبي شيخ حدثني محمد بن عمر الحنفي عن ابراهيم بن عبيد الطنافسي قال وقف المغيرة صاحب ابراهيم على يزيد بن أبي زياد فقال ألا تعجب من هذا الاعمش الاحمق إني نهيته يروي عن المنهال بن عمرو وعن عباية ففارقني على أن لا يفعل ثم هو يروي عنهما نشدتك بالله تعالى هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين قال اللهم لا. قال وكذا عباية وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: محمد بن عمر الحنفي راوي الحكاية فيه نظر وقاو الحاكم المنهال بن عمرو غمزه يحيى القطان. تهذيب التهذيب ج10 ص 284 هل يكفيك هذا يا رافضي أعلم أن الرافضي لا مجال لأن يقبل الحق هذه هدية دالة على محبتكم لعلي رضي الله عنه فهو حمار وهو بعوضة وهو 
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#13
2009-08-12, 10:14 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو من الاخوة ان يستغرقوا بالاجابة او يقواون اننا مكتفون بجواب الاخ صهيب [frame="1 98"]اللهم صل على محمد و ال محمد[/frame] حسن الشيعي
|
|
#15
2009-08-13, 12:10 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أهلا بك أخي الكريم : حسن الشيعي <o:p></o:p> نعم أخي الكريم الحديث أورده غير واحد من علماء السنة<o:p></o:p> وبعضهم أردفه بزيادة لم تأت بها أنت .<o:p></o:p> وهي قول ابن عباس بعد التلبية " وإن رغم أنف معاوية "<o:p></o:p> من هو راوي الحديث . هو خالد بن مخلد القطواني. الكوفي البجلي أبو الهيثم، سمع مالكا وسليمان بن بلال وموسى ابن يعقوب.<o:p></o:p> قال ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال" له أحاديث مناكير" 3/34 باب من اسمه خالد<o:p></o:p> قال الآجري عن أبي داود "صدوق ولكنه يتشيع " 1/103 باب ذكر أهل الكوفة . وأيضا في الكاشف للذهبي 1/368<o:p></o:p> قال العجلي في الثقات "ثقة فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث "1 / 331<o:p></o:p> قال بن سعد"كان متشيعا منكر الحديث مفرطا في التشيع " ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 640<o:p></o:p> قال صالح بن محمد جزرة" ثقة في الحديث إلا أنه كان متهما بالغلو "<o:p></o:p> قال أحمد في العلل ومعرفة الرجال "له أحاديث مناكير " 2/ 17<o:p></o:p> قال أبو أحمد" يكتب حديثه ولا يحتج به"<o:p></o:p> وقد ذكر ابن رجب الحنبلي في شرح العلل ( 2/775)<o:p></o:p> أن خالدا هذا لا يؤخذ عنه إلا حديثه عن أهل المدينة ،<o:p></o:p> ومعنى ذلك أن روايته عن أهل الكوفة فيها نظر<o:p></o:p> والحديث المذكور من روايته عن أهل الكوفة فهل من مدكر .<o:p></o:p> أنظر. كتاب الجر ح والتعديل . لسليمان بن خلف بن سعد أبو الوليد الباجي 2/553 حر في الخاء<o:p></o:p> " قال أبو حاتم الرازي لخالد بن مخلد أحاديث مناكير وقال يكتب حديثه وقال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد فيما كتب به إلي قال سألت أبي عن خالد بن مخلد القطراني فقال له أحاديث مناكير وقال يكتب حديثه "<o:p></o:p> وممن ضعفه الإمام الذهبي في كتابه المغني في الضعفاء1 /89<o:p></o:p> وعلى هذا فإن هذا الحديث لا نقبله كدليل على بغضنا لعلي رضي الله عنه وأرضاه،،، سيما إذا علمنا أن ابن عباس رضي الله عنه الذي نسب إليه ذلك لم يسلم من من يدعى محبة آل البيت بل لم يسلم علي نفسه ويوجد لدينا ما يدل على ذلك نتركه لوقت الحاجة بإذن الله .. وشكرا لكم جميعا<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>
__________________
|
|
#16
2009-08-13, 12:17 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أخي الكريم حسن شكرا لك على أريحيتك
أستاذي الكريم أنا وضعت شروطا للإشتراك إضافة إلى شروط الإدارة ومن ضمنها عدم الخروج عن الموضوع قيد أنملة وسأعد المحاورين أنا بالإلتزام بذلك فأرجوا أن تساعدوني على ذلك وشكرا
__________________
|
|
#17
2009-08-13, 12:20 AM
|
|||
|
|||
|
الأخ حامل المسك هناك ما هو أهم من الرد كذبهم الدائم خاطبك الرافضي بقوله اقتباس:
هذا طلب ليعلم الناس انحطاطهم الأخلاقي على فكرة سألته إياه فتجاهله
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#18
2009-08-13, 01:31 AM
|
|||
|
|||
 اقتباس:
حاشية السندي على النسائي المؤلف : نور الدين بن عبدالهادي أبو الحسن السندي الناشر : مكتب المطبوعات الإسلامية ـ حلب الطبعة الثانية 1406 هـ تحقيق عبد الفتاح أبو غدة عدد الأجزاء : 8 [ جزء 5 - صفحة 253 ] ح 3006 ( من بغض علي أي لأجل بغضه أي وهو كان يتقيد بالسنن فهؤلاء تركوها بغضا له ). توثيق لذلك من موقع سلفي معتمد :ـ http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB اللهم صل على محمد و آل محمد حسن الشيعي
|
|
#19
2009-08-13, 01:54 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أولا : التوثيق لايكون بالمواقع أستاذي الكريم لأن المواقع يضاف فيها ماصح وغيره .. ثانيا: بارك الله فيك هذا شرح مفردات نفس الحديث الذي ذكرته سابقا . فإما أن تأتينا بتخريجه على وأن رايه ثقة على أن لاتقل الأقوال بذلك عن 7 أقوال وليست من المنديات لأننا أوردنا لك تضعيف العلماء له بأكثرمن ذلك وإما أن تبحث عن دليل آخر وشكرا
__________________
|
|
#20
2009-08-13, 07:27 AM
|
|||
|
|||
|
ولن يفهم لآنهم يأخذون معلوماتهم من المواقع الإلكترونية وغالبا ما يضعون روابط لا يدرون ما تحمله
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية