 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2013-11-30, 08:30 PM
|
|||
|
|||
[align=center]أخواني أهل السنة .. لا تلومون الشيعة ..ولا تلومون محب الأسباط .. فهو يطرح إشكالات طرحوها الشيعة من قبل في كثير من الحوارات بشأن آية الغار .. فهذه الإشكالات ليست من مخهم ومجهودهم .. هم سمعوها من علمائهم ومعمميهم .. ويظنون أنها إشكالات لها قيمتها وقوية ..فما يوجهونها إلى أهل السنة ينصدمون ويتورطون ولا يقدرون الرد ..
فإشكالاتهم هي بأساس إشكالات مراجعهم في الحسينيات يسمعونها وبسبب ثقته بمرجعه وأنه ذو شأن عظيم يقوم وينقلها إلى عوام أهل السنة في منتياتهم .. ويتفاجئ الشيعي البسيط أن حجته واهية جداً ويورطونهم مراجعهم معنا . نعطي محب الأسباط فرصة .. فهو الذي أراد أن يكون حواراً علمياً . اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا[/align] 
|
|
#22
2013-12-01, 12:26 AM
|
|||
|
|||
|
الى جميع المشاركين في الرد هنا بإستثناء الزميل هيثم لأنني سارد عليه مستقلا..أقول :
ما أغرب ما يدور في خلدكم..لا أدري أتفهمون الكلام أم لاتفهموه أم أنكم تفهمونه وتعتبرون أنفسكم لاتفهموه.. كلكم تقولون هل الحزن معصية ؟ وهل من يحزن عصى ؟ وهل حينما تحزنون ياشيعة يوم عاشوراء فأنتم عاصون ؟ هذا إستنتاج غريب وطرح يجعل من يقرأ ردودكم أنكم لاتفقهون حديثا... لذا أرى احيانا أن لاأرد على البعض..لأنني أمام أناس يجهلون... من قال أن الحزن معصية..ومن قال أن من يحزن عصى ؟ ليس الأمر كما تريدون... أفهموا يا (محاورين)..أفهموا وأعقلوا ...أو لاتدافعوا عن الخطأ سأسوق لكم مثالا : أنت تقول لأبنك مثلا.أو لشخص يعمل عندك.. يا فلان لا تركب الخيل .. أو يا فلان لا تذهب الى السوق..فهل المعنى أن ركوب الخيل بحد ذاته حرام أو معصية ..او أن الذهاب للسوق معصية ؟ هل يُعقل أن يفهم شخص الأمر هكذا ....؟ ولكن نقول أن من نهى عن ركوب الخيل فإنه قد نهى..ولانعرف السبب..غاية الأمر أنه نهى فلانا عن ركوب الخيل.... هذا ما يهمنا..نبحث النهي ..لانبحث بمفردة النهي وهي (الركوب)... أفهمتم الآن... فالنبي صلى الله عليه وآله نهى أبا بكر عن الحزن...فليس الأمر أن الحزن حرام أو حلال...ولكن لننظر الى ما فعله النبي..هل أمره بالحزن أم نهاه عن الحزن؟ بطبيعة الحال نهاه عن الحزن.. هذا ما نسألكم عنه : هل النبي ينهى عن معصية أم عن طاعة ؟ فلا تتمسكوا بالحزن نحن لانسأل عنه..نحن نسأل عن النهي عن الحزن ....ومن الذي ينهى عنه.زوهل الناهي ينهى لأمر طاعة أو ينهى لمعصية من خلال معرفتنا لرسول الله صلى الله عليه وآله ولا ندري لماذا حزن أبو بكر..ولكن ندري أن النبي نهاه عن هذا الحزن..فيثبت لنا أن حزنه لم يكن طاعة ..وإلا لما نهى النبي عنه.... من يقول تحزنون يوم عاشوراء..نقول له نعم نحزن لمصيبة سيد شباب أهل الجنة عليه السلام..فهل عندك قول يقول لاتحزنوا لنكف عن الحزن..لو قال النبي لاتحزنوا لقتل الحسين فوالله لانحزن..لأننا نعرف أن النبي لاينهى إلا عن المعاصي وحاشاه أن ينهى عن الطاعات فهو آمر ومأمور بها....
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
|
|
#23
2013-12-01, 12:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كما ترى في غاية الأدب فلا تبحث عن الأسباب للتنصل أضع لك قول عالم ثالث لكن هذا يفسر على إستحياء تفسير المبني للمحجهول قوله: { إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا } فإنه حدثني أبي عن بعض رجاله رفعه إلى أبي عبد الله قال لما كان رسول الله صلى الله عليه وآله في الغارقال لفلان كأني أنظر إلى سفينة جعفر في أصحابه يقوم في البحر وأنظر إلى الأنصار محتسبين في أفنيتهم فقال فلان وتراهم يا رسول الله قال نعم قال فأرنيهم فمسح على عينيه فرآهم (فقال في نفسه الآن صدقت أنك ساحر ط) فقال له رسول الله أنت الصديق وقوله: { وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا } قول رسول الله صلى الله عليه وآله { والله عزيز حكيم }. * تفسير تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ) مصنف و مدقق و الله لو كان غير أبي بكر في إعتقاده لذكر إسمه لكن لسانه لا يطاوعه ثقيلة لفظة أبو بكر لا يستطيع إخراجها من حقده و بغضه طيب من هو فلان هل تستطيع أن تخبرنا عن إسمه يا محب ؟
|
|
#24
2013-12-01, 12:33 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
دعك من التهرب رد على أسيادك هل تكذبهم ؟؟؟ إذا أنت على حق نريد ان تقول لنا أنهم كذابين ؟؟؟؟ أنا مازلت يامحب في الصحبة حتى تجيب, فتحت الموضوع متوجها للجميع و ها انت تختار المحاور لماذا لم تجعله حوارا و خاصا من الأول دقق في كلامك في أول مشاركة للموضوع: اقتباس:
ما بك ؟؟ أين إنتفاخك؟؟؟
|
|
#25
2013-12-01, 12:54 AM
|
|||
|
|||
|
اول اساس الحوار ان لاتتجاوز بأي شكل من الاشكال على رموزنا الذين مسحو امبراطورياتكم بالارض مسحا .. وبعدها تعال حاور لدينا ماسكتك لاتستعجل خسارتك
__________________
لقد تم تيمية مئة طفل وطفلة بالانبار باسم عمر وعائشة رضي الاه عنهما وتم تسمية جسر باسم عمر ومشفى باسم ام المؤمنين عائشة ونصرة للفاروق ولحبيبة النبي صلى الله عليه وسلم ..سموا ابنائكم باسم عمر وعائشة نصرة لهما وتحديا للروافض ..دعواتكم لاهل السنة في العراق فقد ضاقت علينا الارض بما رحبت والحال سيء جدا مآساة ودعواتكم لاهلنا في سوريا وسنة لبنان وسنة ايران ومسلمي اراكان والاحواز العربية المحتلة وجميع بلاد الاسلام ..تابعوا قناتي صفا ووصال فهاتين القناتين الوحيدتين الصادقتين واياكم والاعلام العراقي والسوري الكاذب .. الربيع السني قادم...ياشيعة ليش ماصرتوا اوادم.
|
|
#26
2013-12-01, 12:54 AM
|
|||
|
|||
|
الزميل هيثم
انت من طلبت أن يكون الحوار علميا..والعلمية هو أن لانجانب الصواب انت تعرف أنني لم أتحدث عن الحزن بمفهومه المجرد.. ولم أسألك عنه.. إنما نتحدث عن نهي النبي لأبي بكر..وما ورد في الآية هو نهي عن الحزن..ولو ورد مثلا نهيا عن البكاء لقلنا نهاه عن البكاء..ولو ورد مثلا نهيه عن الأكل لقلنا نهاه عن الأكل..ولكن الواقع أن النهي ورد عن الحزن..فالقصد هو النهي ..وليس القصد هو الحزن... واضح يا زميلي والنهي هو ماينهى به النبي عن المعاصي فقط.. فالنبي صلى الله عليه وآله لم ينه عن طاعة ابدا..بل هو كان ليشرع الطاعات من لدن حكيم خبير...هل عندك بذلك شك ؟ يقينا لاتشك بذلك اما ما سقته لنا في المشاركة 13 من أن الآية الكريمة التي تخص أم موسى عليه السلام فهي ليست بحجة لك وليست بحجة علينا.. فالله سبحانه نهاها عن الحزن ..نعم نهاها عن الحزن..فهل رأيتنا قلنا أنه نهاها عن طاعة ؟وبالتالي فنقرن هذه الآية بآية الغار ؟ وهل أعتبرت أنت أن حزن أم موسى طاعة ؟ هل عندك دليل بذلك....؟ لتضربه مثالا هنا.... الثابت عقلا ونقلا أن الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وآله لاينهيان عن طاعة أبدا..إنما ينهيان عن معصية..فأينما ورد عندك نهي في القرآن فهو عن معصية بلا جدال..سواء لأم موسى أو لغيرها... لأننا لايمكن أن نرفع من قدر المنهي على حساب الناهي....نلتمس العذر للمنهي ولانثبت صواب الناهي...هذا ضرب من الجحود,,, أفهمت يا زميل أم تريد أن أبسط لك الكلام أكثر
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
|
|
#27
2013-12-01, 12:59 AM
|
|||
|
|||
|
انت تكتب من كل عقلك اخي حرام عليك هذا يلي وصلتله ..
__________________
لقد تم تيمية مئة طفل وطفلة بالانبار باسم عمر وعائشة رضي الاه عنهما وتم تسمية جسر باسم عمر ومشفى باسم ام المؤمنين عائشة ونصرة للفاروق ولحبيبة النبي صلى الله عليه وسلم ..سموا ابنائكم باسم عمر وعائشة نصرة لهما وتحديا للروافض ..دعواتكم لاهل السنة في العراق فقد ضاقت علينا الارض بما رحبت والحال سيء جدا مآساة ودعواتكم لاهلنا في سوريا وسنة لبنان وسنة ايران ومسلمي اراكان والاحواز العربية المحتلة وجميع بلاد الاسلام ..تابعوا قناتي صفا ووصال فهاتين القناتين الوحيدتين الصادقتين واياكم والاعلام العراقي والسوري الكاذب .. الربيع السني قادم...ياشيعة ليش ماصرتوا اوادم.
|
|
#28
2013-12-01, 01:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 كعادتك يا بياع الكلام تنتفخ ثم سرعان ما تنفش كلام دون دليل لا يعبر إلا على صاحبه فلما تكبيبر الحروف يا هراب قلت لك منفوخ على ما فيش أنت فاشل من أن الواحد يضيع وقته معك موضوعك محترق و قد وضعنا لك أقوال أسيادك الذين لا تجرأ أن تناقش كلامهم و لكن تناقش كلام الله أراك سوف تصير ملطشة في المنتدى لو أنا منك أخرج من سكات
|
|
#29
2013-12-01, 01:05 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثانيا : أنا ما تعرضت..بل القرآن الكريم تعرض بنص صريح... أخيرا: يظهر أنك دخلت هنا ليس للمحاورة بل دخولك من دافع سياسي..هذا منتدى نتحاور به في الجوانب الدينية..اما لو كانت عندك (تصريحات) وتعليقات وما شابه ذلك فأنا لست بارعا في السياسة.. ابقي مع قناةوصال وغيرها وأرسلي لهم رسائل الدعم وقتال الشيعة و(ربيعك القادم) .زساعتها لن أرد عليك ابدا..لأنني أراك تعيشين الوهم بعينه
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
|
|
#30
2013-12-01, 01:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40279 
|
|
#31
2013-12-01, 01:14 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا حفيد الأمويين أجب أمام سنتك بكل صراحة شجاعة : هل النبي صلى الله عليه وآله ينهى عن طاعة ؟ جواب لايحتاج إلا لمفردة واحدة فقط..لاتحتاج تكلف ولا عناء..إجابة إما بنعم أو بلا..ليس غير أمام الخلق كله أتحداك أن تجيب..أتحداك..كلمة من حرفين فقط (لا) أتحداك أن تكتبها..لأك و كتبتها وقلت (لا) ساعتها ستعرف أنه نهى عن معصية..وبالتالي يذهب عنادك أدراج الريح أجب لو كنت شجاعا : ينهى النبي عن معصية أو عن طاعة ؟..أتحداك أن تجيب..وليرى أبناء مذهبك كيف ستلجأ للهرب من هذا السؤال الذي لاتجد له مخرجا وسأعود لأذكرهم كيف أنك لم تجب..سأعود وأذكرهم وستقرأ بأم عينيك يا....حفيد معاوية
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
|
|
#32
2013-12-01, 01:19 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أمام الجميع رد على سؤالي أولا و لك أن تسأل ما تريد لا ترد بسؤال هل تكذب أسيادك أن الذي كان في الغار أبو بكر ؟؟؟؟ تفضل
|
|
#33
2013-12-01, 01:24 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
[align=center]كلامك أن رسول الله لا ينهي عن طاعة هذا أنا متفق معك .. وانا أتيت لك بمثال لقوله تعالى ( لا تخافي ولا تحزني ) .. نهى الله تعالى أم موسى .. هل نهاها لانها إرتكبت معصية .. الجواب لا . إذاً ما هي صفة ( لا ) هنا . الجواب .. لا تحزني أي . لسبب ... وهو أن الله سوف يرد إبنكي إليكي .. أي لا ناهية بهدف الإطمأنان.. وأيضاً قال الله تعالى لموسى لما رمى العصى ( خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى ) .. قال الله لا تخف .. السبب هو للإطمأنان لأن الله علل السبب .. وهو ( سنعيدها سيرتها الاولى .) أنت يجب عليك أن تتكلم بعلمية .. وعل حسب سياق اللغة العربية .. لما يقول الله تعالى ( ولا تقربو الزنى إنها كانت فاحشتاً وساء سبيلا ) الام هنا ..لا ناهي للمعصي .. لان الله تعالى بين السبب .. أن الزنى فاحشة وساء سبيلا . قول الله تعالى لنبي صلى الله عليه وآله وسلم ( وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ) هنا لا ناهي .. ولكن ليست لمعصية .. ولكن لتربية .أي أن رسول الله لم يصعر خده ولم يمشي في الأرض مرحاً .. ولكن الله حذره من هذا رغم أن النبي لم يفعله .. تربيتاً من الله لنبيه. أي ليس من الضروري أن ينهى الله ورسوله عن معصية أرتكبت . إذاً لما يقول الله تعالى على لسان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( لا تحزن إن الله معنا ) لا هي ناهي للحزن .. السبب هو أن الله معنا . أي للإطمأنان . ولما يقول الله تعالى (فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ. فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ. قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ) .. هنا لا تنفي أن موسى وأصحابه مدركون من فرعون وجنوده .. والسبب هو ان مع موسى ربه وسوف يهديه . تقول أن أي نهي بالقرآن إنما عن معصية وهذا خطأ .. طيب هل رسول الله عصى لما قال الله تعالى له ( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) الجواب لا طبعاً .. هات الدليل ومن كتبك أن الحزن معصية ..حتى نعلم أن أبو بكر أرتكب معصية .. سبحان الله الإسلام عند الشيعة الحزن فيه محرم ..وهم طول حياتهم يحزنون على الآل البيت .. ولآن لم تجيب على سؤالي الثاني .. لمسألة السكينة .. لماذا ترى أنه يجب أن يكون الصيغة بالمثنى حتى تفهم أن السكينة نزلت على أبي بكر . لا تطيل على الرد . اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا[/align]
|
|
#34
2013-12-01, 01:30 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
صرنا خابزينكم و عاجنينكم و هذا منذ سنين في حوراتنا معكم تجرؤون على مناقشة كلام الله و كلام نبيه بل حتى كلام المعصوم الذي تدعون حبه لكن لا تجرؤون على مناقشة كلام المعمم و الدليل أمامنا أتحداك أن تتفوه بكلمة في حق أسيادك و تقول أنهم كذابين و أن الذي كان في الغار ليس أبو بكر بالرغم من أنك قلت من قبل أن الشيعة لا ترى ذلك تفضل
|
|
#35
2013-12-01, 01:39 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center]يا محب الأسباط .. عليك أن تتكلم بعليمة مجرده عن العاطفة التي أورثتها من الحسينيات .. أنت عندك أن الأم إذا حزنت على إبنها معصية .. وهذا الكلام لا منطق يقبله ولا نقلاً .. وحتى أنت غير مقتنع به ولكنه مجرد جدال عقيم .
رسول الله يقول ( لا ) .. ينهى عن معصية .. وينهى عن غير معصية .. وينهى للإطمأنان .. مثل ( لا تحزن إن الله معنا ) .. ولا لتربية . هذه هي اللغة العربية والأسلوب العلمي . وأنتظر بقية الجواب للأسألة .. حول مسألة السكينة .. لماذا يجب أن تكون مثنى حتى يفهم منها أن السكينة نزلت على أبي بكر الصديق عليه السلام . اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا[/align]
|
|
#36
2013-12-01, 01:39 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ألم أتحداه بأنه لايكتب حرفين. ولن يكتبهما..لأنه لو فعل فسينسف ما يعتقده
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
|
|
#37
2013-12-01, 01:42 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#38
2013-12-01, 01:44 AM
|
|||
|
|||
|
كما ترون إخواني الرافضي عنده كلام المعمم فوق كل شيء و ها هي عينة أمامكم أنا أتكلم من ااشرق و هو من الغرب
|
|
#39
2013-12-01, 01:46 AM
|
|||
|
|||
|
لي عودة أكمل معك يا رافضي
|
|
#40
2013-12-01, 01:50 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center]محب الأسباط يقول .
رسول الله لا ينهى عن طاعة إنما ينهى عن معصية .. طبعاً قالها لأنه لا يتكلم بتجرد من عاطفته كما وعد في أو موضوعه . هاك هذه الرواية . قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للإمام علي عليه السلام حين زواجه من فاطمه عليها السلام ( يا علي لا تحدثن إلى أهلك شيئا حتى آتيك ، فأتاهم رسول الله صلى الله عليه ..) هل النبي نهى الإمام علي عن معصية .. ؟؟ هل من أحدث الإمام علي مع فاطمة عليهما السلام شيئاً يكونان قد عصو الله تعالى ؟؟!!!! الرابط http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%AD%D8%A9_239[/align] اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-05-22 10:03 PM |
| هل كان الانزع البطين مسلما حينما هاجر الرسول ومعه ابو بكر للمدينة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-04 04:45 AM |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| من قتل عثمان | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-04 10:06 PM |
| الرسول يقول لا والرافضي يحرف | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-01-18 09:06 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية