المهتم يقرأ

عندما تتعلم كيف تناقش و تتأدب سجل ، أما الآن فلن أسمح لك بأي مشاركة لمدة أسبوع كامل و لو دخلت بمليون معرف و عندما تدخل تقدم إعتذار عن إساءتك للسيدة عائشة و تتعهد بإحترام رموزنا فإختلاف المذهب لا يصوغ لك بالتطاول على الصحابة و أمهات المؤمنين و لا حتى على أمهات المحاورين ، فسبق أن تطاولت على والدة الأخ ابو أحمد الجزائري دون سبب و نبهتك و أمس أقحمت والدة الأخ أبن الصديقة عائشة و التي لم يمضي وقتا طويلا على وفاتها رحمها الله بالرغم من أنه أتى بالروآية من كتبكم .
فمثل ما قلت تفتح موضوع تعتذر فيه ثم تتعهد بعدم الإساءة لرموزنا و من بعدها أسمح لك بالحوار و غير هذا فلا ، فلن اسمح لك بتحويل المنتدى لحسينية .


و أي مشاركة أو موضوع لك يحتوي على إساءة لرموزنا أو للاخوة فسأجعلها نقمة عليك ، و ساجعل مواضيعك و مشاركاتك ساحة لهدم دينك و نقل فضائح مذهبك فلذلك حاسب على كل ماتكتبه .

حرره الإشراف :

الهذلي دام ظله .

[الهذلي]

( فاطمة سر الوجود )
أعوذ بالله من الغلو أعوذ بالله .


جاء في " رجال الكشي ص 111 " قول علي بن الحسين ( زين العابدين ) : ( إن يهودا أحبوا عزيرا حتى قالوا فيه ما قالوا ، فلا عزير منهم ولا هم منه ، وإن النصارى أحبوا عيسى حتى قالوا فيه ما قالوا فلا عيسى منهم ولا هم منه ، وإن قوما من شيعتنا سيحبوننا حتى يقولوا فينا ما قالت اليهود في عزير ، وما قالت النصارى في عيسى ، فلا هم منا ولا نحن منهم ) .




وجاء في " نهج البلاغة 2 / 8 " قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( سيهلك فيَّ صنفان : محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق ، ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ، وخير الناس فيَّ حالا : النمط الوسط )

[ابن الصديقة عائشة]

بارك ألله فيك أختي الفاضلة الهذلي حفظك ألله تعالى
وجزاك عنا خير الجزاء
ورغم اني لا أعرف ماذا قال هذا الجوشني بن المتعة فأنا ولله الحمد أعرف أبي وأعرف عفة أمي رحمهما ألله تعالى وكذلك أعرف حسن خاتمتهما ولا أزكي من أحد على ألله تعالى ولكن ليتحرى هذا الرافضي لعله يجد من هو أبوه ويخبرنا أيضا من هو أبو مرجعه الهندي السستاني وليد القرعة فإن كان رب البيت في الدف ناقر فشيمة أهل البيت الدق والرقص ....
وإن اتتني مذمة من ناقص فتلك الشهادة بأني كامل والكمال لله وحده

ويزيدني فخر كل الفخر والتشريف بأن يكون نسبي المشرف والذي يعود الى آل البيت رضي ألله عنهم صدقا وليس زيفا وادعاءا

فشكري الجزيل الى شخصك المحترم
أما هذا الرافضي النكرة وهو يتخبط في سلة القمامة أكرمكم ألله تعالى فلو بحثنا عن أصله وفصله لما وجدنا له لا أصل ولا فصل فالمتعة قد أضاعت اصولهم