="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« من نسخ زواج المتعة ؟ | اريد نقاشكم بعقل لو سمحتم | من نسخ زواج المتعة ؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2010-12-18, 12:19 PM
عقيل الشيعي 3 عقيل الشيعي 3 غير متواجد حالياً
عضو رافضي
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-18
المشاركات: 198
عقيل الشيعي 3
افتراضي

اقتباس:
اسمع يا رافضى
شكرا

اقتباس:
قوله تعالى
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (73) يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (74)
رجاءا انتبهي الى الكلمة باللون الاخضر
واربطيها بقوله تعالى
{وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }البقرة190
حتى الذين قاتلوا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال الله لا تعتدوا عليهم؟

اقتباس:
وانتم جمعتم الكفر والنفاق
حسبنا الله
اقتباس:
انت سجلت اذا لم يدعوك احد الى التسجيل واتيت تحاور فى عقيدتك

وهل من شروط التسجيل الدعوة فان كان الشرط واجب انسحب لاني لم يدعوني احد؟

اقتباس:
اذا اقتبس المشاركات ورد عليها نقطه نقطه

نعم المشاركة تقتبس ويرد عليها عندما تكون بصلب الموضوع اما المهاترات فلا تنجب الا السب والشتم
اقتباس:
اى مشاركه بها لطم ونواح ستحرر

اسئلكم بالله من يلطم وينوح حاليا ؟ لماذا تريدون ان تستفزوننا الستم انتم من فتحتم هذا القسم وتريدون ان تحاوروننا ؟
اسئلكم بالله هل الدعوة الى سبيل الله بالحكمة والموعضة الحسنة هكذا تبدأ؟
اسئلكم بالله هل تضنون ان اتباع هكذا اسلوب سينجحكم لا يا زميلتي المحترمة لان كل فعل له ردة فعل تساوية بالمقدار وتعاكسه بالاتجاه واحيانا ردة الفعل لا يتحملها الفعل فيفشل مثلا ضرب زجاجة بجدار ؟
ولكن حسبي الله ونعم الوكيل
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2010-12-18, 02:19 PM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 3,985
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب
افتراضي

اقتباس:
حــــــــــــرر ما كتب الرافضي لدناءة أخلاقة وطعنه في أمهات المؤمنين
اولا لاتفسر القرآن على هواك .
ثانيا اية تحريم الزواج من نساء النبي واضحة وهي:
وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه بعده ان ذلكم كان عند الله عظيما (الاحزاب 53 )
ثم جاءت مناسبة تشريف زوجات الرسول بعد قول الله : النبي اولى بالمؤنين من انفسهم ونساءه امهاتهم ( الاحزاب 6 )
فهل هذا للحرمة ام للتشريف؟
ثم هل قال احد من اهل السنة ومفسريهم انه ليس تشريف.
واخيرا كلامكم هو مرفوض ولا يعنينا بشيء .
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2010-12-18, 03:11 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3 مشاهدة المشاركة
صهيب؟؟؟
تحاول ان تستفزني يا صهيب اسئلك بالله هل تعتقد انك ستنجح بهذا الاسلوب ؟ فلو كان اسلوبك ناجح لاعتمده الانبياء سلام الله عليهم ولكنهم صبروا واثمر صبرهم والقران يامرنا ان نكون لينين القلوب ونبتعد عن الفض والغلاضة وانت الان تخالف الله وتدعوا بعكس ما يامرك ؟؟؟
المهم كلامك يا اخي صهيب سينتهي بنا الى شتم بعضنا بعضا لذا اقول فيه حسبنا الله ونعم الوكيل لاني صراحا جزعت من هذا الاسلوب.
عقيل الشيعي
الأمر لا علاقة له بالإستفزاز وإنما أشرت إلى حقائق حاولت أنت أن تتلاعب بها
وصهيب أكره ما يكره الكذب والنفاق
طيب سأقتبس ما تهربت منه ولم ترد عليه والذي ليس فيه إلا إلزامك بالرد عليه

اقتباس:
انا بقناعتي يجوز التعرض للصحابة الذين ثبت ادانتهم تاريخيا ومن قبل الفريقين
من من الصحابة ثبتت إدانتهم تاريخيا من قبل أهل السنة؟
اذكرهم بالإسم
اقتباس:
اما ازواج النبي فنعم يجوز ان نبحث بتاريخهن فمن ثبت عليها الخلل يجوز ان نتقدها لا نشتمها او نتعرض لشرفها
ومتى كان أهل السنة يسمحون بالتعرض لأمهات المؤمنين؟
سألت ماذا لو نبدأ بأمك فرأينا ردك
وهن أمهاتنا ولن نسمح لأي مجوسي ضال التعرض لهن

اقتباس:
ان نساء الانبياء لا يبغن اطلاقا ومن تعرض لشرفهن فهو زنديق
سألتك
إذا جئتك بقائمة خنازير من المراجع الذين اتهموا أم المؤمنين بالفاحشة هل تتبرأ منهم وتلعنهم فتجاهلت
وتجاهلك يعطي دليلا قاطعا على أنك هنا ليس للحوار
وإنما لتمرير باطلكم وضلالكم
وأعيد سؤالي:
هل تتبرأ من الذي حكموا على أم المؤمنين بالكفر؟
ههل تتبرأ من الذين طعنوا في أم المؤمنين بالفاحشة؟
نقطة إلى السطر

اقتباس:
فلا يجوز ان نقنع بعضنا بالقوة فالحجة الدامغة هي التي تقنع لا استخدام القوة
سألتك
هل عندكم مصادر تستندون إليها ولا تغرقونا بأنشودة: رواية ضعيفة
الدين الذي عجز عن أن يعتز ولو بكتاب لا يستحق أن يتبع

ما زلت أنتظر الرد الواضح
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2010-12-18, 08:46 PM
ابنة الكرام ابنة الكرام غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-18
المكان: الكويت
المشاركات: 68
ابنة الكرام
افتراضي

قيل الشيعي 3

يا هذا اتق الله في نفسك من أنت حتى تحكم و تقيّم الصحابة و تدينهم ؟!

لولاهم لما عرفت شيئا اسمه اسلام و لولا عثمان رضي الله عنه لما وصل المصحف إليك، و الصحابة كلهم أولي فضل عليكم ،، قبّحَ الله قوم جاحدون منكرون .

هل صاحبت الرسول و عشت في زمنه حتى تتجرأ بكل وقاحة أن تدين أزواجه ، أنت شخص ضال مضل و لن تسقط عينك إلا على كل حرف ضال مثلك ، فأنتم لا تتبعون الحق بل تتبعون أهواءكم الفاسدة. فأنتم كالذبابة النتنة لا تسقط إلا على ما هو نتن .

أذلك جزاء الرسول صلى الله عليه و سلم لاقى ما لاقاه من همٍ و نصب و كرب ، حورب في نفسه و أهله و ماله و أُخرج و غرّبَ من وطنه حتى يُعلي راية الدين هو و أصحابه و يأتي حثالة المجتمع أمثالكم يقيّمونه و يقيّمون أزواجه وأصحابه .. أسأل الله أن ينتقم انتقام جبّار متكبر و أن يرينا في كل مدلس كذاب عجائب قدرته .

ضاق ذرعنا منكم حقيقة ، صبرنا على اساءاتكم له و لأزواجه و أصحابه ، و سألنا الله لكم الهداية و لكن ( ذيل الكلب عوج عمره ما ينعدل ).

فها نحن نحذرك ، و لن نسمح لك بالإساءة و إلا لدينا ردودا كحد السنان ، و rقبل ذلك ربّ واحد نستعين به عليكم .



رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2010-12-18, 09:08 PM
abu_abdelrahman abu_abdelrahman غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-02-26
المشاركات: 1,199
abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman
افتراضي

أهلاً وسهلاً بالاخ عقيل من جديد في منتدى انصار السنة.
نتمنى متابعة حوار هادف جاد وبناء.
تسجيل متابعة
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2010-12-18, 09:11 PM
القلب الكبير القلب الكبير غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-01
المكان: السعوديه
المشاركات: 652
القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير
مصباح مضئ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخوان والله هذا الاسلوب المتبع من الطرفين غير صحيح حيث
تهاجموننا وتنعتوننا نعت لا يقبل به ايا كان وعندما نستفز ونرد عليكم نطرد اذن
دعونا نتحاور بعقل وانا بدوري ان شاء الله ساكون مؤدب معكم ولا اتعرض لاي رمز من رموزكم فاذا وافقتم نبدأ بسم الله
صديقكم السابق والباقي على الرغم من الاختلاف ... عقيل الشيعي
عقيل الشيعي

لاأدري ولكن أتذكر أني حاورت هذا الأسم قبل سنه وفر ولم نره وهاهو
يعود هل هو أنت أم تشابه أسماء ؟؟؟

نحن لانهاجمك ولاننعتك بأي صفه حتى تنعت نفسك بها وتأكد سنكون
أكثر منك أدبا فاترك الصحابه وأمهات المؤمنين وتحدث في التوحيد
والعقيده ودائما لدينا كتب سهله أن تحاجنا بها ولكن هل لديك كتاب
نحاجك به ؟؟؟ أم سيكون نقاش هوى وعقل !!

اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2010-12-18, 09:19 PM
الصورة الرمزية سعودية سنية
سعودية سنية سعودية سنية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-19
المكان: في ظلال القرآن
المشاركات: 2,825
سعودية سنية سعودية سنية سعودية سنية سعودية سنية سعودية سنية سعودية سنية سعودية سنية سعودية سنية سعودية سنية سعودية سنية سعودية سنية
افتراضي

حياك الله

اقتباس:
انا بقناعتي يجوز التعرض للصحابة الذين ثبت ادانتهم تاريخيا ومن قبل الفريقين ولكن التعرض يكون نقدا وبحثا في الخلل الموجود بهم انذاك ولا يجوز شتمهم اطلاقا فمن شتمهم يكون متعصب والتعصب موجود لدى الفريقين

التعرض لهم بماذا ان كان انتقادا في الدين فهذا اتهام

وان كان خطاءا في التقدير فهم غير معصومين
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2010-12-19, 01:32 PM
عقيل الشيعي 3 عقيل الشيعي 3 غير متواجد حالياً
عضو رافضي
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-18
المشاركات: 198
عقيل الشيعي 3
افتراضي

اهلا بك اخي المشرف ابو عبد الرحمن وشكرا على الترحيب
يا اخي والله العظيم فتحت هذا الموضوع بقلب صادق واردت الرجوع اليكم للحوار الهادئ ولكن الجو مشحون كما ترى وحسب طلب الزميل سيي ومحب علي بن ابي طالب فتحت موضوع حول الامامة ولكن انتهى بالتهديد والاغلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا هنا لللحوار حيث اتابع ما تطرحون وبالمقابل تتابعون وتفندون ما اطرح وكنت اتمنى ان ينجح هذا ولكن ارى هذا مستحيل الحصول هنا ؟؟؟
ودخولي لمنتداكم ليس للطعن او النيل منكم لا بالعكس فنحن لنا مواقع ومنتديات لو سجلت بها ودافعت بما امتلكه من مواضيع لنلت عندهم درجة ولطرحت ما ارغب به واستطيع ان اللعن كما احب.
وصدقني والله الذي لا اله الا هو سجلت في منتدى تابع لنا ورأيت لقب وضع لعضوا مخالف يمسه فقمت وارسلت رسالة للمدير واخبرته انه مخطئ بهذا وانسحبت بعدها ولكن الامور بتقديري منتهية وسنبقى مشحونين وهذا خطئ .
الاخت سعودية سنية حياكي الله وانا اهنئك على ثباتك على اسلوبك المؤدب فانا قلتها مسبقا ومستمر عليها لانك كما عهدتك.
اما ما تابعناه ولمسناه بتاريخ بعض الصحابة فهو حقيقة لا يمكن الهروب منها .
وسأذكر اسماء بعض الصحابة وعندي ادلة تثبت ما اذكره ان طلبتم مني ذلك وذلك تلبيه لطلب صهيب حيث انكر وجود عثرات للصحابة بكتبكم ؟
مثلا
ابو بكر الصديق / يذكر البخاري ان فاطمة ماتت وهي واجدة عليه والحديث الصحيح يذكر ان رسول الله قال من اغضب فاطمة فقد اغضبني وفاطمة ماتت وهي غاضبة عليه ويوجد حديث لابو بكر يندم به ويقول ياليتني لم اكشف بيت فاطمة ؟
عمر بن الخطاب / يذكر اصح كتبكم انه شارك بحرق باب دار فاطمة وايد ذلك ابن تيمية ؟
عثمان بن عفان / يذكر في كتبكم انه ولى بعض المنافقين على مدن اسلامية ويذكر كتب تاريخكم ان عائشة قالت بحقه اقتلوا نعثل فقد كفر ؟
عائشة ام المؤمنين / حرب الجمل شاهد وحديث الحؤب ووو؟
اذن هذا ثابت مع الكثير من الادلة وياتي صهيب ويكذب هذا ويتهمني بالكذب ؟
ولكن انا اتمنى ان احاوركم لكن بهدوء وادب متبادل
والله المعين
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2010-12-19, 02:16 PM
محمدعبدالرحمن محمدعبدالرحمن غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-24
المشاركات: 557
محمدعبدالرحمن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3 مشاهدة المشاركة
اهلا بك اخي المشرف ابو عبد الرحمن وشكرا على الترحيب
يا اخي والله العظيم فتحت هذا الموضوع بقلب صادق واردت الرجوع اليكم للحوار الهادئ ولكن الجو مشحون كما ترى وحسب طلب الزميل سيي ومحب علي بن ابي طالب فتحت موضوع حول الامامة ولكن انتهى بالتهديد والاغلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا هنا لللحوار حيث اتابع ما تطرحون وبالمقابل تتابعون وتفندون ما اطرح وكنت اتمنى ان ينجح هذا ولكن ارى هذا مستحيل الحصول هنا ؟؟؟
ودخولي لمنتداكم ليس للطعن او النيل منكم لا بالعكس فنحن لنا مواقع ومنتديات لو سجلت بها ودافعت بما امتلكه من مواضيع لنلت عندهم درجة ولطرحت ما ارغب به واستطيع ان اللعن كما احب.
وصدقني والله الذي لا اله الا هو سجلت في منتدى تابع لنا ورأيت لقب وضع لعضوا مخالف يمسه فقمت وارسلت رسالة للمدير واخبرته انه مخطئ بهذا وانسحبت بعدها ولكن الامور بتقديري منتهية وسنبقى مشحونين وهذا خطئ .
الاخت سعودية سنية حياكي الله وانا اهنئك على ثباتك على اسلوبك المؤدب فانا قلتها مسبقا ومستمر عليها لانك كما عهدتك.
اما ما تابعناه ولمسناه بتاريخ بعض الصحابة فهو حقيقة لا يمكن الهروب منها .
وسأذكر اسماء بعض الصحابة وعندي ادلة تثبت ما اذكره ان طلبتم مني ذلك وذلك تلبيه لطلب صهيب حيث انكر وجود عثرات للصحابة بكتبكم ؟
مثلا
ابو بكر الصديق / يذكر البخاري ان فاطمة ماتت وهي واجدة عليه والحديث الصحيح يذكر ان رسول الله قال من اغضب فاطمة فقد اغضبني وفاطمة ماتت وهي غاضبة عليه ويوجد حديث لابو بكر يندم به ويقول ياليتني لم اكشف بيت فاطمة ؟
عمر بن الخطاب / يذكر اصح كتبكم انه شارك بحرق باب دار فاطمة وايد ذلك ابن تيمية ؟
عثمان بن عفان / يذكر في كتبكم انه ولى بعض المنافقين على مدن اسلامية ويذكر كتب تاريخكم ان عائشة قالت بحقه اقتلوا نعثل فقد كفر ؟
عائشة ام المؤمنين / حرب الجمل شاهد وحديث الحؤب ووو؟
اذن هذا ثابت مع الكثير من الادلة وياتي صهيب ويكذب هذا ويتهمني بالكذب ؟
ولكن انا اتمنى ان احاوركم لكن بهدوء وادب متبادل
والله المعين
اولا مرحبا بك
ثانيا كل ما اوردته ينسف بايه واحده من كتاب الله هذا ان كنتم تؤمنو بان كتاب الله غير محرف
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً (18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاًحَكِيماً (19)
من هم الذين رضي الله عنهم؟ومن هم الذين بايعو الرسول علية الصلاة والسلام تحت الشجرة؟
ايضا الله سبحانة عصم رسولة علية افضل الصلاة والسلام حيا وميتا فكيف يقبل المولى بدفن كافرين في روضته
الشريفة؟
سيد عقيل اتعرف الفرق بيننا وبينكم انكم قدستم التاريخ وتركتم سنة نبينا واتبعتم القيل والقال
تحياتي
رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2010-12-19, 02:17 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

عقيل الشيعي

كل شيء أمرره لإنسان إلا الكذب والإدعاء بالباطل



من جاء يبحث عن الحوار الهاديء لا يبادر بالكذب ويقول على طريقة مراجع المجوس


اقتباس:
ابو بكر الصديق / يذكر البخاري ان فاطمة ماتت وهي واجدة عليه والحديث الصحيح يذكر ان رسول الله قال من اغضب فاطمة فقد اغضبني وفاطمة ماتت وهي غاضبة عليه
ويوجد حديث لابو بكر يندم به ويقول ياليتني لم اكشف بيت فاطمة ؟
عمر بن الخطاب / يذكر اصح كتبكم انه شارك بحرق باب دار فاطمة وايد ذلك ابن تيمية ؟


هذا ما نعتبره الضلال المبين الذي علايه الروافض


من يقول قولا يجب أن يثبته وإما أن تحاور بعلم وإلا فلا كرامة لك بيننا

1 - اثبت أنها قتلت بدليل صحيح وسأستبصر غدا
ونقول للسفهاء: هل كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أخبرها أنها أول من يلحق به من أهل بيته؟
لم لم يقل لها: إنك ستقتلين
أليس يعلم الغيب؟
لم لم يحذر الصحابة من قتلهم ابنته؟.
ما أشدكم في الكذب والنفاق والضلال
قال الإمام الذهبي رحمه الله :
ولما توفي أبوها تعلقت آمالها بميراثه ، وجاءت تطلب ذلك من أبي بكر الصديق ، فحدّثها أنه سمع من النبي يقول : لا نورث ما تركنا صدقة ، فَوَجَدَتْ عليه ، ثم تعللت . انتهى كلامه رحمه الله .( أي مرضت)
وحدّث الشعبي قال : لما مرضت فاطمة أتى أبو بكر فاستأذن ، فقال عليٌّ : يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك ، فقالت : أتحبّ أن آذن له ؟ قال : نعم . فأذِنَتْ له ، فدخل عليها يترضّاها ، وقال : والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله ومرضاتكم أهل البيت . قال : ثم ترضّاها حتى رضيت . رواه البيهقي في الكبرى وفي الاعتقاد .

2 - ادعيت أنها ماتت غاضبة نقول: ما يضر أبا بكر رضي الله عنه أن تغضب عليه فاطمة رضي الله عنها وكل أهل الأرض إذا كان الله قد رضي عنه ؟
(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة : 100 ).
أبوبكر رضي اللعه عنه طبق شرع الله وشرع الله تعالى مقدم على رضى أي مخلوق على وجه الدنيا
والعجيب أن مراجع الضلال الذين ينفخونكم بالباطل والكذب والبهتان لا يقولون لكم؟


بل نزيد

« لما مرضت فاطمة أتى أبو بكر فاستأذن فقال علي يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك فقالت أتحب أن آذن له قال نعم قال فأذنت له فدخل عليها يترضاها وقال والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله ومرضاتكم أهل البيت قال ثم ترضاها حتى رضيت» (رواه البيهقي في سننه6/301 وقال مرسل بإسناد صحيح).


بل سنأتي بما هو أشد عليكم




روى الإمام البخاري في صحيحه أن فاطمة رضي الله عنها أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من النبي صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلى الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر . فقال أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث . ما تركنا فهو صدقة . إنما يأكل آل محمد من هذا المال . يعني مال الله . ليس لهم أن يزيدوا على المأكل ، وإني والله لا أغير شيئا من صدقات النبي صلى الله عليه وسلم التي كانت عليها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتشهد عليّ رضي الله عنه ، ثم قال : إنا قد عرفنا يا أبا بكر فضيلتك ، وذَكَرَ قرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحقهم ، فتكلم أبو بكر فقال : والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي .فأين هذا من زعم الظلم لبنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

وروى الإمام مسلم في صحيحه أن عمر رضي الله عنه كان في مجلسه فاستأذن عليه عباس وعلي رضي الله عنهما ، فأذن لهما فقال عباس : يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا ، فقال القوم : أجل يا أمير المؤمنين ، فاقض بينهم وأرِحهم .
فقال عمر : اتئدا . أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث ما تركنا صدقة ؟
قالوا : نعم .

ثم أقبل على العباس وعلي فقال : أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث ما تركناه صدقة ؟
قالا : نعم .

فقال عمر : إن الله جل وعز كان خصّ رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخصص بها أحدا غيره . قال : ( ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ).


اقتباس:
عثمان بن عفان / يذكر في كتبكم انه ولى بعض المنافقين على مدن اسلامية ويذكر كتب تاريخكم ان عائشة قالت بحقه اقتلوا نعثل فقد كفر ؟
إما أن تثقبتها برواية صحيحة وأنا متأكد أنك تعلم أنها شبهة متهالكة ورددنا عليك فيما مضى ولكن الطينة هي الطينة

وسؤال بسيط عندما تنقدون مخالفيكم

هل من كانوا حول الخميني والآن حول خامنائي أو المالكي شرفاء؟

هل السيستاني شريف أم فاسق فاجر أطلق العنان للزناة والسراق العدوان على شرف أتباعه واغتصاب أموتالهم
ومناف الناجي والمطيري وغيرهم أشهر من أن يذكروا؟


ولتعلم كم تحطون على الروايات المتهالكة نضع هذا الرابط لتتبين حقيقتك


http://www.alrad.net/hiwar/zawjat/1.htm

اقتباس:
عائشة ام المؤمنين / حرب الجمل شاهد وحديث الحؤب ووو؟
نضع رد أحد الإخوة على هذه الشبهة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وما زال طحن وتكذيب الشبهات مما يثيره المارقون مستمرا . . .
والشبهة التي وقفت عليها اليوم تتعلق بسيدة من سيدات الأمة الإسلامية
أمنا عائشة رضي الله عنها
وكالعادة لا يجد المارقون مما يثيروه حول هذه المرأة العظيمة بقدر ما يلجأون لإثارة الأكاذيب ونشر الاراجيف حول حربها مع علي رضي الله عنه. . او كما يزعمون أنها حربا ً
وهذه الشبهة تتعلق اليوم بمرور السيدة عائشة رضي الله عنها على ماء الحوأب.
وقصة هذا الماء وردت في أحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم , وذلك من في قوله : عن يحيى بن سعيد بن القطان , عن إسماعيل بن أبي خالد , عن قيس بن حازم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأزواجه : (( كيف بإحداكنّ تنبح عليها كلاب الحوأب )) { رواه الإمام أحمد في مسنده 6 / 97} .
ومن طريق آخر من طريق شعبة عن اسماعيل ولفظه : أن عائشة لما أتت على الحوأب سمعت نباح الكلاب , فقالت : ما أظنني إلا راجعة , إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا : أيتكنّ ينبح عليها كلاب الحوأب . فقال لها الزبير بن العوام : أترجعين ؟ عسى الله أن يُصلح بكِ بين الناس .
وبهذا اللفظ أخرجه يعلى بن عبيد عن اسماعيل وهو عند الحاكم . {المستدرك 3 / 120}
وقال الإمام الألباني رحمه الله : إسناده صحيح جدا ً وقال : صححه من كبار أئمة الحديث : ابن حبان , والذهبي , وابن كثير , وابن حجر.
إذا ً كل الروايات وكما تبين صحيحة وليس فيها شيء من الضعف من ناحية السند .
ولكن شاء المارقين وأرادوا أن يتخذوا من هذا الحديث مدخلا ً للطعن في عائشة رضي الله عنها ويوجهوا لها التُهم تليها التهم من أجل الإستنقاص منها والنيل من مقامها وقدرها عند أهل السنة .
ولكن شاء الله أن يعمي أبصارهم كما أعمى قلوبهم وكما أغلق على عقولهم فلا يفهموا المراد من هذا الحديث , ولن يفهموا ولو شرحه ألف شارح طالما أنهم يتخذون من دينهم عقيدة السب للصحابة والطعن في الزوجات الطاهرات رضي الله عنهم , بل ويتقربون لله بذلك .
فشرح الحديث كما هو واضح من خلال هذه الروايات يُبين أن الرسول صلى الله عليه وسلم يُلمح إلى هذه الحادثة وإلى هذا المرور لإحدى زوجاته , ولم يرد بذلك طعنا ً لها ولا مسّا من مكانتها .
وإلا لو أراد ذلك صلى الله عليه وسلم لذكر النهي بصيغته المعروفة عند العرب لا بهذه الصيغة التعريضية لأمر الورود
وكما تبيّن فإن السيدة عائشة كانت هي من مرّت من هذا الماء وذلك في خروجها بعد مقتل عثمان رضي الله عنه متوجهة ً إلى البصرة مطالبة ً بالصلح وليس كما يزعم المارقون بأن خروجها كان على خلافة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه .
فصادف مرورها على ذلك الماء نباح الكلاب كما أخبرها بذلك الصادق المصدوق فشعرت امنا أم المؤمنين رضي الله عنها بالذنب من ذلك كونها تذكرت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهمّت بالرجوع مرة ثانية إلى المدينة لولا أن ذكّرها الزبير رضي الله عنها بهدفها ومقصدها من الخروج وهو الإصلاح بين الناس , فعدلت بعد ذلك عن رأيها وواصلت المسير .
هذا هو الفهم الصحيح من هذه الرواية , وهكذا جاءت باصح اسانيدها وليس كما يحاول الرافضي المارق صاحب مروج الذهب المسمى بالمسعودي من تشويه قصة هذه الحادثة من خلال إختلاق روايات مذكوبة كما هي عادته من أجل تشويه صورة الصحابة وخصوصا الزبير وطلحة رضي الله عنهما . وبيان أن مقصدهم من خروجهم هذا هو تحقيق مطامع دنيوية شخصية من مال ورئاسة وغيرها , وأن الغاية تبرر الوسيلة وأنهم لا يتورعون في سبيل ذلك عن إشعال الحرب والفتنة بين المسلمين , وتركز الروايات على الصحابيين الجليلين طلحة والزبير رضي الله عنهما .
وذلك كذب وأشد الكذب , إذ لو كان غاية هؤلاء المناصب والرئاسة والمال لما تركوا كل هذا وقد جاءت إليهم بسهولة وبساطة حينما جعلهم أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه من ضمن الستة من أصحاب الشورى الذين يختارهم الناس من بعده للخلافة , فتنازل أحدهم لعثمان وتنازل الثاني لعلي رضي الله عنهم جميعا ً.
فهل سيأتي أحدهم بعد ذلك ويفكر بأن يأخذ الخلافة بما فيها بالدم والقتل !!
اي عقولٍ هذه التي تصدّق مثل هذه الترهات التي يحاول أن يبثها المسعودي وامثاله من المارقين ؟!
جهل وما بعده جهل بصحابة رسول الله ومن نشأ وتربى في مدرسة محمد .
وهكذا يحاول المسعودي المارق أن يدّعي من خلال افترائه المزعوم حينما يقول ويؤكد : أن هذين الصحابيين ومن معهما من أفراد المعسكر يتجرءون على انتهاك حرمات الله , فهم يُقسمون ويحلفون لأم المؤمنين بايمان مغلظة أن هذا ليس ماء الحوأب , وزيادة على ذلك أتوا بسبعين نفسا يشهدون على صدق قولهم , فكان هذا العمل _ كما يفتري المسعودي الرافضي المارق_ أول شهادة زور في الإسلام .
كبُرت كلمة ُ تخرج من افواههم إن يقولون إلا كذبا ً.
والله عار هؤلاء وكل العار أن يكونوا مؤرخين يدّعون الإنصاف في كتابة ونقل التاريخ
فهؤلاء وأمثالهم ممن جعل المستشرقين يتطاولون على الإسلام
بل إن المصدر الأول للمستشرقين في أخذ شبهاتهم وطعنهم بالإسلام هو من دين هؤلاء الجهلة المارقين من دين الإسلام
فلا نرى شبهة يطلقها المستشرق إلا ولها أصل في كتب المسعودي وامثاله
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
....
وهكذا إذا ً تتبين الرواية الصحيحة لكلاب ماء الحوأب وما كان فيها وما حصل , بعيدة كل البعد عن كذب الكذّابين وافتراء المدّعين .
فكل ماكان أن رسول الله قال بلسان التلميح بأن إحدى زوجاته سينبح عليها كلاب ماء الحواب , وليس كما يقول البعض ويزعم بل ويفتري بأن رسول الله قال للسيدة عائشة : إياكِ أنت تكوني ياحميراء .
فهذا الحديث مما ضعفه العلماء ولم يصححه أحد.
وكصفعة على وجه كل مارق فإن هذا الحديث بما رواه أهل السنة من صحيحه فيه رد على كل من قال بأن أم المؤمنين خرجت على علي رضي الله عنه من باب الحقد عليه أو من باب الخروج على الحاكم ومن باب عدم الرضا بخلافة علي .
وكذب كل هذا يتبين من خلال رغبة أم المؤمنين بالرجوع مرة ثانية حينما سمعت نباح الكلاب لو لا أن أشار عليها الزبير بن العوام رضي الله عنه وبيّن لها نية خروجها وصوتها المسموع عند الأمة من اجل الصلح الذي طلبت تناشده وتدعو له.
فلو كانت خرجت رضي الله عنها كي تقاتل علي أو أي شيء مما يفتريه الافّاكون لما كانت قد همّت بالرجوع ولما فكرت بذلك , رضي الله عنها بل كانت واصلت المسير ولم تهتم بما سمعت.
وغير ذلك من الأمور التي تكذّب كل قول من هذا النحو والتي سيكون إن شاء الله لنا وقفة معها في موضوع منفصل نبين من خلاله الصواب من خروج أمنا رضي الله عنها وما حصل بينها وبين أمير المؤمنين علي رضي الله عنه .
رضي الله عن أمنا عائشة ورضي الله عن الزبير وطلحة ورضي الله عن أمير المؤمنين علي
وعن جميع الصحابة والآل
وجمعنا الله وإياهم في الجنة مع سيد الأولين والآخرين محمد صلى الله عليه وسلم



نحن نعلم أن الشيطان أقرب منكم إلى الله تعالى رغم أنه شر
أليس من الحق القصاص من قتلة الخليفة ؟
علي رضي الله عنه أعلن استحالة القصاص منهم لكثيرتهم
أم المؤمنين ذهبت إلى الابصرة بطلب من واليها لاستنهاض أهلها للقصاص من القتلة
أين كان علي رضي الله عنه حينها؟
هل كان في المدينة أم في البصرة؟
ومن أوقد الحرب بليل ؟
أليس جدكم عبدالله ابن سبأ والأشتر وشمر وغيرهم؟

اقتباس:

اذن هذا ثابت مع الكثير من الادلة وياتي صهيب ويكذب هذا ويتهمني بالكذب ؟
كلمة كاذب قليلة فيك

اقتباس:
ولكن انا اتمنى ان احاوركم لكن بهدوء وادب متبادل

طهر نفسك من الكذب أولا ثم تعال
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd