النبي يحل و يحرم ..هل من معترض..... يتقدم

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأل و الأصحاب

كما قال لك الأخ أبو قال لما و لم يقل لا
ما نهاه
ها أنت تكرر نفس الغباء
بالعكس هذهة تثبت أنه يحرم و لقد حرم ما أحل الله
لا أدري كيف تفهم القرأن
السؤال 3 في المشاركة 44
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة آل عمران: 31
أنت دائما تكرر :

ليش ما قال إتبعوا الكتاب الذي إنزل؟؟؟؟

ثاني مرة إذا لم ترد أنتقل للسؤال الرابع

[محمد7788]

ثانيا تعلم الادب في الحوار حتى بحترمك الناس

[محب الأل و الأصحاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

ثانيا تعلم الادب في الحوار حتى بحترمك الناس

نبهتك من الوهلة الأولى في المشاركة 24 علىأن لا تكرر غباءك و لم تلتزم طيلة الموضوع و الظاهر أنت واحد لا يريد أن يُحترم

[محب الأل و الأصحاب]

السؤال الرابع المشاركة 51:
تقول:

الرسول وليس النبي
صحح عنوانك او غير الاية

اضافة

بصفته كنبي فالمسالة شخصية
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

قال الله تعال:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا سورة الأحزاب: 59

و هنا هل المسألة شخصية أيضا ؟؟؟؟
هل نساء النبي مسألة شخصية ؟؟؟

[محب الأل و الأصحاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

ثانيا تعلم الادب في الحوار حتى بحترمك الناس

انا لست في حوار معك الأخ أبو أحمد هو من حاورك لكن صدره متسع لأمثالك فتماديت تعبث و تكرر نفس الغباء و الإستهبال أنا هنا كمشرف ألزمك بالرد على الأسئلة التي تهربت عنها طيلة الموضوع
أنا من يسأل و أنت من يرد فقط
و إذا لا تلتزم تُحضر من هذا الموضوع

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأل و الأصحاب

السؤال الرابع المشاركة 51:
تقول:


اضافة


قال الله تعال:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا سورة الأحزاب: 59

و هنا هل المسألة شخصية أيضا ؟؟؟؟
هل نساء النبي مسألة شخصية ؟؟؟

طبعا مسال شخصية
و بغض النظر عن الرسالة ان كنت تظن ان النبي عليه افضل الصلاة والسلام يقبل في الاذى على نساءه ونساء المؤمنات فهذه مشكلتك وليست مشكلتنا نحن
بل سنلزمك حدودك

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأل و الأصحاب

انا لست في حوار معك الأخ أبو أحمد هو من حاورك لكن صدره متسع لأمثالك فتماديت تعبث و تكرر نفس الغباء و الإستهبال أنا هنا كمشرف ألزمك بالرد على الأسئلة التي تهربت عنها طيلة الموضوع
أنا من يسأل و أنت من يرد فقط
و إذا لا تلتزم تُحضر من هذا الموضوع

العبث الحقيقي عندما تتغافل الناس وتقول لم اجد اجابة نعم ام لا والاجابة امام عينيك
وضعناها بنعم
كذبت وما اردت الحق لكنني جاريتك في الموضوع حتى يعرف الناس اسلوبك وتملصك
انت والاخ احمد
والسلام ختام

[ابن راشدانا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

ثاني مرة إذا لم ترد أنتقل للسؤال الرابع

********************
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة آل عمران: 31
ليش ما قال إتبعوا الكتاب الذي إنزل؟؟؟؟

(قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)سورة يوسف

لعلك ادركت الان وفهمت أنه: ليش ما قال إتبعوا الكتاب الذي إنزل؟؟؟؟
******************************
( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ( 115 ) سورة النساء


إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ( 116 ) ) سورة النساء

[د حسن عمر]

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة آل عمران: 31
ليش ما قال إتبعوا الكتاب الذي إنزل؟؟؟؟

فرق أن تُذاكر النص القرآنى وتفهمهُ ؟؟
وفرق ألا تفهم النص وتُردده ؟؟؟؟؟؟؟؟
لآن الكتاب موجه للبشر ؟؟ ولا بُد مِن شخص مِن نّفس ذات البشر هو من يُبلغهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!لآن الكتاب لا يتكلم ؟؟
هذهِ مِن زاوية ..... مِن زاوية آخرى محمد مأمور مِثل آى شخص بإتباع هذا الكتاب وبلاغه ,
المفترض الرسول نّفسه هو من يقوم بالبلاغ ؟؟
فإذا قال الرسول إتبعونى تُفهم بإتباع منهج الرسالة
فِهمت ولا لسة إش لون ؟؟

[د حسن عمر]

أنا من يسأل و أنت من يرد فقط

هناك دكتاتور فى منتدى أنصار السُنّة ؟؟
الظاهر هو (........................................رى)
مِين يكمل النقط ؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فرق أن تُذاكر النص القرآنى وتفهمهُ ؟؟
وفرق ألا تفهم النص وتُردده ؟؟؟؟؟؟؟؟
لآن الكتاب موجه للبشر ؟؟ ولا بُد مِن شخص مِن نّفس ذات البشر هو من يُبلغهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!لآن الكتاب لا يتكلم ؟؟
هذهِ مِن زاوية ...فإذا قال الرسول إتبعونى تُفهم بإتباع منهج الرسالة
.. مِن زاوية آخرى محمد مأمور مِثل آى شخص بإتباع هذا الكتاب وبلاغه ,
المفترض الرسول نّفسه هو من يقوم بالبلاغ ؟؟
فِهمت ولا لسة إش لون ؟؟

دقق في الاية
أين قرأت لفظة رسول في الأية

[د حسن عمر]

دقق في الاية
أين قرأت لفظة رسول في الأية

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة آل عمران: 31


ضّمير مستتر تقديره محمد ؟؟
الياء ؟؟؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة آل عمران: 31


ضّمير مستتر تقديره محمد ؟؟
الياء ؟؟؟؟؟؟

لكن محمد فيها 2
دقق أية الموضوع:
يقول الله تعالى :

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) (الأعراف)




أصبح أنت في المبني للمجهول و أبو أحمد في المعلوم ههههههه

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

لكن محمد فيها 2
دقق أية الموضوع:
يقول الله تعالى :

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) (الأعراف)




أصبح أنت في المبني للمجهول و أبو أحمد في المعلوم ههههههه

الاتباع للرسول عليه الصلاة والسلام .......وجاءت في كثير من الايات والاية التي رفقتها لنا فيها الرسول النبي الاثنان معا فيجب ان تضعهما معا كما هو مكتوب والانتقاء مرفوض وغير معلوم
الا اذا اتيتنا باية تدل على اتباع النبي فقط دون الرسول وليس لها علاقة شخصية للنبي عليه افضل الصلاة والسلام
والحجة على من ادعى,,,

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

الاتباع للرسول عليه الصلاة والسلام .......وجاءت في كثير من الايات والاية التي رفقتها لنا فيها الرسول النبي الاثنان معا فيجب ان تضعهما معا كما هو مكتوب والانتقاء مرفوض وغير معلوم
الا اذا اتيتنا باية تدل على اتباع النبي فقط دون الرسول وليس لها علاقة شخصية للنبي عليه افضل الصلاة والسلام
والحجة على من ادعى,,,

إ تكرار إركن على جنب قد نفذ رصيدك سئمت من بيع الكلام
أربعة أسئلة لا زالت تلاحقك
تابع ربما تستفيد الموضوع كبير عليك
فتحت لك موضوع على مقاسك مشي حالك :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=66511

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

لكن محمد فيها 2
دقق أية الموضوع:
يقول الله تعالى :

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) (الأعراف)

[/COLOR][/FONT][/SIZE]

من المقصودين بالإتباع في مطلع الأية :"الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ"
المسلمون؟؟؟
بنو إسرائيل"التراة و الإنجيل "
أو المسلمون و بنو إسرائيل ؟؟؟؟

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

إ تكرار إركن على جنب قد نفذ رصيدك سئمت من بيع الكلام
أربعة أسئلة لا زالت تلاحقك
تابع ربما تستفيد الموضوع كبير عليك
فتحت لك موضوع على مقاسك مشي حالك :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=66511

يئس عن الاجابة
ننتظر من لديه العلم

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

يئس عن الاجابة
ننتظر من لديه العلم

[ابن راشدانا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فرق أن تُذاكر النص القرآنى وتفهمهُ ؟؟
وفرق ألا تفهم النص وتُردده ؟؟؟؟؟؟؟؟
لآن الكتاب موجه للبشر ؟؟ ولا بُد مِن شخص مِن نّفس ذات البشر هو من يُبلغهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!لآن الكتاب لا يتكلم ؟؟
هذهِ مِن زاوية ..... مِن زاوية آخرى محمد مأمور مِثل آى شخص بإتباع هذا الكتاب وبلاغه ,
المفترض الرسول نّفسه هو من يقوم بالبلاغ ؟؟
فإذا قال الرسول إتبعونى تُفهم بإتباع منهج الرسالة
فِهمت ولا لسة إش لون ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم


{بلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18)

لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188 ال عمران
__________________)

د:عبدالعزيزالجعفري وزير خارجية العراق
د:عبدالله عبدالله وزيرخاجية افغانستان ..ان ذاك
على قلة علمهم ونتانة في جهلهم ..الا ان العاقل يلتمس لهم عذراً
اما د :حسن عمر مفتري على حرف الدال فكذب به على نفسه وجعله ذنباً يذكر فيه اسمه ملمع بالسراب الماء يحسبه الضمأن ماء فلم يجده شيئا
ووجدالله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب انما السؤال مطروح صناع القرار الوزيران ادركنا الغاية دمن رمزالعالمية لكن كذب د/حسن عمر
مالهدف والغاية المرجوة من ان يعتقد بحرف الدا حامل شهادة العالمية ..واشك في تخرجه من ثانوي ==وربما اجتاز سنوات الكلية وحمل لصانص انا اقول
ربما فاطاره العام لايدل على فهمه الدارس والنامي بين تحضيرالماجستير ..والدكتوراه ..
اولئك فيهم من طول القامة وعقل انفسهم مايشعرونك بعلمهم وسعت في افقهم واتساعا في صدورهم ومعرفتي في تفاهتهم التفاة من اسئلتهم الغيرعارفة عنماذا تسئل ولاماذا سالوا
**************************
) وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (16) لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ (17) بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18) وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20) أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ (21) لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23) أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِضُونَ (24)
/////////////////////////////
بلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18)

[ابن راشدانا]

اين اهل الحق واين الله منهم ..فليظهروا ويبينوا
ويتقون الله في مثل عبده ابن راشد أنا على التوحيد اعبد اله واحد
واعلنها واقول اهل الله الايعودن الى ويتبون ويستغفرونه فهم بالحق الكل يخافوهم ويخشون من خشيتهم الله
واقيموا على جهلة الكاذبن كالدكتور حسن عمروسرحوهم وشردوهم ..واقلعوا عن مكايدهم واعلموا ان الله يعلموا مافي انفسكم فحذروه
واصلحوا يصلح الله لكم انسكم ويديرون الاخلاص لله ويخلصون وبابلذات الكذاب ليقع منكم بصدق موقع الكبار وانتم تدرون من رفس الحقية وتدطنبون
والله ماهي على سذاجته المتعرية عندي رأي العين قبحبه ولئمه وابى الله الاالفصل فان وقرالله ووقر رسوله والامايلزم ضره اكبر من نفعه
وبصريح العبارة اسال كيف دغش من عرفتهم وهم قوة اهل قوة ولمالازلنا منقلبين قدبات الرؤيا والرجوع الى الله وذكرنا عنده يهدينا وانه يهدي اليه سراطاً مستقيما
وتقبلوا تذكيري بري وربكم الله الحق فماذا بعدالحق الاالضلال