="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« مفهوم آية قرآنية | سؤال بسيط نهدم به معتقدكم يا منكري السنة تفضلوا ..... | الدكتور حسن عمر تعال من هنا لو تكرمت »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2016-01-08, 02:45 PM
اقبال اقبال غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2015-11-23
المكان: مولنبيك
المشاركات: 50
اقبال
مصباح مضئ

الآذان شعيرة لها أصل في القرآن " وَإِذَا نَادَيْتُمُ إِلَى اَلصَّلَواةِ اِتَّخَذُوهَا هُزُؤا وَلَعِبا" الآية و "إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَواةِ مِنْ يَّوْمِ اِلْجُمُعَةِ فَاسْعَوِا اِلَى ذِكْرِ اِللَّهِ وَذَرُوا اَلْبَيْعَ" الآية.

والسنة النبوية في هذه الحالة مبينة لما في القرآن وهذه سنة منقولة كتابيا وعمليا، بل يمكن اثباتها في المستقبل تقنيا علميا وعندها سنسمع صوت بلال إن شاء الله. ثم لا شيء على هذا الموسوم بالمنكر للسنة، إذ ذكر القرطبي مثلا في جامعه عند تفسير الآية "وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون" إختلاف العلمائية في وجوب الأذان والإقامة.

ومن المعلوم طبعا أن الخليفة الراشد عثمان بن عفان (ر) وبسبب تطورات إجتماعية ديموغرافية قام بنسخ السنة النبوية وابتدع في الآذان صيغة جديدة للجمعة؛ فهل أنكر السنة وابتدع فيها الابتداع المذموم؟ لا، لا يقول بهذا إلا أحمق.. أو متطرف، وما أكثرهم في أزمنة الفتن الطائفية، والمذهبية المتخلفة الرجعية. وعلى المسلمين في هذا العصر الاقتداء بالسلف الراشد، عن طريق إعمال النسخ والتجديد والاصلاح والابتداع، بما لا يتعارض طبعا مع أركان الإسلام والإيمان، وبما يوافق المصلحة العامة، ويتماشى مع روح العصر في مناحيه الإجتماعية، والمدنية، والديموغرافية، والإقتصادية، والثقافية. ومن الحلول التي يمكن التوصل إليها في المدن السياحية في البلدان الإسلامية التي تكتظ بالسياح الأجانب، من غير المسلمين، الذي يأتون بالعملة الصعبة، وبما يعود بالنفع على المجال السياحي، وبالتالي المصلحة العامة للشعب كافة، في لقمة عيشه ومحفظة مدرسته وضمانه الصحي وغير ذلك، أن يتم اذاعة آذان صلاة الفجر بتوظيف التكنلوجيا ليصل الآذان الى كل مسلم عنده هاتف محمول، أو جهاز استقبال بدائي يوزع مجانا من طرف وزارات الأوقاف والشؤون الدينية، حتى لا يهرب المنزعجون بعد أول ليلة في المدينة، ولا إكراه في الدين كما هو معلوم.

د حسن عمر، المحترم
لا أدري ما تقصد بـ "كتابهم السنة" ولكن أصل الآذان في القرآن، وهذا يشير إليه ظاهر النص وعمومه، ومن المفسرين من يذهب غير مذهبك، ويؤكد إسلامية الآذان، فهذا أحمد بن علي الأعقم الآنسي على سبيل المثال يقول في تفسيره أنه قيل أن في الآية 58 من سورة المائدة "دليل على وجوب الآذان بنص الكتاب لا بالمنام وحده". وقال رشيد رضا في تفسير المنار: "والآية تدل على شرع الآذان فهو ثابت بالكتاب والسنة معا، خلافا لما يوهمه حديث الأذان". ومما لاشك فيه أن هذا التفسير موافق لظاهر النص القرآني، والسنن، والتاريخ، والواقع، والعقل، فلا حاجة بنا إلى مجادلات لا معنى لها.

جمعة مباركة
اقبال
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2016-01-08, 03:43 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,019
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

النداء جزء من الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول وهو الذي أقره الله واحتج به وبصيغته .
وكيف تم تعليم الاذان فكله بقدرة مشيئة ربانية ووحي من عنده .
ولما كان النداء جزء من الدين فيحرم تغييره وتغيير صيغته .
ثم والحكومات والاحكام الوضعية ليست حجة على الاسلام ، وكالذي يتأول دين الله من خياله ومن تقوله على الله وانكاره للدين الذي تم وكمل في عهد الرسول .
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2016-01-08, 04:13 PM
اقبال اقبال غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2015-11-23
المكان: مولنبيك
المشاركات: 50
اقبال
افتراضي

ما معنى الدين تم وكمل في عهد رسول الله ؟ مع الدليل على المعنى.
النداء اصله وحي هو في القرآن، لكن ما الدليل على انه صيغته وحي ؟ الدليل ان صيغة النداء منام في الحديث إن صح، نعم، اما انه وحي؟

وما الدليل على تحريم تغيير الصيغة؟

إنك ترسل الكلام على عواهنه يا أبا عبيدة، وهذا حقك، وإنما الإشكال في تكرار بعض المقولات، وبصيغة وعظية دعوية كأن الوحي يتنزل عليك!

جمعة مباركة
اقبال
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2016-01-08, 06:52 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يقول حسن عمر
الأذان له صّور مُتعددة .
بالفم وبالكلام وبالصراغ وبالغناء وبالنداء وبِالتصفيق والخبط والزعيق وبالأجراس .

أي من هؤلاء بتاع منكري السنة ممكن تشاورلنا عليه ةيا دكتور هههه
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2016-01-08, 06:59 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
عن آى ورطة تتحدث الأخ ابو احمد الجزائرى ؟؟

الورطة الحقيقية أن كتابكم (السُنّة) ذكر ان الأذان كان بِمثابة رؤية رأها الرسول ؟؟ والحمد لله لم يقولوا وحىّ ؟؟؟؟
والرؤية هنا خطأ ؟؟ فالرؤية لا تعنى السماع بل تعنى المشاهدة ؟؟
والأذان يُسمع ولا يُشاهد ؟؟

تلفيق غير دقيق .

خلينا في منكري النسة أذان السنة ليس موضوعي
تقول:



اقتباس:
والأذان يُسمع ولا يُشاهد ؟؟
منكر يؤذن للجمعة و منكر يسمع
ماذا يسمع المنكر المستمع من المنكر المؤذن؟؟؟
تفضل
لازالت ورطة
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2016-01-08, 07:00 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,019
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقبال مشاهدة المشاركة
ما معنى الدين تم وكمل في عهد رسول الله ؟ مع الدليل على المعنى.
النداء اصله وحي هو في القرآن، لكن ما الدليل على انه صيغته وحي ؟ الدليل ان صيغة النداء منام في الحديث إن صح، نعم، اما انه وحي؟

وما الدليل على تحريم تغيير الصيغة؟

إنك ترسل الكلام على عواهنه يا أبا عبيدة، وهذا حقك، وإنما الإشكال في تكرار بعض المقولات، وبصيغة وعظية دعوية كأن الوحي يتنزل عليك!

جمعة مباركة
اقبال
الدين كله من حكم الله ووحيه ورضاه ، وقد تم وكل في عهد الرسول .
وفي الدين والحق فلا يجوز التقول على الله تعالى .
فعليه والاذان فهو جزء من الدين استشهد الله به وذم الله الساخرين منه ، وهو فرض كفاية ، وعندما يقول الله أذا نودي للصلاة فالله يقول أن النداء من شعائر الصلاة ، فهو جزء من الدين ، ولا يجوز في اي شيء مختص بدين الله تعالى التقول على الله تعالى .
والله تعالى اعترف بالرؤيا الحق وتأويلها الحق كما حدث مع يوسف عليه السلام .
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2016-01-08, 07:02 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

الدين كله من حكم الله ووحيه ورضاه ، وقد تم وكل في عهد الرسول .
وفي الدين والحق فلا يجوز التقول على الله تعالى .
فعليه والاذان فهو جزء من الدين استشهد الله به وذم الله الساخرين منه ، وهو فرض كفاية ، وعندما يقول الله أذا نودي للصلاة فالله يقول أن النداء من شعائر الصلاة ، فهو جزء من الدين ، ولا يجوز في اي شيء مختص بدين الله تعالى التقول على الله تعالى .
والله تعالى اعترف بالرؤيا الحق وتأويلها الحق كما حدث مع يوسف عليه السلام .

أخي الحبيب هذا واحد جاهل الحوار معه مضيعة للوقت
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2016-01-09, 12:13 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
والرؤية هنا خطأ ؟؟ فالرؤية لا تعنى السماع بل تعنى المشاهدة ؟؟
والأذان يُسمع ولا يُشاهد ؟؟


ما كو مشكلة دكتورنا حسن
نزبطلك و نبسطلك المسألة
منكر للسنة في المسجد يؤذن و الدكتور حسن بالخارج يسمع نورنا
كيف يؤذن ؟؟؟؟
شفت زبطها
تفضل
لازالت ورطة

رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2016-01-09, 10:51 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
لازالت ورطة
صعب جِداً ان تورط حسن عمر لآننى أفهم والحمد لله ماذا يُريد القرآن .
اقتباس:
كيف يؤذن ؟؟؟؟
الصحيح كيف وصل لنا الأذان لآننا نعلم ونعرف كيفية الأذان الآن .أمّا كيف وصل لنا ؟؟ سوف تجيب أنت يا أبو احمد وتقول
رؤية عن الرسول ؟؟ وليكن ؟؟
فماذا كان يُؤذن فى زمن نوح أو سُليمان وداود ويونس _(ونّادّى فى الظلمات) وإسحاق ويعقوب ويوسف وموسى وعيسى مِن قبل الرسول ؟؟
أم لم يكن هناك (قبل الرسول) آى آذان أو آى نِّداء ~~~~~؟؟
فهل أنّا مُحق عِندما قُلت لك
اقتباس:
والرؤية هنا خطأ ؟؟ فالرؤية لا تعنى السماع بل تعنى المشاهدة ؟؟
والأذان يُسمع ولا يُشاهد ؟؟
فهل رآى الرسول كيفية الأذان أم سمعهُ حين كان فى الرؤية (فى المنام) !!!!!!!!!!!!
فجواب فاأنت فى ورطة حقيقية ؟؟

تفضل ......
رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2016-01-10, 01:36 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

فهل رآى الرسول كيفية الأذان أم سمعهُ حين كان فى الرؤية (فى المنام) !!!!!!!!!!!!
فجواب فاأنت فى ورطة حقيقية ؟؟

تفضل ......

تريد جر الموضوع ما حزرت مع أبو أحمد لن تفلح أبدا
أنا موضوعي في الأية أعلاه يا شاطر و ليس في الرؤية أنت من أثرها و أراك تسأل و تجيب نفسك
كالذي يكلمها أمام المرأة هههههه
أعيد من جديد :
يقول الله تعالى في كتابه :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ . الجمعة 9
كما ترى يا منكر السنة القرأن الذي تزعم الإيمان به يتكلم عن النداء"الأذان" لصلاة الجمعة و الأمر بالسعي لأدائها في المسجد

تفضل يا منكر السنة أرنا كيف تؤدن للصلاة من معتقدك ؟؟؟

خليك في الأية
السؤال من جديد
تفضل يا منكر السنة أرنا كيف تؤدن للصلاة من معتقدك
كيف تنادي تُسمع الأذان النداء كيف يشاهدوك يسمعوك قل ما شئت المهم
كيف تطبق الأية ؟؟؟؟؟
تفضل

قلت ورطة ما صدقتني
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
اكواد فري فاير 2021 ||| معارض / مؤتمرات / فعاليات / ترفيه / تسويق ||| نشر سناب - اضافات سناب ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| الدراسة في تركيا ||| رحلات سياحية في اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| شات العراق - دردشة عراقية ||| ستار الجنابي ||| افضل شركة نقل عفش بجدة ||| تنظيف مكيفات ببريدة ||| أفضل قوالب ووردبريس عربية ||| شراء اثاث مستعمل بالرياض ||| شراء الاثاث المستعمل بجدة ||| Learn Quran Online ||| مقالاتي ||| نقل عفش ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح تلفونات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd