 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-03-18, 11:37 AM
|
|||
|
|||
ذو السويقتين بجوار الكعبة
طالب داعية سعودي بهدم المسجد الحرام بشكل كامل وإعادة بنائه من عشرة أو عشرين أو ثلاثين طابقا، منعا لاختلاط الرجال بالنساء، بحيث يؤخذ في الاعتبار الفصل بين الجنسين فيه .<o:p></o:p>
وقال الشيخ يوسف الأحمد في مداخلة هاتفية مع إحدى القنوات الفضائية إن الاختلاط في المسجد الحرام حول الكعبة المشرفة بين الرجال والنساء “اختلاط محرم”، واستند إلى فتوى سابقة للمفتي العام الراحل الشيخ عبد العزيز بن باز .<o:p></o:p> وقال الدكتور محمد النجيمي الخبير في مجمع الفقه الإسلامي الدولي وأستاذ الدراسات المدنية بكلية الملك فهد الأمنية رداً على دعوة الأحمد “إن للكعبة المشرفة حرمتها، وللبيت الحرام مكانته في قلوب المؤمنين منذ أن بناه سيدنا إبراهيم عليه السلام”، وذكر خلال حديث ل”الخليج” ما تعرض له البيت الحرام من اعتداء على يد أبرهة الحبشي عندما أراد هدم الكعبة، وقال إن من بعده حاولت فئة مارقة هم القرامطة أن يعيثوا في الأرض فسادا فقتلوا المسلمين داخل الحرم الشريف، وسرقوا الحجر الأسود من مكانه . وأضاف هذه أحداث مؤسفة تثير في النفس الحزن والأسى . وأشار إلى أن من يطالب بهدم الكعبة لا يسمى داعية، وحديثه لا يعتد به .<o:p></o:p> وأشار النجيمي إلى أن من أشراط الساعة هدم الكعبة، حيث إنه لن تقوم الساعة حتى يأتي رجل فيهدم الكعبة، وهذا الرجل هو ذو السويقتين الحبشي، كما جاء في الحديث في الصحيح وغيره، إذ قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ) .<o:p></o:p> وعن قضية الاختلاط في الحرم قال إن الاختلاط المحرم هو الذي يتضمن النظر الحرام، والتبرج الحرام، والسفور الحرام، والكلام الحرام بين الرجال والنساء، ولا يجب أن نطلق الكلام على عواهنه، فهناك فرق كبير بين الاختلاط والخلوة، فالخلوة هي المحرمة، والذي يحدث بالحرم أن الرجال والنساء يقدمون إلى هذا المكان للعبادة وليس للتبرج، ورأي العلماء في ذلك واضح . ومنذ أن بنيت الكعبة المشرفة والمسلمون يؤدون الحج والعمرة حتى في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .<o:p></o:p> وطالب النجيمي بأهمية تحري الدقة في الفتوى وأن تكون من أهلها، فهي مسؤولية شرعية، تحتاج إلى تنظيم وأن تصدر من لجان متخصصة تعي حدود مسؤولياتها وتتحملها .<o:p></o:p> يُشار إلى أن الأحمد عرف بتشدده الديني وآرائه التي كثيراً ما تثير اللغط في وسائل الإعلام، كما أن له مواقف اختلف فيها مع عدد كبير من الدعاة، كما انتقد الكثير من الكتاب والمثقفين وبعض شخصيات المجتمع .<o:p></o:p> من جهتهم رفض علماء الأزهر مطالبة الأحمد بهدم المسجد الحرام لحل مشكلة الاختلاط ووصف الدكتور نصر فريد واصل عضو مجمع البحوث الإسلامية مفتي مصر الأسبق اقتراح أو مطلب الداعية السعودي بأنه غريب وغير مقبول، فالاختلاط بين الجنسين موجود في الطواف حول الكعبة وموجود في الدخول إلى المسجد والخروج منه، والاختلاط وإن كان محظورا من الناحية الشرعية إلا أن هناك ضرورة قد تجعله مباحا، ومادام الاختلاط يراعى فيه الالتزام بالآداب والأخلاقيات الإسلامية في اللباس والسلوك العام فلا خوف منه ولا حرج فيه .<o:p></o:p> وأضاف: اقتراح الداعية السعودي بهدم المسجد الحرام من ناحية المسعى لن يحل المشكلة لأن الاختلاط سيظل قائماً في أماكن أخرى من المسجد، وبذلك فإن الفصل بين الجنسين لن يتحقق داخل المسجد الحرام بأكمله .<o:p></o:p> وأكد مفتي مصر الأسبق أن علماء الإسلام مع الحلول الأخرى للحد من الاختلاط مثل تخصيص أماكن خاصة بالصلاة للنساء وأماكن خاصة للرجال، ومع تنظيم الطواف والسعي وتخصيص وقت معين للنساء ووقت للرجال إن تيسر ذلك، لكن فكرة العزل التام بين الرجال والنساء في أداء المناسك والعبادات صعبة جدا وخاصة في المسجد الحرام وفي أداء مناسك الحج في منى وعرفات .<o:p></o:p> واتفق الشيخ فرحات المنجي أحد أبرز علماء الأزهر المعنيين بالإفتاء مع واصل في رفض الاقتراح، وقال علينا بدلا من إطلاق اقتراحات ومطالب غريبة أن ننشر الاحتشام والفضائل بين نسائنا، فالإسلام أمر الرجال والنساء بغض البصر، وغض البصر لا يكون إلا عند اختلاط الرجال بالنساء، ولو كان الاختلاط محظورا بشكل قطعي في كل الأحوال لما جاء الأمر الإلهي بغض البصر .<o:p></o:p> وأضاف في هذه الأماكن المقدسة تسيطر على الإنسان حالة من الالتزام الأخلاقي، وتسيطر على مشاعر ووجدان روحانية المكان، ولذلك تقل فرص التلصص على النساء وارتكاب المحرمات .<o:p></o:p> ويؤكد الشيخ المنجي أن الاختلاط بين الجنسين داخل المسجد الحرام أو في الأماكن المقدسة لا يحمل خطرا حقيقيا على أخلاقنا، لكن علينا إذا كنا نريد الحفاظ على أخلاقيات شبابنا أن نحد من الاختلاط في الجامعات والمدارس والأندية وأماكن العمل واللهو وغير ذلك .
__________________
|
|
#2
2010-03-22, 03:12 AM
|
|||
|
|||
  أخي الكريم جزاك الله خيرا علي نقل هذا الموضوع هنا <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> حتي يتسنى لطلبة العلم والحريصين علي دعوة الإسلام توضيح الحقائق <o:p></o:p> وكشف اللثام عن كثيرا من الإشاعات والاتهامات التي تطلق جزافا علي العلماء <o:p></o:p> ولتوضيح الحقيقة أقول <o:p></o:p> 1 / نرى في واقعنا اليوم وفي الصحف وغيرها نبتة سيئة فاسدة مفسدة تتلخص في هجمة شرسة لبعض المستكتبين على العلماء والدعاة بشكل يشعرك أنه عمل منسق ومرتب لإسقاطهم – زعموا - ، فإذا استلم واحدٌ من المستكتبين عالما أو داعيةً تتابع الباقون في الهجوم عليه .. " أَتَوَاصَوْا بِهِ " ، والأمثلة على ذلك كثيرة <o:p></o:p> ومن هذا الهجوم الحاصل الهجوم علي الشيخ الداعية يوسف الأحمد <o:p></o:p> وذلك بعد الهجوم علي كثير من المشايخ وبتر كلامهم لتشويههم وإسقاطهم لدي العامة وهذا ما يلاحظه الكثير منا في الحملة ضد العلماء في مسالة الاختلاط ابتداء من الشيخ سعد الشثري والشيخ البراك والشيخ يوسف الأحمد وغيرهم من الشيوخ الأفاضل <o:p></o:p> كما ينم عنوان الموضوع الذي عنونه من نقلت عنهم حرقة قلوبهم علي الدعاة وما تخفي صدورهم أعظم <o:p></o:p> فهم يريدون أن يصفوا الشيخ ويمثلونه بذو السويقتين وبعضهم يصفه بابرهه وبعضهم بأنه يقوم مقام اليهود <o:p></o:p> وغير ذلك من الأوصاف ولكن نقول موتوا بغيظكم<o:p></o:p> وسبحان الله ظن أولئك المستكتبين وأنت تقرأ هجومهم المنسق أنهم أسقطوهم وما علموا أنه كان سببا في زيادة محبة الناس للعلماء والدعاة <o:p></o:p> وكما قال الشاعر <o:p></o:p> وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت ، أتاح لها لسـان حسودِ<o:p></o:p> لولا اشتعـال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيبُ عَرْفِ العودِ<o:p></o:p> <o:p></o:p> 2 / الشيخ الداعية الدكتور يوسف الأحمد من الشيوخ الأفاضل والعاملين في حقل الدعوة والمدافعين عن الإسلام والرادين علي العلمانيين واللبراليين وغيرهم من المنحرفين واليك سيرته من موقعه<o:p></o:p> <o:p></o:p> يوسف بن عبد الله بن أحمد الأحمد<o:p></o:p> المؤهلات : دكتوراه في الفقه من قسم الفقه في كلية الشريعة بالرياض بجامعة الإمام محمد بن سعود الاسلاميه في الرياض بالمملكة العربية السعودية .<o:p></o:p>العمل : أستاذ مساعد بجامعة الإمام – كلية الشريعة – قسم الفقه .<o:p></o:p> أبرز الشيوخ : من المشايخ الذين درس عليهم و انتفع بعلمهم الشيخ عبدالعزيز بن باز و الشيخ محمد بن عثيمين رحمهما الله و الشيخ عبدالله بن جبرين و الشيخ صالح الفوزان و الشيخ عبدالعزيز بن عثمان الأحمد حفظهم الله وغيرهم .<o:p></o:p> وللمزيد <o:p></o:p> http://www.dr-alahmad.com/index.php?option=content&task=view&id=535&Itemid=2<o:p></o:p> <o:p></o:p> 3/ كان سياق كلام الشيخ اولا عن عمل الطبيبات ثم تتطرق إلي مسالة استدلال مبيحي الاختلاط بمسالة الطواف في الحرم فقال ( وقد قمت بنقل كلامه )<o:p></o:p> واليكم كلامه (أما ما يتعلق بشبهة المنافقين أن الطواف مختلط فنقول قد أجاب عن ذلك العلماء والتابعون وبينوا انه لم يكون نساء النبي صلي الله عليه وسلم يخالطن كما جاء ذلك في صحيح البخاري وكانت عائشة تطوف حجرا لم يكن يخالطن وصدر من اللجنة الدائمة برئاسة شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله بان الاختلاط الموجود في الطواف هذا اختلاط محرم والواجب الفصل وشي الطريقة كيف نفصل نقول بان الله إعطانا الوسائل في السابق كان العدد قليل الآن صارت أعداد ضخمة <o:p></o:p> ياخي هناك ثلاث طرق لتحقيق الفصل وسائل هندسية وتقنية نستطيع أن نستغلها لتحقيق الفصل بين الرجال والنساء <o:p></o:p> ويطوف النساء وحدهن منفصلات عن الرجال اما ما يحدث في العراك في الطواف والزحام هذا لا أظن يقول بجوازه <o:p></o:p> لكن الخطاء يحتاج إلي تصحيح ايش المانع ياخي يهدم المسجد كاملا ويبني من جديد ليكون أضعاف أضعاف الموجود <o:p></o:p> فمثلا يكون دائري وضخم وكبير ويكون عشرة ادوار عشرين دور ثلاثين دور ويكون هناك مجموعة من الأدوار للنساء و يتحقق لهن الطواف ويمكن أن تكون هناك بعض الوسائل التقنية حتي في تسهيل المطاف ....<o:p></o:p> <o:p></o:p> 4/ القول بان الاختلاط الموجود الآن في الطواف بأنه لا يجوز قال به كثيرا من العلماء حيث يقول المحدث ناصر الدين الألباني رحمه الله معلقاً على سؤال حول القياسبين الاختلاط في الجامعات والاختلاط في الطواف<o:p></o:p> فيقول: ( أناأقول هذا القياس أفسد قياس على وجه الأرض !! ليه ؟ لسببين اثنين . <o:p></o:p> <o:p></o:p>أولاً : يُسمّى الاختلاط الواقع في الجامعات بين الشباب المتحلّل والشابات المتبرجات ، علىنساء أصبن البيت الحرام للحج أو العمرة ، ونادراً ما ترى فيهن متبرجات . <o:p></o:p> <o:p></o:p>لذلك أناأقول : لو كان هذا لاختلاط الذي قيس عليه ، وهو الاختلاط في مكة ، لو كان جائزاًشرعاً ، وهو غير جائز كما سيأتي بيانه ، وهو من أفسد القياس على وجه الأرض ، وهوكما يقول ابن حزم كما نقلت آنفاً ، لو كان منه حق لكان هذا منه عين الباطل ، ليه ؟ لأنهم يقيسون هذا القياس الجامعي المتحلّل ، على هذاالاختلاط الموجود في مكة المحتشم . <o:p></o:p> هذا أولاً . <o:p></o:p>ثانياً : ليس من الجائز اختلاط النساء بالرجال في الحج أوفي العمرة أو في أي مكان من الأمكنة . حتى لو كانت من بيوت الله عز وجل ألا وهيالتي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خير البقاع المساجد ، وشر البقاعالأسواق ) ، الاختلاط الذي يقع في مكة وفي المسجد الحرام من بعضالنسوة ، هذا غير جائز شرعاً ، إذاً هم يقيسون ما ليس بجائز على ما ليس بجائز فمنيقول بهذا الكلام ليس من أهل العلم بل من أهل الدين)<o:p></o:p> 4/ الشيخ اقترح اقتراحا لحل مشكلة الاختلاط الحاصل الآن في الحرم وذلك بهدم المسجد لتوسعته وزيادة عدد الأدوار وتوفير الوسائل التقنية المتاحة لتسهيل الطواف <o:p></o:p> و فرق بين هدم البناء الذي حول الكعبة لتوسعته وتنظيم الطواف والصلاة وبين هدمالكعبة نفسها ثم إن مكة كلها حرام وكلها مسجد حرام وحدود الحرم كبيره وليسمحصورة في ذلك البناء الدائري حول الكعبة ولو انهدم البناء الذي حول الكعبةلتوسعته وتنظيمه فليس هناك مانع شرعي من ذلك <o:p></o:p> فان ذلك يرجع الي رؤي هندسية والي امكانية التطبيق من عدمها كما تم ذلك في المسعي <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> وأسال الله لنا ولكم التوفيق والسداد<o:p></o:p> <o:p></o:p>
|
|
#3
2010-03-22, 04:35 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سلمت يمينك
أنصفت وقلت عدلا ذب الله النار عن وجهك يوم القيامة
__________________
أحبكم في الله وأدعو لكل أحبابي في الله بالتوفيق
|
|
#4
2010-03-22, 01:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولكن كيف لنا أن نُخرج هذا الحديث من طور التنظير الى طور التفعيل..........؟ وهل التوسعة الحالية ( وما كلفته من جهد وأموال ) غير كافية ......؟ فى نظركم أوليس هناك من أفكار تُطرح على ما هو موجود للوصول الى ما هو مطلوب دون التفكير فى الهدم ( وما أسهله )......؟
__________________
|
|
#5
2010-03-22, 01:52 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا جميعا وبارك الله فيكم أحبتي كلام الشيخ الأحمد بُتر من قبل أعداء الأسلام لذا يجب التنبه لمثل ذلك وللشيخ كلام جميل جدا وضح فيه مقصده وأنه حمّل " كلامه" فوق المستطاع وأول لغير ماأراد وما قصد حفظه الله لذا وجب التنبيه والتنبه لمثل هذه الأخبار وهنا رده حفظه الله وحماة من بتر المدلسين والمنافقين : http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=9fc33b965e6e7a8534a8 وفقكم الله لما يحب ويرضى
__________________
|
|
#6
2010-03-22, 02:04 PM
|
|||
|
|||
|
وبارك الله فيك أخي
ولن نخرج بعون الله عن طور النقاش البناء الهادف فى إطار كامل الإحترام للجميع . فلم يكن الداعية السعودي يوسف الأحمد وحده هو محور الاستقطاب والتركيز الإعلامي في نهاية هذا الأسبوع، فيما يخصّ الجدل الديني بعدما أثار ما نقل عنه من أنه دعا إلى هدم المسجد الحرام بمكة المكرمة وإعادة بنائه على شكل أدوار تجنباً للاختلاط المحرم، بل شاركه في ذلك ما رصد من ردود أفعال واسعة واكبت مطالبة الكاتب المصري سيد القمني ودعوته لبناء "كعبة" جديدة في الوادي المقدس "طوى" في صحراء سيناء حفظاً للمال القومي، ما أثار ضده نقمة كبيرة متوقعة وانتقادات واتهمت أفكاره بأنها معادية للإسلام. وفيما سارع الداعية السعودي الأحمد إلى نفي الفهم العام لما قاله، مؤكداً "كل ما طالب به هو إعادة توسعة المطاف ليستوعب أضعاف العدد الحالي (من المصلين). ومتسائلاً: "هل يعقل أن يطالب أحد بهدم المسجد الحرام؟"، وشبه "المحرفين" لكلامه في هذا الموضوع بمن يقول "لا تصلوا" لأن الله تعالى يقول "ويل للمصلين" ما يفسد المعنى". وكان من أهم من تعرض لرأي الأحمد القاضي السعودي بالمحكمة الجزائية في الرياض الدكتور عيسى الغيث الذي طالب بإعادة تعليم أصحاب تلك الآراء وتربيتهم من جديد وتوعيتهم وتوجيههم. وأضاف: لم أكن أتوقع أن يصل الأمر إلى هذا الحد ولكن للأسف ثبت هذا بالمقطع الذي رأيته، وعليه يجب أخذ موضوع الغلو والتنطع بكل جدية. فيما جاء في كلمة صحيفة "الرياض" التي كتبها يوسف الكويليت قوله "ما قاله الشيخ يوسف الأحمد بهدم المسجد الحرام لمنع الاختلاط وبنائه عدة طوابق لمنع ما اعتبره سبباً في الهدم هو أمر يدعو للتساؤل لأن مثل هذه الفتوى لا تقف على شخص ولا جماعة محدودة لو كانت تحقق غاية شرعية". وأضاف "ثم ألا تُحدث مثل هذه الفتوى فتنة واختلافاً بين كل المسلمين بمذاهبهم وتنوعاتهم لأن مثل هذه الخطوة تعني أننا أمام إفراط في الفتوى التي لا تأخذ المسؤولية من جوانبها المختلفة وردود فعلها الصعبة والخطيرة". ورفض علماء الأزهر مطالبة الأحمد بهدم المسجد الحرام لحل مشكلة الاختلاط ووصف الدكتور نصر فريد واصل، عضو مجمع البحوث الإسلامية مفتي مصر الأسبق، اقتراح أو مطلب الداعية السعودي بأنه غريب وغير مقبول وأن الاختلاط وإن كان محظوراً من الناحية الشرعية إلا أن هناك ضرورة قد تجعله مباحاً، ومادام الاختلاط يراعى فيه الالتزام بالآداب والأخلاقيات الإسلامية في اللباس والسلوك العام فلا خوف منه ولا حرج فيه. كعبة سيناء وعلى الصعيد الآخر وبحسب ما أوضحت صحيفة "الغارديان" البريطانية يوم الجمعة 19-3-2010 حيث ذكرت أن ما طالب به القمني سبب جدلاً ولغطاً واسعين على مستوى المنطقة والعالم عندما طالب ببناء "كعبة في سيناء ضمن إطار مجمَّع ديني يكون مقصداً دينياً وسياحياً"، رافضاً أن "ينفق المصريون مدَّخراتهم على الحج والعمرة". وسيد القمني اسم معروف جداً في مصر وحاصل على جائزة الدولة التقديرية وقد بقي متمسكاً بمطالباته مؤكداً أنه لا يقصد أن تكون بديلاً للكعبة في الحرم المكِّي في السعودية، إنما كان يتحدث عن إنشاء مكان للعبادة والروحانيات ليقصده الناس من جميع الملل من كل أنحاء العالم. مطالباً بالنظر لآرائه باعتدال حيث يرى أهمية سيناء كمكان يجمع كل الأديان والاتجاهات والملل. وعن خصوصية المكان الذي اختاره أكد القمني: "أخبرنا القرآن الكريم أن الله سبحانه وتعالى قد ظهر للنبي موسى في عليقة مضيئة بجبل سيناء المعروف الآن باسم جبل موسى إلى الشمال من جبل كاترين، وأنه بينهما يقع الوادي المقدس طوى الذي كلم الله فيه موسى تكليماً، وأمره بخلع نعليه عند دخوله وادي طوى، بينما لم يأمرنا بخلع النعلين في الحج للكعبة المكية، وهو المكان الذي تجلى الله فيه للجبل فجعله دكاً، وهو شأن لا تختلف عليه الديانات السماوية الثلاث". وبالطبع طاردت الأفعال الغاضبة الكاتب خصوصاً من التيارات الدينية، حيث أكد أنه مهدد بالقتل، وهو تهديد لم يكن الأول حيث كان قد تلقى تهديدات عدة من مجموعات إسلامية، سواء من داخل مصر أو من خارجها بسبب مؤلفاته وآرائه المثيرة للجدل وليس آخرها الرأي الأخير. من جهة أخرى نقلت "الغارديان" عن بيان ذكرت أنه صادر عن السفارة السعودية في لندن يصف طرح الكاتب المصري بـ"الهراء"، ومؤكداً أن تنفيذ الفكرة أمر "مستحيل، إذ يمكن أن يكون هنالك كعبة واحدة فقط. فهذا مكان مقدَّس، إنه مقدَّس لجميع المسلمين". ومن جانبه، قال الكاتب محمد صادق دياب في عموده بصحيفة "الشرق الأوسط" وتعليقاً على آراء القمني: "القمني قد سقط سقطته الأخيرة إلى أعماق الهاوية، وانتقل رسمياً من قائمة "الحمقى" إلى قائمة "المجانين"، الذين لا حرج عليهم، ولكن الحرج كل الحرج لمن ينشر لهم، ومما نحمد الله عليه أن مصر بعمق إسلامها وتدينها في غنى عن "كعبة" القمني، وملياراتها الثلاثين". وأضاف دياب: "سلسلة سقطات القمني طويلة وممتدة ومتواصلة، وفي كل مرة يجد من يقف بجواره بزعم حرية الرأي، فالرجل بارع في التمثيل واستجداء العواطف، وزعم قبل بضع سنوات أنه تلقى رسائل تتوعّده بالقتل، وأن آخر تلك الرسائل أمهلته أسبوعاً ليعلن عدوله عن رؤاه، وإلا فسيكون مصيره القتل، وأعلن يومها الكف عن الكتابة، وإشهار براءته من أفكاره السابقة، وحينها لم يتردد العارفون بطبيعة الرجل في القول إن ادعاء القمني بالتهديد مجرد دجل ونصب ومحاولة للتسول والارتزاق".
__________________
|
|
#7
2010-03-22, 02:18 PM
|
|||
|
|||
|
عندما لا يؤخذ الكلام من الداعية نفسه وبيان ماأراد فهذه هي الفتنة بعينها أحبتي كلام الشيخ كان واضحا جدا ولكن.............هداهم الله الشيخ حفظه الله أعطى لصحيفة الوطن " الوثن " السعودية مهلة قدرها 3أيام إذا لم تعتذر عما بدرا منها من تحريف وتأويل فاسد لمقصده وإذ لم تفعل فسيقاضيها كذلك قناة العربية" العبرية " فهي ضد الأسلام والمسلمين ... يقول تعالى : .gif "(") يأيها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهلة فتصبحوا على مافعلتم نادمين  هذا هو منهجنا في تقبل كلام الأخرين جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
__________________
|
|
#8
2013-01-04, 09:13 PM
|
|||
|
|||
|
نرفع الموضوع لنذكر طلبة العلم بوجوب الرد والدفاع عن العلماء
من الذين يبترون النصوص ويقولون العالم ما لم يقل
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| هل القرأني كافر | موحد مسلم | منكرو السنة | 53 | 2020-04-13 10:32 PM |
| مستشفى الولادة ودكتور النسا والولادة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 3 | 2020-03-10 02:53 PM |
| الامامة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-17 06:13 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية